徐爽

【摘 要】教育的目的一定程度上決定了教育的方式，當下教育的工具化目的扭曲了人們對教育的認識，教育成為孩子獲得所謂的“成功人生”的工具。針對上述現(xiàn)狀，一種積極的“揚長式”教育承認孩子差異，肯定孩子個性發(fā)展的可能，用發(fā)展的眼光對待孩子，引導孩子發(fā)現(xiàn)自我長處并重視潛力發(fā)揮，對當下教育的弊端具有矯正意義。

【關鍵詞】差異 揚長 閃光點 因材施教

【中圖分類號】G40-058 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2018）36-0069-02

教育的工具化目的嚴重扭曲人們對教育的認識，也在一定程度上影響了教育的方式。與此相關，有人總是把學生視為接受知識的容器——木桶。試想，如果將孩子比喻成木桶，那么教育對孩子來說有目標嗎？孩子學習的價值就是裝滿水嗎？教育有沒有終極目標？筆者認為，不滿足于一桶水，形成長流水，應當是師長引導孩子追求的目標?！皳P長式”教育承認差異，肯定個性，用發(fā)展的眼光引導孩子自我發(fā)現(xiàn)，有利于當下我國教育缺失的有效矯正。

一、“揚長避短”是創(chuàng)新教育的必然要求

“揚長避短”其實質(zhì)是，承認人與人之間差異，努力找到長處，并將其“發(fā)揚光大”。

其思想是素質(zhì)教育實踐題中應有之義。

第一，從社會學角度審視。每個孩子的生存環(huán)境不同，但他們都生活在某種社會環(huán)境中；不僅受到學校影響，同時還受到家庭和社會的影響。這意味著，孩子在入學之前就已有了自己的生活、自己的印象和自己的感受；意味著，孩子的差異性從生命起點就已經(jīng)存在了；意味著教育作為社會實踐活動不可脫離社會環(huán)境。如果忽略學校外環(huán)境對孩子的潛移默化影響，學校教育就難以打破封閉的枷鎖。當前我國實施素質(zhì)教育的目標，就是以學生主動發(fā)展為核心，尊重學生差異，使學生個性得以發(fā)展。

第二，從心理學角度審視。每個孩子的智力發(fā)展、人格特點和學習風格有所不同。孩子是教育的主體，教育要顧及到孩子發(fā)展的規(guī)律與需要?，F(xiàn)代心理學揭示，學生具有不同類型的學習風格，這意味著，傳統(tǒng)的教師以某一種模式進行的教學必須淘汰。美國心理學家霍華德·加德納的多元智能理論提出人具有多種智能，這些智能不是絕對獨立、毫無關系，而是以不同的方式與程度緊密聯(lián)系在一起。這意味著，孩子的發(fā)展有多種可能，孩子的潛能需要教師的發(fā)掘。人格心理學家也提出“大五”人格理論，這意味著，對孩子的人格特點進行分析是教育的必要步驟。

第三，從教育學角度審視。教育工具化限制了孩子自由發(fā)展的空間，阻礙了孩子的自我探索道路。教育不是實現(xiàn)某種需要的工具——不是為了升學率，教育的價值在于超越外在利益，追求內(nèi)在的自我實現(xiàn)：以人的可塑性為基礎的潛能開發(fā)。而當下出現(xiàn)的狹隘教育觀的原因可能在于，人們的狹隘眼光扭曲了教育本真；人們對功利欲望遮蔽了對“是非”和“好壞”的評判標準；分數(shù)的追求使知識記憶成為孩子學習的主要任務。真正的教育，離不開揚長避短，離不開“揚長式”教育。

二、“揚長式”教育的現(xiàn)實意義

第一，從教育價值看“揚長式”教育。工具性教育扭曲教育本質(zhì)，背離教育終極價值。我們想要培養(yǎng)孩子成為什么樣人，從某種意義上決定了孩子可能成為什么樣人。教育的終極價值是什么？“教育是一個使人的經(jīng)驗、能力以及完整的人格精神得以生成和豐富的過程?！盵1]人的心靈與精神的健全成長是教育的終極善，在教育的熏陶下靈魂得以凈化，德性得以提升。顯然，教育的目的是教育對象本身的成熟與蛻變，除了教育對象本身，教育沒有其他外在的目的?！皳P長式”教育使師長善于用發(fā)展眼光、期待眼光、欣賞眼光看待孩子，為孩子興趣的培養(yǎng)提供空間，使孩子在學校里班級中找到安全感、存在感、歸屬感。這也是在教育的道路上使每一個孩子都不掉隊的真正含義所在。

第二，從教育原則看“揚長式”教育。“揚長式”教育體現(xiàn)了教育的因材施教原則。孔子作為偉大教育家，在數(shù)千年前就提出了迄今都堪稱先進的教育理念——因材施教。承認孩子間的個體差異，尊重孩子的差異，了解孩子的特點，這是因材施教的前提條件。關鍵在于，教師能否將其運用到當代的集體教育中，給孩子最適合的教育方式；家長能否有意識地區(qū)分自己孩子與其他孩子的差異，給孩子最適合的教養(yǎng)方式。揚長式教育實行的前提條件，就是教師、家長找到孩子的優(yōu)點并將其充分挖掘，讓孩子都有機會展現(xiàn)優(yōu)勢，在發(fā)揮特長過程中增強自信?！昂⒆釉谝患虑樯系某晒λa(chǎn)生的自信及其帶來的能量是不可估量的。”[2]揚長式教育其目的不在于孩子現(xiàn)在取得哪些成就，而在于孩子未來受益于教育多少。

第三，從教育特點看“揚長式”教育。我們選擇成為什么樣的人，決定我們會成為什么樣的人，教育幫助我們實現(xiàn)這種選擇?！皳P長式”教育體現(xiàn)了前瞻性，首先是它避免教育的絕對化傾向，其次是它把關注點放在孩子進步而非一時成績高低，最后是它用鼓勵方式教育孩子。師長的教育觀念與方式?jīng)Q定了孩子的思考與方式，如果師長對待孩子教育方式是狹隘的，那么孩子也可能以狹隘方式看待現(xiàn)在與未來。如果師長不能很好引導孩子發(fā)現(xiàn)優(yōu)勢，不能給予他們培養(yǎng)興趣的外部環(huán)境，孩子將會失去自我實現(xiàn)動力。而“揚長式”教育則是一種充分肯定孩子，鼓勵孩子的積極的教育，體現(xiàn)了教育的前瞻性，使孩子成為教育受惠者，實現(xiàn)真正想要的生活。

三、“揚長式”教育的實現(xiàn)途徑

第一，學生評價的多元化。教師是評價學生的核心人物，但絕不是唯一人物。評價主體多元化，包括師生間的評價，生生間的評價，家長與孩子間的評價，教師與家長間的評價。教師應該給學生提供自我評價與同伴評價的機會，為家長提供與教師互評的媒介。評價方式多元化體現(xiàn)在學生學習的始終。評價內(nèi)容多元化，強調(diào)考試成績不能成為評價唯一標準，它只是階段性學習結(jié)果的評價。學校應該為孩子提供盡可能豐富的有意義的課外活動，如文體活動和社會實踐等。豐富的校園生活，有助于教師發(fā)現(xiàn)孩子的閃光點。

第二，進行有差別的教學。教師在教學中不可忽視學生的個別差異，“客觀存在的學生差異是課堂教學的動力基礎和可能性條件。”[3]教師需要聯(lián)系學生的實際情況，從學生的差異出發(fā)，有的放矢的進行有差別的教學。教師必須意識到學生是具有想法的個體。有差別的教學要求教師摒棄滿堂灌教學，勿將學生視為接受知識的機器。教師需要從學生的課堂反應中洞察他們的興趣方向、智力特點和學習方式等差異性，使學生能夠揚長避短獲得最佳發(fā)展。

第三，師生、師長關系的和諧合作。師生關系良好是教師成功引導學生的前提。師生之間互相理解、包容，不僅有利于教師發(fā)現(xiàn)學生，還有利于學生將自身閃光點放大。在“揚長式”教育中，教師尤其是班主任除了課堂接觸學生，課后也要與學生對話；還要幫助學生樹立理想，“嚴慈相濟”，成為學生良師益友。[4]教師除了與學生建立親密關系，還要與家長在相互信任基礎上密切合作，共同關注孩子發(fā)展。因為，只依靠雙方自發(fā)行為不足以建立密切而有效的合作關系，在體制機制層面要保證教師與家長溝通渠道順暢。

參考文獻：

[1]金生鈜.教育的終極價值與教師的良知[J].教師教育研究，2012（7）：1-6.

[2]錢志龍.中西方教育的異路與同歸[M].南京：南京師范大學出版社，2016：14.

[3]程向陽.差異教學模式及其實踐與反思[J].中國教育學刊，2006（4）：39-42.

[4]葛金國，孫茵，王芳梅.論嚴慈相濟的班級管理藝術(shù)[J].現(xiàn)代中小學教育，2016（1）：98-102.