代婷婷

文言文閱讀是語文學(xué)習(xí)中的必考項目，《浯文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確提出文言文學(xué)習(xí)目標(biāo)是：能閱讀淺易文言文，借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。它指向于文言知識的積累，包括文言字、詞、句。王力先生曾說：“要尋找一種系統(tǒng)性的學(xué)習(xí)方法，使古書的閱讀水平很快提高，這種鑰匙是有的，那就是掌握常用詞的常用意義?！笨梢姡鋵嵨难宰衷~的學(xué)習(xí)，從分散到集中，從不自覺到有意識地梳理是提高文言閱讀能力的前提。

在文言文教學(xué)中，我注重利用試題材料，結(jié)合課內(nèi)已學(xué)過的文言知識并延伸至中考真題，授之以漁，讓學(xué)生將知識歸納整理，做到融會貫通，進(jìn)而能自行推測和判斷陌生的文言字詞含義?，F(xiàn)將淺陋之法歸納如下：

一、語境推斷法

“宇不離詞，詞不離句”，文言文的詞語解釋特別要注意語境的內(nèi)容。而且文言詞語的詞義絕大部分是多義的，必須結(jié)合相對穩(wěn)定的上下文語境來準(zhǔn)確判定詞語的含義。

如有同學(xué)在翻譯“其一犬坐于前”（蒲松齡《狼》）一句時，若譯成“其中的一條狗坐在面前”就不符合語境了，因前文未出現(xiàn)“狗”這個詞。此時需要結(jié)合上下文的語境“途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)……少時，一狼徑，其一犬坐于前”這里的“犬”一定不可直譯，而需要活用，可解釋為“像狗一樣地”，活用做“坐”的狀語。還有常見的一詞多義，在理解時可以“依文索義”，即根據(jù)詞語所在句、段的文意探索詞語的意義。如“絕”字，在古義里可解釋為“斷開，阻斷”“盡，非?！薄蔼氁粺o二”……課文中曾多處出現(xiàn)此字，如“哀轉(zhuǎn)久絕”“絕巘多生怪柏”“率妻子邑人來此絕境”，分別解釋為：斷絕：極高的；與世隔絕。而“假舟楫者，非能水也，而絕江河”（《荀子·勸學(xué)》）中的“絕”字，把文中所學(xué)的解釋代入句子都不暢通，需要結(jié)合語境“江河”，那么“絕”就該從“斷”的本義中延伸為“橫渡”之意。這種現(xiàn)象在古文翻譯中極為常見，所以我們既要注重積累重點字詞的基本含義，也要特別留意具體語境下的引申義。

二、組詞解釋法

古代漢語和現(xiàn)代漢語的一大區(qū)別在于古漢語多為單音節(jié)詞，而現(xiàn)代漢語基本上為雙音節(jié)詞，如果在古漢語的單音節(jié)詞的前面或后面加上一個詞素使之變成雙音節(jié)詞，就能更好地幫助我們理解古文內(nèi)容。如“辭”，可以解釋為“辭謝，告辭，辭別，推辭……”再如2017年福建中考語文試題“疏竹掩映，殊有佳致”（《徐霞客游記》）中的“疏”可以組詞理解為“稀疏”，“致”可以組詞理解為“興致”。

三、拆詞理解法

拆詞法主要針對的是古漢語中的古今異義詞，特別是一些雙音節(jié)詞，如：可以，妻子，地方，交通，教學(xué)……翻譯時均需分開翻譯，逐次譯為：可以憑借；妻子和子女；土地方圓：交錯相通擻育和學(xué)習(xí)等。又如課文中“先帝不以臣卑鄙”（諸葛亮《出師表》）中的“卑鄙”就要拆開解釋為“地位卑微，見識鄙陋”?？傊盼闹兄饕詥我艄?jié)詞為主，多數(shù)的雙音節(jié)詞都要拆成單音節(jié)來逐一解釋。

四、結(jié)構(gòu)分析法

文言文的語句簡潔凝練，對偶句、并列詞句等對舉現(xiàn)象特別多，在兩兩的對舉句中，位置對稱的詞語一般詞性相同，詞義相近或相反相對，這樣就可以通過已知的詞性、詞義的分析來推測未知詞語的詞性與詞義。如“急湍甚箭，猛浪若奔”《酈道元《三峽》）中“奔”和“箭”的位置一致，“箭”為名詞，“奔”與之詞性需一致，都做名詞，故得動詞活用作名詞，翻譯為“奔馳的馬”。2016年福州中考真題”選賢與能，講信修睦”（《禮記》）中的“與能”與“選賢”構(gòu)成并列動賓短語，且“與”又和“修”的位置對舉，需解釋作動詞，即推舉、選舉之意。

五、同音猜義法

通假字是古漢語中特有的一種語言現(xiàn)象，使用時借用與其讀音相同或相近的字去代替。這就告訴我們，在理解詞語不通順的時候，還可關(guān)注讀音，漢字的讀音也能提供一些幫助。如課內(nèi)的“同舍生皆被綺繡”（韓愈《送東陽馬上序》）中的“被”同“披”，有穿戴之意：“便要還家，設(shè)酒殺雞作食”（陶淵明《桃花源記》）中的“要”通“邀”，即邀請之意……古漢語中需用通假的手法解釋詞義的現(xiàn)象頗多，當(dāng)從語境和讀音入手考慮。

六、聯(lián)想推測法

流傳下來的成語中許多字詞都保留著古漢語的含義，所以在解釋中碰到不懂得字詞不妨聯(lián)想一些包含此詞的成語，有時便有柳暗花明又一村的頓悟。如“若濟(jì)大水有舟楫也”中的“濟(jì)”可聯(lián)想到成語“同舟共濟(jì)”，那“濟(jì)”就可解釋為“渡過”。

除了聯(lián)想成語外，也可借助課內(nèi)學(xué)過的相同的詞語或相同的用法，舉一反三，相互比照，辨其異同，以解決新的詞義問題。如“肉食者謀之，又何間焉”（《曹劌論戰(zhàn)》）中“間”可聯(lián)想到課文“中間力拉崩倒之聲”（林嗣環(huán)《口技》）中的“間”，繼而將之理解為“參與”之意：“今吾輩方逾六旬，何老之有！”（《二翁登泰山》）一句中的“何老之有”與“何陋之有”（劉禹錫《陋室銘》）有異曲同工之處，故“何老之有”也是賓語前置句，應(yīng)調(diào)整為“有何老”即“有什么老呢”。

文言文重點詞語的掌握是一個逐步積累、逐步熟稔的過程，在掌握了具有操作性的技法后，就能事半功倍，游刃有余。endprint