張惠玲

摘要：中國(guó)特色社會(huì)主義理論與“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，都是推動(dòng)我國(guó)歷史發(fā)展的重要理論。在新時(shí)期，充分理解二者之間的關(guān)系，是把握我國(guó)發(fā)展邏輯與黨建工作的重要基礎(chǔ)。本文將對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的內(nèi)涵與發(fā)展進(jìn)行介紹，并對(duì)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的理論基礎(chǔ)與創(chuàng)新進(jìn)行分析。

關(guān)鍵詞：“四個(gè)全面”；中國(guó)特色社會(huì)主義；繼承；發(fā)展

doi：10.16083/j.cnki.1671-1580.2018.12.040

中圖分類號(hào)：D0-0 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1671—1580（2018）12一0145—03

中國(guó)特色社會(huì)主義理論是在粉碎四人幫之后，由鄧小平同志提出的重要理論。這一理論是對(duì)我國(guó)1949年至1979年之間，社會(huì)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的總結(jié)與提煉。同時(shí)該理論也成為了引領(lǐng)我國(guó)近30年發(fā)展的重要旗幟。近年來，我國(guó)社會(huì)出現(xiàn)了巨大變化，如何開拓未來的發(fā)展道路成為了我國(guó)群眾極為關(guān)心的問題。十八大后，習(xí)近平總書記提出了“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，這一政策繼承了中國(guó)特色社會(huì)主義理論的核心精神，并依據(jù)當(dāng)下的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，制定了新的發(fā)展規(guī)劃。

一、“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論的繼承與發(fā)展

（一）中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系中的經(jīng)濟(jì)觀

在建國(guó)初期，受到優(yōu)先發(fā)展生產(chǎn)資料理論以及二戰(zhàn)后工業(yè)變革的影響，我國(guó)將建設(shè)完整的工業(yè)體系作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的總目標(biāo)，并通過艱苦奮斗，在六十年代末初步建立起了較為完善的工業(yè)體系。但在七十年代，世界工業(yè)出現(xiàn)了重大的發(fā)展，以電子技術(shù)為依托的工業(yè)技術(shù)將工業(yè)產(chǎn)品的精度大幅提升。同時(shí)西方國(guó)家將先進(jìn)技術(shù)大量用于民用產(chǎn)品，并依托市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)使國(guó)民的生活水平快速提高。在此背景下，中央領(lǐng)導(dǎo)集體提出了以“經(jīng)濟(jì)建設(shè)”為核心的發(fā)展理念，該理念集中突出了兩項(xiàng)改革，一是通過學(xué)習(xí)國(guó)外先進(jìn)技術(shù)，使我國(guó)的工業(yè)水平得以提升；二是將工業(yè)產(chǎn)能轉(zhuǎn)化為民用商品，以提升居民的生活水平。

（二）“全面建成小康社會(huì)”繼承了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)觀

中國(guó)特色社會(huì)主義理論提出了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的發(fā)展目標(biāo)。在上世紀(jì)八十年代，鄧小平同志在會(huì)見日本首相大平正芳時(shí)提出了建設(shè)“小康社會(huì)”的概念?！靶】瞪鐣?huì)”是我國(guó)古代的理想社會(huì)，其核心理念是普通居民在獲得生活所需的前提下仍有結(jié)余。這一理論成為了八十年代后，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與國(guó)家建設(shè)的總體目標(biāo)。我國(guó)在進(jìn)入新時(shí)期后，習(xí)近平總書記提出了“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，其中“全面建設(shè)小康社會(huì)”成為了該戰(zhàn)略的首要目標(biāo)。這充分體現(xiàn)出了“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局與中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)觀的繼承關(guān)系。

（三）“全面建成小康社會(huì)”發(fā)展了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)觀

中國(guó)特色社會(huì)主義理論經(jīng)濟(jì)觀，是在上世紀(jì)八十年代提出的，其具有一定的歷史局限性。我國(guó)自加入WTO以來經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)總量已躍居世界第二，工業(yè)產(chǎn)值位居世界第一。我國(guó)城市居民實(shí)際生活水平已接近中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平。在此背景下，“全面建設(shè)小康社會(huì)”的內(nèi)涵更加豐富。首先，“全面建設(shè)小康社會(huì)”目標(biāo)的重點(diǎn)在于“全面”，我國(guó)當(dāng)下社會(huì)的貧富差距仍然較為明顯，城鄉(xiāng)發(fā)展極不平衡。針對(duì)這些問題，習(xí)主席于2018年元旦賀詞中明確表示，要在2020年完成我國(guó)社會(huì)全面脫貧的目標(biāo)。這一政策已經(jīng)成為了我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)的重要組成部分。其次，近年來，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得了舉世矚目的成績(jī)，人民群眾對(duì)于生活品質(zhì)提出了更高的要求。在黨的歷史上，十九大具有劃時(shí)代的重大意義。習(xí)近平同志在大會(huì)上作出“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”的重大政治論斷。這一論斷清晰地指出了，我國(guó)小康社會(huì)的發(fā)展方向。

二、“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義改革理論的繼承與發(fā)展

（一）中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系中的改革觀

中國(guó)特色社會(huì)主義理論，是在特定歷史條件下提出的改革綱領(lǐng)。因此，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則與堅(jiān)持改革開放，被同時(shí)列為中國(guó)特色社會(huì)主義理論的核心內(nèi)涵。堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則是指我國(guó)在改革的過程中應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持什么。堅(jiān)持改革開放是指我國(guó)未來的改革要以開放為主要方向。改革開放不僅是中國(guó)特色社會(huì)主義理論的核心內(nèi)涵，也是我國(guó)新時(shí)期建設(shè)的工作導(dǎo)向。上世紀(jì)九十年代，受到國(guó)際局勢(shì)的影響，我國(guó)經(jīng)濟(jì)陷入低谷。朱镕基總理審時(shí)度勢(shì)，在這一關(guān)鍵的歷史時(shí)期，推動(dòng)我國(guó)加入WTO世貿(mào)組織，并使我國(guó)的經(jīng)濟(jì)得到了快速的發(fā)展，國(guó)內(nèi)外矛盾得到了極大的緩解。從歷史的經(jīng)驗(yàn)中我們不難看出，全面推進(jìn)改革開放，通過發(fā)展的力量解決當(dāng)下面臨的困難，是促進(jìn)我國(guó)宏觀建設(shè)的最佳途徑。

（二）“全面深化改革”繼承了社會(huì)主義改革觀

在新的歷史時(shí)期，改革開放仍將是推進(jìn)我國(guó)發(fā)展的重要戰(zhàn)略。習(xí)近平總書記在十八屆三中全會(huì)中提出了《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》，其重申了我國(guó)堅(jiān)持改革開放的決心。在上世紀(jì)八十年代，改革開放政策成功解放了我國(guó)的生產(chǎn)力，使我國(guó)工業(yè)生產(chǎn)效率大幅提升。同時(shí)農(nóng)業(yè)聯(lián)產(chǎn)承包制以及戶籍制度的松動(dòng)，使得我國(guó)鄉(xiāng)村的剩余勞動(dòng)力得以進(jìn)入到工業(yè)生產(chǎn)體系中，這一時(shí)期我國(guó)依靠勞動(dòng)力的優(yōu)勢(shì)引進(jìn)了國(guó)際先進(jìn)生產(chǎn)力，使我國(guó)的工業(yè)產(chǎn)難大幅提升，并通過國(guó)際貿(mào)易市場(chǎng)獲得了巨大的財(cái)富。在當(dāng)下時(shí)代中，全球化浪潮不可逆轉(zhuǎn)，通過推進(jìn)改革開放，我國(guó)的工業(yè)體系將在世界經(jīng)濟(jì)體系中發(fā)揮重要的作用。2017年我國(guó)貿(mào)易順差為4200億美元，外貿(mào)產(chǎn)業(yè)就業(yè)人口約為3200萬。十八大后我國(guó)提出了“一帶一路”倡議等一系列推動(dòng)改革開放的政策，這些政策即是“全面深化改革”的重要組成部分，也是對(duì)“堅(jiān)持改革開放”的繼承。

（三）“全面深化改革”發(fā)展了社會(huì)主義改革觀

“全面深化改革”既是改革開放政策的繼承，也是該政策的發(fā)展。首先“全面深化改革”擴(kuò)大了改革開放政策的改革范圍。在中國(guó)特色社會(huì)主義理論中，改革開放的內(nèi)涵僅僅停留在經(jīng)濟(jì)層面中，對(duì)社會(huì)改革以及行政改革的力度較小。但“全面深化改革”包含了我國(guó)社會(huì)的各個(gè)層面，其中軍事改革、教育改革以及醫(yī)療改革都是在中國(guó)特色社會(huì)主義理論的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的新型改革。其次，“全面深化改革”已經(jīng)涉及到我國(guó)社會(huì)改革的深水區(qū)，其中優(yōu)化社會(huì)制度、完善法律體系等改革措施，都體現(xiàn)出了當(dāng)代改革者的改革定力。

三、“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義治國(guó)理論的繼承與發(fā)展

（一）中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系中的治國(guó)觀

中國(guó)特色社會(huì)主義理論中，并未提出系統(tǒng)的治國(guó)理念，其僅僅將“立足基本國(guó)情”以及“社會(huì)主義民主政治”作為國(guó)家制度建設(shè)的模糊表述。這一現(xiàn)象有其復(fù)雜的歷史背景，但其中的兩點(diǎn)依舊引人關(guān)注。一是要求治國(guó)理念要立足實(shí)際情況，避免盲目模仿國(guó)際經(jīng)驗(yàn)。二是要充分體現(xiàn)出民主政治的發(fā)展方向。這兩項(xiàng)基本觀念對(duì)我國(guó)近年來的社會(huì)發(fā)展起到了重要的影響。在上世紀(jì)九十年代，東歐部分國(guó)家出現(xiàn)了“顏色革命”，“革命群眾”在滿懷期盼中迎來了新政府，但社會(huì)的發(fā)展卻與“革命”的初衷背道而馳。在部分東歐國(guó)家中，國(guó)有企業(yè)大面積倒閉，民眾失業(yè)率大幅增加，社會(huì)陷入到極度的不安中。與此同時(shí)，西方金融集團(tuán)與當(dāng)?shù)毓杨^聯(lián)手賤賣國(guó)有資產(chǎn)，使東歐國(guó)家的工業(yè)二體系完全崩塌。當(dāng)下的多數(shù)東歐國(guó)家僅能依靠售賣能源以及廉價(jià)勞動(dòng)力在國(guó)際社會(huì)中尋找自身的定位。在這一時(shí)代背景下，我國(guó)堅(jiān)定依據(jù)本國(guó)國(guó)情制定國(guó)家政策，這一決定在歷史中得到了充分的檢驗(yàn)。

（二）“全面依法治國(guó)”繼承了社會(huì)主義治國(guó)觀

“全面依法治國(guó)”繼承了中國(guó)特色社會(huì)主義理論中的時(shí)代精神，并充分體現(xiàn)了依據(jù)國(guó)情開展改革的基本邏輯。我國(guó)人口規(guī)模龐大，地域文化較為復(fù)雜，通過文化影響以及個(gè)人意志，都難以使我國(guó)社會(huì)高效運(yùn)轉(zhuǎn)并進(jìn)發(fā)出應(yīng)有的活力。十八大以來黨中央多次提出了依法治國(guó)的重要性與必要性，在實(shí)踐中深入落實(shí)“全面依法治國(guó)”也體現(xiàn)出了良好的效果。十九大后“全面依法治國(guó)”已經(jīng)成為了我國(guó)的基本國(guó)策，習(xí)近平主席提倡的憲法宣誓制度，將使法治精神在我國(guó)社會(huì)得到更為深遠(yuǎn)的傳播。

（三）“全面依法治國(guó)”發(fā)展了社會(huì)主義治國(guó)觀

中國(guó)特色社會(huì)主義理論，是在特定歷史時(shí)期提出的改革綱領(lǐng)，因此其并未針對(duì)尚不明確的問題制定詳細(xì)規(guī)劃。但在我國(guó)的發(fā)展過程中，黨中央逐漸摸索出了依法治國(guó)的建設(shè)路徑與重要價(jià)值。首先，依法治國(guó)為國(guó)家治理制定了清晰的底線，以此為基礎(chǔ)，我國(guó)社會(huì)將澆筑出堅(jiān)實(shí)的根基。其次，依法治國(guó)將引領(lǐng)我國(guó)社會(huì)的發(fā)展方向，通過法律與制度的規(guī)范，我國(guó)社會(huì)的精神面貌將持續(xù)改善。

四、“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局對(duì)中國(guó)特色社會(huì)黨建理論的繼承與發(fā)展

（一）中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系中的黨建觀

堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論的核心內(nèi)涵。堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，也是我國(guó)歷史的必然選擇，實(shí)踐證明，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我國(guó)社會(huì)和諧穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，人民群眾的生活水平大幅提升。上世紀(jì)八十年代，正值蘇聯(lián)解體前夕，我國(guó)社會(huì)出現(xiàn)了一股自我否定的思潮，在此背景下，鄧小平同志將堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，作為推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的主要?jiǎng)恿?。這一舉措及時(shí)糾正了社會(huì)中的錯(cuò)誤思想，并有效地凝聚了社會(huì)力量。實(shí)踐證明，我國(guó)的發(fā)展離不開黨的領(lǐng)導(dǎo)。

（二）“全面從嚴(yán)治黨”繼承了社會(huì)主義黨建觀

“全面從嚴(yán)治黨”繼承了中國(guó)特色社會(huì)主義理論的黨建精神。2014年10月，習(xí)近平總書記提出了有關(guān)加強(qiáng)共產(chǎn)黨核心領(lǐng)導(dǎo)地位的談話。同年習(xí)近平總書記再次提出了加強(qiáng)基層黨建工作的重要指示。這一系列舉措，延續(xù)了我國(guó)傳統(tǒng)黨建工作的基本方針。加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)是新時(shí)期推動(dòng)我國(guó)發(fā)展的重要決定，當(dāng)前國(guó)內(nèi)外局勢(shì)較為復(fù)雜，通過黨建工作凝聚社會(huì)力量，是我國(guó)應(yīng)對(duì)重重困難的最佳選擇。

（三）“全面從嚴(yán)治黨”發(fā)展了社會(huì)主義黨建觀

“全面從嚴(yán)治黨”在中國(guó)特色社會(huì)主義黨建理論的基礎(chǔ)上做出了新的發(fā)展。首先，該理論突出強(qiáng)調(diào)了“從嚴(yán)”，九十年代后期，我國(guó)社會(huì)風(fēng)氣出現(xiàn)了巨大的變化，部分黨員干部難以抗拒私欲的誘惑，逐漸出現(xiàn)了腐敗行為。針對(duì)這一問題，習(xí)近平總書記上任伊始就提出了“打鐵還需自身硬”的觀點(diǎn)，并大力推動(dòng)反腐敗工作，使黨員的精神面貌煥然一新。其次，新時(shí)期的黨建理論，著重提出了限制基層黨組織權(quán)利的觀念，并將法治精神融入到基層黨建工作中。

五、結(jié)語

“四個(gè)全面”是在中國(guó)特色社會(huì)主義理論基礎(chǔ)上發(fā)展而來的。首先，二者的經(jīng)濟(jì)理論，都將提升居民生活水平作為主要發(fā)展方向。其次，二者都將黨建工作視為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的核心動(dòng)力。再有，依法治國(guó)政策完善了中國(guó)特色社會(huì)主義治國(guó)理論。最后改革成為了我國(guó)各時(shí)期發(fā)展的主旋律。

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