姚廣利

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毛澤東的領(lǐng)袖魅力論析

姚廣利

（河南師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，河南 新鄉(xiāng) 453007）

毛澤東的領(lǐng)袖地位和領(lǐng)袖魅力是在中國革命過程中逐步形成的。毛澤東的領(lǐng)袖魅力特質(zhì)主要由其非凡的個(gè)人品格和卓越的領(lǐng)袖才能所構(gòu)成。他非凡的個(gè)人品格表現(xiàn)為志向遠(yuǎn)大、一心為民、意志堅(jiān)強(qiáng)、胸懷寬廣、不畏權(quán)威；他卓越的領(lǐng)袖才能表現(xiàn)為學(xué)識(shí)淵博、才智超群、政治出眾、戰(zhàn)略高超。在探索中國社會(huì)主義建設(shè)道路過程中，毛澤東的領(lǐng)袖魅力發(fā)揮了巨大的凝聚人心作用，既體現(xiàn)在人民對(duì)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的積極擁護(hù)上，又體現(xiàn)在人民對(duì)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)失誤的諒解上。當(dāng)前，我國社會(huì)處于由傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型期，領(lǐng)袖魅力可以作為法理型權(quán)威的補(bǔ)充，繼續(xù)發(fā)揮凝聚人心的作用。

毛澤東；領(lǐng)袖魅力；領(lǐng)袖特質(zhì)；領(lǐng)袖作用

“領(lǐng)袖魅力”一詞源于德國社會(huì)學(xué)家馬克斯 · 韋伯對(duì)魅力型權(quán)威的闡釋。魅力產(chǎn)生于“獻(xiàn)身于默示、對(duì)英雄的崇拜和對(duì)領(lǐng)袖的信賴”，當(dāng)魅力者經(jīng)受“實(shí)際的考驗(yàn)”后，魅力就會(huì)被統(tǒng)治者承認(rèn)并“適用”，“這種‘承認(rèn)’是一種產(chǎn)生于激情或者困頓和希望的信仰上的、純屬個(gè)人的獻(xiàn)身精神?！盵1]因此，領(lǐng)袖魅力即領(lǐng)袖所具有的建立在人民群眾信賴基礎(chǔ)上的諸如無往不勝的能力、人格魅力、啟示真理等超凡品質(zhì)。毛澤東的領(lǐng)袖魅力形成于中國革命過程之中，具有其獨(dú)特性，并在社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐中發(fā)揮重要作用。

一、毛澤東領(lǐng)袖魅力的形成

廣泛意義上的領(lǐng)袖存在于各個(gè)領(lǐng)域，不僅有政治領(lǐng)袖，還有經(jīng)濟(jì)領(lǐng)袖、文化領(lǐng)袖，甚至在一些社會(huì)活動(dòng)中，具有突出影響力的人也被冠以領(lǐng)袖的稱號(hào)。狹義的領(lǐng)袖是指在政黨政治、國家政治生活中扮演核心角色的人物。列寧認(rèn)為，領(lǐng)袖是無產(chǎn)階級(jí)政黨中“最有威信、最有影響、最有經(jīng)驗(yàn)、被選出擔(dān)任最重要職務(wù)”的人們所組成的比較穩(wěn)定的集團(tuán)[2]。成為領(lǐng)袖必須具備以下條件：第一，領(lǐng)袖是一個(gè)集團(tuán)，是一個(gè)集體，不是單獨(dú)個(gè)人；第二，領(lǐng)袖必須為組織認(rèn)可，在組織中“擔(dān)任重要職務(wù)”；第三，領(lǐng)袖必須是經(jīng)過復(fù)雜環(huán)境考驗(yàn)過的人，具有高超的智慧和非凡的才能，深受黨和人民群眾的信賴，也就是“最有威信、最有影響、最有經(jīng)驗(yàn)”的人。

首先，毛澤東在中國革命政治生活中的領(lǐng)袖地位是其領(lǐng)袖魅力形成的基礎(chǔ)。中國共產(chǎn)黨的革命實(shí)踐產(chǎn)生了自己的領(lǐng)袖集體，中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)人民革命過程中，涌現(xiàn)出毛澤東、周恩來、朱德、劉少奇等重要領(lǐng)導(dǎo)人。這些領(lǐng)導(dǎo)人都擔(dān)任了黨的重要職務(wù)，具有高超的智慧和非凡的才能，并在各個(gè)領(lǐng)域建立了卓著的功勛，深受人民群眾愛戴，成了黨的領(lǐng)袖。因此，毛澤東是構(gòu)成中國共產(chǎn)黨領(lǐng)袖集體的重要一員，具有一般領(lǐng)導(dǎo)者所不具備的領(lǐng)袖地位。

其次，毛澤東在黨的領(lǐng)袖集體中居于核心地位，這有力地促使其領(lǐng)袖魅力的產(chǎn)生。領(lǐng)袖雖然是一個(gè)集體，但是即使在一個(gè)領(lǐng)袖集體中，也有最為顯赫、最具代表性的人物，即領(lǐng)袖核心。毫無疑問，在中國共產(chǎn)黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體中，毛澤東是核心。毛澤東在長期的革命實(shí)踐中展示了超越其他領(lǐng)袖個(gè)人的非凡品質(zhì)，并逐漸獲得了核心領(lǐng)袖地位。

早在遵義會(huì)議之前，毛澤東就是黨的重要領(lǐng)導(dǎo)之一。1921年，中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會(huì)召開時(shí)，毛澤東作為全國十多位代表之一參加了會(huì)議。作為建黨的“元老”，毛澤東雖然沒有進(jìn)入黨成立之初的核心領(lǐng)導(dǎo)集體之中，但始終在中國革命過程中擔(dān)任重要職位，發(fā)揮著重要作用。大革命失敗后，毛澤東擔(dān)任了中國共產(chǎn)黨蘇區(qū)中央局代理書記、中華蘇維埃共和國臨時(shí)中央政府主席、紅四軍總前委書記等重要領(lǐng)導(dǎo)職位。但此后，在“左”的錯(cuò)誤路線影響下，毛澤東不斷受到排擠，甚至失去了黨權(quán)、軍權(quán)和行政領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，直到遵義會(huì)議，才確立了他“在紅軍和黨中央的領(lǐng)導(dǎo)地位”[3]。黨的六屆六中全會(huì)后，毛澤東的領(lǐng)袖地位進(jìn)一步得到鞏固。1942年開始的延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)使全黨從思想上、政治上、組織上統(tǒng)一于以毛澤東為首的黨中央的領(lǐng)導(dǎo)之下，正如《關(guān)于若干歷史問題的決議》所指出的那樣，“黨在奮斗的過程中產(chǎn)生了自己的領(lǐng)袖毛澤東同志”[4]，毛澤東的領(lǐng)袖地位得到了空前鞏固。同年，黨的“七大”召開，把毛澤東思想確立為黨的指導(dǎo)思想，毛澤東成為當(dāng)之無愧的領(lǐng)袖核心。

毛澤東成為黨的領(lǐng)袖核心后，具有了至高無上的權(quán)威。毛澤東的領(lǐng)袖核心地位及其在人民群眾心目中的無與倫比的威望有力地促進(jìn)了其領(lǐng)袖魅力的產(chǎn)生。

二、毛澤東領(lǐng)袖魅力的特質(zhì)

美國前總統(tǒng)尼克松曾說過，毛澤東具有“一種吸引狂熱追隨者的魅力”[5]。毛澤東的領(lǐng)袖魅力表現(xiàn)在那些方面呢？或者說，毛澤東領(lǐng)袖魅力的特質(zhì)是什么呢？根據(jù)德國社會(huì)學(xué)家馬克斯 · 韋伯的經(jīng)典理論，權(quán)威來源主要有三種類型，分別是傳統(tǒng)、法理和魅力。從人類歷史發(fā)展過程看，權(quán)威的形成往往是各種類型交織的結(jié)果，純粹來源于一種類型的情況基本上是不存在的。毛澤東領(lǐng)袖魅力特質(zhì)主要由魅力和法理兩方面的因素構(gòu)成，即主要表現(xiàn)為非凡的個(gè)人品格和卓越的領(lǐng)袖才能。

（一）毛澤東非凡的個(gè)人品格

1. 志向遠(yuǎn)大

毛澤東自幼受中國傳統(tǒng)文化熏陶，具備傳統(tǒng)知識(shí)分子共同的美德——關(guān)心國家大事，以天下為己任，有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”和“天下興亡，匹夫有責(zé)”的家國情懷。20世紀(jì)，帝國主義掀起一波波的侵華浪潮，中國苦難深重，中華民族深處亡國滅種的危機(jī)之中；封建主義統(tǒng)治黑暗，搜刮民膏民脂，為搶奪勢(shì)力范圍，軍閥混戰(zhàn)連年不斷，人民生活在水深火熱之中。這些嚴(yán)酷的事實(shí)，深深激發(fā)了毛澤東救亡圖強(qiáng)的責(zé)任感。他參加過新軍，搞過新村試驗(yàn)，領(lǐng)導(dǎo)過“驅(qū)張運(yùn)動(dòng)”，失敗的事實(shí)使他毅然選擇了馬克思主義，樹立了通過革命途徑把中華民族從壓迫、屈辱中解放出來的崇高理想。

2. 一心為民

毛澤東出身于普通農(nóng)民家庭，了解基層人民的貧困生活狀況，對(duì)勞苦大眾富有同情心，他的思想中牢牢地鐫刻著憂民、恤民的百姓情懷。17歲那年，毛澤東的家鄉(xiāng)發(fā)生了饑荒，饑餓的災(zāi)民走投無路，成群結(jié)隊(duì)涌向地主家“吃大戶”，他父親販賣的糧食也被搶了，不過毛澤東表示“并不同情他”，反而認(rèn)為饑民才是真正值得同情的對(duì)象。在領(lǐng)導(dǎo)中國革命的過程中，他始終身體力行地與人民同呼吸、共患難，堅(jiān)持人民利益至上原則，命令部隊(duì)嚴(yán)守“三大紀(jì)律，八項(xiàng)注意”，要求全體黨員“全心全意為人民服務(wù)”，貫徹群眾路線，與人民建立了深厚的魚水之情。

3. 意志堅(jiān)強(qiáng)

毛澤東青年時(shí)就寫下了“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里”的豪邁詩句，抒發(fā)了“與天奮斗，其樂無窮！與地奮斗，其樂無窮！與人奮斗，其樂無窮”的奮斗豪情。在革命斗爭(zhēng)中，他不畏困難，不懼強(qiáng)敵，號(hào)召人們學(xué)習(xí)“愚公移山”排除萬難的頑強(qiáng)精神，贊揚(yáng)魯迅的硬骨頭氣概，他視一切反動(dòng)派都是“紙老虎”，欽佩聞一多“寧可倒下去，不愿屈服”的品格。他一生起起落落，多次遭受不公正待遇，歷經(jīng)各種困難和曲折，但從不氣餒和退縮。在革命高潮時(shí)，他熱情澎湃，奮勇搏擊；在革命處于低潮時(shí)，他義無反顧，激流勇進(jìn)。無論成功還是失敗，他始終保持著奮發(fā)向上的革命精神和旺盛的斗爭(zhēng)意志。

雞湯煨好了，我扯了把稻草，包住瓦罐，抱著就往上塆去。到了金寶屋里，他坐在山墻邊的矮凳上，頭埋在褲襠里，見我進(jìn)門，忙抬頭招呼：“她細(xì)嬸兒過來了哈?！?/p>

4. 胸懷寬廣

毛澤東始終堅(jiān)持五湖四海的用人政策，對(duì)于社會(huì)賢能，只有德才之別，沒有山頭、宗派之爭(zhēng)。毛澤東是軍隊(duì)的主要締造者，但是在所有的軍隊(duì)面前，他都一視同仁，絕不偏袒、重用自己的“嫡系”。在黨內(nèi)斗爭(zhēng)中，毛澤東反對(duì)“懲辦主義”和“殘酷斗爭(zhēng)，無情打擊”的做法，而采取“團(tuán)結(jié)——批評(píng)——團(tuán)結(jié)”的策略?？箲?zhàn)結(jié)束后，毛澤東受邀赴重慶談判，出于人身安全的考慮，許多人堅(jiān)決反對(duì)，毛澤東卻毅然前往。到達(dá)重慶后，毛澤東毫無領(lǐng)袖架子，與民主黨派人士開懷暢談，共商國是。其勇氣、其胸襟，無不令人佩服、敬仰。國民黨要員李宗仁曾說，毛澤東不計(jì)前嫌，不排斥異己，從善如流，遠(yuǎn)非蔣介石能比。革命年代，英雄人物輩出，毛澤東能廣聚各路賢達(dá)于自己麾下，足見其心胸之寬廣。

5. 不畏權(quán)威

毛澤東深受中國經(jīng)世致用傳統(tǒng)的影響，十分注重“實(shí)意做事，真心求學(xué)”，他身體力行、求實(shí)務(wù)實(shí)的信條與作風(fēng)，造就了他不畏權(quán)威的品格。早在少年時(shí)期，毛澤東不畏權(quán)威的性格就已經(jīng)有所表現(xiàn)。那是1906年冬至，毛澤東13歲，父親毛順生與生意朋友在家聚會(huì)，讓毛澤東招待，毛澤東不愿意，毛順生就罵他無用、不孝，毛澤東反駁道：“只有‘父慈’才能‘子孝’”[6]。毛順生非常生氣，要打他，他跑到門前的水塘邊，以跳水相威脅。最終，他以“半跪”結(jié)束了這場(chǎng)風(fēng)波。在中國革命過程中，毛澤東正是在不唯上、不懼權(quán)威、不死守教條、從實(shí)際出發(fā)的精神鼓勵(lì)下，開辟了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路，使中國革命在危機(jī)中興起，使馬克思主義在中國得到開創(chuàng)性發(fā)展。

（二）毛澤東卓越的領(lǐng)袖才能

1. 學(xué)識(shí)淵博

毛澤東特別注重學(xué)習(xí)，他說：“指導(dǎo)一個(gè)偉大的革命運(yùn)動(dòng)的政黨，如果沒有革命理論，沒有歷史知識(shí)，沒有對(duì)于實(shí)際運(yùn)動(dòng)的深刻的了解，要取得勝利是不可能的?！盵7]毛澤東之所以成為偉大的戰(zhàn)略家、政治家，與他深厚而廣博的知識(shí)儲(chǔ)備密不可分。毛澤東一生勤奮好學(xué)，酷愛讀書，各種書籍——從國內(nèi)到國外，從古代到近代，從經(jīng)史子集到稗官小說，從社會(huì)科學(xué)到自然科學(xué)，他無不翻閱。極廣的涉獵奠定了他在歷史、哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、文學(xué)等方面深厚的文化底蘊(yùn)，他可以與歷史學(xué)家談古今，與哲學(xué)家論物質(zhì)與意識(shí)關(guān)系，與文學(xué)家品詩詞歌賦，與物理學(xué)家交流粒子的可分性，其學(xué)識(shí)之淵博，令人嘆服。1945年重慶談判期間，毛澤東的詞《沁園春 · 雪》一經(jīng)面世，整個(gè)山城為之震動(dòng)，知識(shí)界慨嘆：當(dāng)今“風(fēng)流人物”非毛澤東莫屬。正是博古通今、學(xué)貫中西的知識(shí)積淀，使他具備了“運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外”的本領(lǐng)。這是毛澤東成為卓越領(lǐng)袖不可多得的優(yōu)良素質(zhì)。

2. 才智超群

毛澤東智慧超群，理論水平深厚。在中國革命過程中，他寫下了大量膾炙人口、久傳不衰的經(jīng)典文章，如《中國社會(huì)各階級(jí)的分析》《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》《反對(duì)本本主義》《中國革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問題》《論持久戰(zhàn)》《實(shí)踐論》《矛盾論》等。許多文章不僅解決了中國革命的實(shí)際問題，還具有極高的理論價(jià)值，其立意之遠(yuǎn)、思想之深邃，堪比哲學(xué)著作。毛澤東還有著卓越的軍事才能。他領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)四渡赤水出奇兵，使敵人疲于奔命；指揮“三大戰(zhàn)役”，指揮百萬雄師過大江，猶如導(dǎo)演一部部威武雄壯的活劇，迅速瓦解了國民黨的有生軍事力量。毛澤東根據(jù)中國革命戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)際，確立了“黨指揮槍”的根本原則，提出了“兵民乃勝利之本”的光輝思想，制定了積極防御的雄偉戰(zhàn)略，闡述了“集中優(yōu)勢(shì)兵力，各個(gè)殲滅敵人”的靈活戰(zhàn)術(shù)。在他的人民戰(zhàn)爭(zhēng)軍事理論指導(dǎo)下，革命軍隊(duì)由小變大，由弱變強(qiáng)，最終戰(zhàn)勝了強(qiáng)大的敵人。毛澤東的超凡才智，深深折服了全黨和全國人民。

3. 政治出眾

毛澤東有一句名言：什么是政治，政治就是把自己的人搞得多多的，把敵人搞得少少的[8]。他在《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》中明確指出，統(tǒng)一戰(zhàn)線是中國共產(chǎn)黨的三大法寶之一。中國革命從低潮走向高潮，中國共產(chǎn)黨由弱小變強(qiáng)大，除了客觀形勢(shì)的推動(dòng)外，一個(gè)重要的原因是毛澤東有出眾的政治駕馭能力，注重建立統(tǒng)一戰(zhàn)線，善于爭(zhēng)取多數(shù)，孤立少數(shù)，把最廣大的人民團(tuán)結(jié)在自己的周圍。早在1925年，他就對(duì)中國社會(huì)的各個(gè)階級(jí)進(jìn)行了系統(tǒng)的分析，很好地區(qū)分了我們的“朋友”和“敵人”，解決了中國革命的首要問題?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，毛澤東在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中堅(jiān)持“發(fā)展進(jìn)步勢(shì)力，爭(zhēng)取中間勢(shì)力，孤立頑固勢(shì)力”的原則，在根據(jù)地政權(quán)建設(shè)中貫徹“三三制”政策，既打擊了敵人，又壯大了自己。解放戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，毛澤東又把游離于國民黨和共產(chǎn)黨之間的“第三支”重要政治力量爭(zhēng)取過來，使國民黨陷入全國人民的包圍之中。新中國成立初期，他又強(qiáng)調(diào)“不要四面出擊”。毛澤東高超的政治駕馭能力，使他在復(fù)雜的斗爭(zhēng)環(huán)境中脫穎而出，在黨內(nèi)外樹立了崇高的權(quán)威。

4. 戰(zhàn)略高超

毛澤東是偉大的戰(zhàn)略家，具有高超的戰(zhàn)略統(tǒng)籌能力。他善于把理論和實(shí)踐結(jié)合起來，既能總攬整體，又能從局部入手，既能把握宏觀，又不失微觀考察；他善于用聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，既重視現(xiàn)在，也不忘記過去，既能關(guān)注當(dāng)下，也考慮長遠(yuǎn)；他善于用矛盾的方法分析事物，既看到一般，也不忽略個(gè)別，既能抓住事物的關(guān)鍵，也不排斥事物的枝節(jié)；他善于透過現(xiàn)象看本質(zhì)，通過偶然發(fā)現(xiàn)必然，在尊重客觀規(guī)律的同時(shí)，使人的主觀能動(dòng)性得到最大程度的發(fā)揮。

三、毛澤東領(lǐng)袖魅力的作用

在革命時(shí)期，廣大人民能夠緊密團(tuán)結(jié)在中國共產(chǎn)黨周圍，一個(gè)重要的原因是毛澤東發(fā)揮了其領(lǐng)袖魅力凝聚人心的作用。在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，這種凝聚人心的領(lǐng)袖魅力作用尤為顯著。特別是20世紀(jì)五六十年代，當(dāng)中國共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)全國人民探索社會(huì)主義建設(shè)道路時(shí)，毛澤東以其領(lǐng)袖魅力獲得了人民群眾對(duì)黨的堅(jiān)定支持。

（一）毛澤東領(lǐng)袖魅力的作用體現(xiàn)在人民對(duì)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的積極擁護(hù)上

20世紀(jì)五六十年代，人民對(duì)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的擁護(hù)主要表現(xiàn)在積極參與全民大辦鋼鐵上。1957年，社會(huì)主義陣營好事連連，蘇聯(lián)發(fā)射了世界上第一顆人造地球衛(wèi)星，世界形勢(shì)呈現(xiàn)了“東風(fēng)壓倒西風(fēng)”之勢(shì)。赫魯曉夫在慶祝“十月革命”40周年大會(huì)上宣布了15年趕超美國的目標(biāo)，使毛澤東備感壓力。作為社會(huì)主義陣營內(nèi)僅次于蘇聯(lián)的大國，毛澤東自然不甘落后，于是也下定了趕超英國的決心。他說：“赫魯曉夫同志告訴我們，十五年后，蘇聯(lián)可以超過美國。我也可以講，十五年后我們可能趕上或者超過英國?！盵9]隨著形勢(shì)的發(fā)展，“超英”時(shí)間被一再縮短，從15年到10年，又從10年到7年，再從7年到5年，到了1958年6月，毛澤東批示：“趕超英國，不是十五年，也不是七年，只需要兩年到三年，兩年是可能的。這里主要是鋼?！盵10]此前，毛澤東已經(jīng)定下來1958年鋼產(chǎn)量1070萬噸的指標(biāo)，然而時(shí)間不長，毛澤東決定大搞群眾運(yùn)動(dòng)，號(hào)召全黨全民大辦鋼鐵。1958年9月，大辦鋼鐵的號(hào)召發(fā)布后，全國各地沸騰起來，掀起了全民奪鋼保鋼的群眾運(yùn)動(dòng)浪潮。為完成任務(wù)，各級(jí)黨委第一書記掛帥，從城市到農(nóng)村，從工廠到機(jī)關(guān)事業(yè)單位再到學(xué)校，中小學(xué)生、七八十歲的老人紛紛參與進(jìn)來。一時(shí)間，各種高爐、焦?fàn)t遍地開花。為配合鋼鐵生產(chǎn)，其他行業(yè)如電力、水利、交通等部門也“以鋼為綱”。當(dāng)時(shí)人民群眾的熱情、干勁和勇氣令今人難以置信，滿山遍野，人聲鼎沸，濃煙沖天，爐火通明，人們夜以繼日，通宵不眠，大干苦干，不計(jì)酬勞。

人民對(duì)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的擁護(hù)還表現(xiàn)在積極參與人民公社運(yùn)動(dòng)上。1958年8月，毛澤東到山東歷城縣北園鄉(xiāng)視察辦人民公社的情況，當(dāng)時(shí)該鄉(xiāng)正準(zhǔn)備辦大農(nóng)場(chǎng)，毛澤東得知后堅(jiān)定地說：“還是辦人民公社好，它的好處是，可以把工、農(nóng)、商、學(xué)、兵合在一起，便于領(lǐng)導(dǎo)?！盵11]260毛澤東“還是辦人民公社好”的話被記者報(bào)道后，全國聞風(fēng)而動(dòng)，普遍開始了大辦人民公社。河南省行動(dòng)最快，僅一個(gè)月時(shí)間，就在全省原有38000多個(gè)農(nóng)業(yè)合作社、社均戶數(shù)260左右的基礎(chǔ)上，建成了社均戶數(shù)7200左右的大型綜合性人民公社近1400個(gè)，在全省農(nóng)戶總數(shù)中，入社農(nóng)戶的比例達(dá)到了99.98%，接近100%[11]285。1958年8月底，在毛澤東的提議下，中央通過了《關(guān)于在農(nóng)村建立人民公社問題的決議》，人民公社化運(yùn)動(dòng)進(jìn)入高潮。其速度之快，來勢(shì)之猛，規(guī)模之大，遠(yuǎn)超1955年的農(nóng)業(yè)合作化高潮。據(jù)統(tǒng)計(jì)，到1958年9月底，全國除西藏外的27個(gè)省、市、自治區(qū)中，100%的農(nóng)戶加入人民公社的有12個(gè)，85%的農(nóng)戶加入人民公社的有10個(gè)，有4個(gè)在國慶節(jié)前可基本實(shí)現(xiàn)公社化，只有一個(gè)省份（云南）計(jì)劃10月底實(shí)現(xiàn)公社化。截至1958年9月29日，全國入社農(nóng)戶112174651戶，共建立人民公社23384個(gè)，公社化率90.4%，基本實(shí)現(xiàn)人民公社化[11]285。

（二）毛澤東領(lǐng)袖魅力的作用體現(xiàn)在人民對(duì)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)失誤的諒解上

“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)在許多方面過分夸大了人的主觀能動(dòng)性，違背了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)律，導(dǎo)致國民經(jīng)濟(jì)比例嚴(yán)重失調(diào)，鋼鐵等重工業(yè)產(chǎn)品產(chǎn)量提不上去，農(nóng)產(chǎn)品的產(chǎn)量也出現(xiàn)了下滑，加上三年自然災(zāi)害，農(nóng)村甚至出現(xiàn)了人口非正常死亡的現(xiàn)象。與“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)相伴的農(nóng)村人民公社也隨著一聲號(hào)令一哄而起，隨著人民公社化運(yùn)動(dòng)的進(jìn)一步發(fā)展，農(nóng)村刮起了強(qiáng)烈的“共產(chǎn)風(fēng)”，搞“一平二調(diào)三收款”，對(duì)農(nóng)村生產(chǎn)力造成了破壞。同時(shí)，第二個(gè)五年計(jì)劃也未能完成，不得不往后順延三年，以作恢復(fù)和調(diào)整。面對(duì)如此嚴(yán)重的失誤，黨并沒有出現(xiàn)執(zhí)政危機(jī)，原因是毛澤東在革命年代形成的領(lǐng)袖魅力使人民群眾深信，黨做出的一系列決策是基于迅速改變國家貧窮落后面貌、使人民過上好日子的良好初衷，而不是為了領(lǐng)導(dǎo)人的一己私利。當(dāng)了解到人民生活的苦楚狀況后，毛澤東和黨的其他領(lǐng)導(dǎo)人主動(dòng)節(jié)衣縮食。據(jù)毛澤東的衛(wèi)士李銀橋回憶，三年困難時(shí)期，毛澤東要求與全國人民一樣實(shí)行糧食定量，還帶頭不吃蛋，不吃肉。1960年，毛澤東連續(xù)7個(gè)月不吃一口肉，出于身體健康考慮，周恩來勸說毛澤東吃點(diǎn)豬肉，但他總是拒絕道：“你不是也不吃嗎？大家都不吃。”[12]領(lǐng)袖與民共苦的舉動(dòng)，使身邊的人也使全國人民頗受感動(dòng)，獲得了人們對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)失誤的諒解。美國學(xué)者弗雷德里克 · 泰韋斯說：“中國1949年革命的勝利是如此的偉大，以至于毛雖然在社會(huì)主義時(shí)期犯了一些重要錯(cuò)誤，但他的非凡魅力仍然沒有失去。由于毛澤東代表了中國共產(chǎn)黨人數(shù)十年來所追求的目標(biāo)和取得的成就，因此，否定毛澤東就等于否定了共產(chǎn)黨人的終生信仰?！盵13]事實(shí)上，即使毛澤東到了晚年，犯了“文化大革命”這樣的錯(cuò)誤，他在人民群眾心目中的崇高地位也難以撼動(dòng)，這就是領(lǐng)袖魅力散發(fā)出的強(qiáng)大凝聚力。

魅力型權(quán)威是一個(gè)政權(quán)初建時(shí)的普遍選擇，隨著時(shí)間的推移，政治的發(fā)展，魅力型權(quán)威終將被法理型權(quán)威所取代。當(dāng)毛澤東辭世后，領(lǐng)導(dǎo)集體的更新已經(jīng)呈現(xiàn)了領(lǐng)袖魅力式微的趨向。但是，現(xiàn)階段以及今后一段時(shí)間內(nèi)，我國仍處于由傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)的轉(zhuǎn)型期，在法理型權(quán)威沒有完全形成的情況下，魅力型權(quán)威仍有發(fā)揮作用的空間。特別是黨的十八大以來，黨的總書記習(xí)近平治國理政的獨(dú)特風(fēng)格散發(fā)出的個(gè)人魅力在人民群眾中產(chǎn)生了強(qiáng)烈反響。因此，對(duì)于一個(gè)有個(gè)人影響力的領(lǐng)導(dǎo)人而言，依靠領(lǐng)袖魅力凝聚人心仍然不失為一種必要的選擇。另外，中國傳統(tǒng)文化對(duì)魅力型權(quán)威的影響也不可忽視。儒家文化“人性善”的基本判斷已滲透塑造人們思想認(rèn)識(shí)的“基因”之中，由一些“好人”組成“好政府”領(lǐng)導(dǎo)人民過幸福生活難以從人們的期待中抹去。在這種情況下，法理型權(quán)威具有融通領(lǐng)袖魅力因素的可能。也就是說，以領(lǐng)袖魅力作為法理型權(quán)威的補(bǔ)充，依然有一定意義。

[1] 韋伯．經(jīng)濟(jì)與社會(huì)：上卷[M]．林榮遠(yuǎn)，譯．北京：商務(wù)印書館，1997：270．

[2] 列寧選集：第4卷[M]．北京：人民出版社，1995：151．

[3] 遵義會(huì)議文獻(xiàn)[G]．北京：人民出版社，2009：51．

[4] 毛澤東選集：第3卷[M]．北京：人民出版社，1991：952．

[5] 尼克松．領(lǐng)袖們[M]．施燕華，等譯．海口：海南出版社，2008：225–226．

[6] 逄先知，金沖及．毛澤東傳[M]．北京：中央文獻(xiàn)出版社，2011：3．

[7] 毛澤東選集：第2卷[M]．北京：人民出版社，1991：533．

[8] 唐雙寧．毛澤東的氣質(zhì)[N]．光明日?qǐng)?bào)，2013-12-02．

[9] 建國以來毛澤東文稿：第6冊(cè)[M]．北京：中央文獻(xiàn)出版社，1992：635．

[10] 薄一波．若干重大決策與事件的回顧：下卷[M]．北京：中共黨史出版社，2008：492．

[11] 蕭冬連，謝春濤，等．求索中國——“文革”前十年史：上[M]．北京：中共黨史出版社，2011．

[12] 李銀橋．在毛澤東身邊十五年[M]．石家莊：河北人民出版社，1991：267．

[13] 泰韋斯．從毛澤東到鄧小平[M]．王紅續(xù)，等譯．北京：中共中央黨校出版社，1991：84．

Study on MAO Zedong's Statesmanship

YAO Guangli

(Henan Normal University, Xinxiang 453007, China)

MAO Zedong gradually established his leadership in the process of Chinese revolution. His statesmanship mainly consists of his personal charms (ambitious, hard-driving, serving-people- wholeheartedly, broad-hearted and not yielding to the authority) and extraordinary leading abilities (great wisdom, exceptional political ability and superb strategies). In the process of exploring the construction of Chinese socialism road, MAO Zedong's statesmanship played a huge role in uniting all the public, which can be illustrated by people's active advocating for socialism construction and their forgiveness for the mistakes in that cause. At present, in the transition from traditional society to modern society, the statesmanship can also be a effective tool to unit the public as a supplement to legal principle.

MAO Zedong; leader charm; leader quality; leader role

姚廣利（1987―），男，河南固始人，副教授，博士。

A75

A

1006–5261(2018)06–0026–06

2018-04-09

河南省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目（2017CKS034）；河南省教育廳人文社科項(xiàng)目（2017-ZZJH-261）；

河南師范大學(xué)國家級(jí)項(xiàng)目培育基金（2017PW07）；河南師范大學(xué)青年基金（2017QK41）

〔責(zé)任編輯 葉厚雋〕