/陳天鏡

晚明宋曹所著的《書(shū)法約言》，融合了《筆陣圖》與《書(shū)譜》中的部分觀點(diǎn)，并加入自己的理解作進(jìn)一步闡釋，文無(wú)浮詞，簡(jiǎn)明扼要，是指導(dǎo)書(shū)法學(xué)習(xí)創(chuàng)作的優(yōu)秀論著之一。對(duì)初學(xué)者如何臨帖，宋曹也提出了自己獨(dú)到的見(jiàn)解。

《書(shū)法約言》卷首總論中寫(xiě)道：“又初作字，不必多費(fèi)楮墨。取古拓善本細(xì)玩而熟觀之，既復(fù)，背帖而索之。”這段話的意思很明了，初學(xué)寫(xiě)字時(shí)，不需要直接大量臨寫(xiě)，而是選擇好的字帖去仔細(xì)讀，反復(fù)觀摩直至熟記于心，再嘗試臨寫(xiě)。乍看此語(yǔ)，或許會(huì)認(rèn)為這與傳統(tǒng)書(shū)法“廢紙三千”的學(xué)習(xí)認(rèn)知有些偏差，實(shí)則不然。這句話并不是要我們?cè)诰毩?xí)書(shū)法時(shí)少動(dòng)筆，而是著重強(qiáng)調(diào)了選帖與讀帖的重要性。宋曹認(rèn)為，讀帖須細(xì)細(xì)把玩，深入體驗(yàn)古人用筆的過(guò)程，體察古人用筆的每一個(gè)細(xì)節(jié)，并且熟記于心。只有這樣，臨帖時(shí)才不會(huì)看一筆寫(xiě)一筆，支離破碎事倍功半，而要能夠“背帖”，直接按照記憶來(lái)書(shū)寫(xiě)，進(jìn)入以手寫(xiě)心的狀態(tài)。這理念對(duì)于書(shū)法初學(xué)者的價(jià)值尤為巨大，根據(jù)《書(shū)法約言》所言，讀帖要義大體可歸納為三點(diǎn)。

首先，在讀帖時(shí)應(yīng)重點(diǎn)觀察字帖中每一筆畫(huà)的起止細(xì)節(jié)和轉(zhuǎn)折處的處理方法?！稌?shū)法約言》開(kāi)篇說(shuō)：“凡運(yùn)筆有起止，一筆一字，俱有起止……有轉(zhuǎn)折，如用鋒向左，必轉(zhuǎn)鋒向右，如書(shū)轉(zhuǎn)肩，必內(nèi)方外圓?！睂?duì)于初學(xué)者而言，把每一筆畫(huà)的起止細(xì)節(jié)以及轉(zhuǎn)折處交代清楚是最基本的要求，如若舍棄這一要求而單去追求字形結(jié)構(gòu)上的相似，則會(huì)流于俗媚，止步不前。古人遺存下來(lái)的優(yōu)秀碑帖（如二王的法帖），都在點(diǎn)畫(huà)的起收轉(zhuǎn)折細(xì)節(jié)處交代得妥妥當(dāng)當(dāng)，處理方法也較為科學(xué)，值得我們反復(fù)觀看，細(xì)細(xì)揣摩，在理解其用筆方法的前提下嘗試去模仿其筆畫(huà)起收轉(zhuǎn)折的處理方法，最終將之牢記于心。

其次，必須仔細(xì)觀摩字帖里每一筆畫(huà)的筆道，即書(shū)家在書(shū)寫(xiě)時(shí)因用筆輕重、緩急、中側(cè)鋒的不同，而形成的或妍美，或蒼勁，或古拙的筆畫(huà)形態(tài)，對(duì)于書(shū)法作品神采的影響尤為關(guān)鍵?！稌?shū)法約言》寫(xiě)道：“用骨為體，以主其內(nèi)，而法取乎嚴(yán)肅；用肉為用，以彰其外，而法取乎輕健……肉多而骨微者，謂之墨豬；骨多而肉微者，謂之枯藤?！弊痔幸蚋髯诌\(yùn)筆過(guò)程的不同形成筆道差異，進(jìn)而產(chǎn)生神采上的差異，都值得我們反復(fù)觀看揣摩。因而在讀帖過(guò)程中，觀察其筆道的形態(tài)，并以此來(lái)推測(cè)出書(shū)家在書(shū)寫(xiě)時(shí)的用筆方法、行筆速度，甚至?xí)鴮?xiě)時(shí)的心境，在理解其用筆由來(lái)之后，再嘗試臨寫(xiě)。

最后，在讀帖中還需要用心觀察字形結(jié)構(gòu)以及章法布局。優(yōu)秀的書(shū)法作品的字形結(jié)構(gòu)以及章法布局，往往都如《書(shū)法約言》里所言：“筆筆著力，字字異形，行行殊致，極其自然。”因而在研究碑帖中字形結(jié)構(gòu)時(shí)，不妨將同一字的不同寫(xiě)法找出來(lái)，仔細(xì)比較其中結(jié)構(gòu)的異同，以及不同的上下文關(guān)聯(lián)對(duì)于該字采用不同結(jié)構(gòu)的影響，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)于該字字形結(jié)構(gòu)較為完全的把握。章法則可放眼全篇，觀其大小正側(cè)、粗細(xì)疏密、濃淡枯濕之變化，從而尋得其法。

需要注意的是，在讀帖過(guò)程中應(yīng)將上述三點(diǎn)同時(shí)進(jìn)行，實(shí)現(xiàn)相輔相成。當(dāng)然，讀帖也不是一次就能完成的，初學(xué)者在讀帖的基礎(chǔ)上將書(shū)寫(xiě)出來(lái)的字跡與原碑帖做仔細(xì)的對(duì)比，分析自己的得失，在加深對(duì)原碑帖的理解與記憶之后，再行“背帖而索之”，如此反復(fù)，方可逐漸深入。而隨著讀帖與書(shū)寫(xiě)水平的提高，我們?cè)谧x帖中需要注意的方面也絕不僅僅是以上三點(diǎn)，或更微觀，或更宏觀，甚至可能會(huì)有全然不同的關(guān)注角度，這正說(shuō)明，讀帖將始終伴隨在我們學(xué)習(xí)書(shū)法的進(jìn)程中，將始終是我們學(xué)習(xí)書(shū)法的重要助力。