劉剛
摘要:在開展殘疾人工作的過程中,對殘疾人的看待方式是非常重要的,是構(gòu)建和諧社會的要素之一。隨著十九大的召開,黨中央對殘疾人工作的開展提出了新的要求,我們應(yīng)當(dāng)以平等的觀念來看待身邊的殘疾人,樹立新的殘疾人觀,這樣才能有效促進社會的和諧與美好。本文站在構(gòu)建和諧社會的角度,對樹立新的殘疾人觀這一主題進行深入的分析與探討。
關(guān)鍵詞:和諧社會;殘疾人觀;特殊教育
一、殘疾是人類社會中無法避免的狀況
人類社會的發(fā)展過程中,殘疾人是無法避免的,任何時期都有人會不幸的成為殘疾人。當(dāng)今社會科技發(fā)達,醫(yī)療水平取得了高速的發(fā)展,雖然人們能夠使殘疾發(fā)生的概率降低,但是并不能完全消除殘疾。可以這樣講,人類文明的發(fā)展與進步,在很大程度上與殘疾人做出的犧牲有關(guān),正因為戰(zhàn)爭會致死致殘,所以人們愛好和平,發(fā)生了工傷或者交通事故,人們就設(shè)立有效的規(guī)章制度,規(guī)范人們的行為??梢哉f是小部分人的殘疾才換來了大多數(shù)人的健全與安寧,才能是人類社會不斷的發(fā)展與進步。
二、對待殘疾人的態(tài)度是社會文明程度的標志
在封建的舊社會中,殘疾人往往受到社會的歧視,認為殘疾人遭到了因果報應(yīng),大多數(shù)殘疾人處于社會的底層,過著暗無天日的生活。但是在當(dāng)代文明進步的社會之中,正確對待殘疾人已經(jīng)是社會各界的共識。殘疾是人類社會無法避免的狀況,那么社會就應(yīng)當(dāng)善待殘疾人,一個國家對待殘疾人的態(tài)度,是衡量這個國家社會文明程度的標準。在十九大會議的召開過程中,黨中央對殘疾人的事業(yè)問題,以及如何解決殘疾人的生活問題給出了重要的指示。黨中央明確的指出,殘疾人與所有人一樣也是這個社會中的一分子,他們擁有我國公民應(yīng)有的一切權(quán)利,我們應(yīng)當(dāng)尊重殘疾人,關(guān)心愛護殘疾人,將殘疾人的工作做好,這樣才能捍衛(wèi)我們國家的尊嚴,讓我們的社會取得快速的進步。
三、構(gòu)建和諧社會呼喚樹立新的殘疾人觀
在開展殘疾人工作的過程中,看待殘疾人的觀念是非常重要的,是構(gòu)建和諧社會的要素之一。我們應(yīng)當(dāng)以平等的觀念來看待身邊的殘疾人,樹立新的殘疾人觀,這樣才能有效促進社會的和諧與美好。
(一) 殘疾是人類差異性與多樣化的體現(xiàn)
殘疾人與健全人對于社會的價值與意義是一直的,他們應(yīng)該得到應(yīng)有的尊重而不僅僅得到憐憫。我國的殘疾人保障法指出:殘疾人游泳多方面的權(quán)利,不但有文化生活的權(quán)利、享受社會保障的權(quán)利、康復(fù)的權(quán)利,還具有社會生活的權(quán)利、勞動就業(yè)的權(quán)利、受教育的權(quán)利。殘疾人在生活的過程中應(yīng)當(dāng)受到我們平等的對待,使他們參與到社會活動中來,逐漸磨煉出自強不息的品質(zhì)。
(二) 殘疾人同樣能夠成為物質(zhì)與精神財富的創(chuàng)造者
我們在對待殘疾人的過程中,應(yīng)當(dāng)發(fā)現(xiàn)殘疾人的能力,而不能僅僅關(guān)注其存在的障礙,這才是對待殘疾人的正確觀念。雖然殘疾人在某些方面存在障礙,但是他其他的感官與思維卻異常的敏銳,我們應(yīng)當(dāng)發(fā)現(xiàn)殘疾人所存在的優(yōu)勢,仍采集人參與到社會生活中來,為社會創(chuàng)造精神與物質(zhì)方面的財富,而不能成為社會的負擔(dān),殘疾人應(yīng)當(dāng)發(fā)揮自己的能力與智慧,為構(gòu)建和諧社會做出自己的一份貢獻。
(三) 為殘疾人提供有效的補償措施
由于社會中所存在偏見,使殘疾人在社會生活的過程中十分的不利,使他們能力的發(fā)揮十分的有限。我們應(yīng)當(dāng)對殘疾人進行一定的教育,使他們能夠參與到社會勞動中來,這才是重視人權(quán)的具體體現(xiàn)。政府部門應(yīng)當(dāng)起到領(lǐng)導(dǎo)的作用,使社會各界能夠?qū)Υ擞幸粋€清楚的認識,對殘疾人的缺陷進行有效的彌補,使殘疾人能夠參與到社會中的各個領(lǐng)域之中,實現(xiàn)自身的價值。
(四) 殘疾人自己也應(yīng)當(dāng)具備自強不息的精神
殘疾人只有保持樂觀的生活態(tài)度,積極地參與到社會勞動之中,磨煉自己的精神品質(zhì),克服內(nèi)心的卑懦,不依賴他人,提高自身的綜合素養(yǎng),才能更好的立足于社會實踐之中;采集人應(yīng)當(dāng)融入到社會之中,實現(xiàn)自身的價值,為社會主義的現(xiàn)代化建設(shè)出自己的一份力,從而推動社會的發(fā)展。殘疾人應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變以往的觀念,培養(yǎng)出自強不息的精神與不服輸?shù)谋?,殘疾人也?yīng)當(dāng)履行自己的社會責(zé)任,盡自己的一份義務(wù),遵紀守法,培養(yǎng)高尚的道德操守。
(五) 發(fā)展殘疾人事業(yè),形成助殘新風(fēng)尚
發(fā)展殘疾人事業(yè)不但符合我國優(yōu)良的傳統(tǒng)美德,而且符合我國人道主義的價值觀,社會各界的人士應(yīng)當(dāng)伸出自己的援助之手,給予殘疾人一定的關(guān)懷與幫助,對殘疾人事業(yè)給予資金上的支持,并且參與到殘疾人的事業(yè)之中,給他們提供一個互幫互助、相互關(guān)愛的社會環(huán)境。政府應(yīng)當(dāng)對殘疾人事業(yè)提供一定的幫扶政策,這些幫扶政策不會妨礙健全人行使自己的權(quán)利,所以并不能說這是不公正的,恰恰相反,這正體現(xiàn)了社會主義的公正性,是社會和諧美滿的體現(xiàn)。
四、發(fā)展特殊教育,實現(xiàn)殘疾人的充分就業(yè)
我們不應(yīng)當(dāng)剝奪殘疾人的愿望與發(fā)展機會,應(yīng)當(dāng)對他們提供接受教育的機會與廣闊的發(fā)展空間,使殘疾人的才能得以良好的發(fā)揮,使他們在社會中實現(xiàn)自身的價值。對每一個殘疾人都提供特殊教育的機會,使他們能夠充分的就業(yè),這樣才能使殘疾人更好的融入到社會之中,這也是構(gòu)筑社會主義和諧社會的基礎(chǔ)。實踐表明,發(fā)展特殊教育不但能夠解決殘疾人的生存問題,還能使殘疾人的身心得到健康的發(fā)展,并且能夠夠增強殘疾人的自理能力,讓他們不過分依賴于他人的幫助,使他們在融入社會的過程中,感受到與健全人相同的樂趣。對殘疾人教育事業(yè)的大力發(fā)展,是尊重殘疾人人格的重要體現(xiàn),其關(guān)系到我國民族的團結(jié)與社會的穩(wěn)定,關(guān)系到小康社會的全面建設(shè)工作,關(guān)系到和諧社會的構(gòu)建。
五、平等對待殘疾人,增強他們的社會參與感
殘疾人雖然難以發(fā)揮自身的作用,需要得到社會的幫助與扶持,但是他們?nèi)匀恍枰玫轿覀兊淖鹬嘏c認可,他們擁有與我們一樣的尊嚴與權(quán)利。從實際情況來看,我國的殘疾人大多數(shù)都擁有勞動能力,都能參與到社會活動之中,為社會創(chuàng)造財富。而且由于各方面的打擊與磨礪,殘疾人往往具有比健全人更堅韌不拔的精神與秉性,并且其對待人和事更加的豁達與開朗。我國歷史上不乏為人類社會發(fā)展做出重大貢獻的殘疾人,例如史學(xué)家司馬遷、數(shù)學(xué)家華羅庚、作家張海迪等。我們必須正確的認識到,殘疾人身上所具有的龐大資源,他們往往能將自己的本職工作做的更好,是現(xiàn)代社會快速發(fā)展過程中不可或缺的一部分力量。
現(xiàn)如今,我們在全面建設(shè)小康社會的過程中已經(jīng)取得了極大進展,在和諧社會的構(gòu)建過程中,我們應(yīng)當(dāng)樹立新的殘疾人觀,對殘疾人伸出援助之手,消除偏見與其實,從而使殘疾人能夠更好的融入到社會主義和諧美滿的大家庭中。
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(作者單位:西山煤電(集團)有限責(zé)任公司多種經(jīng)營分公司,山西 太原 030053)endprint