龐毓恩

在素質(zhì)教育，人文教育的背景下，大學(xué)生體育弱勢(shì)群體逐漸受到關(guān)注，相關(guān)的研究也不斷涌現(xiàn)，尤其是教育學(xué)、心理學(xué)對(duì)大學(xué)生體育弱勢(shì)群體的研究日益增多。因此，有必要對(duì)當(dāng)前的研究進(jìn)行系統(tǒng)梳理和總結(jié)，把握體育弱勢(shì)群體研究態(tài)勢(shì)，提出現(xiàn)有研究的不足，對(duì)促進(jìn)大學(xué)生體育弱勢(shì)群體的發(fā)展具有現(xiàn)實(shí)意義。

1. 大學(xué)生體育弱勢(shì)群體的概念研究

“弱勢(shì)群體”一詞最早由朱镕基總理2002年在《政府工作報(bào)告》中提出，隨后迅速進(jìn)入大眾視野，并引入到各個(gè)研究領(lǐng)域當(dāng)中。弱勢(shì)群體引入到體育學(xué)科教學(xué)中也便有了“體育弱勢(shì)群體”一詞，關(guān)于體育弱勢(shì)群體的概念，沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的文獻(xiàn)研究，只是零散與其他研究之中，具有代表性的幾種觀點(diǎn)如下所述：

1.1 生理功能層面定義

“大學(xué)生體育弱勢(shì)群體”是指高校中一些身體患有疾病，肢體殘疾以及運(yùn)動(dòng)器官功能不全，導(dǎo)致運(yùn)動(dòng)能力低下的一個(gè)群體[1-6]。該定義的界定標(biāo)準(zhǔn)是生理功能，由于生理功能障礙導(dǎo)致的運(yùn)動(dòng)能力低下，我們可以理解為“單純生理性”體育弱勢(shì)群體。

1.2 生理功能、體質(zhì)層面定義

“大學(xué)生體育弱勢(shì)群體”是指患有身體功能性障礙、慢性疾病以及體質(zhì)虛弱，在體育教學(xué)中處于弱勢(shì)地位的學(xué)生[7-10]。第二種觀點(diǎn)認(rèn)為，大學(xué)生體育弱勢(shì)群體包含兩個(gè)內(nèi)容，第一，身體患有疾病。第二，身體沒(méi)有疾病，但是由于家庭貧困、缺乏鍛煉等原因造成體質(zhì)偏弱的學(xué)生。相較正常學(xué)生而言，這群同學(xué)往往不能完成教學(xué)目標(biāo)或完成起來(lái)有較大困難。該定義在第一類(lèi)定義的基礎(chǔ)上，對(duì)體育弱勢(shì)群體的概念進(jìn)行了補(bǔ)充，使體育弱勢(shì)群體的概念更加廣泛，除了包含生理因素以外，還涉及營(yíng)養(yǎng)、鍛煉因素，我們把該概念理解為由于生理因素和缺乏營(yíng)養(yǎng)和鍛煉造成的運(yùn)動(dòng)能力低下。

1.3 生理功能、體質(zhì)、體脂層面定義

體育弱勢(shì)群體主要包括兩種類(lèi)型:第一種是由于先天或后天身體疾病、傷殘等原因而不能正常參加體育活動(dòng)或劇烈運(yùn)動(dòng)；第二種是由于體質(zhì)與正常人比較處于劣勢(shì)狀態(tài)，如超重、肥胖、偏瘦、體質(zhì)過(guò)差而無(wú)法完成體育教育目標(biāo)和任務(wù)的學(xué)生稱(chēng)為“體質(zhì)弱勢(shì)學(xué)生”[11-12]。第三種定義在第二種定義的基礎(chǔ)上又加入體形因素，從疾病、體質(zhì)、體脂三個(gè)方面對(duì)體育弱勢(shì)群體的概念進(jìn)行了定義。相對(duì)前兩種定義而言，概念涵蓋范圍更加廣泛，也充分體現(xiàn)了體育教育的人性化。

1.4 體育成績(jī)、體重指數(shù)層面定義

體育弱勢(shì)群體主要是指體育成績(jī)未達(dá)標(biāo)的學(xué)生群體[13-14]?！绑w質(zhì)弱勢(shì)群體”應(yīng)該包含一個(gè)充分條件和兩個(gè)基本標(biāo)準(zhǔn)，一個(gè)充分條件是指：身體患有疾病以及殘障人群；標(biāo)準(zhǔn)之一是根據(jù)《學(xué)生體質(zhì)健康標(biāo)準(zhǔn)》得分在59分以下，標(biāo)準(zhǔn)二是指體質(zhì)指數(shù)即MBI <20 或≥26.5的人群，達(dá)到上述一個(gè)條件和兩個(gè)基本標(biāo)準(zhǔn)可被認(rèn)為是“體質(zhì)弱勢(shì)群體”[15]。以上兩種定義，對(duì)大學(xué)生體育弱勢(shì)群體提出了客觀的界定標(biāo)準(zhǔn)，在實(shí)際教學(xué)中易于操作，但僅僅以體育成績(jī)，體重指數(shù)來(lái)定義“大學(xué)生體育弱勢(shì)群體”，忽略質(zhì)性方面的因素，難免顯得有點(diǎn)狹隘，也不符合當(dāng)前素質(zhì)教育提倡的價(jià)值觀。

綜上所述，關(guān)于大學(xué)生體育弱勢(shì)群體的概念還未達(dá)成一致，但是學(xué)者們對(duì)體育弱勢(shì)群體概念的認(rèn)識(shí)越來(lái)越深刻，足以證明對(duì)大學(xué)生體育弱勢(shì)群體的研究越來(lái)越深入。以上概念，較多的考慮體質(zhì)方面的弱勢(shì)，忽視了心理層面的弱勢(shì)，比如那些對(duì)體育課不感興趣，或排斥體育課的學(xué)生，根據(jù)動(dòng)機(jī)——行為理論，缺乏動(dòng)機(jī)，可能會(huì)導(dǎo)致行為不積極，這也可能是引起“體育弱勢(shì)”的原因之一。針對(duì)這部分學(xué)生，激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，改變體育觀念是關(guān)鍵。因此，界定大學(xué)生體育弱勢(shì)群體的概念應(yīng)考慮以下四個(gè)因素：①生理機(jī)能，②體形特殊群體(偏胖或偏瘦)③體質(zhì)較差群體。④心理弱勢(shì)群體。從這四個(gè)方面界定體育弱勢(shì)群體較為合適。在此基礎(chǔ)上，文章提出了大學(xué)生體育弱勢(shì)群體的定義：大學(xué)生體育弱勢(shì)群體是指高校當(dāng)中患有身體疾病、體形特殊(偏胖或偏瘦)、體育成績(jī)不達(dá)標(biāo)、心理排斥體育活動(dòng)的大學(xué)生群體。

2. 大學(xué)生體育弱勢(shì)群體的主要研究?jī)?nèi)容

2.1 大學(xué)生體育弱勢(shì)群體體育參與現(xiàn)狀

李向東對(duì)陜西科技大學(xué)，西北大學(xué)等四所學(xué)校的300名大學(xué)生弱勢(shì)群體進(jìn)行了調(diào)查，調(diào)查結(jié)果顯示，大學(xué)生體育弱勢(shì)群體中，20.2%的人對(duì)體育非常感興趣，44.9%的學(xué)生對(duì)體育活動(dòng)沒(méi)有興趣，甚至感到厭惡[13]。這說(shuō)明，將近有一半的弱勢(shì)學(xué)生對(duì)體育活動(dòng)沒(méi)有興趣，甚至排斥和厭惡體育課。廖彥罡也對(duì)北京市高校體育弱勢(shì)群體現(xiàn)狀進(jìn)行了調(diào)查，結(jié)果顯示：在大學(xué)生體育弱勢(shì)群體中，一多半是體質(zhì)虛弱和肥胖的學(xué)生，他們對(duì)體育運(yùn)動(dòng)的積極性不高，經(jīng)常參加體育鍛煉的學(xué)生只有20%，大多數(shù)學(xué)生不參加體育鍛煉，也對(duì)班級(jí)的體育比賽表示不感興趣[4]。這與李向東的研究結(jié)果相吻合。這說(shuō)明，大學(xué)生體育弱勢(shì)群體體育活動(dòng)的參與現(xiàn)狀不容樂(lè)觀，對(duì)體育學(xué)習(xí)的態(tài)度比較消極。體育可以促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展，尤其提高運(yùn)動(dòng)能力，這對(duì)大學(xué)生體育弱勢(shì)群體來(lái)說(shuō)尤為重要，提高大學(xué)生體育弱勢(shì)群體的學(xué)習(xí)興趣，是實(shí)現(xiàn)大學(xué)生體育弱勢(shì)群體體育參與的第一步。

2.2 影響大學(xué)生體育弱勢(shì)群體體育參與的主要因素

影響大學(xué)生體育弱勢(shì)群體參與體育鍛煉的因素有很多，其中包括：生理機(jī)能水平、體育興趣與態(tài)度、身體形態(tài)和心理問(wèn)題等。

許多大學(xué)生由于生理原因無(wú)法參與體育活動(dòng)，這部分學(xué)生在體育弱勢(shì)群體中占多數(shù)，具體表現(xiàn)為：特殊疾病，身患?xì)埣埠腕w質(zhì)虛弱等，因此體育弱勢(shì)群體參與體育運(yùn)動(dòng)時(shí)，必然受其身體條件的限制[16]。針對(duì)這部分學(xué)生，許多學(xué)校已經(jīng)開(kāi)設(shè)了具有養(yǎng)生保健作用的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，如太極拳，健身氣功等。并證明了這些項(xiàng)目的有效性[3]。雖有研究表明，大學(xué)生體育弱勢(shì)群體的體育意識(shí)較高，也能對(duì)體育鍛煉有全面的認(rèn)識(shí)[17]。但在實(shí)際運(yùn)動(dòng)中，大多數(shù)體育弱勢(shì)學(xué)生對(duì)體育課缺乏興趣，積極性不高，甚至具有抵觸心理，興趣淡薄，積極性不高，是影響大學(xué)生體育弱勢(shì)群體參與體育鍛煉的因素之一[18]。有研究表明，《學(xué)生體質(zhì)健康標(biāo)準(zhǔn)》測(cè)試不及格的學(xué)生當(dāng)中有一部分是身體形態(tài)發(fā)育不協(xié)調(diào)，主要表現(xiàn)為：肥胖，矮小，豆芽型(身高較高，但體重較輕)[18]，相較身體形態(tài)正常學(xué)生而言，這類(lèi)學(xué)生往往不能完成教學(xué)目標(biāo)或完成起來(lái)有較大困難。進(jìn)一步分析影響體育弱勢(shì)群體參與體育鍛煉的原因，還包括大學(xué)生的自卑心理，由于以上三個(gè)因素，體育弱勢(shì)群體的運(yùn)動(dòng)水平往往低于普通同學(xué)，在運(yùn)動(dòng)中因害怕被別人嘲笑，而表現(xiàn)出自卑、沮喪、焦慮等心理問(wèn)題。久而久之，便不再愿意參與體育運(yùn)動(dòng)?？傊?，影響大學(xué)生體育弱勢(shì)群體體育參與的因素，既有外在因素，也有內(nèi)在因素。在制定大學(xué)生體育弱勢(shì)群體體育參與對(duì)策時(shí)，要考慮多方面的因素。

2.3 大學(xué)生體育弱勢(shì)群體體育參與對(duì)策

促進(jìn)大學(xué)生體育弱勢(shì)群體體育參與，可以從以下幾個(gè)方面考慮：(一)改變教學(xué)觀念，提高參與意識(shí)。受傳統(tǒng)觀念的影響，對(duì)于大學(xué)生體育弱勢(shì)群體，我們通常采取的對(duì)策不是提供幫助，而是“免修”政策，這種消極的關(guān)懷方式不利于學(xué)生的全面發(fā)展，也與當(dāng)前世界各國(guó)倡導(dǎo)的全納教育理念背道而馳。因此，當(dāng)前開(kāi)展運(yùn)動(dòng)弱勢(shì)學(xué)生體育教育的首要任務(wù)，就是要改變?nèi)藗儾磺‘?dāng)?shù)挠^念和態(tài)度，消除任何形式的歧視[19]。(二)健全政策法規(guī)，保障弱勢(shì)群體體育參與的權(quán)利。體育法規(guī)定，學(xué)校應(yīng)為弱勢(shì)群體組織體育活動(dòng)，這充分體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)弱勢(shì)群體身心健康的關(guān)愛(ài)和呵護(hù)[20]。盡管這些大學(xué)生弱勢(shì)群體在運(yùn)動(dòng)參與上存在一定困難，但也不能剝奪學(xué)生參與體育的權(quán)利。(三)完善場(chǎng)地和器材。沒(méi)有合適的場(chǎng)地與器械是體育弱勢(shì)群體很少參加身體鍛煉的主要原因之一，要引導(dǎo)和發(fā)展體育弱勢(shì)群體的體育行為,首先就要為他們創(chuàng)造合理的鍛煉環(huán)境,在更新高校體育設(shè)施、添置體育器材時(shí)，一定要考慮到體育弱勢(shì)群體的運(yùn)動(dòng)特征，盡可能增加他們的鍛煉興趣，提高他們的鍛煉積極性[21]。(四)提高體育教師專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。在大學(xué)生體育弱勢(shì)群體中，針對(duì)各種原因?qū)е碌摹叭鮿?shì)”以及由于“弱勢(shì)”引起的各種心理問(wèn)題，體育教師要有能力解決這些問(wèn)題，能夠引導(dǎo)這部分學(xué)生參與到體育中來(lái)。當(dāng)前，我國(guó)大多數(shù)學(xué)校的體育教育專(zhuān)業(yè)未開(kāi)設(shè)特殊體育相關(guān)課程，針對(duì)當(dāng)前存在的問(wèn)題，建議在體育教育專(zhuān)業(yè)中開(kāi)設(shè)融合體育教育、特殊教育等課程[19]。以滿(mǎn)足大學(xué)生體育弱勢(shì)群體的學(xué)習(xí)需求。

3. 研究展望

對(duì)大學(xué)生體育弱勢(shì)群體的關(guān)注與扶持體現(xiàn)了教育的公平性，也是和諧校園的時(shí)代訴求。在學(xué)校體育中，應(yīng)該為運(yùn)動(dòng)弱勢(shì)學(xué)生提供更多的關(guān)懷和支持，尤其是心理援助。未來(lái)的研究將更加關(guān)注大學(xué)生體育弱勢(shì)群體的心理需求，以心理需求為前提，進(jìn)一步探索大學(xué)生體育弱勢(shì)群體體育運(yùn)動(dòng)參與體系。構(gòu)建完善的大學(xué)生體育弱勢(shì)群體體育參與體系，是實(shí)現(xiàn)“平等、關(guān)懷和參與的重要途徑。

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