江蘇南京市櫻花小學(xué)　章　莉

《九色鹿》是一篇耳熟能詳?shù)亩鼗捅诋嫻适?。九色鹿美麗、善良、勇敢的美好形象以及調(diào)達(dá)見利忘義、恩將仇報(bào)的丑惡嘴臉早已深入人心，學(xué)生一讀便懂，因此，《九色鹿》被教師劃分在“簡單課文”的教學(xué)范疇。語文教學(xué)提倡“學(xué)生自己能讀懂的不教”“教師教了依舊讀不懂的不教”。那么《九色鹿》一課，究竟要教什么？問什么？引導(dǎo)學(xué)生思考什么？備課中，這幾個(gè)問題一直在腦中回旋。

一、學(xué)生自己能讀懂什么？暫時(shí)讀不懂什么

通過閱讀描寫九色鹿樣子的語句以及拯救落水調(diào)達(dá)的故事領(lǐng)悟九色鹿的美麗、善良、勇敢，這些學(xué)生能讀懂。通過對比閱讀調(diào)達(dá)對九色鹿救命的感恩戴德、信誓旦旦，以及后來揭下皇榜，帶路捕鹿的內(nèi)容，學(xué)生能夠很快領(lǐng)悟調(diào)達(dá)的見利和忘恩。

關(guān)于《九色鹿》這一敦煌佛經(jīng)故事的由來，在佛經(jīng)中的寓意等，這些與課文相距甚遠(yuǎn)，線索繁雜，是學(xué)生暫時(shí)讀不懂也無須完全了解的。

二、重新解讀文本，課文中還有什么是學(xué)生沒有讀出來的

1.調(diào)達(dá)忘記了什么“義”

對于課文中評價(jià)調(diào)達(dá)的一組詞語“見利忘義”“背信棄義”“忘恩負(fù)義”，筆者一直心存疑惑。“見利”“背信”“忘恩”通過讀文章內(nèi)容都能明白，但是，調(diào)達(dá)“忘記了什么？放棄了什么？違背了什么？”僅僅是“自己的誓言”嗎？三個(gè)詞中同時(shí)出現(xiàn)的“義”究竟指什么？這是筆者的備課中很想弄明白的問題，也一定是學(xué)生沒有讀明白的地方。

字典中，對于“義”的解釋在這三個(gè)詞中，有所不同?！耙娎x”“背信棄義”中“義”指道德、正義?！巴髫?fù)義”中“義”指情誼、恩誼。那么，結(jié)合九色鹿這個(gè)故事，調(diào)達(dá)“忘、棄、負(fù)”的當(dāng)然不僅僅是“自己的諾言”?！斑`背自己向九色鹿發(fā)誓許諾”只是調(diào)達(dá)“見利忘義、忘恩負(fù)義”的一方面。調(diào)達(dá)帶人去抓捕九色鹿，不但不守信，不但恩將仇報(bào)，而且喪失了正義，缺乏了道德，失去了做人的基本良知。理解到這個(gè)層面，才真正結(jié)合內(nèi)容理解了這三個(gè)詞語的含義，也才真正讀懂了“調(diào)達(dá)這個(gè)靈魂骯臟的小人”。領(lǐng)悟到這里，筆者才豁然開朗。

2.九色鹿還靠什么“捍衛(wèi)自我，戰(zhàn)勝邪惡”

九色鹿是“善”的化身，敦煌壁畫中《九色鹿》這個(gè)佛經(jīng)故事也正是將“善有善報(bào)、惡有惡報(bào)”的哲理傳遞給人們?！吧啤笔恰吧茍?bào)”的根源，這毋庸置疑。但是結(jié)合生活，并不是所有善良的人們都能捍衛(wèi)自我，戰(zhàn)勝邪惡。文章中，九色鹿為自己“辯護(hù)和表白”的一段話決定了它的命運(yùn)。這段話寫得尤為精彩：“九色鹿非常氣憤，指著調(diào)達(dá)說：‘陛下，您知道嗎？正是這個(gè)人，在快要淹死時(shí)，我救了他。他發(fā)誓永不暴露我的住地，誰知他竟然見利忘義！您與這種靈魂骯臟的小人一起來殘害無辜，難道不怕天下人笑話嗎？’”當(dāng)自己被重重包圍時(shí)，九色鹿一共說了四句話。第一句它選擇了國王作為自己的表白對象；第二句話陳述了自己拯救調(diào)達(dá)的事實(shí)，第三句話揭露了調(diào)達(dá)見利忘義的卑鄙行徑；第四句話最有分量，九色鹿抓住了“國王”的特殊身份，反問國王與靈魂骯臟的小人殘害無辜，不怕引起全天下百姓的公憤嗎，促使國王不得不反思自己捕殺九色鹿的行為和后果。九色鹿用最簡潔的語言，最有力的方式為自己贏得了尊重、信服和贊嘆。應(yīng)該說，是它的沉著和智慧捍衛(wèi)了自己，捍衛(wèi)了“善良和正義”。這一點(diǎn)，越讀文章越有味道，越讀越覺得精彩，這一點(diǎn)也正是學(xué)生需要學(xué)習(xí)和體會的。

三、用什么方法讓學(xué)生讀懂這兩點(diǎn)

1.追問引思考

在教學(xué)至“談?wù)勀阏J(rèn)識到調(diào)達(dá)是個(gè)什么樣的人？并說說理由”這一環(huán)節(jié)時(shí)，學(xué)生都能談到九色鹿救了他的命，他向九色鹿發(fā)誓永不暴露它的住地，可是他卻見利忘義，恩將仇報(bào)，他違背了自己的諾言。這時(shí)，大部分教師會戛然而止，總結(jié)出調(diào)達(dá)見利忘義、背信棄義、恩將仇報(bào)，是靈魂骯臟的小人形象。但是，筆者在教學(xué)中并沒有停步，而是追問學(xué)生，“如果九色鹿救了調(diào)達(dá)的命之后，調(diào)達(dá)并沒有發(fā)下毒誓，許下承諾，他就可以這樣做嗎？”從而引發(fā)學(xué)生進(jìn)一步思考：即使沒有發(fā)誓，也不能見利忘義，因?yàn)榫派故撬亩魅?，知恩圖報(bào)是做人的基本道義。接著筆者又趁熱打鐵，再次追問：如果九色鹿并沒有救調(diào)達(dá)的命，調(diào)達(dá)只是偶然知道了善良的九色鹿的住地，他就能告密嗎？讓學(xué)生進(jìn)一步聯(lián)系前文思考并得出結(jié)論：九色鹿善良、樂善好施，應(yīng)該保護(hù)它，應(yīng)該支持一切“真、善、美”的行為。至此，學(xué)生對調(diào)達(dá)這一形象的理性和感性的認(rèn)識都不僅僅停留在“不守信”這個(gè)層面上，學(xué)生憎惡調(diào)達(dá)不遵守自己的承諾、憎惡他放棄了知恩圖報(bào)的做人原則、憎惡他違背良心喪失了起碼的正義和道德，從而真正理解了一個(gè)“義”字的分量。

2.對比促琢磨

如何讓學(xué)生也能真正體會到九色鹿的沉著、機(jī)智，感受這一段表白的無窮魅力呢？在嘗試了講讀、分層、抓關(guān)鍵詞等不同方法后，筆者選擇了對比法凸顯九色鹿“捍衛(wèi)自我”的獨(dú)白。筆者用以下兩句話與原文對比，讓學(xué)生思考這三段“表白”有什么不同？哪一種方式好？為什么？

（1）九色鹿非常氣憤，指著調(diào)達(dá)說：“調(diào)達(dá)，你這個(gè)見利忘義的家伙，我救了你，你卻恩將仇報(bào)，我真后悔當(dāng)初救了你?！?/p>

（2）九色鹿非常氣憤，指著調(diào)達(dá)說：“陛下，你怎么能抓我呢？我那么善良，從不傷及無辜，求求你放了我吧，我會永遠(yuǎn)感激你的?！?/p>

（原文）九色鹿非常氣憤，指著調(diào)達(dá)說：“陛下，您知道嗎？正是這個(gè)人，在快要淹死時(shí)，我救了他。他發(fā)誓永不暴露我的住地，誰知他竟然見利忘義！您與這種靈魂骯臟的小人一起來殘害無辜，難道不怕天下人笑話嗎？”

學(xué)生在對比中發(fā)現(xiàn)：第（1）句話，九色鹿與調(diào)達(dá)對話，只是發(fā)泄自己心中的憤恨，不但不能保護(hù)自己反而抹殺了自己善良的本性，不夠沉著。第（2）句話，九色鹿與國王對話，用哀求的語氣，沒有具體事實(shí)，也沒有說服力，不夠機(jī)智。只有原文中的這段表白有理有據(jù)，陳述了自己拯救調(diào)達(dá)的事實(shí)，揭露了調(diào)達(dá)背信棄義的丑陋嘴臉，觸發(fā)了國王瞻前顧后的思考，曉之以理，動(dòng)之以情，讓國王是非明辨，心悅誠服。

《九色鹿》一課教學(xué)完成，學(xué)生在課堂上的確能夠深入思考，思維的火花不斷涌現(xiàn)。在課堂上，要想讓學(xué)生真正進(jìn)入思考的美妙境界，“問題的預(yù)設(shè)”就是一臺發(fā)動(dòng)機(jī)?！毒派埂芬徽n教學(xué)中，學(xué)生自己能讀懂的不問，學(xué)生暫時(shí)無法理解的不問，把問題問在“促進(jìn)思考，逐步領(lǐng)悟，提升素養(yǎng)”的“觸點(diǎn)”上，問題就能真正成為思考的引擎。?