□趙建超

（上海大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，上海 200444）

在繼承和發(fā)揚黨的十八大“扎實推進社會主義文化強國”[1]思想的基礎(chǔ)上，黨的十九大立足新時代提出了“堅定文化自信，推動社會主義文化繁榮興盛”的戰(zhàn)略目標(biāo)。在分析文化自信與文化繁榮關(guān)系的同時，明確指出了社會主義文化的來源、性質(zhì)和目標(biāo)，從意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、社會核心價值觀的培育和踐行、思想道德建設(shè)、社會主義文藝建設(shè)以及文化產(chǎn)業(yè)和文化事業(yè)發(fā)展五個方面提出了建構(gòu)新時代中國特色社會主義文化的具體路徑[2]。相較于黨的十八大關(guān)于文化強國的戰(zhàn)略構(gòu)想，新時代中國特色社會主義文化建設(shè)思想在內(nèi)容觀點和實施路徑方面都有進一步的創(chuàng)新。合理分析黨的十九大對社會主義文化建設(shè)思想的創(chuàng)新，對于豐富黨和國家的建設(shè)理論，推動我國治理能力和治理體系現(xiàn)代化以及實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢具有建設(shè)性的意義。

一、新時代中國特色社會主義文化建設(shè)思想的兩個“首次”

黨的十九大在明確中國特色社會主義“五位一體”總體布局和“四個全面”戰(zhàn)略布局的同時，強調(diào)了新時代中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。作為黨和人民實踐經(jīng)驗和集體智慧的結(jié)晶，新時代中國特色社會主義思想從不懼怕外來的質(zhì)疑和攻擊，以其理論正當(dāng)性、人民主體性、規(guī)律契合性等贏得了廣大人民群眾的擁護和支持。中國共產(chǎn)黨人首次基于“四個自信”向全世界莊嚴(yán)宣告了新時代中國特色社會主義的文化思想和意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)思想。

（一）首次向全世界宣告了新時代中國特色社會主義的文化思想

黨的十九大向全世界宣告新時代中國特色社會主義的文化思想并不是偶然的，而是文化理論完善和實踐發(fā)展的現(xiàn)實要求。一方面，新時代中國特色社會主義文化思想的來源、性質(zhì)和目標(biāo)決定了它從不拒斥向外界表達它的思想和立場，并希望借此贏得國際社會的認(rèn)同和支持。新時代中國特色社會主義文化思想是新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分，是我國文化自信、文化繁榮和文化強國思想的時代彰顯。社會主義文化根植于中國特色社會主義偉大實踐，淵源于中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會主義先進文化。它始終堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位，堅持從我國的基本國情出發(fā)，從物質(zhì)發(fā)展條件和時代條件出發(fā)；始終堅持為人民服務(wù)，堅持“百家爭鳴”和“百花齊放”[2]。另一方面，新時代中國特色社會主義文化的創(chuàng)造性實踐需要面向世界、面向現(xiàn)代化和面向未來。新時代中國特色社會主義文化并不是閉門造車的理論成果，它是中國共產(chǎn)黨人及其領(lǐng)導(dǎo)的廣大人民群眾集體實踐的成果，是中國共產(chǎn)黨人和中國人民集體智慧的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。新時代中國特色社會主義文化并不局限于狹隘的地域，而是以其理論和實踐經(jīng)驗的兼收并蓄性面向時代，以其歷史規(guī)律發(fā)展的契合性面向未來。

黨的十九大向全世界宣告新時代中國特色社會主義文化思想，證明中國的崛起有志于人類命運共同體的構(gòu)建，有助于破除“中國威脅論”“中國爭霸論”等敵對影響[3]（p61-65）。新時代中國特色社會主義文化作為中華民族傳統(tǒng)文化的時代彰顯，涵括了中華民族注重和平的思想觀念、追求人類幸福的人文精神、強調(diào)人與人、人與自然和諧共生的道德主張等；作為黨領(lǐng)導(dǎo)的中國革命和改革的思想結(jié)晶，昭示了對“每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”[4]（p422）的共產(chǎn)主義社會實現(xiàn)的追求和向往；作為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義實踐的理論彰顯，宣示了“兩個先鋒隊”性質(zhì)和為人民服務(wù)的根本宗旨，并由此體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的合理性和合法性。此外，黨的十九大向全世界宣告了新時代中國特色社會主義文化建設(shè)的基本路徑，不僅體現(xiàn)了我們黨和國家文化理論的開放性，更加表明了中國共產(chǎn)黨推動人類命運共同體建設(shè)的決心。

（二）首次明確向全世界宣告了意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的具體思想

黨的十九大首次明確地把意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)以黨的文化建設(shè)章程條目形式呈現(xiàn)出來，將其列為新時代中國特色社會主義文化建設(shè)的第一要求，并從關(guān)涉意識形態(tài)的理論建設(shè)、理論傳播、陣地建設(shè)、意識形態(tài)工作責(zé)任制等方面詳細(xì)闡釋了牢牢把握意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的基本路徑。一是要加強社會主義意識形態(tài)建設(shè)。黨和國家應(yīng)通過中國特色社會主義哲學(xué)社會科學(xué)建設(shè)和智庫建設(shè)豐富馬克思主義理論，積極推動馬克思主義理論時代化和大眾化，并由此增強社會主義意識形態(tài)的凝聚力、感染力和引領(lǐng)力。二是創(chuàng)新和完善社會主義意識形態(tài)的傳播手段，優(yōu)化意識形態(tài)傳播和建設(shè)的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境等。社會主義意識形態(tài)建設(shè)要注重新聞輿論、網(wǎng)絡(luò)媒介等的傳播力、引導(dǎo)力和公信力；要在加強網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境治理的同時，豐富社會主義網(wǎng)絡(luò)文化內(nèi)容。三是切實落實意識形態(tài)工作責(zé)任制，加強陣地建設(shè)和管理，努力區(qū)分政治原則、思想認(rèn)識以及學(xué)術(shù)觀點問題，堅決抵制和反對各種敵對勢力的意識形態(tài)沖擊。

黨的十九大首次明確詳細(xì)地向全世界宣告意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的重要思想是“四個自信”的必然結(jié)果。馬克思主義創(chuàng)始人歷來重視意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的重要地位。從《德法年鑒》時期同鮑威爾等人的論戰(zhàn)，到《共產(chǎn)黨宣言》《哥達綱領(lǐng)批判》《反杜林論》等同形形色色的意識形態(tài)的交鋒，馬克思主義創(chuàng)始人的根本目的在于破除資本主義的虛假意識形態(tài)對人類社會發(fā)展的束縛，確立社會主義社會意識形態(tài)思想的主導(dǎo)地位，因為“社會主義一旦建成，會比以往的封建主義或資本主義給人類帶來更多的幸?！盵5]（p375）。中國共產(chǎn)黨人始終堅持馬克思主義創(chuàng)始人關(guān)于意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的重要思想，堅持在中國特色社會主義建設(shè)道路上牢牢把握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，正是基于馬克思主義理論自信和馬克思主義指導(dǎo)下的中國特色社會主義建設(shè)道路自信的必然結(jié)果。隨著中華人民共和國的成立和改革開放進入新的發(fā)展階段，中國共產(chǎn)黨人始終堅持把馬克思主義基本原理同中國的具體實踐相結(jié)合，形成了適應(yīng)本國國情的毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系。黨的十九大立足新時代，在總結(jié)歷史經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，確立了馬克思主義中國化的最新理論成果——習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，以其合規(guī)律性和合目的性向世界昭示了新時代中國特色社會主義的制度自信和文化自信。

在新的時期和新的歷史階段，黨的十九大將意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題作為新時代中國特色社會主義文化建設(shè)的重點任務(wù)向全世界宣告，不僅體現(xiàn)了一個世界大國的情懷，更是向全世界人民證明了中國共產(chǎn)黨是經(jīng)得起歷史考驗和人民考驗的執(zhí)政黨，中國特色社會主義道路是適應(yīng)歷史發(fā)展規(guī)律的、符合廣大人民群眾根本利益的根本道路。

二、新時代中國特色社會主義文化建設(shè)思想的內(nèi)容創(chuàng)新

黨的十九大立足新時代，在總結(jié)和分析黨的十八大以來工作經(jīng)驗的同時，豐富和完善了中國特色社會主義文化建設(shè)思想，旗幟鮮明地表達了新時代中國特色社會主義文化建設(shè)的新思想和新理念。

具體而言，黨的十九大對社會主義文化建設(shè)思想的內(nèi)容創(chuàng)新突出表現(xiàn)在以下四個方面，并且由此彰顯了意識形態(tài)工作建設(shè)的靈魂主線功能。

（一）意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)把握與社會主義核心價值觀建設(shè)

在我國，牢牢把握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的關(guān)鍵在于社會主義核心價值觀的培育和踐行。概而言之，可以從兩個層面做出理解：1.社會主義核心價值觀的培育。一是以培養(yǎng)具有民族復(fù)興擔(dān)當(dāng)?shù)臅r代新人作為出發(fā)點和著眼點；二是通過教育引導(dǎo)、實踐養(yǎng)成、制度保障等途徑建立社會主義核心價值觀的情感認(rèn)同和行為機制。2.社會主義核心價值觀的踐行。一是踐行社會主義核心價值觀要堅持全民行動，要發(fā)揮干部帶頭作用和群眾參與意識，從娃娃抓起，培養(yǎng)個人、家庭和社會共同的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。二是踐行社會主義核心價值觀要與中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和創(chuàng)新結(jié)合起來，不僅要以社會主義核心價值凝練中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還要以中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想觀念、道德規(guī)范以及人文精神等豐富社會主義核心價值觀的思想蘊含。

（二）思想道德建設(shè)

與黨的十八大相比，黨的十九大重點強調(diào)了社會主義和中國夢宣傳教育在思想道德建設(shè)中的重要地位。具體而言，原因有二：一是信仰關(guān)涉國家和民族的未來，社會主義和中國夢的信仰根系我國的穩(wěn)定與發(fā)展。通過把中國夢融入思想道德建設(shè)，有助于堅定人民的理想信念，規(guī)范人民的價值觀念（國家觀、民族觀、文化觀等），弘揚民族精神和時代精神。二是有助于培養(yǎng)人民的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識。新時代中國特色社會主義文化的弘揚和建設(shè)，是每一個中華兒女的責(zé)任和義務(wù)，因為它不僅關(guān)系民族興衰，更以其科學(xué)性和人文性成為抵制腐朽落后文化，提高人民思想道德水平的重要條件。為此，黨和國家不僅要強調(diào)理想信念教育、愛國主義教育和集體主義教育，還應(yīng)加強群眾精神文明建設(shè)，深入推動公民思想政治工作建設(shè)和道德建設(shè)，努力強化愛國意識、志愿服務(wù)意識和社會責(zé)任意識等。

（三）社會主義文藝的黨性和科學(xué)性培育

社會主義文藝建設(shè)對于豐富人民群眾的精神生活，推動新時代社會主義精神文明建設(shè)有著不可替代的作用。對于新時代社會主義文藝建設(shè)，黨的十九大重點從兩個層面做出了分析：（1）社會主義文藝創(chuàng)作要有黨性意識。為了有效應(yīng)對敵對勢力的意識形態(tài)滲透和對廣大人民精神生活的腐蝕，黨和國家特別重視社會主義文藝建設(shè)。黨的十九大明確闡釋了社會主義文藝創(chuàng)作要謳歌黨和國家、人民群眾和人民英雄，要結(jié)合現(xiàn)實彰顯黨性。中國共產(chǎn)黨作為中華民族和中國人民的先鋒隊，始終堅持全心全意為人民服務(wù)，黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會主義文藝創(chuàng)作也應(yīng)體現(xiàn)其先鋒隊和為人民服務(wù)的黨性。（2）社會主義文藝創(chuàng)作和創(chuàng)新要堅持科學(xué)性。黨的十九大嚴(yán)厲批評了低俗、庸俗、媚俗和脫離現(xiàn)實的文藝創(chuàng)作，不僅倡導(dǎo)黨性基礎(chǔ)上藝術(shù)精湛、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、品味和格調(diào)優(yōu)美的文藝創(chuàng)作，而且鼓勵文藝民主和文藝原創(chuàng)，強調(diào)文藝人才隊伍建設(shè)。

（四）文化創(chuàng)造和國際文化傳播能力建設(shè)

習(xí)近平總書記指出，“當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人和中國人民應(yīng)該而且一定能夠擔(dān)負(fù)起新的文化使命，在實踐創(chuàng)造中進行文化創(chuàng)造，在歷史進步中實現(xiàn)文化進步”[2]。對于文化創(chuàng)造，黨和國家一方面強調(diào)了文藝創(chuàng)作的黨性和科學(xué)性，另一方面強調(diào)了文化創(chuàng)造的環(huán)境優(yōu)化，并集中體現(xiàn)在文化體制改革、公共服務(wù)完善、文物和文化遺產(chǎn)的保護利用與傳承以及新型文化業(yè)態(tài)培育等方面，簡言之，即推動文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。由于新時代中國特色社會主義文化只有面向現(xiàn)代化和面向世界才能更好地發(fā)展，黨的十九大提出了推動國際文化傳播，講好中國故事，增強文化軟實力的號召[2]。對此，黨的十九大也提出了諸多建設(shè)性的建議：一是加強體育文化的交流，以體育文化的發(fā)展助推體育強國建設(shè)，以體育強國建設(shè)帶動體育文化的發(fā)展。二是加強中外人文交流，在以我為主的基礎(chǔ)上兼收并蓄、求同存異。三是采用多元措施推動社會主義文化傳播能力建設(shè)，努力展現(xiàn)中國真實形象等。

從上述四個方面文化建設(shè)思想的創(chuàng)新看，黨的十九大關(guān)于社會主義文化建設(shè)思想的最大亮點在于它始終明確貫穿著一條靈魂主線——意識形態(tài)工作建設(shè)。從理論上看，意識形態(tài)關(guān)涉文化發(fā)展的性質(zhì)和方向，在整個思想文化建設(shè)中居于支配引領(lǐng)地位。正是在這一意義上，習(xí)近平總書記指出，“經(jīng)濟建設(shè)是黨的中心工作，意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作”[6]（p1）。從實踐上看，我國嚴(yán)峻的意識形態(tài)建設(shè)形勢決定了意識形態(tài)工作的極端重要性：一是資本主義文化的傳播、滲透和擴張趨勢明顯，資本主義價值觀的蓄意宣揚、鼓吹和散布，嚴(yán)重影響了人民群眾的生活方式和思維方式；二是以歷史虛無主義、自由主義、民粹主義、憲政主義等社會政治思潮的傳播，試圖顛覆我國的社會主義核心價值觀，降低民眾對國家主導(dǎo)意識形態(tài)的認(rèn)同、共識和文化凝聚力，進而危及我國社會穩(wěn)定和國家安全；三是西方國家借助信息技術(shù)和數(shù)字化技術(shù)的優(yōu)勢操控世界輿論導(dǎo)向，企圖引發(fā)對我國國際形象損毀的馬太效應(yīng)等；四是我國的意識形態(tài)陣地建設(shè)、宣傳機制建設(shè)等還不完善，使得我國的社會主義核心價值觀難以全面、準(zhǔn)確地展現(xiàn)在國際社會面前，這就給敵對勢力對我國意識形態(tài)的遮蔽和攻擊創(chuàng)造了可乘之機。

對此，黨的十九大在總結(jié)歷史和實踐經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，指出社會主義文化建設(shè)應(yīng)該始終把意識形態(tài)工作建設(shè)放在重要位置，牢牢把握意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；始終從多方面加強意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)建設(shè)、意識形態(tài)陣地建設(shè)、意識形態(tài)宣傳機制建設(shè)、意識形態(tài)工作責(zé)任制建設(shè)等，并始終重視發(fā)揮意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的統(tǒng)攝和支配作用[2]。它既完善了我國應(yīng)對意識形態(tài)危機形勢的策略，又促使新時代中國特色社會主義文化不斷發(fā)展和進步。

三、新時代中國特色社會主義文化建設(shè)思想的創(chuàng)新啟示

黨的十九大對社會主義文化建設(shè)思想的豐富和創(chuàng)新，對于黨和國家在新時代實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢和為全人類做出更大貢獻的宏偉目標(biāo)有著重要的理論指導(dǎo)意義，對于我國繼續(xù)奪取社會主義文化建設(shè)的偉大勝利有著重要的現(xiàn)實啟示。

（一）努力抓好文化建設(shè)的靈魂主線

第一，要著力增強新時代中國特色社會主義的文化自信。文化自信是意識形態(tài)工作建設(shè)的主要目標(biāo)，它不僅關(guān)涉新時代中國特色社會主義思想在文化領(lǐng)域的核心引領(lǐng)作用發(fā)揮，而且關(guān)涉我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的總體進程。為了有效增強新時代中國特色社會主義的文化自信，黨和國家應(yīng)該重點從兩個層次著手：一是張揚社會主義文化的歷史底蘊、時代底蘊和開放意蘊，促使新時代中國特色社會主義文化的科學(xué)性更加外顯。新時代中國特色社會主義文化是對中國特色社會主義政治和經(jīng)濟的反映，是“五位一體”總體布局的重要組成部分，它一方面深植于中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中國特色社會主義實踐之中，具有深厚的歷史和時代底蘊，另一方面面向全球求同存異、博采眾長、兼收并蓄，具有濃厚的開放意蘊。社會主義文化的底蘊和意蘊證明了新時代中國特色社會主義文化自信的實現(xiàn)不是“現(xiàn)存的”而是“現(xiàn)實的”。二是堅持正確的文化發(fā)展方向。新時代中國特色的社會主義文化要始終堅持人民主體性，始終把人民的利益放在首位；堅持服務(wù)于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和“中國夢”實現(xiàn)的歷史目標(biāo)；堅持群眾觀點和群眾路線，在弘揚主旋律的同時，倡導(dǎo)多元文化和諧共生等。

第二，要推動新時代中國特色社會主義思想從主導(dǎo)價值觀到主流價值觀的轉(zhuǎn)化。國家主導(dǎo)的價值觀是統(tǒng)治階級意志的表達，社會主流價值觀是公民意愿的體現(xiàn)，實現(xiàn)從國家主導(dǎo)價值觀到社會主流價值觀的轉(zhuǎn)化實質(zhì)上就是促使統(tǒng)治階級意志的表達符合公民主體的意愿，換言之，實現(xiàn)國家意志與公民意愿的凝結(jié)統(tǒng)一。當(dāng)前，新時代中國特色社會主義思想從主導(dǎo)價值觀到主流價值觀的轉(zhuǎn)化面臨著兩難境遇：一方面，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征[7]（p18），中國共產(chǎn)黨不僅是執(zhí)政黨，更是人民民主專政的“先鋒隊”，是中國最廣大人民群眾集體意志的凝結(jié)。由此，作為中國共產(chǎn)黨和中國人民集體實踐結(jié)晶的新時代中國特色社會主義思想不僅是社會主導(dǎo)價值觀，更應(yīng)是社會主流的價值觀。另一方面，我國處于社會主義初級階段的基本國情決定了作為主導(dǎo)價值觀的新時代中國特色社會主義思想并不總是為人民群眾自覺地把握和踐行。為此，黨和國家應(yīng)該注重主導(dǎo)價值觀主體和主流價值觀主體的間性互動，推動主流價值觀主體從主導(dǎo)價值觀自信到自覺的轉(zhuǎn)化；促使主導(dǎo)價值觀的話語表達更加“接地氣”，轉(zhuǎn)變話語表達方式，強化話語傳播手段；通過社會評價和自我評價做出及時的反饋，努力豐富和改善主導(dǎo)價值觀的內(nèi)容和形式，進而為實現(xiàn)新時代中國特色社會主義思想從主導(dǎo)價值觀向主流價值觀的轉(zhuǎn)化創(chuàng)設(shè)條件。

（二）在實踐創(chuàng)造中積極推動文化創(chuàng)造

習(xí)近平總書記在黨的十九大上報告中指出：“當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人和中國人民應(yīng)該而且一定能夠擔(dān)負(fù)起新的文化使命，在實踐創(chuàng)造中進行文化創(chuàng)造，在歷史進步中實現(xiàn)文化進步！”[2]文化創(chuàng)造是文化進步和文化繁榮的前提，是新時代中國特色社會主義文化呈現(xiàn)勃勃生機的根本。黨和國家應(yīng)該在抓好文化建設(shè)靈魂主線的基礎(chǔ)上，在實踐創(chuàng)造中積極推動文化創(chuàng)造。

第一，新時代中國特色社會主義文化創(chuàng)造的基礎(chǔ)和原則。新時代中國特色社會主義文化創(chuàng)造主要是以“一線三面”的理論資源為基礎(chǔ)的。“一線”是指新時代中國特色社會主義文化建設(shè)的靈魂主線，“三面”即中國特色社會主義實踐、中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源以及國外文化資源的批判和借鑒。新時代中國特色社會主義文化創(chuàng)造不僅需要“一線三面”的理論資源支撐，還需要堅持黨性原則、科學(xué)性原則和批判性原則。所謂黨性原則，即新時代中國特色社會主義的文化創(chuàng)造要始終堅持兩個“先鋒隊”的性質(zhì)和全心全意為人民服務(wù)的宗旨。所謂科學(xué)性原則，即新時代中國特色社會主義的文化創(chuàng)造要立足人民群眾的現(xiàn)實生活，堅持文化創(chuàng)造的客觀性和現(xiàn)實性。所謂批判性原則，即堅持馬克思主義的批判理論，特別是“元批判”和“去蔽”理論[8]（p4-9）。具體而言，社會主義文化創(chuàng)造要著眼于最高層次的文化批判，去偽存真，去粗存精。只有堅持這三個原則的有機結(jié)合，新時代中國特色社會主義的文化創(chuàng)造才能有效地抵制西方敵對勢力對我國主導(dǎo)意識形態(tài)的西化、淡化和俗化的企圖，才能有效地破除低俗、庸俗、媚俗的文化創(chuàng)作的不良影響。

第二，創(chuàng)設(shè)中國特色社會主義的文化創(chuàng)造的良好環(huán)境。客觀上講，我國的社會主義文化建設(shè)和市場經(jīng)濟改革還存在著一定的張力，這就使得新時代的社會主義文化創(chuàng)造面臨著思想主旋律遮蔽、道德倫理失范以及功利主義、實用主義盛行等的負(fù)面環(huán)境影響。對此，黨和國家應(yīng)該對我國的社會主義文化環(huán)境重點做出整治和優(yōu)化：一是堅持弘揚主旋律與公民道德教育相結(jié)合。各單位、部門應(yīng)該采取諸如（網(wǎng)絡(luò)）思想政治教育、紅色文化教育、孔子學(xué)院教育等多元教育手段，積極推進社會主義核心價值觀進社會、進校園、進網(wǎng)絡(luò)，在加強新時代中國特色社會主義主旋律建設(shè)的同時加強公民道德教育。二是加強文化體制改革，建立健全文化管理制度、文化產(chǎn)品經(jīng)營制度、國際文化交流制度等，以制度保障的形式規(guī)范社會主義文化創(chuàng)造行為。三是著力提高新時代中國特色社會主義文化軟實力。文化創(chuàng)造與文化軟實力的增強相輔相成，不可偏離。一方面文化軟實力的增強依賴于文化創(chuàng)造，另一方面文化軟實力的增強又為文化創(chuàng)造創(chuàng)設(shè)條件。四是加強網(wǎng)絡(luò)文化治理。黨和國家一方面要加強社會主義核心價值觀的網(wǎng)絡(luò)話語權(quán)陣地建設(shè)、網(wǎng)絡(luò)話語轉(zhuǎn)譯與傳播建設(shè)以及“網(wǎng)絡(luò)民意領(lǐng)袖”培養(yǎng)等，另一方面要基于網(wǎng)絡(luò)媒介的創(chuàng)新（如大數(shù)據(jù)等）、網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管和反饋機制的建設(shè)凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境等。

此外，黨和國家為了在實踐創(chuàng)造中積極推動文化創(chuàng)造，還應(yīng)全面整合協(xié)調(diào)社會主義文化建設(shè)的各個環(huán)節(jié)，努力形成推動文化創(chuàng)造的多方合力。新時代中國特色社會主義的文化創(chuàng)造與社會主義文化建設(shè)的各環(huán)節(jié)并不是互不關(guān)聯(lián)的，而是相互協(xié)調(diào)、緊密聯(lián)結(jié)。對此，黨和國家應(yīng)該始終把社會主義文化建設(shè)的靈魂主線作為文化創(chuàng)造與思想道德建設(shè)、社會主義文藝建設(shè)以及文化產(chǎn)業(yè)和文化事業(yè)建設(shè)的契合點，始終堅持把新時代中國特色社會主義文化創(chuàng)造的“一線三面”與社會主義文化環(huán)境的優(yōu)化結(jié)合起來，創(chuàng)新它們的結(jié)合方式，實現(xiàn)各個環(huán)節(jié)的滲透結(jié)合和綜合結(jié)合等。

[1]胡錦濤.堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進為全面建成小康社會而奮斗—在中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會上的報告[R].北京：人民出版社，2012.

[2]習(xí)近平.決勝全面建成小康社會奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利—在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報告[R].北京：人民出版社，2017.

[3]衛(wèi)靈，賈靜.在和平發(fā)展中應(yīng)對“中國威脅論”[J].思想理論教育導(dǎo)刊，2009（1）.

[4]馬克思恩格斯選集（第1卷）[M].北京：人民出版社，2012.

[5][英]羅素.西方哲學(xué)史（下卷）[M].馬元德，譯.北京：商務(wù)印書館，1976.

[6]學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記8·19重要講話[M].北京：人民出版社，2013.

[7]習(xí)近平.習(xí)近平談治國理政（第二卷）[M].北京：人民出版社，2017.

[8]俞吾金.回到馬克思的批判理論—當(dāng)代西方馬克思主義意識形態(tài)理論探微[J].國外社會科學(xué)，2014（1）.