吉林師范大學(xué) 郝志杰
數(shù)學(xué)文化是數(shù)學(xué)課程的重要組成部分,教師要通過數(shù)學(xué)文化知識(shí)來豐富學(xué)生們的文化底蘊(yùn)。數(shù)學(xué)文化是數(shù)學(xué)課程、數(shù)學(xué)教育等一切與數(shù)學(xué)相關(guān)的研究對(duì)象中的人文成分,是聯(lián)系數(shù)學(xué)與人類其他文化的紐帶,而從數(shù)學(xué)本身來看,數(shù)學(xué)文化又是數(shù)學(xué)思想、數(shù)學(xué)方法、數(shù)學(xué)語言的形成及發(fā)展歷程。
小學(xué)數(shù)學(xué)教材是學(xué)生了解數(shù)學(xué)文化的一個(gè)平臺(tái),鑒于小學(xué)生的年齡、心智都不是很成熟,所以小學(xué)教材里的數(shù)學(xué)文化有一種別具一格的表達(dá)方式。因?yàn)閿?shù)學(xué)文化在我們?nèi)粘I钪械暮芏囝I(lǐng)域都有體現(xiàn),所以我們應(yīng)該提高自身的數(shù)學(xué)文化素養(yǎng),并在教學(xué)工作中有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)。
在課程標(biāo)準(zhǔn)里對(duì)數(shù)學(xué)文化的概念有著明確的闡述,它也要求數(shù)學(xué)課程應(yīng)該與相應(yīng)數(shù)學(xué)文化結(jié)合展開,讓學(xué)生了解數(shù)學(xué)的歷史、數(shù)學(xué)的價(jià)值以及數(shù)學(xué)對(duì)人類發(fā)展起到的不可替代的作用。數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)中指出:“數(shù)學(xué)是人類的一種文化,它的內(nèi)容、思想、方法和語言是現(xiàn)代文明的重要組成部分?!?/p>
小學(xué)數(shù)學(xué)教材中插入數(shù)學(xué)家的故事可以為學(xué)生樹立一個(gè)探求知識(shí)的榜樣,豐富教材的內(nèi)容,完善學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)。從數(shù)學(xué)家研究數(shù)學(xué)的過程中體驗(yàn)數(shù)學(xué)在人類歷史上的重要地位,開拓自己的思維能力。
例如,人教版小學(xué)數(shù)學(xué)教材中提到的中國(guó)數(shù)學(xué)家有劉徽、祖沖之等。我們以人教版小學(xué)教材六年級(jí)上冊(cè)67頁為例,這節(jié)內(nèi)容主要講的是圓的面積。在教材前部分,圓的面積就是利用劉徽的割圓術(shù),將一個(gè)圓形平均分割,再組合成一個(gè)長(zhǎng)方形,圓的面積就是長(zhǎng)方形的面積。教材對(duì)劉徽做了一個(gè)簡(jiǎn)單的介紹,了解中國(guó)數(shù)學(xué)家探究數(shù)學(xué)的過程,感受中國(guó)數(shù)學(xué)文明的偉大。
如果在教材中只介紹中國(guó)數(shù)學(xué)家,學(xué)生會(huì)認(rèn)為中華民族比其他民族好,而忽略了別的優(yōu)秀民族文化,所以,教材編寫者也講到了很多西方數(shù)學(xué)家,比如阿基米德、奧特雷特、拉恩、瓦里士。在人教版二年級(jí)下冊(cè)“除法的認(rèn)識(shí)”中,瑞士數(shù)學(xué)家拉恩在代數(shù)中第一次用“÷”表示除法?!啊隆边@個(gè)符號(hào)很形象,一道橫線把兩個(gè)圓點(diǎn)分開。學(xué)習(xí)小學(xué)數(shù)學(xué)課程了解西方數(shù)學(xué)家非常有必要,要對(duì)小學(xué)生講解西方數(shù)學(xué)家的故事,讓學(xué)生胸懷寬廣,明白數(shù)學(xué)文化的博大。
《九章算術(shù)》是中國(guó)古典數(shù)學(xué)史上的一顆璀璨明珠,在世界數(shù)學(xué)史上有極其重要的位置,其內(nèi)容與古代實(shí)際生活聯(lián)系緊密,題材豐富。教材編寫者與時(shí)俱進(jìn),剔除了一些不合理的因素,將其合理改編到現(xiàn)行人教版教材中,拓展學(xué)生的知識(shí)面,激發(fā)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的思考,讓學(xué)生了解數(shù)學(xué)的實(shí)用性。數(shù)學(xué)是一門來源于生活又回歸生活的學(xué)科,對(duì)拓展小學(xué)生知識(shí)面有重要的作用。小學(xué)數(shù)學(xué)教師在教授數(shù)學(xué)知識(shí)的過程中,介紹這些題目的算法,開闊了自己的視野,學(xué)生也潛移默化地吸收了中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,對(duì)增強(qiáng)民族自豪感及認(rèn)同感大有裨益。
數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)是認(rèn)識(shí)數(shù),因此,我們有必要從認(rèn)識(shí)數(shù)入手,談?wù)剶?shù)字發(fā)展在教材中的體現(xiàn)。例如,人教版小學(xué)數(shù)學(xué)教材一年級(jí)上冊(cè),我國(guó)古代用算籌來表示數(shù),學(xué)生認(rèn)識(shí)算籌,感受中國(guó)古代文化。古代埃及使用象形數(shù)字,體會(huì)不同國(guó)度人民對(duì)數(shù)的認(rèn)識(shí)。二年級(jí)下冊(cè)78頁將計(jì)數(shù)的發(fā)展簡(jiǎn)單呈現(xiàn),從石子記數(shù)、算籌計(jì)數(shù)到擺珠子計(jì)數(shù)再到算盤計(jì)數(shù)。四年級(jí)上冊(cè)介紹阿拉伯?dāng)?shù)字的來歷,僅僅使用10個(gè)數(shù)字,將其放置在不同的數(shù)位,就形成了千萬個(gè)數(shù)。認(rèn)識(shí)了數(shù)也就開啟了數(shù)學(xué)的序幕,從認(rèn)識(shí)數(shù)到識(shí)記數(shù),數(shù)的發(fā)展脈絡(luò)顯現(xiàn)出來,時(shí)空的跨越,涉及的范圍十分遼闊。教師引領(lǐng)學(xué)生追尋數(shù)字的發(fā)展,知道數(shù)學(xué)發(fā)展經(jīng)歷了一個(gè)曲折的過程,這也是感悟數(shù)學(xué)的一個(gè)重要方式之一。
數(shù)學(xué)產(chǎn)生于人們的日常生活,小學(xué)數(shù)學(xué)教材是小學(xué)教育的主要工具之一,小學(xué)數(shù)學(xué)知識(shí)的運(yùn)用也就體現(xiàn)在生產(chǎn)及生活的各個(gè)領(lǐng)域。筆者研究人教版小學(xué)數(shù)學(xué)教材得出,生活中的數(shù)學(xué)主要是數(shù)學(xué)知識(shí)應(yīng)用于生活和生產(chǎn),數(shù)學(xué)文化走進(jìn)小學(xué)生符合學(xué)生的發(fā)展需要。人教版小學(xué)數(shù)學(xué)教材內(nèi)容里,生活中的數(shù)學(xué)約出現(xiàn)14處,例如四年級(jí)上冊(cè)數(shù)學(xué)廣角——優(yōu)化這節(jié)內(nèi)容非常有趣,與生活聯(lián)系很緊密。教材講了幾個(gè)生活中的例題,其中,燒水—沏茶—喝茶說明了怎樣安排比較合理并且節(jié)省時(shí)間。這種數(shù)學(xué)思想的傳遞體現(xiàn)了數(shù)學(xué)的科學(xué)性與應(yīng)用性的統(tǒng)一。小學(xué)階段是學(xué)生認(rèn)識(shí)世界的啟蒙階段,二年級(jí)上冊(cè)教材6頁介紹長(zhǎng)度的工具,可以培養(yǎng)小學(xué)生對(duì)世界的直觀認(rèn)識(shí)。六年級(jí)上冊(cè)45頁講到分?jǐn)?shù)與五線譜的音符,學(xué)生感受到了數(shù)學(xué)和音樂相結(jié)合的美。黃金比常常給人以一種優(yōu)美的視覺感受,教師在課堂教學(xué)中展示建筑設(shè)計(jì)使用黃金比的圖片,積極引導(dǎo)學(xué)生探索,讓學(xué)生動(dòng)腦思考,激發(fā)對(duì)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)興趣。
總之,在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂中,不能認(rèn)為數(shù)學(xué)文化內(nèi)容是無用的材料。用文化潤(rùn)澤學(xué)生的方式很多,小學(xué)數(shù)學(xué)教師要在教學(xué)實(shí)踐中利用數(shù)學(xué)史料內(nèi)容、數(shù)學(xué)名人、生活中的數(shù)學(xué)文化,講解數(shù)學(xué)知識(shí)的發(fā)展過程,使學(xué)生得到數(shù)學(xué)文化的熏陶,進(jìn)而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。
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