曾 嫚

(沈陽大學(xué) 美術(shù)學(xué)院, 遼寧 沈陽 110041)

一、 藝術(shù)教育與改革創(chuàng)新

教育系統(tǒng)與各種培訓(xùn)體系正逐步被看作提高人們創(chuàng)新技能的有力武器。由于在當(dāng)今社會,創(chuàng)新和知識就是人類生生不息和安居樂業(yè)的要素。因此,2010年經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織部長會議上來自35個(gè)國家的部長聯(lián)合表態(tài),他們將考慮各國國情,讓各國人民能夠通過相關(guān)教育和培訓(xùn)來鍛煉和提升創(chuàng)新能力。他們已經(jīng)達(dá)成一致,即嚴(yán)守基礎(chǔ)技能的高標(biāo)準(zhǔn)不放松,并強(qiáng)調(diào)專業(yè)技能和通用技能(如創(chuàng)業(yè)精神、創(chuàng)造力和溝通能力)之間要取得“適當(dāng)?shù)钠胶狻?。在會議討論中,一些國家的部長著重強(qiáng)調(diào)了藝術(shù)教育的激發(fā)性特點(diǎn),并明確指出:藝術(shù)教育是達(dá)成上述目標(biāo)的重要手段。

一些由政府和企業(yè)贊助的國內(nèi)外調(diào)研小組和科研項(xiàng)目推出了他們各自定義的“21世紀(jì)才能”:強(qiáng)大的學(xué)術(shù)能力、創(chuàng)造力、批判性思維能力及社交和情感技能。盡管上述項(xiàng)目所定義的才能不盡相同,但它們的共同之處在于,它們超越了不同科學(xué)中的內(nèi)容性和程序化的知識,期望在不同“技能組”間尋求一種平衡。他們不僅重新強(qiáng)調(diào)要對各種繁多有益的學(xué)習(xí)成果的認(rèn)可,而且重申了對有關(guān)高階思維技巧的周期性爭論。加德納(Gardner)關(guān)于“多元智力”和“未來思維”的研究工作強(qiáng)有力地支持了前者。技能和學(xué)習(xí)成果可以簡單分為二類:學(xué)術(shù)和認(rèn)知能力,它們包含人們在特定學(xué)科(尤其是基礎(chǔ)學(xué)科)領(lǐng)域中的知識和專業(yè)能力;社交和行為能力,這種能力可以讓學(xué)生做事更積極主動和持之以恒,有更好的溝通能力,能更好地控制情緒和變得更加自信[1]。

盡管人們對于哪一條途徑最能培養(yǎng)創(chuàng)新能力有不同的見解,但藝術(shù)教育無疑是被多數(shù)人認(rèn)可的一條。美國教育部長阿恩·鄧肯(Arne Duncan)曾談過政治談話是如何支持藝術(shù)教育作為一種培養(yǎng)未來創(chuàng)新社會合適技能的方法的。他說:藝術(shù)教育的重要性比以往更加凸顯;在全球化經(jīng)濟(jì)中,創(chuàng)新就是一切;為了成為高效而富有創(chuàng)造力的勞動者,今天的人們,不只看知識和技能。且看蘋果手機(jī)的發(fā)明者和谷歌的開發(fā)人員,他們擁有智慧的同時(shí)還擁有創(chuàng)造力。通過這二者的結(jié)合,他們改變了人們的交流方式、社交方式,甚至做生意的方式。對于工程師、商務(wù)經(jīng)理和成百上千的專業(yè)人員來說,他們每天的工作都離不開創(chuàng)新。為了今后的成功,就要善于創(chuàng)造、足智多謀和富于想象力。而最好的培養(yǎng)創(chuàng)造力的方式,就是藝術(shù)教育。

的確,有相關(guān)證據(jù)表明藝術(shù)畢業(yè)生,或許應(yīng)該說藝術(shù)教育,是創(chuàng)新的重要因素。一項(xiàng)對大專院校畢業(yè)生5年后就業(yè)特點(diǎn)的國際分析表明,在產(chǎn)品創(chuàng)新方面,文科畢業(yè)生也很可能正在從事高度創(chuàng)新類的工作,一點(diǎn)不亞于工程學(xué)和計(jì)算機(jī)專業(yè)的畢業(yè)生。高度創(chuàng)新類工作不僅要求工作人員為創(chuàng)新機(jī)構(gòu)工作,還要為團(tuán)隊(duì)貢獻(xiàn)個(gè)人的創(chuàng)新力量。根據(jù)這些受過高等教育的專業(yè)人員的自我描述,雖然藝術(shù)教育項(xiàng)目吸引的人群本身持有的技能使他們更趨向于選擇這類職業(yè),但專門的藝術(shù)教育磨練加強(qiáng)了這些技能也似乎是合情合理的。

二、 藝術(shù)教育的舉措

盡管藝術(shù)教育仍然處于邊緣化地位,但是為了使教育更能激發(fā)孩子的創(chuàng)造力,基于藝術(shù)教育的相關(guān)政策和措施正在一步步取得進(jìn)展。這些舉措均試圖在教學(xué)方面給學(xué)生營造一種創(chuàng)新的文化氛圍,借以改善學(xué)生的學(xué)習(xí)成績,塑造良好的性格品質(zhì),增強(qiáng)他們的社交能力和情緒控制能力。

舉例來說,新加坡信息交流與文化藝術(shù)部在2008年成立了新加坡藝術(shù)學(xué)校,他們旨在發(fā)展一種新的教學(xué)模式,讓學(xué)生全面發(fā)展各種技能(而不是在考試中取得高分應(yīng)試技巧)。這所高中為13～18歲的學(xué)生提供一個(gè)為期6年的藝術(shù)教育計(jì)劃。學(xué)生在學(xué)習(xí)常規(guī)科目之余,每周還要至少花10個(gè)小時(shí)學(xué)習(xí)他們選擇的藝術(shù)課程。學(xué)校已經(jīng)采取了“關(guān)聯(lián)課程”作為該課程計(jì)劃的一個(gè)切入點(diǎn),即通過藝術(shù)課來教授科學(xué)類科目。例如,學(xué)生可以通過雕塑課來學(xué)習(xí)物理原理,通過給東西上釉和陶藝學(xué)習(xí)化學(xué)原理,通過音樂來學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)原理。此外,讓執(zhí)業(yè)藝術(shù)家與學(xué)生一起在學(xué)校進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作,也是為了在藝術(shù)創(chuàng)作的過程中更強(qiáng)調(diào)試驗(yàn)、表達(dá)和探索。藝術(shù)體驗(yàn),不僅被作為培養(yǎng)專業(yè)技術(shù)能力的一種手段,也被用來塑造孩子的情感與感悟。

2013年,新加坡藝術(shù)學(xué)校的第一屆畢業(yè)生全部通過了國際文憑考試,44%的學(xué)生獲得了40分以上的分?jǐn)?shù)。這是很了不起的學(xué)術(shù)成果,因?yàn)閷W(xué)校每年只通過新加坡“直接招生計(jì)劃”招收的約200名不同文化背景的學(xué)生,其中包括那些根據(jù)小學(xué)畢業(yè)考試成績來看不太可能進(jìn)入大學(xué)的學(xué)生。這種做法不僅提高了教師的積極性,同時(shí)也給了他們自由和時(shí)間,在實(shí)踐中不斷調(diào)整自己的課程設(shè)置并重新審視自己的課堂實(shí)踐。在這個(gè)過程中,藝術(shù)已經(jīng)作為學(xué)習(xí)知識的方法被人們重新審視并得到合法化,它不再是從前那個(gè)畏縮在正規(guī)教育邊緣的“課余活動”了。

在法國, 2013年的一項(xiàng)改革將學(xué)校一周的時(shí)間作了重新分配。 同時(shí), 法國政府還建議學(xué)生利用課余時(shí)間來參加體育、藝術(shù)和文化活動, 并聲稱這有利于學(xué)生的身心健康和增加他們的求知欲 。斯洛文尼亞每年都會舉行一次“文化集市”活動, 它雖不是正規(guī)的政府項(xiàng)目, 但它的目的是鼓勵學(xué)校、幼兒園、文化機(jī)構(gòu)(博物館,劇院等)之間建立合作關(guān)系, 為孩子打造高質(zhì)量的藝術(shù)教育平臺。

值得一提的是,把藝術(shù)教育融入科學(xué)、技術(shù)、工程和數(shù)學(xué)學(xué)科教育越來越成為一種新趨勢。韓國曾經(jīng)推出了一個(gè)科學(xué)、技術(shù)、工程、藝術(shù)和數(shù)學(xué)項(xiàng)目(STEAM),目的是為了讓學(xué)生在藝術(shù)教育中獲得自信并發(fā)揮他們的創(chuàng)造力。在美國,一個(gè)提倡融合藝術(shù)與設(shè)計(jì)并把它提上國家教育議程的運(yùn)動也開始受到廣泛的支持和關(guān)注。2013年,新成立的國會專題研究核心小組認(rèn)為,在STEAM領(lǐng)域中,“增加藝術(shù)與設(shè)計(jì)”能夠“刺激創(chuàng)新、促進(jìn)美國經(jīng)濟(jì)的增長”。

三、 藝術(shù)教育在學(xué)校的邊緣化地位

盡管藝術(shù)對人類文明起著至關(guān)重要的作用,盡管政府推崇它對創(chuàng)新和全球經(jīng)濟(jì)的推動作用,盡管圍繞它人們采取了一系列有趣的藝術(shù)教育舉措,但現(xiàn)實(shí)卻是藝術(shù)在全世界的多數(shù)教學(xué)中依然扮演著相對次要的角色?？偟膩碚f,無論是公立還是私立,幾乎所有的學(xué)校教育系統(tǒng)都把教學(xué)重點(diǎn)放在訓(xùn)練學(xué)生的“學(xué)術(shù)性”技能上----主要是閱讀(中學(xué)開始加入文學(xué))、寫作、數(shù)學(xué)、科學(xué)、歷史和地理(中學(xué))。學(xué)生們理解和掌握視覺藝術(shù)、音樂、舞蹈、戲劇的機(jī)會較少。學(xué)校通常只在低年級設(shè)置一些藝術(shù)課程(最好的情況下,一段時(shí)期內(nèi)學(xué)生一個(gè)星期能有一節(jié)音樂課或美術(shù)課);到了高年級,藝術(shù)課就變成了選修課,只有部分學(xué)生能獲得藝術(shù)課的體驗(yàn);有些地方,藝術(shù)教育和參加運(yùn)動隊(duì)一樣,被歸入課后和課外活動類。當(dāng)然,也不排除有例外,這里講的是一般情況。

對全球藝術(shù)教育的現(xiàn)狀,人們到底知道些什么呢?幾乎世界上所有的國家都把藝術(shù)教育作為教育政策的一部分。在所有經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織國家,藝術(shù)課程都出現(xiàn)在了學(xué)生的課程表上,重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)一些主要的藝術(shù)形式(視覺藝術(shù)、音樂、戲劇、舞蹈)。值得一提的是,所有經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織國家的中小學(xué)教育都強(qiáng)制規(guī)定學(xué)生必須學(xué)習(xí)視覺藝術(shù)和音樂。據(jù)統(tǒng)計(jì),2010年經(jīng)濟(jì)合作組織國家的公立學(xué)校中,9～11歲和12～15歲的學(xué)生平均每年分別花費(fèi)99和91個(gè)小時(shí)接受藝術(shù)教育,即每周1.8和1.7個(gè)小時(shí)。藝術(shù)教育在學(xué)生預(yù)期的強(qiáng)制學(xué)習(xí)時(shí)間中占到11%(9～11歲)和8%(12～15歲),這個(gè)比例雖然低于閱讀和文學(xué)、科學(xué)、數(shù)學(xué)、社會科學(xué),但大大高于職業(yè)和實(shí)踐技能學(xué)習(xí)、技術(shù)學(xué)習(xí)和宗教學(xué)習(xí)。

學(xué)生們學(xué)習(xí)藝術(shù)的評估標(biāo)準(zhǔn)之所以在全球范圍內(nèi)都缺乏, 部分原因是很難評價(jià)藝術(shù)學(xué)習(xí)本身。 但是這種缺乏也反映出人們普遍把藝術(shù)邊緣化, 把它當(dāng)成休閑娛樂, 而不是一種嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)形式。 學(xué)生在藝術(shù)課堂上表現(xiàn)的好壞絕對不是他是否留級或者被推薦進(jìn)入特定科目學(xué)習(xí)的決定性因素。

大部分經(jīng)合組織國家都在他們的藝術(shù)教育課程中努力發(fā)展學(xué)生的藝術(shù)技能, 而不只是藝術(shù)方面的造詣。 藝術(shù)教育課程通常尋求培養(yǎng)個(gè)人表達(dá)能力、創(chuàng)造能力、想象力、解決問題能力、冒險(xiǎn)精神、團(tuán)隊(duì)合作、交流和展示能力。 因此, 大部分經(jīng)合組織國家的藝術(shù)教育政策都承認(rèn)這種假設(shè), 即在藝術(shù)中學(xué)到的東西能轉(zhuǎn)移成藝術(shù)之外的技能和行為。 但是, 一般情況下藝術(shù)教育課程并不力圖增強(qiáng)學(xué)生的非藝術(shù)類學(xué)術(shù)能力, 如閱讀能力、數(shù)學(xué)或者科學(xué)方面的推理能力或者解決問題的能力。

四、 對藝術(shù)轉(zhuǎn)移效應(yīng)的提倡與主張

當(dāng)今教育的大氣候是這樣的:教育投資預(yù)算緊張,國家之間互相攀比學(xué)生的考試成績。因此,藝術(shù)被人們視為正規(guī)教育的外緣。

2006年,美國國家藝術(shù)局國民報(bào)告指出:“藝術(shù)學(xué)習(xí)正從我們的學(xué)校悄悄地消失。放眼全國,學(xué)生們在校內(nèi)參加高質(zhì)量的藝術(shù)指導(dǎo)和藝體活動的機(jī)會越來越少,這是我們轉(zhuǎn)變教育優(yōu)先發(fā)展方向和預(yù)算消減的結(jié)果”。2004年美國基礎(chǔ)教育委員會報(bào)道了藝術(shù)在全美學(xué)校(從幼兒園到高中)中扮演的角色?！拔覀冇泻孟?也有壞消息。好消息是:我們有足夠的證據(jù)表明,學(xué)生們在持續(xù)增加對數(shù)學(xué)、閱讀、寫作、科學(xué)和中級社會研究方面的時(shí)間投入;而壞消息是:我們同樣有足夠的證據(jù)表明,學(xué)生在藝術(shù)、外語和初級研究方面的投入正日漸減少。更糟糕的是:我們發(fā)現(xiàn),與那些少數(shù)民族學(xué)生占較大比例的學(xué)校的課程設(shè)置相比,其他學(xué)校更不健全、更不完善----少數(shù)民族教育受限問題由來已久”。

人們對于校內(nèi)藝術(shù)教育時(shí)間不斷減少的感覺,可能并不完全準(zhǔn)確。過去十年,藝術(shù)教育時(shí)間基本維持在一個(gè)穩(wěn)定的范圍內(nèi)。在8個(gè)國家中,12～14歲的孩子同樣存在這種情況,但在2002年和2010年之間有0.2%的輕微增長。這種長期穩(wěn)定可能隱藏了一段時(shí)間內(nèi)的衰減。不過,這種衰退讓某些特殊族群感到擔(dān)憂,那些在教育資源分配方面遭受不公平待遇的學(xué)生們受到這種衰退的影響最為嚴(yán)重。

考慮到藝術(shù)教育岌岌可危的狀況,美國的藝術(shù)教育者和支持者們一直在嘗試增加藝術(shù)在基礎(chǔ)課程中的分量,他們采取的首要方式是聲稱藝術(shù)可以提高諸如閱讀和數(shù)學(xué)等核心學(xué)術(shù)能力?，F(xiàn)在已經(jīng)發(fā)現(xiàn)不少將藝術(shù)與學(xué)術(shù)相融合的實(shí)例。許多藝術(shù)倡導(dǎo)者認(rèn)為,藝術(shù)理應(yīng)在學(xué)校扎根,因?yàn)樗囆g(shù)可以幫助學(xué)生學(xué)習(xí)閱讀、寫作、數(shù)理和習(xí)得科學(xué)概念。另外,倡導(dǎo)者們最近的呼聲和藝術(shù)教育政策討論里盛行的改革創(chuàng)新議題聯(lián)系在一起。數(shù)十載的研究表明:我們培養(yǎng)的高中畢業(yè)生越來越成長為狹隘課程知識的受害者,他們?nèi)狈υ诮窈蟮膶W(xué)習(xí)和工作中成功所需要的創(chuàng)造力和批判思維能力。在此種情況下,藝術(shù)教育所帶來的積極影響便顯得尤為重要----這包括強(qiáng)化學(xué)術(shù)方面的成功,提高學(xué)生校園生活的參與度與激發(fā)創(chuàng)造性思維[2]。高質(zhì)量的藝術(shù)教育與許多出眾的教育成果之間有著牢固一致的聯(lián)系。即使在大多數(shù)情況復(fù)雜的地區(qū)也是這樣。

如果藝術(shù)被確信可以提高學(xué)習(xí)成績,并激發(fā)學(xué)生的各種創(chuàng)新能力的話,那么,那些僅僅是迫于財(cái)政壓力才削減藝術(shù)教育份額的學(xué)校,還是有可能保留一點(diǎn)藝術(shù)課程的。艾弗蘭(Efland)說:他堅(jiān)信繪畫應(yīng)該成為標(biāo)準(zhǔn)課程的一部分,因?yàn)槔L畫不僅能夠增強(qiáng)人的洞察力和設(shè)計(jì)能力,而且能提高對美的欣賞能力,使人們感受到“道德升華”,增強(qiáng)人們的溝通能力。同樣地,音樂教育者辯稱,音樂具有增強(qiáng)記憶力和改善發(fā)聲的能力。把藝術(shù)納入常規(guī)教育體系是先進(jìn)教育關(guān)于全人類教育的理念之一。

隨著宣傳教授藝術(shù)來發(fā)展學(xué)術(shù)技能這一聲音的出現(xiàn),也聽到另一種聲音,即藝術(shù)可以提高孩子的積極主動性。根據(jù)這種說法,藝術(shù)使得學(xué)生們更愿意參加學(xué)?；顒?防止他們輟學(xué);藝術(shù)使得學(xué)校更具吸引力、更有趣;藝術(shù)還幫助學(xué)生們學(xué)會表達(dá)自己,提升自己的存在感。美國國家藝術(shù)基金會主席羅科·蘭德斯曼(Rocco Landesman)說“我們將嘗試通過＇不讓一個(gè)孩子掉隊(duì)＇的計(jì)劃讓所有落后的孩子跟上隊(duì)伍----他們擁有天賦、擁有熱情,或許他們在某些方面的特質(zhì)十分出眾。這些孩子也很重要,他們應(yīng)當(dāng)在社會中占有一席之地,而藝術(shù)往往是最能吸引他們眼球的”[3]。藝術(shù)“抓住”他們并把他們引回正軌,把一個(gè)徘徊在墮落邊緣的靈魂變成了一個(gè)“在社會中有一席之地”的有創(chuàng)造力的公民。同樣的情況一定不會發(fā)生在數(shù)學(xué)或者歷史課上----因?yàn)閷λ袑W(xué)生而言,他們無疑是嚴(yán)肅的學(xué)科。

下面來簡略地探討一下從一個(gè)領(lǐng)域到另一個(gè)領(lǐng)域“轉(zhuǎn)移”的概念?！稗D(zhuǎn)移”是什么意思呢?相當(dāng)一部分研究藝術(shù)教育對不同能力影響力的文獻(xiàn)都是基于一種轉(zhuǎn)移模式----這與前面陳述的藝術(shù)倡導(dǎo)者的主張相一致。沒有追問不同類型的藝術(shù)教育對非藝術(shù)類學(xué)習(xí)成果具有一定的影響。一項(xiàng)研究表明,如果把藝術(shù)課程融入課程大綱可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績,那么研究中間因素就顯得至關(guān)重要了。就比方說,假設(shè)一張融入了藝術(shù)課程的課程表使得學(xué)生們更愛去學(xué)校,但同時(shí)還要注意到,它也吸引了很多既會創(chuàng)新又很敬業(yè)的老師來學(xué)校。也不能否認(rèn)或許就是這個(gè)中間因素導(dǎo)致了學(xué)生們的成績提高。由此可見,未來的研究還想更嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑?就要多考慮些更復(fù)雜的因素。可以再假設(shè),一項(xiàng)研究發(fā)現(xiàn)受過戲劇訓(xùn)練的學(xué)生都成為了領(lǐng)導(dǎo)者,但其實(shí)中間因素是因?yàn)樗麄儗W(xué)習(xí)了公共演講,這讓他們變得更自信,從而使得他們在工作中懂得如何表達(dá)、如何動員群眾。所以說,要想證明那條假設(shè)的因果鏈?zhǔn)钦鎸?shí)存在的,就必須考慮到中間的因素。

“轉(zhuǎn)移”還經(jīng)常用以指在某個(gè)領(lǐng)域內(nèi)習(xí)得的知識也可以普遍推廣運(yùn)用到另一領(lǐng)域。因此,把對藝術(shù)“轉(zhuǎn)移”的研究放到其他研究的大背景下是很重要的,因?yàn)椤稗D(zhuǎn)移”從來都是很難闡釋的。因此,想要從嚴(yán)格意義上闡釋藝術(shù)的“轉(zhuǎn)移”勢必會遇到許多的問題,而這些問題同樣也是闡釋學(xué)習(xí)過程中其他形式“轉(zhuǎn)移”的障礙。傳統(tǒng)形式上研究“轉(zhuǎn)移”的方式,是去檢驗(yàn)在一種領(lǐng)域的學(xué)習(xí)是否可以預(yù)示著在某一轉(zhuǎn)移領(lǐng)域也能獲得成就;但是有人認(rèn)為,研究“轉(zhuǎn)移”應(yīng)該檢驗(yàn)的是:一種領(lǐng)域的學(xué)識是否可以被視為是對未來在另一領(lǐng)域?qū)W習(xí)的更好的準(zhǔn)備。如果將其置于藝術(shù)領(lǐng)域,那么要研究的,應(yīng)該是學(xué)生們在視覺藝術(shù)中學(xué)到的東西能否使他們在今后的課堂上更容易理解幾何概念。同樣的,相似的研究應(yīng)該注重檢驗(yàn),學(xué)生們在音樂中學(xué)到的知識,是否使他們以后再上數(shù)學(xué)課時(shí)更輕松地掌握數(shù)學(xué)概念。這類在藝術(shù)領(lǐng)域中還沒有采用的“流程導(dǎo)向”性研究,將會非常有助于理解藝術(shù)學(xué)習(xí)的“轉(zhuǎn)移”。

(1) 在藝術(shù)領(lǐng)域也用得到的技能或者性格,可能會以下列方式開發(fā):

① 常規(guī)技能。 某些藝術(shù)形式可能會有助于培養(yǎng)一些人們在非藝術(shù)教育背景下相當(dāng)有用的特定技能, 而一些學(xué)術(shù)領(lǐng)域就建立在這樣的背景之上[10]。 例如,聽音樂可以訓(xùn)練人的聽力, 而此項(xiàng)能力的提高則極有可能在聽力高的領(lǐng)域發(fā)光發(fā)熱, 比如, 對語言藝術(shù)的研究。 這樣一來,學(xué)術(shù)領(lǐng)域的成功得益于藝術(shù)領(lǐng)域啟發(fā)的技能便成立了。

② 切入點(diǎn)。 對于對學(xué)習(xí)沒有積極性或不喜歡學(xué)術(shù)的學(xué)生, 藝術(shù)可以作為他們進(jìn)入學(xué)術(shù)領(lǐng)域的切入點(diǎn)。 例如,教師可以使用音樂記號教學(xué)生學(xué)習(xí)分?jǐn)?shù); 也可以讓學(xué)生把一個(gè)歷史事件改成一出舞臺劇, 以加深他們對該事件的了解; 或者可以讓學(xué)生參加一個(gè)視覺藝術(shù)項(xiàng)目, 再要求他們根據(jù)這個(gè)項(xiàng)目寫點(diǎn)感想, 以此來激發(fā)學(xué)生的作文欲望。

③ 自信。參與藝術(shù)可以提升學(xué)生的自信,或者說至少可以提升那些發(fā)現(xiàn)自己在某個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域變得出色的學(xué)生的自信。這種自信使得他們更愿意去學(xué)校,也更愿意努力學(xué)習(xí)。

④ 更好的工作習(xí)慣。當(dāng)學(xué)生們參與一個(gè)可以公開展示的長期項(xiàng)目的時(shí)候,藝術(shù)可能會在潛移默化中培養(yǎng)他們的自制力、毅力和創(chuàng)造力。而這些工作習(xí)慣可以再“溢出”到其他學(xué)科領(lǐng)域。當(dāng)然,這里只能說可能,前提是這種藝術(shù)形式的確教授了學(xué)生自制力等的技能。假設(shè)藝術(shù)能夠教導(dǎo)學(xué)生抓緊任務(wù)并努力奮斗,那么任何想驗(yàn)證這個(gè)假設(shè)的調(diào)研必須首先證明,學(xué)生確實(shí)在藝術(shù)課上學(xué)到了做事要持之以恒。下一步,則是檢驗(yàn)這份毅力能否運(yùn)用到其他學(xué)校課程中。

⑤ 減壓。大家都知道,參與藝術(shù)活動可以使我們心情變好。而且,情緒的改善可能會讓學(xué)生以更佳的狀態(tài)回到學(xué)習(xí)中去。大家還知道,一個(gè)積極興奮的狀態(tài)可以讓人們更好地完成認(rèn)知類任務(wù)。

(2) 仔細(xì)分辨以下三種可能的藝術(shù)“轉(zhuǎn)移”為學(xué)術(shù)成果的形式也很重要:

① 對某種藝術(shù)形式的耳濡目染可能會幫助人們在學(xué)術(shù)方面也取得成功(但是認(rèn)為藝術(shù)啟發(fā)比學(xué)術(shù)方面的直接訓(xùn)練有更強(qiáng)的效果就不太明智了)。

② 受某種藝術(shù)形式的影響,人們在相關(guān)藝術(shù)才能方面可能會有所長進(jìn),而此種才能的提升可能會帶來某個(gè)學(xué)術(shù)方面比如數(shù)學(xué)一起進(jìn)步(雖然比不上你直接去做數(shù)學(xué)題)。這樣一來,藝術(shù)教育就可以帶來多種益處,因而可能是一種可以同時(shí)培養(yǎng)藝術(shù)和學(xué)術(shù)成果的合算的教育選項(xiàng)。

③ 融合某種藝術(shù)形式教育的學(xué)術(shù)教學(xué)比排除藝術(shù)的學(xué)術(shù)教學(xué),能帶來更大的學(xué)術(shù)提高。如果說傳統(tǒng)的教學(xué)模式可以達(dá)到將二者融合所達(dá)到的學(xué)習(xí)效果,那也不必認(rèn)為“融合法”是個(gè)壞方法。相反地,必須承認(rèn)它和不將藝術(shù)作為刺激動因、連接環(huán)節(jié)或者切入點(diǎn)的傳統(tǒng)教學(xué)一樣的效果,甚至可以認(rèn)為它是更有效的學(xué)習(xí)方法,因此它還幫助啟發(fā)了人們的藝術(shù)才能。

五、 結(jié) 論

總之,筆者認(rèn)為,應(yīng)該實(shí)施更多的經(jīng)驗(yàn)研究,以探索藝術(shù)教育對包括藝術(shù)技能本身在內(nèi)的各種技能發(fā)展的影響。這一研究,還應(yīng)該像在其他領(lǐng)域普遍實(shí)施的那樣,專注于藝術(shù)教育中不同類型的教學(xué)法的質(zhì)量和效用。藝術(shù)教育存在的意義明顯在于藝術(shù)技能的獲取。藝術(shù)毫無疑問是一個(gè)國家的創(chuàng)新策略的一個(gè)方面。藝術(shù)教育之所以重要,根本上是因?yàn)?藝術(shù)是人類遺產(chǎn)的精華部分,也是人類的重要標(biāo)志,難以想象以更好的生活為目的的教育怎能夠沒有藝術(shù)!

[1] 鄧志偉. 個(gè)性化教學(xué)[M]. 上海:上海教育出版社, 2000:56.

[2] 科贊尼克. 藝術(shù)創(chuàng)造與藝術(shù)教育[M]. 馬壯寰,譯. 成都:四川人民出版社,2000:3.

[3] 薛涌. 美國教育考察[M]. 北京:新星出版社, 2005:137.