舒喜樂(lè)

(History Department， University of Massachusetts， Amherst MA 01003- 9312)

毛澤東時(shí)代中國(guó)科學(xué)史的主流敘事，看上去像是兩個(gè)陣營(yíng)、兩種發(fā)展途徑的斗爭(zhēng)，其中一個(gè)陣營(yíng)支持科學(xué)而另一個(gè)陣營(yíng)反對(duì)科學(xué)。在這種敘事中，以毛澤東為代表的激進(jìn)派所鼓動(dòng)的政治和社會(huì)革命，從根本上反對(duì)現(xiàn)代化和科學(xué)?！白蟆眱A的政治風(fēng)暴攻擊科學(xué)機(jī)構(gòu)、摧毀科學(xué)精神，在此期間取得的任何科學(xué)進(jìn)步，都應(yīng)該歸功于國(guó)家政權(quán)中比較理性和支持現(xiàn)代化的那部分人，特別是周恩來(lái)、劉少奇、鄧小平等溫和派*參見(jiàn)Shuping Yao, “Chinese Intellectuals and Science: A History of the Chinese Academy of Sciences (CAS)”, Science in Context.1989,3(2):447—473；董光璧：《中國(guó)近現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)史論綱》，長(zhǎng)沙：湖南教育出版社，1992；James Williams, “Big Bang: Science and Politics in Mao’s China”, Ph.D. Dissertation, University of California, Berkeley, 1994；Peter Neushul and Zuoyue Wang, “Between the Devil and the Deep Sea: C. K. Tseng, Mariculture, and the Politics of Science in Modern China”, Isis, 2000, 91(1):59—88；Laurence Schneider, Biology and Revolution in Twentieth-Century China(Lanham, MD: Rowman & Littlefield, 2003)。關(guān)于毛澤東的農(nóng)業(yè)方針天然地反對(duì)現(xiàn)代化的觀點(diǎn)，參見(jiàn) David Zweig, Agrarian Radicalism in China, 1968- 1981, Cambridge, Mass: Harvard University Press, 1989。。

這種敘事在很大程度上令人滿意。最顯而易見(jiàn)的是，它準(zhǔn)確地表達(dá)了毛澤東時(shí)代許多科學(xué)家的經(jīng)歷，而且承認(rèn)了在毛澤東時(shí)代，特別是“文化大革命”時(shí)期“左”傾錯(cuò)誤對(duì)科學(xué)的嚴(yán)重破壞。這種敘事令人滿意的另一個(gè)原因是，它契合了毛澤東去世后國(guó)內(nèi)政治生活和精神生活中兩股互不統(tǒng)屬的強(qiáng)大思潮。首先，它肯定了鄧小平極力強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代化的正確性——鄧小平提出了“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的論斷*這段有趣的歷史參見(jiàn)Sigrid Schmalzer, The People’s Peking Man: Popular Science and Human Identity in Twentieth-Century China, Chicago: University of Chicago Press, 2008, 197。。其次，它呼喚科學(xué)家、歷史學(xué)家、哲學(xué)家和其他知識(shí)分子恢復(fù)對(duì)“科學(xué)精神”進(jìn)行“五四式”的追求。這里所說(shuō)的科學(xué)精神不能等同于“四個(gè)現(xiàn)代化”的技術(shù)目標(biāo)，而是更多地要求學(xué)術(shù)自由，或者更寬泛地說(shuō)，追求民主*改革開(kāi)放時(shí)代的科學(xué)史書(shū)寫(xiě)強(qiáng)調(diào)民主的重要性、批評(píng)國(guó)家控制科學(xué)，參見(jiàn)Zuoyue Wang, Science and the State in Modern China,Isis 2007,98(3): 558—570。。

盡管如此，毛澤東身后的中國(guó)科學(xué)史的主流敘事仍然存在一些問(wèn)題。其中最重要的是，這種敘事遮蔽了事實(shí)：哪怕是最極端的“革命主義”路線的擁護(hù)者，無(wú)論他們?nèi)绾喂拇惦A級(jí)斗爭(zhēng)和群眾運(yùn)動(dòng)，科學(xué)對(duì)于他們而言也是非常重要的。毛澤東尊重那些真正有利于國(guó)家的科學(xué)，因此他在最激烈的政治運(yùn)動(dòng)中試圖保護(hù)自然科學(xué)家，特別是從事核科學(xué)的科學(xué)家[1]。毛澤東時(shí)代的國(guó)家政策始終將應(yīng)用研究凌駕于基礎(chǔ)研究之上。這通常被認(rèn)為與毛澤東“實(shí)踐”重于“理論”的二分法有關(guān)。然而，我們不能就此斷言毛澤東僅僅是一個(gè)實(shí)用主義者，他只看到了技術(shù)的潛在益處，而對(duì)科學(xué)更廣泛的重要意義視而不見(jiàn)。我們要知道，毛澤東曾做過(guò)這樣的著名論斷：包括“科學(xué)實(shí)驗(yàn)”在內(nèi)的“三大革命”是“使共產(chǎn)黨人免除官僚主義、避免修正主義和教條主義，永遠(yuǎn)立于不敗之地的確實(shí)保證，是使無(wú)產(chǎn)階級(jí)能夠和廣大勞動(dòng)群眾聯(lián)合起來(lái)，實(shí)行民主專政的可靠保證?！睂?duì)于毛澤東而言，科學(xué)是一種“革命性”的(而不僅僅是生產(chǎn)性的)力量：它能夠破除舊的思維方式，幫助人們建立一個(gè)新社會(huì)。毛澤東和其他“革命主義者”非常重視“科學(xué)精神”的價(jià)值。他們認(rèn)為，“科學(xué)精神”能夠幫助人們質(zhì)疑權(quán)威。頗有意味的是，與他們不同派別的人，包括改革開(kāi)放后的知識(shí)分子，也持這一觀點(diǎn)。其中關(guān)鍵的不同在于，需要質(zhì)疑的是哪一個(gè)權(quán)威。

在“革命主義者”看來(lái)，科學(xué)不能僅僅掌握在學(xué)者手中?？茖W(xué)家應(yīng)該走出象牙塔向人民群眾學(xué)習(xí)生產(chǎn)實(shí)踐，學(xué)院的大門(mén)也應(yīng)該向工農(nóng)大眾敞開(kāi)，讓他們接受教育。在毛澤東時(shí)代的科學(xué)話語(yǔ)中，革命主義者強(qiáng)調(diào)紅重于專、土勝過(guò)洋。在這兩對(duì)概念中，第一對(duì)是我們比較熟悉的，“紅”代表對(duì)社會(huì)主義革命政治的忠誠(chéng)，“?！贝韺I(yè)技術(shù)知識(shí)。第二對(duì)則更加微妙，在某種意義上也更加有效。“土”代表中國(guó)的、地方的、鄉(xiāng)土的、簡(jiǎn)陋的等一系列含義，與“洋”所代表的外國(guó)的、精英的、專業(yè)的、象牙塔的等含義相抗衡。紅和土的價(jià)值取向構(gòu)成了革命主義的“群眾性科學(xué)”觀。“群眾性科學(xué)”是指廣大群眾為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義革命目標(biāo)而創(chuàng)造出來(lái)的科學(xué)。

毛澤東一方面將應(yīng)用研究凌駕于基礎(chǔ)研究之上，另一方面又熱情地支持作為一種革命性意識(shí)形態(tài)的大眾科學(xué)。這促使科學(xué)史家重新考慮我們關(guān)于“科學(xué)”和“技術(shù)”之間關(guān)系的假設(shè)。這種假設(shè)很大程度上是由西方的歷史所揭示的，未必適用于中國(guó)?！翱茖W(xué)與技術(shù)的區(qū)分是自然存在的”這種假設(shè)，充其量和“科學(xué)精神”一樣，是產(chǎn)生于特定的社會(huì)政治背景的概念，在不同的時(shí)代和地區(qū)有不同的形式?？茖W(xué)史家的一個(gè)重要任務(wù)就是回溯“科學(xué)”和“技術(shù)”在不同時(shí)代和地區(qū)的主要定義，以從中抽取其在不同時(shí)代和地區(qū)形成的特定路徑*美國(guó)科學(xué)技術(shù)史的例子參見(jiàn)Ronald Kline, “Construing Technology as ‘Applied Science’: Public Rhetoric of Scientists and Engineers in the United States, 1880—1945”,Isis 1995, 86(2): 194—221.。事實(shí)上，盡管毛澤東時(shí)代的革命主義者對(duì)應(yīng)用研究的重視超過(guò)基礎(chǔ)研究、對(duì)農(nóng)民經(jīng)驗(yàn)的重視超過(guò)學(xué)院的書(shū)本知識(shí)，但他們決不是僅僅看重狹隘的、純粹的實(shí)用“技術(shù)”，而忽視“科學(xué)”更廣泛的重要意義。相反，他們堅(jiān)持認(rèn)為，真正的科學(xué)精神產(chǎn)生于以實(shí)踐為基礎(chǔ)的知識(shí)和勞動(dòng)人民的政治實(shí)踐。

如果我們把強(qiáng)調(diào)應(yīng)用性等同于重視技術(shù)超過(guò)科學(xué)的實(shí)用主義，那我們就可能認(rèn)為，革命主義者認(rèn)為科學(xué)僅僅是一種技術(shù)手段。這種認(rèn)識(shí)可謂是荒謬至極。對(duì)于革命主義者而言，科學(xué)有更廣泛的意識(shí)形態(tài)層面的意義，因此它必須成為更大的社會(huì)革命和政治革命的一部分。當(dāng)時(shí)美國(guó)政策制定者的科學(xué)觀可以與此形成有趣的對(duì)比。美國(guó)的政策制定者自覺(jué)地將技術(shù)手段當(dāng)作冷戰(zhàn)的武器。為阻止貧窮國(guó)家的農(nóng)民倒向“紅色革命”，他們?cè)噲D依靠提高產(chǎn)量的農(nóng)業(yè)技術(shù)(包括雜交育種、化肥和化學(xué)殺蟲(chóng)劑的運(yùn)用)來(lái)改善貧窮國(guó)家的生活水平。為了把技術(shù)和政治(特別是“紅色”政治)明確地區(qū)分開(kāi)來(lái)，他們將這一系列農(nóng)業(yè)技術(shù)戲稱為“綠色革命”[2，3]。在毛澤東時(shí)代的革命主義者看來(lái)，這一技術(shù)路徑正是與“資本主義”和“帝國(guó)主義”的科學(xué)觀相一致的。這種科學(xué)觀固然不強(qiáng)調(diào)應(yīng)用性，但它否定科學(xué)的政治語(yǔ)境，為強(qiáng)權(quán)謀取利益，是一種狹隘的“冷冷清清”的觀點(diǎn)*用“冷冷清清”來(lái)形容技術(shù)官僚模式有一個(gè)很好的例子，來(lái)自《科學(xué)事業(yè)必須為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)》(《人民日?qǐng)?bào)》，1958- 09- 19，第2版)。其中寫(xiě)道：“資產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)家卻認(rèn)為群眾運(yùn)動(dòng)的方法，不適用于科學(xué)研究工作。他們認(rèn)為這樣就會(huì)把事情搞亂，認(rèn)為群眾不懂科學(xué)，科學(xué)研究只能由少數(shù)人關(guān)在試驗(yàn)室里，冷冷清清、慢慢吞吞地去作?！?。革命主義者還認(rèn)為，這種觀點(diǎn)不僅存在于美國(guó)。許多科學(xué)家和支持他們的中共干部也有這種認(rèn)識(shí)，他們希望通過(guò)學(xué)習(xí)技術(shù)官僚治國(guó)的蘇聯(lián)模式來(lái)建設(shè)現(xiàn)代化的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)。換言之，他們認(rèn)為專重于紅、洋勝過(guò)土。相反，“群眾性科學(xué)”的革命主義科學(xué)觀突出了知識(shí)的階級(jí)特征，堅(jiān)持認(rèn)為，科學(xué)像其他活動(dòng)一樣在革命性的社會(huì)環(huán)境中進(jìn)行*Richard Suttmeier的著作Research and Revolution: Science Policy and Societal Change in China(Lexington, Mass.: Lexington Books, 1974)對(duì)代表革命主義和技術(shù)官僚的兩種科學(xué)觀做了頗有見(jiàn)地的分析。本文對(duì)于劉少奇、鄧小平及其他中蘇兩國(guó)“技術(shù)官僚”的理解依據(jù)來(lái)自Joel Andreas, Rise of the Red Engineers The Cultural Revolution and the Origins of China’s New Class, Stanford: Stanford University Press, 2009。。

盡管革命主義者(毛澤東、樂(lè)天宇、“文革”小組等)的科學(xué)觀與技術(shù)官僚(周恩來(lái)、劉少奇、鄧小平等)的科學(xué)觀有分歧，但二者并非不可通約。特定的個(gè)案向我們展示了彼時(shí)彼地的人們?cè)O(shè)法在兩條路線的交界處工作，以一種既能滿足當(dāng)時(shí)要求、又能產(chǎn)生長(zhǎng)遠(yuǎn)成果的方式從事科學(xué)*董光璧將這種能力與中國(guó)文化一直以來(lái)對(duì)合作的重視聯(lián)系起來(lái)。就筆者所見(jiàn)，至少在某些學(xué)科中，科學(xué)家對(duì)革命主義的科學(xué)觀中某些特定要素進(jìn)行了巧妙的運(yùn)用。這一觀點(diǎn)可參見(jiàn)董光璧《中國(guó)近現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)史論綱》(長(zhǎng)沙：湖南教育出版社，1991年)，115—116頁(yè)。。當(dāng)然，這在某種意義上與毛澤東時(shí)代“又紅又?！薄巴裂蠼Y(jié)合”“土洋并舉”的口號(hào)一致。然而，這些口號(hào)并不能阻止革命主義者在政治形勢(shì)的推動(dòng)下貶低甚至毆打代表專和洋的科學(xué)家。科學(xué)家們?cè)谕瑫r(shí)推動(dòng)專家科學(xué)和群眾性科學(xué)中取得的成功，遠(yuǎn)比我們根據(jù)這些口號(hào)的字面含義所設(shè)想的更為復(fù)雜。

歷史上有許多例子，向我們展示了人們?cè)谕僚c洋之間求得妥協(xié)、平衡和結(jié)合的多種多樣的方式。最近，科學(xué)史學(xué)者傅家倩(Jia-chen Fu)用這一框架對(duì)“文化大革命”期間青蒿素的發(fā)現(xiàn)做出了有效的分析[4]。筆者也曾用這一框架分析過(guò)袁隆平的案例[5]。王作躍和彼得·紐舍(Peter Neushul)[6]對(duì)海洋生物學(xué)家曾呈奎的研究、范發(fā)迪(Fa-ti Fan)[7]和周玉鳳[8]分別對(duì)地震預(yù)報(bào)做出的研究，以及托馬斯·馬拉尼(Thomas Mullaney)[9]對(duì)中文打字機(jī)的發(fā)展所作的研究，無(wú)不展示了類似研究的廣闊領(lǐng)域。本文將分析蒲蟄龍(1912—1997)及其同事的個(gè)案*本文關(guān)于蒲蟄龍的部分內(nèi)容改編自筆者已出版的著作：Sigrid Schmalzer, Red Revolution, Green Revolution: Scientific Farming in Socialist China (Chicago: University of Chicago Press, 2016).。蒲蟄龍是中國(guó)廣東的一位致力于生物害蟲(chóng)防治*生物防治是指運(yùn)用寄生蜂、鴨子，甚至微生物等“天敵”來(lái)控制害蟲(chóng)的做法。的昆蟲(chóng)學(xué)家。蒲蟄龍的工作生動(dòng)地表現(xiàn)了紅與專、土與洋、群眾性科學(xué)的革命性目標(biāo)與實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的技術(shù)至上論目標(biāo)的成功結(jié)合。

蒲蟄龍的故事已經(jīng)形成了不同的敘事。改革開(kāi)放時(shí)代的敘事通常強(qiáng)調(diào)蒲蟄龍作為一名一流大學(xué)的科學(xué)家所取得的卓越成就。他在實(shí)驗(yàn)室工作，進(jìn)行田野實(shí)驗(yàn)，將成果發(fā)表在科學(xué)期刊上，并且贏得了國(guó)際科學(xué)界的認(rèn)可。這種敘事反映了改革開(kāi)放時(shí)代認(rèn)為專重于紅、洋勝過(guò)土的價(jià)值取向。而毛澤東時(shí)代的敘事，包括蒲蟄龍本人在當(dāng)時(shí)寫(xiě)的文章，講述了完全不同的故事。這類敘事突出了農(nóng)民和工人的貢獻(xiàn)，科學(xué)與當(dāng)?shù)貙?shí)際情況相結(jié)合并服務(wù)于生產(chǎn)，以及自力更生的基本目標(biāo)。這類敘事也提到了科學(xué)家和大學(xué)生，描述他們?cè)r(nóng)村，與農(nóng)民技術(shù)員一起做實(shí)驗(yàn)、向經(jīng)驗(yàn)豐富的群眾學(xué)習(xí)，利用有限的資源、全身心地投入生產(chǎn)和政治生活中去?？傊?，這類敘事強(qiáng)調(diào)紅重于專、土勝過(guò)洋。

這些敘事不能孤立地提供令人滿意的圖景。毛澤東時(shí)代的敘事過(guò)分強(qiáng)調(diào)群眾運(yùn)動(dòng)和獨(dú)立自主，從而掩蓋了專業(yè)科學(xué)家的關(guān)鍵貢獻(xiàn)，以及他們的國(guó)際背景。改革開(kāi)放時(shí)代的敘事往往刻意回避(或僅僅批判地提及)毛澤東時(shí)代群眾性科學(xué)的政治話語(yǔ)，從而忽視了當(dāng)時(shí)可能真正鼓舞過(guò)人心的東西和無(wú)處不在的約束力。將這兩種敘事結(jié)合起來(lái)，無(wú)疑有利于形成完整的圖景。但僅此不足。分析特定個(gè)案的細(xì)節(jié)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)一些不符合粗線條敘事的生活細(xì)節(jié)。尤其是，我們發(fā)現(xiàn)，個(gè)人行為、編織社會(huì)關(guān)系，與地方的、物質(zhì)的和環(huán)境的限制條件搏斗，這些都在很大程度上塑造著歷史展開(kāi)的方式。正是在這些特殊的、個(gè)人化的細(xì)節(jié)中，我們能夠看到，像蒲蟄龍這樣的人怎樣為紅與專、土與洋這些自相矛盾的概念賦予了生命力和延展性，以及在此過(guò)程中他們所面臨的復(fù)雜的自然和政治環(huán)境。至少在蒲蟄龍的個(gè)案中，這種努力取得了專業(yè)上的成功，更重要的是，研究成果對(duì)于中國(guó)的農(nóng)民和自然環(huán)境產(chǎn)生了影響深遠(yuǎn)的益處。

1 “土洋并舉”科學(xué)家的形成

蒲蟄龍去世后發(fā)表的傳記文章把他稱為“生物環(huán)保第一人”[10]，認(rèn)為他的品格令人“高山仰止”，他的成就可謂“德業(yè)長(zhǎng)存”[11]。1912年，蒲蟄龍出生在一個(gè)比較富裕的家庭，在生機(jī)勃勃的廣州城中長(zhǎng)大。蒲蟄龍讀中學(xué)的時(shí)候，常常去周邊的農(nóng)村游玩。農(nóng)村的旖旎風(fēng)光和貧瘠生活形成的鮮明對(duì)比令蒲蟄龍印象深刻，并由此產(chǎn)生了研究自然、改變中國(guó)農(nóng)村落后面貌的愿望[11，12]。這當(dāng)然是對(duì)于20世紀(jì)20年代中國(guó)城市青年的一種老套的敘事，但仍然有其可信之處。

1931—1935年，蒲蟄龍?jiān)趶V州中山大學(xué)農(nóng)學(xué)院讀大學(xué)，隨后去了北京，在燕京大學(xué)研究生院生物學(xué)部讀碩士(1935—1937)。在此期間，他跟隨處于學(xué)術(shù)上升期的李汝祺*李汝祺(Ju-chi Li)，1926年在哥倫比亞大學(xué)獲得博士學(xué)位。學(xué)習(xí)遺傳學(xué)，跟隨胡經(jīng)甫*胡經(jīng)甫(Chen-fu F. Wu)，1922年在康奈爾大學(xué)獲得博士學(xué)位。學(xué)習(xí)昆蟲(chóng)學(xué)。[13]燕京大學(xué)的創(chuàng)立者是美國(guó)傳教士司徒雷登(John Leighton Stuart)，教職人員皆為美國(guó)人或在美國(guó)接受教育的中國(guó)人。這段經(jīng)歷為蒲蟄龍打下了跨國(guó)的“洋”科學(xué)的底色。

1937年，蒲蟄龍碩士畢業(yè)后，回到中山大學(xué)任教。1939年，學(xué)校被迫內(nèi)遷至云南。在那里，蒲蟄龍開(kāi)展了森林昆蟲(chóng)研究，嘗試?yán)眉?xì)菌控制森林害蟲(chóng)[11]。1946年，蒲蟄龍又回到了跨國(guó)科學(xué)的道路上，進(jìn)入明尼蘇達(dá)大學(xué)攻讀昆蟲(chóng)學(xué)博士。蒲蟄龍?jiān)谕诘膶W(xué)生中表現(xiàn)出眾。1948年，蒲蟄龍的導(dǎo)師和系主任克拉倫斯·米克爾(Clarence E. Mickel)為在讀的十個(gè)中國(guó)學(xué)生申請(qǐng)后續(xù)資助的時(shí)候，把蒲蟄龍列為第二名[14]。1949年，蒲蟄龍完成了關(guān)于中國(guó)平唇水龜蟲(chóng)科分類的論文，獲得博士學(xué)位。同一年，他的妻子利翠英也在明尼蘇達(dá)大學(xué)獲得了昆蟲(chóng)學(xué)碩士學(xué)位[12]。

1949年，中華人民共和國(guó)成立，許多旅居國(guó)外的中國(guó)人面臨了選擇。當(dāng)時(shí)美國(guó)有5000多名中國(guó)留學(xué)生，他們中的大多數(shù)決定留在美國(guó)，而有一百多位留學(xué)生選擇回到中國(guó)[15]。蒲蟄龍?jiān)讷@得博士學(xué)位的時(shí)候就決定回國(guó)[16]，中華人民共和國(guó)的成立并沒(méi)有改變他的想法。1949年9月，蒲蟄龍和利翠英離開(kāi)明尼蘇達(dá)。一個(gè)多月后，他們回到了中國(guó)。1951年2月，他們寫(xiě)信給利翠英的導(dǎo)師，明尼蘇達(dá)大學(xué)教授格列·理查茲(A. Glenn Richards)和他的妻子：

我們聽(tīng)說(shuō)食品和日用品的價(jià)格正在上漲，希望這沒(méi)有影響到你們的生活。我們的生活仍然很艱苦，不過(guò)工資每四五個(gè)月會(huì)上調(diào)一次……你們很可能通過(guò)報(bào)紙和廣播聽(tīng)說(shuō)了不少關(guān)于中國(guó)的消息。我們必須要說(shuō)的是，中國(guó)正在進(jìn)步?，F(xiàn)在，沒(méi)有任何勢(shì)力能夠壓迫中國(guó)人民，地主這一真正阻礙中國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的階級(jí)，已經(jīng)不能再壓迫農(nóng)民。

我們目前還沒(méi)有收到利翠英發(fā)表在的《生物學(xué)通報(bào)》上的論文。如果您那里有話，是否能夠給我們一些？林昌善(C. S. Lin)快要回來(lái)了，可以請(qǐng)他幫忙帶回。[17]

或許索取發(fā)表利翠英論文(根據(jù)學(xué)位論文修改而成)的期刊才是這封信的真正目的，前面的政治表述不過(guò)是為了應(yīng)付審查。然而，參考其他材料，筆者認(rèn)為這封信中的表述反映了蒲蟄龍夫婦當(dāng)時(shí)的真情實(shí)感。

蒲蟄龍和利翠英此后是否繼續(xù)和他們?cè)诿绹?guó)的老師保持聯(lián)絡(luò)，我們不得而知?？梢钥隙ǖ氖?，在中美兩國(guó)處于戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)的條件下，這種聯(lián)絡(luò)是有風(fēng)險(xiǎn)的。1952年，蒲蟄龍和利翠英在明尼蘇達(dá)的同學(xué)馬世駿和一些科學(xué)家聯(lián)名作證，根據(jù)他們?cè)诿绹?guó)科學(xué)界的見(jiàn)聞，美國(guó)在朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)期間曾大規(guī)模使用細(xì)菌武器，甚至點(diǎn)出了具體的人名(盡管沒(méi)有明尼蘇達(dá)大學(xué)的)[18，19]。我們無(wú)從得知，他們是否真的認(rèn)為這種指控是正義的，或者他們僅僅是為了減輕他們作為留美博士所受的攻擊*關(guān)于中國(guó)指責(zé)美國(guó)使用細(xì)菌武器的更多內(nèi)容，參見(jiàn)Ruth Rogaski, “Nature, Annihilation, and Modernity: China’s Korean War Germ-Warfare Experience Reconsidered”,Journal of Asian Studies,2002,61(2): 381—415; Shiwei Chen, “History of Three Mobilizations: A Reexamination of the Chinese Biological Warfare Allegations against the U.S. in the Korean War”, Journal of American-East Asian Relations,2009, 16(3).。

然而，蒲蟄龍?jiān)谶m應(yīng)新秩序的過(guò)程中，似乎沒(méi)有遇到什么困難。筆者沒(méi)有看到他為取悅領(lǐng)導(dǎo)而被迫攻擊早年的導(dǎo)師、同事的資料。蒲蟄龍回國(guó)后，很快(1950年)就把研究方向由生物分類學(xué)轉(zhuǎn)向害蟲(chóng)防治。害蟲(chóng)防治是與社會(huì)利益直接相關(guān)的領(lǐng)域，因此非常符合社會(huì)主義體制下的科學(xué)導(dǎo)向。1963年，鄭天錫*鄭天錫(Tien-His Cheng)，賓夕法尼亞州立大學(xué)動(dòng)物學(xué)教授。在《科學(xué)》雜志上發(fā)表的文章中提到蒲蟄龍，說(shuō)他是一位“鞘翅目昆蟲(chóng)學(xué)家”，“受形勢(shì)所迫，將研究方向從分類學(xué)轉(zhuǎn)向了甘蔗螟蟲(chóng)的生物防治”[20]。鄭天錫認(rèn)為蒲蟄龍的轉(zhuǎn)變是受政治影響，但蒲蟄龍自己似乎并不這么想。畢竟，蒲蟄龍去明尼蘇達(dá)大學(xué)之前，就已經(jīng)在云南從事害蟲(chóng)防治方面的研究了。對(duì)于這位剛?cè)〉脤W(xué)位就決定回國(guó)參加建設(shè)的科學(xué)家來(lái)說(shuō)，迫切地把自己研究工作轉(zhuǎn)向國(guó)家需求，并不是什么奇怪的事。古德祥*古德祥，1936年生，1958年畢業(yè)于中山大學(xué)生物系，留校任教。說(shuō)，所有更偏重理論研究的人都曾經(jīng)受到批判，他特別指出，蒲蟄龍贊成這種批判*舒喜樂(lè)訪談古德祥，2010年6月24日。。不管怎說(shuō)，蒲蟄龍成功地融入了政治潮流。1956年，他獲得全國(guó)先進(jìn)工作者的榮譽(yù)，自1964年起連續(xù)5屆當(dāng)選為全國(guó)人大代表，此后又在多個(gè)研究機(jī)構(gòu)和中山大學(xué)擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)*利翠英也作為留學(xué)歸國(guó)人員代表出席過(guò)中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議。。

蒲蟄龍的昆蟲(chóng)學(xué)研究從基礎(chǔ)轉(zhuǎn)向應(yīng)用可能有多種原因，不能說(shuō)他僅僅是為了投身于毛澤東所倡導(dǎo)的“群眾性科學(xué)”。然而，1958年，蒲蟄龍表現(xiàn)得與革命主義政策高度一致?！按筌S進(jìn)”強(qiáng)調(diào)群眾性科學(xué)，蒲蟄龍就大力宣傳提出過(guò)防治白蟻技術(shù)的農(nóng)民李始美。蒲蟄龍聽(tīng)了李始美4月在廣東省第一屆科學(xué)工作會(huì)議上講防治白蟻的技術(shù)，就請(qǐng)他到中山大學(xué)來(lái)。蒲蟄龍和利翠英幫助李始美完成了一篇相關(guān)的科學(xué)論文。蒲蟄龍擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的生物系，聘請(qǐng)李始美擔(dān)任昆蟲(chóng)學(xué)教授。這被《人民日?qǐng)?bào)》當(dāng)成典型，在頭版報(bào)道[21]。20世紀(jì)50—70年代，李始美出現(xiàn)在《人民日?qǐng)?bào)》上的次數(shù)比蒲蟄龍多得多。這充分體現(xiàn)了鼓勵(lì)“土專家”的革命主義觀點(diǎn)。蒲蟄龍不曾拋棄自己“洋專家”的身份，但他通過(guò)支持李始美的行動(dòng)，對(duì)群眾性科學(xué)“土”的一面表明了立場(chǎng)*歷史學(xué)者對(duì)李始美評(píng)價(jià)不高。有一篇文章甚至對(duì)他全盤(pán)否定，認(rèn)為他的研究沒(méi)有對(duì)人類的知識(shí)積累作出任何貢獻(xiàn)(參見(jiàn)薛攀皋，《對(duì)土專家進(jìn)中國(guó)科學(xué)院當(dāng)研究員的反思》；薛攀皋，《科苑前塵往事》，北京：科學(xué)出版社，2011年)。而古德祥的回憶認(rèn)為李始美非常有經(jīng)驗(yàn)，也有能力：“他是很有辦法的，因?yàn)樗霓r(nóng)民出身，很有經(jīng)驗(yàn)，所以聘請(qǐng)農(nóng)民專家來(lái)搞研究?！?舒喜樂(lè)訪談古德祥，2010年6月24日)后來(lái)，李始美一直是中國(guó)科學(xué)院廣東昆蟲(chóng)研究所的工作人員，偶爾作為共同作者發(fā)表論文。1989年，李始美再次出現(xiàn)在《人民日?qǐng)?bào)》上，他的身份已經(jīng)變成了專家，指導(dǎo)一名業(yè)余愛(ài)好者完成了一項(xiàng)白蟻防治研究(《人民日?qǐng)?bào)》，1989年8月16日)。。

2 生物害蟲(chóng)防治的現(xiàn)實(shí)背景和政治考量

后來(lái)，蒲蟄龍將研究重心放在生物防治上的行為受到海內(nèi)外專家和普通民眾的一致稱贊，他們據(jù)此認(rèn)為，蒲蟄龍?jiān)缇驼J(rèn)識(shí)到化學(xué)殺蟲(chóng)劑對(duì)環(huán)境和健康有一定危害。然而，化學(xué)殺蟲(chóng)劑的副作用并不是毛澤東時(shí)代進(jìn)行生物防治研究的主要原因。實(shí)際上，在整個(gè)毛澤東時(shí)代，中國(guó)一直在努力增加化學(xué)殺蟲(chóng)劑的應(yīng)用。1965年全國(guó)的化學(xué)殺蟲(chóng)劑應(yīng)用增加到1957年的10倍，1974年增加到1957年的20倍[22]。為滿足這一需求，中國(guó)的化工廠一直在擴(kuò)大六六六(BHC)、滴滴涕(DDT)和有機(jī)磷殺蟲(chóng)劑的生產(chǎn)規(guī)模。同時(shí)國(guó)家也鼓勵(lì)人民用植物制作“土農(nóng)藥”*此類“土農(nóng)藥”的推廣在“大躍進(jìn)”時(shí)期尤為明顯，當(dāng)時(shí)有不少出版物，如太倉(cāng)農(nóng)業(yè)科學(xué)研究所編的《土農(nóng)藥介紹》(上海：科技衛(wèi)生出版社，1958)。。盡管如此，1950—1979年間，中國(guó)仍然進(jìn)口了90多萬(wàn)噸化學(xué)殺蟲(chóng)劑[23]。像毛澤東時(shí)代的所有經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域一樣，害蟲(chóng)防治領(lǐng)域也一再?gòu)?qiáng)調(diào)自力更生，土勝過(guò)洋[24]。《人民日?qǐng)?bào)》把蒲蟄龍最初轉(zhuǎn)向生物防治的動(dòng)機(jī)歸結(jié)為對(duì)“帝國(guó)主義者”拒絕向中國(guó)出口化學(xué)殺蟲(chóng)劑的憤怒*在近期的訪談中，古德祥以比較溫和的表達(dá)給出了相似的解釋。外國(guó)科學(xué)家可以推薦這樣那樣的化學(xué)殺蟲(chóng)劑，但中國(guó)沒(méi)有辦法生產(chǎn)或者進(jìn)口，除了依靠生物防治的“土辦法”，別無(wú)他途。[25]。至少在20世紀(jì)50年代，蒲蟄龍致力于生物防治研究的大背景更多的是化學(xué)殺蟲(chóng)劑不足，而非限制其使用的自覺(jué)意識(shí)。但不論蒲蟄龍自己對(duì)于環(huán)境的看法是什么，他都的確在此方面走在了時(shí)代前面。在實(shí)現(xiàn)自力更生的過(guò)程中，蒲蟄龍的外國(guó)(“洋”)教育背景可以被描繪成為本國(guó)(“土”)事業(yè)服務(wù)。

1953年，蒲蟄龍開(kāi)始研究赤眼蜂(一種寄生蜂)的培育。赤眼蜂是一種國(guó)際通用的基本生物防治媒介，蒲蟄龍嘗試用它來(lái)防治甘蔗螟蟲(chóng)[26]。1956年，蒲蟄龍把研究開(kāi)展到田間地頭。1958年，他取得了可喜的成果。蒲蟄龍趕上了“大躍進(jìn)”的潮流，強(qiáng)調(diào)群眾參與實(shí)驗(yàn)，鼓勵(lì)當(dāng)?shù)厝罕妳⑴c調(diào)整技術(shù)以適應(yīng)當(dāng)?shù)匦枰?，還根據(jù)“大躍進(jìn)”的精神提出了在千畝土地上大規(guī)模釋放赤眼蜂的方法。到1959年，廣東、廣西和福建三省采用蒲蟄龍的方法，都取得了不錯(cuò)的成效[27，28]。蒲蟄龍還率先提出利用平腹小蜂(一種不太常見(jiàn)的寄生蜂)防治荔枝椿象[29]。

當(dāng)然，昆蟲(chóng)學(xué)家和所有知識(shí)分子一樣，在“文化大革命”期間也有艱難痛苦的遭遇。比如清華大學(xué)著名的昆蟲(chóng)學(xué)家劉崇樂(lè)曾經(jīng)被“橫加誣陷打擊，進(jìn)行百般的凌辱和迫害，在長(zhǎng)期的摧殘下，久病不得醫(yī)治，于1969年1月7日含冤去世，終年68歲”[30]。蒲蟄龍也沒(méi)有幸免?！拔幕蟾锩苯Y(jié)束后，有記錄表明，蒲蟄龍為他在“文化大革命”中蒙受的圖書(shū)財(cái)產(chǎn)損失得到了200元的賠償[31]。然而，改革開(kāi)放時(shí)代有關(guān)蒲蟄龍的介紹中并沒(méi)有什么留下“傷痕”的往事，這與當(dāng)時(shí)的許多知識(shí)分子不同。古德祥曾經(jīng)是蒲蟄龍的學(xué)生，后來(lái)成為他的同事。據(jù)他回憶，除去“文化大革命”期間的“有些過(guò)激行動(dòng)”，蒲蟄龍的政治生命沒(méi)有受到什么影響。工作組為平息派性斗爭(zhēng)進(jìn)駐大學(xué)后，蒲蟄龍和利翠英一起下放到“五七干?！眳⒓觿趧?dòng)。不過(guò)由于他們的工作與生產(chǎn)需要緊密相關(guān)，他們很快就被調(diào)回來(lái)了。差不多就在這時(shí)候，大學(xué)開(kāi)始開(kāi)展“教育革命”。蒲蟄龍?jiān)谶@方面是受到信任的。而且，要解決害蟲(chóng)防治的關(guān)鍵問(wèn)題，還得靠蒲蟄龍的專業(yè)知識(shí)。因此，蒲蟄龍和一隊(duì)學(xué)生一起下放到東莞縣，一邊開(kāi)展害蟲(chóng)防治工作，一邊進(jìn)行教育革命*舒喜樂(lè)訪談古德祥，2010年6月24日。。

蒲蟄龍的工作與群眾性科學(xué)觀步調(diào)一致，因而多次受到《人民日?qǐng)?bào)》的報(bào)道。1970年，署名為“中山大學(xué)生物系教育革命實(shí)踐隊(duì)”的文章提到，東莞縣附近的荔枝椿象非常嚴(yán)重，化學(xué)殺蟲(chóng)劑不管用，甚至反而毒死了授粉的蜜蜂。生物系的師生決定用平腹小蜂來(lái)消滅荔枝椿象。他們不僅實(shí)現(xiàn)了平腹小蜂對(duì)荔枝椿象98%的寄生率，而且在艱苦的田間勞動(dòng)中改造了自己的世界觀*這篇文章為配合當(dāng)時(shí)的“革命”論調(diào)，沒(méi)有提到個(gè)人的名字，而是將所有的工作歸功于“革命委員會(huì)”或“師生”。然而，這里所說(shuō)的“師生”顯然是指蒲蟄龍帶領(lǐng)的小隊(duì)。。以此為基礎(chǔ)，生物系辦起了專門(mén)培訓(xùn)班，創(chuàng)建了“新的昆蟲(chóng)學(xué)”[32]。

1972年，《人民日?qǐng)?bào)》集中報(bào)道了蒲蟄龍個(gè)人，贊美這位“老教授的青春”，突出了其研究工作“革命”的一面。文章說(shuō)，蒲蟄龍過(guò)去在實(shí)驗(yàn)室培育平腹小蜂，但這滿足不了大面積應(yīng)用的需要。所以他把實(shí)驗(yàn)開(kāi)展到田間去，在“簡(jiǎn)陋的茅棚”里進(jìn)行繁殖平腹小蜂的實(shí)驗(yàn)，他培訓(xùn)了30多名技術(shù)員進(jìn)行生物防治。文章進(jìn)而寫(xiě)道，蒲蟄龍?jiān)谵r(nóng)村生活了半年，與農(nóng)民同吃住同勞動(dòng)并向他們學(xué)習(xí)，受到了鍛煉。此后，蒲蟄龍“在從事教學(xué)和科學(xué)研究中，經(jīng)常深入生產(chǎn)斗爭(zhēng)第一線，吸取群眾的豐富經(jīng)驗(yàn)”[33]。他聽(tīng)說(shuō)梅縣的“以菌治蟲(chóng)”搞得好，就帶領(lǐng)學(xué)生去那里學(xué)習(xí)。在蒲蟄龍的實(shí)驗(yàn)室和家里，人們經(jīng)常看到來(lái)自農(nóng)村的社員群眾同他交流科學(xué)實(shí)驗(yàn)的情況。因此，蒲蟄龍的教學(xué)和研究工作特別重視理論聯(lián)系實(shí)際。文章最后總結(jié)說(shuō)：“最近，這位老教授青春煥發(fā)，又在進(jìn)行一種以病毒治蟲(chóng)的新的科學(xué)研究，決心為祖國(guó)社會(huì)主義建設(shè)作出新的貢獻(xiàn)?！盵33]

毫無(wú)疑問(wèn)，這些官方喉舌的描述刻意突出了“土”而不再?gòu)?qiáng)調(diào)“洋”，其所使用的階級(jí)劃分也頗可玩味。有些出身農(nóng)村的青年在縣城接受了教育，又回到農(nóng)村去當(dāng)技術(shù)員。他們的身份定位是模糊的：就出身來(lái)說(shuō)，他們是農(nóng)民；但如果考慮他們“知識(shí)青年”的身份，他們應(yīng)該屬于知識(shí)分子。上述文章說(shuō)蒲蟄龍“向農(nóng)民學(xué)習(xí)”，實(shí)際上大部分時(shí)候他不是向真正沒(méi)有受過(guò)教育的“老農(nóng)民”學(xué)習(xí)，而是向這些青年技術(shù)員學(xué)習(xí)。當(dāng)然，這些青年技術(shù)員的身份在諸多方面更接近于農(nóng)民，與蒲蟄龍這樣留過(guò)學(xué)、在象牙塔里工作的科學(xué)家相去甚遠(yuǎn)。不管怎么說(shuō)，筆者擷取這些史料，并不是為了考究歷史真相，而是為了呈現(xiàn)在群眾性科學(xué)觀下，蒲蟄龍的工作的政治意義。在“文化大革命”期間與蒲蟄龍一起工作過(guò)的人認(rèn)為，蒲蟄龍非常樂(lè)意與農(nóng)民一起工作，也愿意在農(nóng)村參加體力勞動(dòng)。由此可知，在毛澤東時(shí)代，盡管對(duì)于化學(xué)殺蟲(chóng)劑的環(huán)境和健康考量微不足道，蒲蟄龍的生物防治研究仍然有非常重要的政治意義：它可以說(shuō)明，專服從紅，洋不如土。蒲蟄龍絕不是唯一在田間如魚(yú)得水的農(nóng)業(yè)科學(xué)家，但他走出了一條獨(dú)特的“土洋并舉”的道路，這緣于他的個(gè)人品質(zhì)、他在跨越階級(jí)界限時(shí)表現(xiàn)出的游刃有余，以及他為中國(guó)農(nóng)民和農(nóng)村發(fā)展貢獻(xiàn)力量的強(qiáng)烈愿望。

3 當(dāng)?shù)馗刹康慕?jīng)歷

官方報(bào)紙的文章是宣傳性的，但反映了那個(gè)時(shí)代的政治取向，因而對(duì)歷史學(xué)者而言有一定價(jià)值。而且，它們?cè)诋?dāng)時(shí)的確影響了人們的思想，進(jìn)而塑造了人們的行為。報(bào)道蒲蟄龍的文章對(duì)很多人產(chǎn)生了深刻的影響，廣東省的干部王守道就是其中之一。大沙公社的害蟲(chóng)鬧得很厲害，社員向他反映問(wèn)題，他把蒲蟄龍的事跡介紹給他們。蒲蟄龍?jiān)跂|莞的工作為他后來(lái)在四會(huì)縣的大沙公社進(jìn)行生物蟲(chóng)害防治研究奠定了基礎(chǔ)。后者成了他一生持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)也最有影響力的研究。麥寶祥是大沙公社的一名干部，從他的經(jīng)歷中，我們能夠更好地理解科學(xué)觀在基層具體化的過(guò)程中，個(gè)人經(jīng)歷和關(guān)系發(fā)揮了怎樣的作用。

1969年，麥寶祥接到調(diào)令，到大沙公社負(fù)責(zé)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，他一開(kāi)始不想去*除特殊說(shuō)明外，麥寶祥的經(jīng)歷均來(lái)自筆者2010年6月25日對(duì)他進(jìn)行的訪談。。此前幾年，麥寶祥在“文化大革命”中受到批斗，被免去了清塘公社副主任和芙蓉大隊(duì)黨支部書(shū)記的職務(wù)，成了普通社員。他感到非常痛苦，接到調(diào)令，他在家待了三個(gè)月，什么也不想，什么也沒(méi)做。但是上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)堅(jiān)持認(rèn)為他是合適的人選：他有豐富的基層農(nóng)業(yè)推廣經(jīng)驗(yàn)，1958—1963年間，他擔(dān)任過(guò)四會(huì)縣農(nóng)業(yè)科學(xué)研究所的主任。最終，縣里的農(nóng)業(yè)領(lǐng)導(dǎo)騎著自行車去了麥寶祥家，讓他無(wú)論如何先去大沙看看。麥寶祥最終接受了任命。

麥寶祥所面臨的任務(wù)十分艱巨。大沙的問(wèn)題很嚴(yán)重。這里地勢(shì)低洼，水網(wǎng)縱橫，土質(zhì)多沙，涵水不足。冬天水位能達(dá)到3米多高，幾乎把秧苗全部淹沒(méi)。此外，這里的莊稼飽受雜草、老鼠和害蟲(chóng)的威脅。更麻煩的是，盡管農(nóng)業(yè)推廣在大沙周邊地區(qū)都開(kāi)展得不錯(cuò)，但在大沙本地開(kāi)展得非常不好。大沙的農(nóng)民理直氣壯地拒絕參加政府推動(dòng)的農(nóng)業(yè)推廣工作。因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)，根據(jù)毛澤東《做革命的促進(jìn)派》(1957)的報(bào)告，農(nóng)業(yè)推廣站都主張采取“精耕細(xì)作”的方式。但毛澤東的提法是針對(duì)中國(guó)人口多、耕地少的一般情況所言。大沙的具體情形正好相反：勞動(dòng)力相對(duì)土地來(lái)說(shuō)嚴(yán)重不足。因此，任何深耕細(xì)作的項(xiàng)目都得不到相應(yīng)的勞動(dòng)力支持。

直到政治優(yōu)先的時(shí)代過(guò)去幾十年之后的今天，麥寶祥說(shuō)起當(dāng)年在大沙的工作，仍然使用了那個(gè)時(shí)代的語(yǔ)言。他說(shuō)，他對(duì)“這里農(nóng)民的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)下了總結(jié)”“一句話，應(yīng)用水情搞配種”*舒喜樂(lè)訪談麥寶祥，2010年6月25日。。這即是說(shuō)，大沙需要能夠適應(yīng)當(dāng)?shù)靥厥馑燎闆r的水稻品種。

麥寶祥還注意到，“農(nóng)業(yè)技術(shù)就是和當(dāng)?shù)貙?shí)際情況結(jié)合起來(lái)，農(nóng)民才能夠用”*舒喜樂(lè)訪談麥寶祥，2010年6月25日。。例如，因?yàn)楫?dāng)?shù)氐耐恋囟喽曳稚?，?dāng)?shù)剞r(nóng)民不接受以“精耕細(xì)作”的方式進(jìn)行人工除草。麥寶祥等人引進(jìn)了發(fā)酵除草的方式，可以很快地除掉一大片地里的雜草，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民就欣然接受了。大沙后來(lái)成了這方面的先進(jìn)典型，舉辦了會(huì)議，許多地方派代表來(lái)參加。由此可知，盡管上級(jí)干部大力推行毛澤東的主張，但麥寶祥的成功并不遵循于此。實(shí)際上，這只不過(guò)是麥寶祥抵制上面命令的一個(gè)例子*麥寶祥還講述了一個(gè)例子，當(dāng)時(shí)縣里服從省里的安排，接受了一個(gè)墨西哥水稻品種的推廣，造成嚴(yán)重后果，第二年他們就不再接受了。。但不管怎么說(shuō)，麥寶祥試圖“綜合”農(nóng)民經(jīng)驗(yàn)來(lái)解決當(dāng)?shù)貑?wèn)題，這種做法符合群眾性科學(xué)觀的原則。

麥寶祥忠于群眾性科學(xué)所積累的知識(shí)，經(jīng)常去拜訪像李始美一樣的“土專家”。和蒲蟄龍這樣的“洋專家”不同，“土專家”主要依靠實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，而不是從書(shū)本中學(xué)習(xí)。麥寶祥不管去哪兒，都會(huì)向“土專家”收集“農(nóng)諺”，用以“綜合”。他記得，當(dāng)時(shí)有很多土專家涌現(xiàn)出來(lái)，但令他最為印象深刻的是一個(gè)綽號(hào)叫“老鼠王”的人?！袄鲜笸酢鄙朴趯ふ液妥ゲ独鲜?，能通過(guò)爪印判斷老鼠的大小和去處，不管它們跑到哪兒，他都能逮住。

農(nóng)民的知識(shí)，即便是土專家的知識(shí)，總是有局限的，這可能造成嚴(yán)重的后果。例如害蟲(chóng)的問(wèn)題。前幾年，農(nóng)民開(kāi)始使用化學(xué)殺蟲(chóng)劑，但是一開(kāi)始的好處很快就沒(méi)了，沒(méi)人能想出辦法來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題。1972年夏天，大沙的一切護(hù)苗工作都以消滅害蟲(chóng)為中心，害蟲(chóng)卻好像越滅越多，當(dāng)?shù)氐膿p失非常嚴(yán)重*麥寶祥：蒲蟄龍教授在大沙的日子。見(jiàn)中山大學(xué)新聞網(wǎng)：中山春秋，http://www.sysu.edu.cn/zdcq/ji.htm，2007年5月30日。。就在這時(shí)，麥寶祥從王守道那里了解到蒲蟄龍能防治害蟲(chóng)。7月24日，麥寶祥和一名叫秦云峰(音譯)的技術(shù)員去了蒲蟄龍?jiān)趶V州中山大學(xué)校園里的家。

麥寶祥和秦云峰把困難告訴蒲蟄龍和利翠英。蒲蟄龍和利翠英答應(yīng)提供幫助，并且非常體貼友好地招待了他們。即便是在“文化大革命”階級(jí)斗爭(zhēng)的環(huán)境下，麥寶祥依然覺(jué)得，他和大科學(xué)家之間存在巨大的差距(“我們是基層干部，又是農(nóng)民”*舒喜樂(lè)訪談麥寶祥，2010年6月25日。)。如今他回憶往事，覺(jué)得自己當(dāng)時(shí)直接去找蒲蟄龍實(shí)在“膽大”，但是，也正如他所說(shuō)，當(dāng)時(shí)問(wèn)題的嚴(yán)重性令他別無(wú)選擇。利翠英留麥寶祥和秦云峰在家吃飯，還和蒲蟄龍一起把他們送下樓、送出大門(mén)外，看著他們上路才回去。麥寶祥對(duì)此十分感激。

麥寶祥需要蒲蟄龍的幫助，蒲蟄龍也需要麥寶祥提供的契機(jī)。當(dāng)時(shí)，學(xué)校當(dāng)局認(rèn)為，蒲蟄龍對(duì)荔枝椿象的研究固然在諸多方面具有“革命”意義，但是似乎在關(guān)鍵領(lǐng)域少了點(diǎn)什么：農(nóng)業(yè)在“文化大革命”時(shí)期受到高度重視，而蒲蟄龍的研究與糧食生產(chǎn)無(wú)關(guān)。蒲蟄龍正需要找一個(gè)以水稻為中心的課題*舒喜樂(lè)訪談古德祥，2010年6月24日。。蒲蟄龍從此開(kāi)始與大沙結(jié)緣。隨后三年，蒲蟄龍去了34次大沙，并且一直在那里從事生物防治研究和推廣工作，直到他1997年逝世*麥寶祥：“蒲蟄龍教授在大沙的日子”。見(jiàn)中山大學(xué)新聞網(wǎng)：中山春秋，http://www.sysu.edu.cn/zdcq/ji.htm，2007年5月30日。。

4 在大沙深受愛(ài)戴的教授

1972年秋天，蒲蟄龍到大沙，去給農(nóng)民和干部講課，主題是害蟲(chóng)防治。他重點(diǎn)講了“以蟲(chóng)治蟲(chóng)”和微生物防治方法，并且提議培養(yǎng)農(nóng)民技術(shù)骨干，讓經(jīng)過(guò)培訓(xùn)的農(nóng)民技術(shù)員組成核心小組，指導(dǎo)其他農(nóng)民運(yùn)用新方法*舒喜樂(lè)訪談麥寶祥，2010年6月25日。關(guān)于“技術(shù)骨干”的重要性，參見(jiàn)Andrew G. Walder, “Organized Dependency and Cultures of Authority in Chinese Industry”,The Journal of Asian Studies, 1983, 43(1): 51—76.[27]。當(dāng)時(shí)從廣州去大沙對(duì)于蒲蟄龍和他的科研團(tuán)隊(duì)來(lái)說(shuō)十分困難。據(jù)古德祥回憶，那時(shí)候，即使是科學(xué)家因公出差，也得提前三天買(mǎi)票。路上塵土飛揚(yáng)，連接三水和大沙的北江大橋還沒(méi)有修好，有些路段必須靠渡船和自行車，有時(shí)候還得帶著裝寄生蜂的箱子和其他東西。因?yàn)槁诽y走，去一次得六、七個(gè)小時(shí)，所以蒲蟄龍他們一去就至少要待上半個(gè)月，有時(shí)候甚至一待就是幾個(gè)月*舒喜樂(lè)訪談古德祥，2010年6月24日。。

蒲蟄龍他們一到大沙，就深入公社生活。科學(xué)家參加體力勞動(dòng)、參加生產(chǎn)會(huì)議、培訓(xùn)農(nóng)民參加研究工作等，符合群眾性科學(xué)觀取消腦體勞動(dòng)差別的要求。在公社，蒲蟄龍等研究人員必須得利用有限的資源建起必要的設(shè)施，和工人一起睡在生產(chǎn)微生物害蟲(chóng)防治劑的廠房里。讓人哭笑不得的是，他們常常整晚都在抓跳蚤，夜里卻還是被咬。鮮明的城鄉(xiāng)差別使他們很快就忘記了先前的生活*舒喜樂(lè)訪談古德祥，2010年6月24日。。

蒲蟄龍身處“文化大革命”時(shí)期的中國(guó)農(nóng)村，卻還是和他曾經(jīng)身在其中的國(guó)際昆蟲(chóng)學(xué)界持有一些學(xué)術(shù)共識(shí)。這或多或少說(shuō)明，他在很大程度上仍然是一個(gè)“洋專家”。1973年8月，蒲蟄龍?jiān)诖笊辰o70多個(gè)人做了報(bào)告，他所講的觀點(diǎn)與當(dāng)時(shí)的一些西方同行頗有默契*可以對(duì)比Robert L. Metcalf, “Changing Role of Insecticides in Crop Protection”,Annual Review of Entomology,1980, 25: 219—220.。首先，蒲蟄龍強(qiáng)調(diào)，不能把殺蟲(chóng)劑看作萬(wàn)靈藥。19世紀(jì)，殺蟲(chóng)劑剛出現(xiàn)在歐美諸國(guó)的時(shí)候，有人以為害蟲(chóng)很快就會(huì)徹底滅絕了，甚至有人為此提前收集了標(biāo)本。但是到了20世紀(jì)，殺蟲(chóng)劑的毒性越來(lái)越強(qiáng)。大沙使用過(guò)的一種殺蟲(chóng)劑，一滴就能毒死一個(gè)人。然而，害蟲(chóng)不僅沒(méi)有滅絕，反而更加猖獗。其次，徹底滅絕害蟲(chóng)是很困難的，而且也沒(méi)有必要。所以公社努力的方向是防治害蟲(chóng)，免受經(jīng)濟(jì)損失即可。第三，在害蟲(chóng)防治中，沒(méi)有哪一種方法是萬(wàn)能的，因此公社應(yīng)該采取多種方法結(jié)合的防治策略[28]。蒲蟄龍對(duì)生物防治的關(guān)注在中國(guó)是例外，卻與一些海外同行，特別是受蕾切爾·卡森(Rachel Carson)《寂靜的春天》(SilentSpring，1962)影響的同行取向一致。

蒲蟄龍對(duì)“文化大革命”的“土”話語(yǔ)也游刃有余。1974年1月，蒲蟄龍和同事古德祥到大沙去，與當(dāng)?shù)馗刹看_認(rèn)是否繼續(xù)開(kāi)展工作。在好幾輪相互客套和敬酒之后，蒲蟄龍?zhí)嶙h敬毛主席一杯，公社干部于是決定來(lái)年接著干。在麥寶祥的日記中，蒲蟄龍仿佛總是把恰到好處的政治語(yǔ)言掛在嘴邊，充滿了服務(wù)農(nóng)民、獻(xiàn)身革命的熱情。然而，他同時(shí)也沒(méi)有把盛行一時(shí)的政治運(yùn)動(dòng)太當(dāng)回事。有一次，蒲蟄龍趕上一個(gè)批孔大會(huì)，但他沒(méi)有參加批判，而是叫上麥寶祥一起去田間觀察情況，他說(shuō)：“他們講人際斗爭(zhēng)關(guān)系，我們?nèi)ヅc自然災(zāi)害斗?！?麥寶祥：蒲蟄龍教授在大沙的日子。見(jiàn)中山大學(xué)新聞網(wǎng)：中山春秋，http://www.sysu.edu.cn/zdcq/ji.htm，2007年5月30日。然而，這次他們?cè)谝黄鹆奶?，說(shuō)到了在中國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)中一些更有持久意義的重要問(wèn)題。麥寶祥記下了蒲蟄龍對(duì)于農(nóng)村艱苦條件的關(guān)注，以及他認(rèn)為政府會(huì)盡一切所能幫助農(nóng)民的信念[28]。

表現(xiàn)大沙生物害蟲(chóng)防治的照片，大都突出青年，包括大學(xué)生和青年社員。這和前述《人民日?qǐng)?bào)》的文章給蒲蟄龍的研究工作打上“青春”的印記一樣，符合當(dāng)時(shí)的潮流?！拔幕蟾锩睆?qiáng)調(diào)讓青年參與科學(xué)，用青春活力顛覆那些限制科學(xué)進(jìn)程的老思想。古德祥記得自己曾經(jīng)下了大力氣來(lái)指導(dǎo)大學(xué)生的學(xué)習(xí)，并且?guī)椭麄儼才旁谵r(nóng)村的生活*舒喜樂(lè)訪談古德祥，2010年6月24日。。200多名受過(guò)一定教育的大沙本地青年組成了“綜合防治領(lǐng)導(dǎo)小組”*舒喜樂(lè)訪談麥寶祥，2010年6月25日。。所有的資料都表明，青年非常尊敬蒲蟄龍，以跟隨他工作為榮。麥寶祥的日記記錄了蒲蟄龍第一次來(lái)考察場(chǎng)地、安排實(shí)驗(yàn)的情形：一大群青年女社員圍住蒲蟄龍，爭(zhēng)先恐后地告訴他她們?yōu)殚_(kāi)展實(shí)驗(yàn)在田間所做的準(zhǔn)備*麥寶祥：蒲蟄龍教授在大沙的日子。見(jiàn)中山大學(xué)新聞網(wǎng)：中山春秋，http://www.sysu.edu.cn/zdcq/ji.htm，2007年5月30日。。一名當(dāng)時(shí)參加過(guò)“綜合防治領(lǐng)導(dǎo)小組”的青年深情地憶起往事：蒲蟄龍到大沙后，真正做到了“開(kāi)門(mén)辦學(xué)”(“文化大革命”期間強(qiáng)調(diào)群眾接受教育、參加學(xué)術(shù)研究的術(shù)語(yǔ))。他著重講述了蒲蟄龍組織培訓(xùn)班、從城里帶書(shū)來(lái)送給他們的事，說(shuō)：“他很關(guān)心我們這些農(nóng)業(yè)技術(shù)人員，很關(guān)心?！?舒喜樂(lè)訪談大沙原植物保護(hù)技術(shù)員，2010年6月25日。在此，個(gè)人與政治又一次緊緊纏繞在一起。蒲蟄龍為農(nóng)民服務(wù)的愿望常常被套上革命術(shù)語(yǔ)。不過(guò)，在具體的人際關(guān)系中，這種愿望更多地表現(xiàn)為溫暖的情誼。由此可知，群眾性科學(xué)的形成不僅依靠國(guó)家政策和政治宣傳，也有賴于個(gè)人在復(fù)雜的自然和社會(huì)環(huán)境中采取的行動(dòng)。

5 國(guó)際層面的群眾性科學(xué)

群眾性科學(xué)觀在國(guó)際交流中表現(xiàn)不俗。蒲蟄龍開(kāi)展研究之際，恰逢中美建交。在兩國(guó)文化交流和互訪的過(guò)程中，科學(xué)家發(fā)揮了主導(dǎo)作用。來(lái)自美國(guó)、英國(guó)和瑞典等國(guó)的幾個(gè)代表團(tuán)到大沙去參觀，了解那里的研究工作。他們回國(guó)后，津津樂(lè)道于中國(guó)環(huán)境友好的生物害蟲(chóng)防治措施，以及獨(dú)特的科學(xué)發(fā)展方式。蒲蟄龍也在1973和1975年隨團(tuán)出訪加拿大和瑞典。這些交流活動(dòng)說(shuō)明，即便是在“文化大革命”期間，中國(guó)的科學(xué)也保持著相當(dāng)?shù)目鐕?guó)性。同時(shí)，國(guó)際交流也為中國(guó)追求的科學(xué)自力更生提供了新的耕耘領(lǐng)域[24，34]。對(duì)于這些科學(xué)交流的歷史研究，展現(xiàn)了20世紀(jì)70年代中國(guó)科學(xué)中“土”與“洋”紛紜變幻的復(fù)雜性。

1975年，美國(guó)昆蟲(chóng)學(xué)家羅伯特·梅特卡夫(Robert Metcalf)隨美國(guó)害蟲(chóng)防治代表團(tuán)訪華。據(jù)麥寶祥的日記記載，梅特卡夫等人熱切地參觀，拍攝了許多照片，甚至錄下了鴨子在田間吃害蟲(chóng)的聲音[28，32]。梅特卡夫的訪問(wèn)日記也以贊美的筆調(diào)描述了大沙乃至全中國(guó)采取的害蟲(chóng)防治措施[35]。梅特卡夫回到美國(guó)后，在美國(guó)昆蟲(chóng)學(xué)會(huì)的年會(huì)上講述了他對(duì)中國(guó)生物防治的美好印象。之后又在《環(huán)境》雜志上發(fā)表了題為“中國(guó)放鴨子”(China Unleashes Its Ducks)的文章，配以在大沙拍攝的鴨子照片。在梅特卡夫看來(lái)，中國(guó)以非常有限的耕地，自力更生地養(yǎng)活了數(shù)億人口。退休人員志愿進(jìn)行清潔工作，“動(dòng)物糞便一掉在路上，就被掃起來(lái)投入農(nóng)田中”，因此中國(guó)是“世界上最干凈的國(guó)家”[36]。最重要的是，中國(guó)的科學(xué)家在政府的支持下，發(fā)展了寄生蜂和鴨子等生物防治措施，使農(nóng)業(yè)免于化學(xué)殺蟲(chóng)劑的濫用[36]。

代表團(tuán)的另一名成員在日記中寫(xiě)道：“這里(大沙)的人盡力向我們介紹他們的水稻害蟲(chóng)防治項(xiàng)目，會(huì)議室里展示了很多圖表和照片?！盵37]這些展示明顯帶著當(dāng)時(shí)的政治取向的痕跡。這名代表聽(tīng)到蒲蟄龍的一個(gè)女學(xué)生表達(dá)她服務(wù)農(nóng)民的決心，他寫(xiě)道：“他們讀完大學(xué)，打算回到農(nóng)村，終生為貧下中農(nóng)服務(wù)，改善他們的生活，提高整個(gè)國(guó)家的福利水平?！?[37]，頁(yè)91)當(dāng)然，這些訪問(wèn)行程都是精心安排的，向外國(guó)客人展現(xiàn)中國(guó)最好的一面。和本文前面提到的一樣，這里引用這些材料不是為了說(shuō)明真實(shí)的經(jīng)歷(當(dāng)然我們也不能假定政治表述都是虛假的)，而是為了說(shuō)明當(dāng)時(shí)官方所努力展示的價(jià)值，以及外國(guó)客人對(duì)其的理解。有一種批評(píng)意見(jiàn)認(rèn)為，早期訪問(wèn)中國(guó)的人看到的不過(guò)是“波將金村”(Potemkin villages，指精挑細(xì)選、刻意裝扮之后供人參觀的樣板)忽略了一點(diǎn)，像大沙這樣的地方，本來(lái)就是讓其他地方學(xué)習(xí)的先進(jìn)“典型”。

對(duì)于“文化大革命”時(shí)期中國(guó)的科學(xué)觀而言，大沙是一個(gè)的典型，蒲蟄龍則是科學(xué)家中卓越的代表。1975年，蒲蟄龍隨團(tuán)訪問(wèn)瑞典的時(shí)候，把他自己的工作放在“文化大革命”科學(xué)中介紹。儒家學(xué)說(shuō)和封建主義阻礙了中國(guó)的科學(xué)發(fā)展，而“文化大革命”帶來(lái)了“進(jìn)步”。現(xiàn)在，科學(xué)家和合作進(jìn)行科學(xué)研究，解決公社的實(shí)際問(wèn)題[38]。更重要的是，蒲蟄龍的研究以服務(wù)農(nóng)民為目的，吸引了城鄉(xiāng)青年共同參與，做到了理論聯(lián)系實(shí)際，將實(shí)驗(yàn)室從象牙塔搬到了條件艱苦的田間地頭，讓大沙實(shí)現(xiàn)了自力更生。他成功地做到了又紅又專、土洋并舉。

6 結(jié)論

“文化大革命”是蒲蟄龍學(xué)術(shù)生涯中的關(guān)鍵時(shí)期。1972—1978年間，中國(guó)實(shí)施生物防治的地區(qū)增加了42倍，其規(guī)模在全世界首屈一指*1972年，中國(guó)實(shí)施生物防治的土地有120萬(wàn)畝；1978年，擴(kuò)大到5000萬(wàn)畝。參見(jiàn)葉正楚,《我國(guó)歷次生物防治全國(guó)性學(xué)術(shù)會(huì)議概況》(《中國(guó)生物防治》，2000年第16卷第3期，132頁(yè))；曹玉琨，《科學(xué)與農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化》(《人民日?qǐng)?bào)》，1978- 04- 09，第2版)。。我們不能認(rèn)為，蒲蟄龍是“沖破”“文化大革命”時(shí)期的政策才在生物防治方面取得成就的*中國(guó)的科學(xué)成就究竟是“盡管”政治環(huán)境獲得的，還是“因?yàn)椤闭苇h(huán)境獲得的，這逐漸成為中國(guó)現(xiàn)代科技史學(xué)者關(guān)注的關(guān)鍵問(wèn)題，而學(xué)界對(duì)此莫衷一是。參見(jiàn)：Danian Hu, “Despite or Due to the Cultural Revolution: The Development of Chinese Science, Technology, and Medicine in the 1960s and 1970s”, Endeavor 2017,41 (3), 78—84.。實(shí)際上，蒲蟄龍和他的團(tuán)隊(duì)遵從群眾性科學(xué)的原則，發(fā)動(dòng)農(nóng)民、依靠青年、自力更生、因地制宜。他們的科學(xué)研究不僅有專和洋的一面，也有紅和土的一面。因此，“文化大革命”是科學(xué)研究“失去的十年”這種說(shuō)法，并不適用于生物防治。這并不是說(shuō)，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的政治斗爭(zhēng)沒(méi)有對(duì)科學(xué)研究造成負(fù)面影響，而是說(shuō)，當(dāng)時(shí)的群眾性科學(xué)原則對(duì)于農(nóng)業(yè)科學(xué)研究而言有促進(jìn)作用。

然而，蒲蟄龍到底還是一名專業(yè)科學(xué)家。雖然麥寶祥認(rèn)同“土專家”的價(jià)值，但他面臨復(fù)雜的農(nóng)業(yè)問(wèn)題的時(shí)候，還是不得不走進(jìn)象牙塔去向“洋專家”求助。蒲蟄龍通過(guò)累年開(kāi)展群眾性科學(xué)的工作取得了政治上的可靠地位，但他之所以在專業(yè)上有權(quán)威，到底還是因?yàn)樗侵猩酱髮W(xué)的教授、留美歸來(lái)的博士。這一點(diǎn)，再多的階級(jí)斗爭(zhēng)也改變不了。

蒲蟄龍與國(guó)際科學(xué)界有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。他早年在美國(guó)人辦的大學(xué)讀碩士，又到美國(guó)去讀了博士。在毛澤東時(shí)代，中國(guó)只有少數(shù)人主張采取生物害蟲(chóng)防治的措施而反對(duì)持續(xù)擴(kuò)張的化學(xué)殺蟲(chóng)劑應(yīng)用。蒲蟄龍?jiān)谶@方面的觀點(diǎn)，更多地與當(dāng)時(shí)的國(guó)際同行相一致。不過(guò)，在毛澤東時(shí)代，蒲蟄龍與國(guó)際科學(xué)界的關(guān)系被淡化到幾乎看不見(jiàn)的地步。事實(shí)上，即使到了1975年，中美關(guān)系大為緩和的時(shí)候，蒲蟄龍仍然不愿承認(rèn)，來(lái)訪的美國(guó)代表團(tuán)中有一名成員是他的老相識(shí)。姜淮章(Huai C. Chiang)是蒲蟄龍?jiān)诿髂崽K達(dá)大學(xué)讀博時(shí)的同學(xué)，當(dāng)時(shí)選擇留在美國(guó)。1975年，姜淮章隨團(tuán)訪問(wèn)大沙的時(shí)候，蒲蟄龍裝作完全不認(rèn)識(shí)他，姜淮章也心領(lǐng)神會(huì)地沒(méi)有聲張兩人的關(guān)系[39]。

毛澤東去世后，承認(rèn)蒲蟄龍與國(guó)際科學(xué)界的聯(lián)系變得重要起來(lái)，也不再有政治上的風(fēng)險(xiǎn)。古德祥在相關(guān)紀(jì)念文集和活動(dòng)上強(qiáng)調(diào)這方面的內(nèi)容*為紀(jì)念蒲蟄龍百年誕辰，筆者也曾為古德祥提供從明尼蘇達(dá)大學(xué)檔案中獲取的相關(guān)材料。[12，40]。同時(shí)揭示蒲蟄龍專業(yè)性、國(guó)際性的一面和群眾性的一面，有助于形成關(guān)于蒲蟄龍及其研究工作的完整認(rèn)識(shí)，同時(shí)更深入的理解毛澤東時(shí)代的科學(xué)。

聚焦于特定個(gè)案也有助于發(fā)掘歷史中的個(gè)人化因素，這些因素可能起到了關(guān)鍵的作用。特別是本文中涉及麥寶祥的內(nèi)容，說(shuō)明個(gè)人的人際關(guān)系在毛澤東時(shí)代的科學(xué)研究中有多么重要。麥寶祥是基層干部，他執(zhí)行黨的路線。即便他抵制某些具體的政策，他仍然尊奉當(dāng)時(shí)官方倡導(dǎo)的群眾性科學(xué)的一般原則。麥寶祥把蒲蟄龍請(qǐng)到大沙去的做法，與其說(shuō)是實(shí)行革命行動(dòng)，不如說(shuō)是建立一種個(gè)人關(guān)系。麥寶祥跑到廣州去求蒲蟄龍幫忙，對(duì)蒲蟄龍夫婦的友好態(tài)度十分感激。他抓住一切機(jī)會(huì)向蒲蟄龍等科學(xué)家學(xué)習(xí)，靠自己的努力成了一名害蟲(chóng)防治專家，20世紀(jì)80年代在報(bào)紙上發(fā)表了很多專題文章。1997年，蒲蟄龍病危之際，麥寶祥帶著一名肇慶市的重要領(lǐng)導(dǎo)去看望蒲蟄龍。這位領(lǐng)導(dǎo)肯定了蒲蟄龍對(duì)大沙作出的卓越貢獻(xiàn)，轉(zhuǎn)達(dá)了當(dāng)?shù)厝嗣駥?duì)他無(wú)盡的愛(ài)戴，蒲蟄龍流下了感動(dòng)的淚水*舒喜樂(lè)訪談麥寶祥，2010年6月25日。。為理解毛澤東時(shí)代的科學(xué)實(shí)踐及其廣泛的社會(huì)意義，我們必須適當(dāng)?shù)乜疾烊N類型的敘事：突出群眾性科學(xué)的，突出專業(yè)科學(xué)的，以及突出基層人際網(wǎng)絡(luò)的。

致謝楊奎松、Timothy Cheek、唐少杰、王作躍、張藜及其研究生，以及《中國(guó)科技史雜志》的編輯為文本的初稿提出了卓有貢獻(xiàn)的意見(jiàn)，譯者田田為本文以中文呈現(xiàn)亦可謂畢力，此致謝忱。