郭丹

【摘要】自謙用語是語言交際中的重要組成部分。自謙作為中華民族的良好美德之一，在我國關(guān)于其的表現(xiàn)方式從寒暄語到成語不一而足。而在跨文化交際中，人們在自謙的表達(dá)方式上存在著差異。英語國家在此方面的表達(dá)較少且存在著許多理解上的誤差，造成了許多不準(zhǔn)確翻譯。本文致力于研究中西方“自謙”表達(dá)差異，分析其中原因，并提出更好地應(yīng)對策略，來減少語用失誤。

【關(guān)鍵詞】自謙 中西差異 語用失誤 應(yīng)對策略

一、引言

自謙文化源遠(yuǎn)流長，中西方均有研究。例如胡金生、黃希庭（2009）研究發(fā)現(xiàn)，“謙”出現(xiàn)頻率最多的是在《周易正義》、《伊川易傳》這些與《周易》有關(guān)的注疏類和經(jīng)學(xué)史類古籍中。這表明，《周易》是后來相關(guān)論述的主要的源泉?！爸t”往往代表了“謙恭”、“忍讓”，降低自己以表示尊敬他人。在西文里，從詞源上說，“謙虛”來自拉丁文“modestus”，是由modus派生出來的，現(xiàn)為modesty，意指注意分寸，有節(jié)制（克里斯托夫. 安德烈，弗朗索瓦. 勒洛爾2005）。由此可知中西方對“自謙”的理解是有差異的。本文從自謙的社會功能、造成差異的原因等方面來分析如何適當(dāng)?shù)拇龠M(jìn)中西交流以及糾正英漢互譯中存在的問題。

二、中英“自謙”的社會功能與不同表達(dá)

1.自謙的社會功能。

（1）和諧性，指自謙可以削弱自己突出的方面，減少與別人的差距，避免因張揚(yáng)導(dǎo)致他人不快，促進(jìn)人際關(guān)系和諧。

（2）進(jìn)取性，以退為進(jìn)，內(nèi)高外卑。

（3）防御性，俗語說“槍打出頭鳥”，自謙作為一種自我保護(hù)的方法，可防止“外現(xiàn)”招致的災(zāi)禍。

（4）禮貌性，謙虛可以表達(dá)對別人的恭敬，實(shí)現(xiàn)“克己復(fù)禮”。

（5）道德性，自謙是由內(nèi)而外生發(fā)出來，可以提升道德修養(yǎng)，體現(xiàn)君子之風(fēng)。

2.中西方自謙的不同表達(dá)。

（1）稱謂語。我國古代的稱謂語種類繁多，古籍中早有記載。它體現(xiàn)了人與人之間的社會關(guān)系，只要人不能獨(dú)立生活，稱謂就會作為一種普通行為永遠(yuǎn)存在。自謙與社會環(huán)境、禮教制度、道德觀念和血緣關(guān)系等都有密切關(guān)系，稱謂語顯示了社會和家庭關(guān)系，因偏向等級制下的綱常倫理，在稱呼中會體現(xiàn)出“長幼尊卑貴賤”。但西方秉持著人人平等的觀念，孩子和長輩以名字相稱；稱男人為“Mr.”，稱女人為“Miss”或“Mrs.”；對由社會地位的人多以職業(yè)加姓名相稱，例如“Doctor John”等。

（2）對受到夸贊時的回應(yīng)。中國人往往以否定別人的夸贊或貶低自己以示禮貌，如當(dāng)被別人夸贊文章寫的好時，往往會說“哪里哪里”、“謬贊了”。而外國人則傾向于接受別人的贊美，最常用的就是“Thank you”。

三、中西自謙語表達(dá)差異探源

中西方在價值觀上存在著根本差異。儒家思想認(rèn)為人生下來便具有欲望，此為天性。荀子認(rèn)為欲望是天賦的，“欲不待可得，所受乎天也”，因?yàn)椤叭松杏?，欲而不得，則不能無求”。而社會作為人類生活的共同體，要求人處理好欲望和道德、欲望與人之間的關(guān)系，所以提倡用“禮”來規(guī)范秩序。中國古代發(fā)展小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，農(nóng)業(yè)使人們的合作關(guān)系更加緊密，所以中國人以集體主義為重心。謙虛在勞動文明中更加必要，只有保持和諧的合作，人們才能取得對方的支持。

西方地理環(huán)境等因素促使他們形成了商品平等交換的經(jīng)濟(jì)原則，在古希臘哲學(xué)思想的影響下，西方人形成了以個人為中心的思想，傾向于展現(xiàn)自我、表達(dá)個人觀點(diǎn)。人們追逐自由平等，看重個人的權(quán)力，認(rèn)為尊重個人行為和表現(xiàn)才是禮貌的。他們提倡自我奮斗，從不掩飾自己的成就或者驕傲。

四、跨語翻譯中的自謙語語用失誤及其相應(yīng)策略

1.將自謙語轉(zhuǎn)化成尊他語。當(dāng)遇到英語中沒有對等含義的稱謂時，如“臣妾”、“奴婢”等等，可以通過轉(zhuǎn)換的方法進(jìn)行翻譯。

2.直譯法。例如中國古代封建等級制度中的“奴才”就可以翻譯成“slave”，既體現(xiàn)了主人與仆人的不平等，又符合英語說法。

3.歸化法。在一定程度少減少了異國情調(diào)，但易被英語使用者理解。如中國人收到夸贊時總愛說“哪里哪里”“過獎了”，若直譯成“ You are flattering me ”，外國人會認(rèn)為中國人否定了他們的眼光。所以不如入鄉(xiāng)隨俗翻譯成“Thank you”，以免造成歧義。

五、小結(jié)

隨著幾千年行為習(xí)慣的變化，現(xiàn)代中國人很少像古人一樣用“鄙人”來稱呼自己，但自謙類的寒暄語依然被大家使用。雖然西方人沒有中國人更加重視這一處事風(fēng)格，但作為Leech禮貌原則（G·Leech1983）的其中一點(diǎn)，且包含著古人睿智結(jié)晶的中華美德，自謙被異國人誤會成虛偽是令人心痛的。所以我們應(yīng)該不斷探索恰當(dāng)?shù)姆g方法，避免語用失敗，背負(fù)起傳播中華文化的偉大使命。

參考文獻(xiàn)：

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