摘 要：《木蘭詩》中“雙兔傍地走”中的“地”很多作品選解釋為“地面”。本文通過歷時和共時兩個層面，從語法演變和語音演變論證“地”當(dāng)解釋為助詞“著”。

關(guān)鍵詞：《木蘭詩》；傍地走；釋義

《木蘭詩》是收在《樂府詩集》中的北朝民歌，歷來為人們傳誦，當(dāng)今許多作品選也將其收入。但這些作品選在給該詩最后四句作注解時，往往存在歧誤。他們通常把“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離，雙兔傍地走，安能辨我是雌雄？”中的“地”解釋為“地面”?，F(xiàn)引錄部分釋義如下：

（1） “雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離，雙兔傍地走，安能辨我是雌雄”……四句意為：雄兔靜止時四腳仍爬搔不停，雌兔卻喜歡瞇縫著雙眼。但雙兔一起挨著地面跑時，卻很難辨別雌雄了。（《中國古代文學(xué)讀本》第二卷，人民文學(xué)出版社）

（2） 雌雄兩兔一起貼著地面跑（傍地走），怎能辨別哪個是雄兔，哪個是雌兔呢？（《歷代敘事詩選》，貴州人民出版社）

（3） “傍地走”，一起在地上跑。（《中國歷代詩歌選》，人民文學(xué)出版社）

（4） 兩兔，一本作“雙兔”。傍（bàng棒）地走：在地面上跑。（《古代詩歌選》，四川人民出版社）

這些解釋，看似通達，但實際上存在偏差。首先，從漢語表達的邏輯來看，兔子一般只在地面上跑，無須交代，因而將“地”解釋為地面會造成表達上的冗余。其次，從“雙兔傍地走”句的上下文語境來看，該詩最后四句著重要表達的意思是：雄兔、雌兔在靜止時眼迷離、腳撲朔，不易辨認(rèn)，而當(dāng)它們一起處于運動之中時，便更加難以識其雌雄了。這與它們是否在地面上跑沒有關(guān)系。那么，“地”應(yīng)當(dāng)作何解呢？通過考察分析，我們認(rèn)為“地”當(dāng)作助詞“著”講，“雙兔傍地走”就是“兩只兔子挨著跑”的意思。

“地”作助詞“著”并不少見。千百年來，該用法一直活躍在各種文獻之中。現(xiàn)舉例如下：

①水飛石上迸如雪，立地看天坐地吟。（唐·呂巖《絕句》）

②貧窮實可憐，饑寒肚露地。（唐·《王梵志詩》）

③舜子府撫琴中間，門前有一老人立地。（唐·《敦煌變文集·舜子變》）

④只見他在那里住地，依舊掛招牌做生活。（明·《警世通言·崔待詔生死冤家》）

⑤小窗坐地，側(cè)聽檐聲。（南宋·辛棄疾《行香子》）

⑥女子留住魯達在樓上坐地。（明·《水滸傳》）

⑦智深叫道：“都來廨宇里坐地說話?！保鳌ぁ端疂G傳》）

從上面一些例子來看，“地”有作為助詞“著”講的用法。具有該義項的“地”，常附于單音節(jié)動詞之后，表動作或狀態(tài)的持續(xù)。這一用法在明清的白話文作品中尤為突出，在此不一一舉例。

不僅文獻可以印證，現(xiàn)代漢語方言中仍然大量保留這種用法。羅自群在《現(xiàn)代漢語方言持續(xù)標(biāo)記的比較研究》對具有該用法的方言進行的歸納總結(jié)，現(xiàn)略舉數(shù)例。

黑龍江哈爾濱話：說的說的就笑起來了。

山西武鄉(xiāng)話：門口立的一大群人。

陜西神木話：小花背得書包上學(xué)校去了。

甘肅武都漢王話：病治的治的就不行了。

湖南常德話：外頭下的雪，你出去搞么得。

浙江紹興話：坐得吃。

這些方言中的表持續(xù)標(biāo)記的“的”、“得”等與“地”語音相近，應(yīng)當(dāng)都是中古以前的“著”字的古音遺留，它們具有語法上的同源關(guān)系。因為中古以前，“著”與“地”的音韻地位相似，聲母均是端組字（中古以后，知組才從端組分化出來），“地”當(dāng)是同音替代“著”。后來“著”作為持續(xù)標(biāo)記逐漸定型，“地”的這種用法只是零星保留在一些單音節(jié)動詞之后。

參考文獻：

[1]張美蘭.近代漢語語法研究[M].天津：天津教育出版社，2001.

[2]馮春田.近代漢語研究[M].濟南：山東教育出版社，2000.

[3]羅自群.現(xiàn)代漢語方言持續(xù)標(biāo)記的比較研究[M].北京：中央民族大學(xué)出版社，2006.

作者簡介：

呂泉，江蘇省常州市，江蘇聯(lián)合職業(yè)技術(shù)學(xué)院常州衛(wèi)生分院。endprint