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非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在中職美術(shù)教學(xué)中的實踐與探索

2018-01-30 01:03:39毛娉婷
考試周刊 2017年77期
關(guān)鍵詞:非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

摘要:近幾年以來,在中職院校改革發(fā)展的過程中,逐漸在美術(shù)教學(xué)中引入非物質(zhì)文化遺產(chǎn),通過應(yīng)用非物質(zhì)文化遺產(chǎn),能夠更好地解讀課程目標。但是從實踐情況來看,中職美術(shù)教學(xué)中沒有深入解讀非物質(zhì)文化遺產(chǎn),非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的課程資源比較散亂,無法達到全面推廣的效果。南通地區(qū)中職美術(shù)院校具有豐富的地理優(yōu)勢,在教學(xué)過程中引入南通藍印花布,能夠有助于建設(shè)校園文化?;诖耍疚囊阅贤ㄋ{印花布為例對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在中職美術(shù)教學(xué)中的實踐應(yīng)用進行了深入探索,并提出了具體的實施建議。

關(guān)鍵詞:非物質(zhì)文化遺產(chǎn);中職美術(shù)教學(xué);藍印花布

一、 引言

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為一種非常重要的歷史文化資源,其屬于無形的、不可被重復(fù)的歷史文化遺存,其代表著中華民族的歷史文化見證,并融入到中華民族的血脈中。習(xí)近平總書記曾經(jīng)提到過:“在社會發(fā)展中只有不忘本來才能更好地開辟未來,只有繼承歷史才能開拓創(chuàng)新。必須不斷傳承和發(fā)揚古人遺留下來的道德價值規(guī)范以及價值理念,在繼承古代傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上不斷推陳出新,堅持運用中華民族幾千年的精神財富來培育當代文化人?!?/p>

二、 南通藍印花布的概述

南通藍印花布作為江蘇南通的一種非常重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),其又被稱作靛藍花布,在民間的俗稱為藥斑布以及澆花布,這種花布大多為漢族民間特有的傳統(tǒng)工藝印染品,受到江蘇和浙江一帶人們的普遍喜愛,也是人們在穿衣和家用中使用最廣泛的布料。江蘇南通地區(qū)的地理位置在長江三角洲地區(qū),年均氣溫比較溫暖適宜,當?shù)乇容^盛產(chǎn)棉花,又被稱作為我國著名的紡織之鄉(xiāng),江蘇南通的藍印花布發(fā)展傳承歷史非常悠久,其采用的做工手法十分精細,在藍印花布上點綴各種優(yōu)美的紋樣,受到百姓極大的歡迎和熱愛。同時在2006年時,我國相關(guān)部門正式把南通藍印花布印染技藝確定為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

三、 在中職美術(shù)教學(xué)中引入南通藍印花布的意義

(一) 南通藍印花布是當?shù)胤浅V匾拿佬g(shù)課程資源

中職美術(shù)教學(xué)主要為了培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)知識和技能,而南通藍印花布作為一種非常重要、并具有特色的印染工藝,在中職美術(shù)教學(xué)中引入藍印花布這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn),有利于傳承地方文化,使學(xué)生更加深入地了解當?shù)氐拿褡逶趥鹘y(tǒng)文化和歷史特色文化。南通地區(qū)受到藍印花布的影響,紡織業(yè)發(fā)展規(guī)模比較龐大,以紡織業(yè)帶動當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展。因此,為了讓學(xué)生畢業(yè)后找到一份合適的工作,在中職美術(shù)教學(xué)中引入藍印花布,能夠充分利用地方自然資源、社會資源以及人力資源,使教學(xué)和就業(yè)形成準確對接,提高學(xué)生的就業(yè)競爭力。

(二) 能夠更好地保護民族傳統(tǒng)文化

隨著文化全球化的高速發(fā)展,當前我國正處于“地球村”的環(huán)境下,我國的民族傳統(tǒng)文化受到世界各地的思想文化影響,在文化高速碰撞的環(huán)境下,為了促進我國民族傳統(tǒng)文化發(fā)展,必須加強培育我國的傳統(tǒng)民族精神,這也是當前文化工作面臨的主要問題。南通藍印花布印染技藝作為我國非常具有地區(qū)特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),所以必須加強保護和傳承,在中職美術(shù)教學(xué)中引入南通藍印花布,不僅是中職院校發(fā)展的重要使命,而且能夠更好地保護民族傳統(tǒng)文化。

(三) 當前教育部門非常支持非物質(zhì)文化遺產(chǎn)走進校園項目

隨著社會文化的高速發(fā)展,我國對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和傳承工作重視程度不斷提高。根據(jù)實踐驗證發(fā)現(xiàn),非物質(zhì)文化遺產(chǎn)走進校園,確實有利于保護和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。當前,在清華美院中已經(jīng)引入南通藍印花布,并且成立了相關(guān)工作室,取得了極大的成功。因此,在中職美術(shù)教學(xué)中引入南通藍印花布印染工藝項目,得到了江蘇省各地區(qū)教育部門的廣泛認可和支持。

四、 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在中職美術(shù)教學(xué)中的實踐應(yīng)用策略

(一) 營造良好的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與保護的教育氛圍

在中職美術(shù)教學(xué)中引入非物質(zhì)文化遺產(chǎn),主要目的在于傳承和保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn),所以必須營造良好的教育氛圍,這樣才能在潛移默化中改變學(xué)生的思維觀念。各大中職院校需要深入研究當?shù)氐姆俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn),并且需要從多層次、多角度以及多種類型上營造非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的教育氛圍,滿足大眾化學(xué)生的需求。例如:定期在學(xué)校櫥窗內(nèi)張貼相關(guān)的宣傳海報,宣傳非物質(zhì)文化遺產(chǎn),以及張貼保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的標語。在美術(shù)教學(xué)中利用新媒體展示南通藍印花布非物質(zhì)文化遺產(chǎn),吸引學(xué)生的注意力,使學(xué)生能夠積極主動地鑒賞藍印花布等藝術(shù)品,感受非遺文化的熏陶,從中提升自己的精神素養(yǎng)。

(二) 開發(fā)藍印花布的校本美術(shù)課程

在中職美術(shù)教學(xué)中引入南通藍印花布這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn),必須加強開發(fā)校本課程。藍印花布作為一種非常具有地區(qū)特色的工藝品,所以在中職美術(shù)教學(xué)中可以開設(shè)《藍印花布藝術(shù)鑒賞》選修課程,該課程中主要包含了藍印花布的發(fā)展歷史、具體的工藝操作、應(yīng)用方式以及文化內(nèi)涵。在《藍印花布藝術(shù)鑒賞》的選修課程中,可以分別開設(shè)知識理論課程以及實踐課程,充分利用各種教學(xué)課件、視頻資源以及藍印花布樣品,對學(xué)生進行理論知識的講解,讓學(xué)生深入了解藍印花布的印染技藝,與其中的花紋圖樣,感受藍印花布的藝術(shù)魅力。然后通過成立藍印花布工作室,讓學(xué)生能夠在工作室中進行自由創(chuàng)作,教師從旁進行指導(dǎo),這樣才能快速提升學(xué)生的藍印花布印染技能。當學(xué)生動手制作藍印花布時,將進一步研究和了解藍印花布紋樣以及文化內(nèi)涵,提升自我的藝術(shù)修養(yǎng),增加對民族傳統(tǒng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的熱愛。

五、 結(jié)束語

本文以南通藍印花布為例,中職美術(shù)教學(xué)中引入非物質(zhì)文化遺產(chǎn),能夠更好地保護和傳承傳統(tǒng)非物質(zhì)文化,通過開發(fā)藍印花布的校本美術(shù)課程,有助于建設(shè)校園文化。

參考文獻:

[1]顧浩.對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)語境“民間美術(shù)”研究屬性的詰問[J].美術(shù)觀察,2015(10):105-109.

[2]楊慧子.藝術(shù)學(xué)視野下的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學(xué)科建設(shè)探索[J].藝術(shù)百家,2016(1):230-232.

作者簡介:

毛娉婷,江蘇省海門市,海門中等專業(yè)學(xué)校。endprint

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