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“非遺”視角下河南民間舞蹈的保護(hù)與傳承
——以河南湯陰《跑帷子》為例

2018-01-28 11:00:48王心雅河南師范大學(xué)音樂(lè)舞蹈學(xué)院453000
大眾文藝 2018年4期
關(guān)鍵詞:民間舞蹈河南文化遺產(chǎn)

王心雅 (河南師范大學(xué)音樂(lè)舞蹈學(xué)院 453000)

河南人口眾多、物產(chǎn)豐富,本地的民間舞蹈也豐富多彩,具有當(dāng)?shù)靥厣娘L(fēng)格特點(diǎn),是我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分。截止至今,在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下,經(jīng)過(guò)河南省各級(jí)政府的不懈努力,入選國(guó)家級(jí)、省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的河南民間舞蹈已有40余種,并且越來(lái)越多的河南民間舞蹈被列入各級(jí)保護(hù)名錄。“跑帷子”等民間舞蹈面臨著十分嚴(yán)峻的傳承、發(fā)展現(xiàn)狀,幾近失傳。如何更好的傳承和發(fā)展這些民間舞蹈,是我們當(dāng)今面臨的一大難題,值得我們探究與思考。

一、“跑帷子”的民俗文化價(jià)值

河南湯陰“跑帷子”是河南地區(qū)最具有代表性的河南民間舞蹈,2006年被列入河南首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,2008年又被列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。它依托于民間民俗慶祝活動(dòng),是河南民間舞蹈一種獨(dú)特民俗現(xiàn)象,并利用舞蹈的形式表現(xiàn)出當(dāng)?shù)鬲?dú)特的文化內(nèi)涵。

(一)“跑帷子”源于生活,反應(yīng)人們的精神文化需要

“跑帷子”在起源于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是一種古老的祭祀活動(dòng)。它場(chǎng)面宏大、隊(duì)形變幻莫測(cè),因人們舞蹈時(shí)手持兩米長(zhǎng)的“帷子”而聞名,以屈膝、小跑步等動(dòng)作變換形成各種陣勢(shì)圖案而舞,因而得名“跑帷子”。后經(jīng)過(guò)不斷發(fā)展,演變?yōu)榇迕袂笊衿砀!g慶節(jié)日的娛樂(lè)性舞蹈活動(dòng)。

我們不難看出,“跑帷子”現(xiàn)存的表演方式主要存在于人們?nèi)粘5母鞣N民俗節(jié)日、各種慶典等活動(dòng)中,是由多人共同表演完成的集體群舞,具有民間舞蹈文化的“藝術(shù)集體性”,人們?cè)谖璧副硌莸倪^(guò)程當(dāng)中利用自己的肢體進(jìn)行相互溝通,用肢體代替語(yǔ)言進(jìn)行情感交流,并以某些特定的肢體語(yǔ)言來(lái)表達(dá)人們的某種思想感情,帶給人們以“舞蹈儀式”上的精神滿足。

“帷子”是由一根將近兩米長(zhǎng)的桿子,并在桿子頂上掛滿不同顏色的彩色布條,布條上裝飾著各種飾物,這些飾物由各種不同的圖案、花卉以及娃娃圖案的布偶構(gòu)成,不同的圖案,其寓意也不同;“仙桃”寓意長(zhǎng)命百歲,身體健康;“花兒”象征國(guó)泰民安,風(fēng)調(diào)雨順,平平安安等等。 “帷子”不僅具有很高的藝術(shù)價(jià)值,還體現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝嗣竦乃枷胍庾R(shí)觀念,充分表達(dá)了人們對(duì)生活的期許,體現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝藗兊木裎幕枰?/p>

(二)“跑帷子”高于生活,有著獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值

據(jù)相傳春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,齊桓公同其一名愛(ài)妃率軍駐扎于湯陰縣東十五里處,由于舟車勞頓,此愛(ài)妃不幸病逝并葬于此地。“跑帷子”最初的雛形就是在這位亡妃的祭祀典禮上的舞蹈。因此原因,跑帷子場(chǎng)面十分宏大,表演人數(shù)眾多,需要近百人配合完成,在整個(gè)的表演的過(guò)程中,表演者必須遵循嚴(yán)明的紀(jì)律,統(tǒng)一著裝,統(tǒng)一道具,聽(tīng)從指揮,有古代戰(zhàn)爭(zhēng)舞的風(fēng)格特點(diǎn)。由此我們可以看出,“跑帷子”具有戰(zhàn)爭(zhēng)舞和祭祀舞的雙重藝術(shù)特點(diǎn)。

因其表演形式特殊,“跑帷子”受外界影響較小,基本上保持了原有的面貌。從現(xiàn)存資料來(lái)看,“跑帷子”的陣法十分獨(dú)特,在參與人的數(shù)量也有嚴(yán)格的規(guī)范,不同的人數(shù)具有不同的意義,不可隨意更改??梢哉f(shuō),“跑帷子”這一民俗舞蹈蘊(yùn)含著濃郁的當(dāng)?shù)靥厣w現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝藗兊木裥叛?、審美觀念,具有其獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值。

二、“非遺”視角下河南民間舞蹈發(fā)展傳承的策略與方法

(一)重視非遺舞蹈的傳播與宣傳

在河南民間舞蹈文化的保護(hù)與傳承過(guò)程中,各級(jí)政府是文化宣傳的重要陣地,在傳播文化方面發(fā)揮著重要的作用。定期組織非遺文化交流會(huì),制定非遺文化保護(hù)的各項(xiàng)方針政策,不僅使傳承人了解“非遺”保護(hù)的方針政策,還可以通過(guò)交流提高傳承人技藝,促進(jìn)非遺舞蹈的繼承和傳播。

以“跑帷子”為例,“跑帷子”中的道具“帷子”制作方式復(fù)雜,是當(dāng)?shù)卮迕袷止だC制出來(lái)的,一個(gè)帷子從開(kāi)始制作到制作完成需要經(jīng)歷3個(gè)月的周期。并且,一個(gè)帷子的重量是15-20斤,表演一個(gè)對(duì)陣至少需要10分鐘的時(shí)間,表演不僅需要舞蹈技能的訓(xùn)練,更需要的良好的體力,一些年邁的傳承人已經(jīng)無(wú)法進(jìn)行表演;因此,道具的制作和傳承人的培養(yǎng),都離不開(kāi)大量的經(jīng)費(fèi)。各級(jí)政府部門(mén)應(yīng)加大經(jīng)費(fèi)的投入,形成“非遺”保護(hù)的專項(xiàng)資金,對(duì)“非遺”舞蹈進(jìn)行排練、演練,培養(yǎng)年輕傳承人,不斷壯大這支隊(duì)伍。此外,定期開(kāi)展非遺傳統(tǒng)文化及其民俗慶典活動(dòng),給非遺舞蹈提供表演交流和展示技能的機(jī)會(huì)。例如:已經(jīng)連續(xù)舉辦了八屆的“中原古韻——淮陽(yáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展演”。通過(guò)展演保護(hù)文化遺產(chǎn),推進(jìn)文化的交流與融合,提升民族文化自信,提高廣大人民的文化素養(yǎng),提高人們思想的重視。

(二)河南民間舞蹈文化的傳遞——非遺舞蹈進(jìn)校園的必要性

中國(guó)是一個(gè)擁有遼闊土地的國(guó)家,地理面積960萬(wàn)平方公里,擁有著56個(gè)民族。經(jīng)過(guò)幾千年的傳承與發(fā)展,不同地域、不同民族都有自己喜聞樂(lè)見(jiàn)的舞蹈形式,并且都有著自己獨(dú)特的文化和風(fēng)俗習(xí)慣。但在當(dāng)今全球化的趨勢(shì)之下,各國(guó)外來(lái)舞蹈不斷的流入中國(guó),吸引著年輕人的眼球,越來(lái)越多的年輕人加入到潮流舞蹈的學(xué)習(xí)中來(lái)。在這過(guò)程當(dāng)中,我們?cè)絹?lái)越忽視自己民族的傳統(tǒng)舞蹈文化,甚至于對(duì)家鄉(xiāng)的民間舞蹈知之甚少。

1.通過(guò)校園舞蹈課堂教學(xué)傳遞“非遺”舞蹈文化

“非遺”舞蹈作為一門(mén)課程進(jìn)入校園舞蹈課堂,是“非遺”傳承的重要條件。校園是文化傳播的主要陣地,他為文化提供理論保障,為文化提供教育途徑,更為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。如今,在河南一些地區(qū)一些非遺傳承人都已年逾古稀,隨時(shí)都可能面臨非遺民間舞蹈的失傳。我們將它作為一門(mén)課程引進(jìn)校園的舞蹈課堂,無(wú)疑是對(duì)“非遺”傳統(tǒng)文化的一種保護(hù)?!胺沁z”舞蹈是中國(guó)文化精神和民族審美心理的傳承,讓學(xué)生去了解最原始的舞蹈形態(tài)、最真實(shí)的舞蹈內(nèi)容、最有內(nèi)涵的舞蹈道具,不再拘泥于傳統(tǒng)的課堂教學(xué),意在營(yíng)造一種民俗氣氛,通過(guò)記錄片的觀看、舞步的體驗(yàn)以及民間音樂(lè)的聆聽(tīng),去感受他們的傳統(tǒng)文化。

2.高校教育為“非遺”傳統(tǒng)文化提供堅(jiān)實(shí)的理論支持

河南地區(qū)的“非遺”民間舞蹈在表演上已經(jīng)形成了比較完善的表演體系,主要依靠各位傳承人的言傳身教,然而,河南“非遺”民間舞蹈所包含的人文特點(diǎn)以及其藝術(shù)價(jià)值并沒(méi)有相關(guān)的理論資料;反而,其人文特點(diǎn)以及藝術(shù)價(jià)值則是非遺民間舞蹈發(fā)展傳承的重要方面。

高校不僅是教育的基地,也是知識(shí)積累、發(fā)掘的基地。高校應(yīng)當(dāng)對(duì)不同的河南民間舞蹈的發(fā)展歷程、表演形式、文化特點(diǎn)、藝術(shù)特征等方面進(jìn)行深入的研究。為河南民間舞蹈建立起完備的理論知識(shí)體系。民間舞蹈的理論研究,是要深入到當(dāng)?shù)兀c傳承人溝通、翻閱當(dāng)?shù)氐臍v史資料。在對(duì)非遺傳統(tǒng)舞蹈的了解和學(xué)習(xí)的過(guò)程中,對(duì)非遺民間舞蹈進(jìn)行的發(fā)掘、整理和保護(hù)。

四、總結(jié)

“非遺”民間舞蹈源于民間,有著獨(dú)特的文化藝術(shù)價(jià)值并反映著當(dāng)?shù)厝嗣竦木裎幕枰:幽厦耖g舞蹈文化的傳承與保護(hù)已經(jīng)成為各級(jí)政府、各級(jí)學(xué)校需要承擔(dān)的任務(wù)和義務(wù)。我們既要傳播民間舞蹈文化的,也要致力于民間舞蹈的發(fā)展與研究,為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文化的保護(hù)與傳承提供了穩(wěn)定的平臺(tái),從多個(gè)方面?zhèn)鞒泻桶l(fā)展河南民間舞蹈。

[1]劉奎立.論全球化背景下的中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)[J].河南社會(huì)科學(xué),2006.1.20.

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[3]王敏玲.“非遺”保護(hù)語(yǔ)境下云南民族民間舞蹈的傳承與發(fā)展[J].藝術(shù)與體質(zhì)訓(xùn)練,2015.9.

[4]李珂玨.讓舞蹈?jìng)鹘y(tǒng)文化落實(shí)在高校教育中[J].藝術(shù)教育,2009.4.

[5]王龔雪.河南省湯陰縣《跑帷子》的研究?jī)r(jià)值及意義解讀[J].遺產(chǎn)保護(hù).

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