鄭文娟
(南開大學(xué)馬克思主義學(xué)院,天津 300350)
十九大報告指出,社會主義核心價值觀融入社會發(fā)展各方面,要堅持全民行動,要深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深層內(nèi)涵。和平文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要部分,將和平文化貫穿到大學(xué)生社會主義核心價值觀教育過程中,將大力推進(jìn)社會主義核心價值觀的可持續(xù)發(fā)展,提高核心價值觀教育的主體性、導(dǎo)向性和時代性,具有深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。
和平文化在我國文明發(fā)展進(jìn)程中源遠(yuǎn)流長,是一個綜合范圍很廣的價值觀,其內(nèi)涵深刻、概念寬泛,包含個人、社會、國家以及國際社會等多個層次的內(nèi)容。利用和平文化對大學(xué)生進(jìn)行核心價值觀教育,源于兩者之間內(nèi)在的密切聯(lián)系。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀著中華民族最深沉的精神追求,包含著中華民族最根本的精神基因,代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識,是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)。[1]中國先秦諸子百家思想的共同特點(diǎn)是“和”,“和”思想一直孕育于傳統(tǒng)文化之中,是中華文化的重要特征。在此基礎(chǔ)上形成的和平文化觀,終極目標(biāo)是構(gòu)建人與人、人與自然、人與社會和平共處的環(huán)境,為社會主義核心價值觀的培育提供了重要的思想文化資源。和平文化價值觀詮釋了人們反對戰(zhàn)爭、追求和平、尊重生命、化解矛盾、寬容理解的愿望和夢想,充分體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德和社會公平正義的融合。當(dāng)前,我國處于改革發(fā)展戰(zhàn)略調(diào)整期,積極利用和平文化資源培育社會主義核心價值觀,通過人們普遍認(rèn)同和向往的和平理念,使人們更加堅定社會主義道路。和平文化承載著愛的力量,致力于建立充滿愛心的世界,人們內(nèi)心平和,人類和平共處,人與環(huán)境和諧共存。因此,和平文化可以成為促進(jìn)社會主義核心價值觀培育和發(fā)展的精神動力。
大學(xué)生社會主義核心價值觀教育是一項(xiàng)龐大的工程,有效開展核心價值觀教育,深刻的教育思想和豐富的教育素材是必不可少的部分。中國近現(xiàn)代歷史進(jìn)程中積淀下來的具有和平教育意義的資源非常豐富,各種紀(jì)念館、革命舊址、紀(jì)念碑等文化遺產(chǎn),數(shù)量繁多,形式多樣;另一方面,和平文化的精神形態(tài)隨著時代的發(fā)展而有了新的內(nèi)涵。2015年9月3日,在中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年紀(jì)念大會和招待會上的兩場重要講話中,習(xí)近平總書記33次提及 “和平”。2015年12月13日,習(xí)近平總書記在南京大屠殺死難者國家公祭儀式上發(fā)表重要講話,在2116個字的講話中,23次提及“和平”。習(xí)總書記講話充滿正義與道德力量,表達(dá)出中國人民銘記歷史,珍愛和平的堅定立場。對革命歷史的研究,給大學(xué)生敲響和平的警鐘,引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的歷史觀,喚醒大學(xué)生心中的愛國主義精神,為開展社會主義核心價值觀教育提供了重要素材。
和平文化是一種寬泛的、多層次的文化體系,既可以形容個人內(nèi)心祥和安靜的心理狀態(tài),也可以包括人與人之間的尊重、平等、和諧、寬恕、正義、自由的價值體現(xiàn),還表現(xiàn)為各個國家和民族之間互相尊重、人類與自然和諧相處的文化內(nèi)涵,意味著各種信仰、意識形態(tài)、文化范疇的統(tǒng)一和融合。和平文化以個人、社會、國家、自然的多樣主體和總括的價值信仰、道德規(guī)范等精神內(nèi)涵,以及與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新的時代價值,成為開展大學(xué)生核心價值觀教育的重要活力資源。當(dāng)前,一些人出現(xiàn)了“價值取向扭曲、誠信意識淡薄、社會責(zé)任感缺乏、艱苦奮斗精神淡化、團(tuán)結(jié)協(xié)作觀念較差、心理素質(zhì)欠佳”[2]等問題。因此,加強(qiáng)大學(xué)生社會主義核心價值觀教育,提高大學(xué)生的思想道德水平和增強(qiáng)其抵抗不良社會風(fēng)氣的能力是非常緊迫的任務(wù)。和平文化中所蘊(yùn)含的正義、友善、和諧、寬容、社會責(zé)任、人與人、國與國以及人與自然和諧相處的價值觀念與社會主義核心價值觀一脈相承,隨著時代發(fā)展將展現(xiàn)新的精神價值,永葆社會主義核心價值觀教育的“青春活力”。
和平文化與社會主義核心價值觀兩者的內(nèi)涵相近,發(fā)揮和平文化的教育、推動和激發(fā)功能,對社會主義核心價值觀教育具有重要的育人意義。
習(xí)近平在北京大學(xué)師生座談會上談到,“青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向,而青年又處在價值觀形成和確立的時期,抓好這一時期的價值觀養(yǎng)成十分重要?!盵3]以自由、公平、正義、平等、寬容等為基本要素的和平文化,與社會主義核心價值觀所倡導(dǎo)的境界和目標(biāo)是一致的,理應(yīng)成為大學(xué)生價值觀形成中的重要指導(dǎo)。與和平相對立的戰(zhàn)爭給人類帶來巨大的災(zāi)難,山河破敗、妻離子散、顛沛流離的殘酷悲劇時常發(fā)生。戰(zhàn)爭暴力不但對人們的身體造成無法彌補(bǔ)的傷害,而且更重要的是嚴(yán)重威脅了人們的精神世界和情感信仰,甚至是摧毀了人們的世界觀、人生觀和價值觀。人類在戰(zhàn)爭中為了換取和平付出了慘痛代價,更加彰顯了和平的彌足珍貴。和平文化價值觀念警示人們不忘過去、珍愛和平,引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的歷史觀,積極培育和踐行社會主義核心價值觀。當(dāng)今世界,和平與發(fā)展是兩大主題,但依然存在多種不穩(wěn)定因素,比如南海局勢動蕩,釣魚島爭端等,在此情形下難免出現(xiàn)極端的民族主義傾向,如果不加以正確引導(dǎo)和規(guī)范,一些分析力不強(qiáng)的大學(xué)生容易被不法分子引入歧途,做出有損于國民形象的不良舉動。因此,借助和平文化喚起人們對和平的向往和堅守,激勵大學(xué)生以史為鑒、面向未來,強(qiáng)化愛國主義教育,鼓勵大學(xué)生維護(hù)和平,投身改革創(chuàng)新實(shí)踐,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)力量,這是和平文化的首要功能。
習(xí)近平強(qiáng)調(diào) “核心價值觀的養(yǎng)成絕非一日之功,要堅持由易到難、由近及遠(yuǎn),努力把核心價值觀的要求變成日常的行為準(zhǔn)則,進(jìn)而形成自覺奉行的信念理念”[3]。把核心價值觀內(nèi)化為大學(xué)生的價值信仰,外化為大學(xué)生的自覺行動,讓大學(xué)生成為核心價值觀的支持者和傳遞者,這對于培育具有中國特色的社會主義事業(yè)的建設(shè)者具有十分重要的作用。和平文化具有很強(qiáng)的開放性和包容性,可以激活國民的愛國情懷,能夠凝聚民眾的愛國精神。和平文化中的人文精神、拼搏精神、崇高品格,在不斷地影響著人們的道德素養(yǎng)、價值判斷和行為標(biāo)準(zhǔn),終極目的是讓人們能夠成為和平觀念的倡導(dǎo)者、和平秩序的捍衛(wèi)者以及和平世界的追求者。尤其是大學(xué)生正處于成長的關(guān)鍵期,核心價值觀的培育十分重要,因此,要充分發(fā)揮和平文化在大學(xué)生價值培育方面的引導(dǎo)功能,運(yùn)用和平文化中蘊(yùn)含的精神凝聚力和理想目標(biāo)培育大學(xué)生,給予大學(xué)生豐富的精神滋養(yǎng),幫助大學(xué)生樹立牢固的和平信念,將維護(hù)和平變成自覺行為和價值共識,構(gòu)建起科學(xué)的價值體系,這是和平文化的重要功能。
作為意識形態(tài)教育,除了制度性保障以外,社會主義核心價值觀教育需要外力的激發(fā),方能融入個體的自我價值修養(yǎng)當(dāng)中。目前,大學(xué)生社會主義核心價值觀教育面臨著困境:一元價值觀主導(dǎo)下多元價值觀并存必然帶來沖突和矛盾,社會價值取向的自我性明顯,個體認(rèn)知和實(shí)踐的偏離性加大。如此以來,面對多元化的社會思潮、多變性的利益訴求、多樣化的價值判斷,一些人可能會降低價值標(biāo)準(zhǔn),動搖價值立場,扭曲價值取向,比如暴力事件時有發(fā)生,進(jìn)而造成對社會穩(wěn)定性的極大威脅。在這種情況下,有賴于利用和平文化精神激發(fā)個體的正確價值擔(dān)當(dāng)。和平文化中蘊(yùn)含的艱苦奮斗、公平正義、互助協(xié)作、誠信友愛、安定有序、愛國愛民、博大寬廣、寬容理解等精神,為人們道德修養(yǎng)提供了參考標(biāo)準(zhǔn)。像岳麓山、衡山等一座座和平之山、長沙三次會戰(zhàn)遺留下來的諸多抗戰(zhàn)遺址、飛虎隊(duì)駐扎的芷江機(jī)場和抗戰(zhàn)勝利受降紀(jì)念坊、云南楚雄市的世界和平文化園等等,其中每一位無私奉獻(xiàn)的歷史人物,每一件無比珍貴的歷史文物,每一處刻骨銘心的歷史遺址,都會帶給人們對和平文化精神的感悟,激發(fā)人們對和平秩序的擔(dān)當(dāng),強(qiáng)化人們適應(yīng)時代發(fā)展的責(zé)任感,為人們提供一種共同的價值訴求。更為重要的是,無數(shù)革命先輩經(jīng)過艱難險阻、艱辛奮斗才有今天的和平盛世,和平文化帶給人們的價值正能量,在新時期會產(chǎn)生強(qiáng)大的價值力量,鼓勵青年一代用知識的力量和責(zé)任的擔(dān)當(dāng),承擔(dān)起保家衛(wèi)國、實(shí)現(xiàn)偉大“中國夢”、維護(hù)世界和平的重任。
在和平文化融入大學(xué)生社會主義核心價值觀教育的工程中,將學(xué)校教育、社會實(shí)踐與自身修養(yǎng)相結(jié)合,形成全面化的多方位的融合教育體系,才能充分發(fā)揮和平文化的育人效果。
大學(xué)生社會主義核心價值觀培育離不開學(xué)校教育,高校擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)高素質(zhì)人才的重任,大學(xué)生除具備專業(yè)知識以外,還應(yīng)有健全的心智、高尚的品格和正確的價值觀。和平文化不僅包括物質(zhì)文化,還包括精神文化。和平教育倡導(dǎo)尊重生命、正義、團(tuán)結(jié)、寬容、合作、社會責(zé)任、人道關(guān)懷等價值觀,[4]顯然能對大學(xué)生人格完善起到積極的作用。習(xí)近平強(qiáng)調(diào),要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到國民教育中,積極推進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。和平文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表,反映了社會主義核心價值觀教育的要求,體現(xiàn)了民族和時代精神。社會主義核心價值觀教育離不開課堂,首先要將和平文化內(nèi)容增添到教材中。尤其在《中國近現(xiàn)代史綱要》課程中,教師應(yīng)當(dāng)為學(xué)生講述中國的近代血淚史,為和平年代的大學(xué)生敲響警鐘,喚醒大學(xué)生的愛國精神,提醒大學(xué)生珍愛和平。結(jié)合課堂教學(xué)情況,引導(dǎo)大學(xué)生樹立愛祖國、愛民族、愛社會的正確價值觀,以和平友愛的方式尊重他人,建立與他人、與集體和平共處,用和平文明的方式解決矛盾沖突。其次要突顯教學(xué)的實(shí)踐性,讓學(xué)生參與到和平教育實(shí)踐中。比如在思想政治理論課教學(xué)中,讓學(xué)生主動設(shè)計還原歷史場境,學(xué)生扮演不同角色,按照歷史原貌復(fù)原情節(jié),切身理解戰(zhàn)爭的威脅,珍愛和平的價值,進(jìn)而掌握和平的思維方法和行為方式。再次要開展校園和平文化主題活動。積極發(fā)掘各種和平文化資源,采用學(xué)生喜愛的文化實(shí)踐方式,營造良好的校園環(huán)境氛圍,比如紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利主題活動、國際和平日活動、愛國主題征文活動等,都是加強(qiáng)和平教育傳承社會主義核心價值觀的有效方式。
隨著時代的發(fā)展,和平文化被賦予新的內(nèi)涵,它不再只是沒有戰(zhàn)爭和暴力的文化,還是一種人與人、國與國、人與自然之間的和諧共處的文化。因此,要大力推動文化創(chuàng)新,包括內(nèi)涵、表現(xiàn)形式、宣傳方式等方面,進(jìn)而激發(fā)和平文化的時代活力,推進(jìn)社會主義核心價值觀教育的建設(shè)和發(fā)展。首先,和平文化與社會主義核心價值觀的精神內(nèi)涵是一脈相承的,要正確認(rèn)識和平文化的精神內(nèi)核,將和平文化的精華與社會主義核心價值觀教育相結(jié)合,勇于創(chuàng)新,敢于總結(jié),升華和平文化的時代內(nèi)涵。其次,和平文化的表現(xiàn)形式多種多樣,包括紀(jì)念館、革命遺址、展覽館等各種形式。和平文化多以革命遺址為基點(diǎn),建設(shè)和平文化資源紀(jì)念館、紅色旅游景點(diǎn)、愛國教育實(shí)踐基地等舉措,可以進(jìn)一步激發(fā)和平文化的活力,引導(dǎo)和教育青年認(rèn)清戰(zhàn)爭的殘酷、理解和平的珍貴,從而激勵大學(xué)生自覺為和平而奮斗。再次,要加快網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)。網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的迅猛發(fā)展極大地影響著人們的生活方式,大學(xué)生已經(jīng)成為網(wǎng)絡(luò)使用大戶,網(wǎng)絡(luò)傳播方式的多樣性和生動性帶給和平文化更強(qiáng)的吸引力。社會主義核心價值觀建設(shè)需要利用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢建立宣傳陣地,和平文化更需要融入到網(wǎng)絡(luò)傳播重地。比如微博、微信已成為日益流行的微文化,深受大學(xué)生的歡迎,要引導(dǎo)大學(xué)生利用微媒體將和平文化資源整合傳播,增強(qiáng)和平文化的宣傳力度和教育實(shí)效。
唯物主義辯證法認(rèn)為,事物的發(fā)展是內(nèi)因外因共同作用的結(jié)果,外因通過內(nèi)因而起作用。因此,大學(xué)生必須提升自身修養(yǎng),進(jìn)而增強(qiáng)社會主義核心價值觀教育功能的內(nèi)化。習(xí)近平指出,“廣大青年樹立和培育社會主義核心價值觀,要在以下幾點(diǎn)上下功夫:一是要勤學(xué),下得苦功夫,求得真學(xué)問;二是要修德,加強(qiáng)道德修養(yǎng),注重道德實(shí)踐;三是要明辨,善于明辨是非,善于決斷選擇;四是要篤實(shí),扎扎實(shí)實(shí)干事,踏踏實(shí)實(shí)做人?!盵3]指出核心價值觀的養(yǎng)成絕非一朝一夕,要努力把核心價值觀的要求作為日常的行為準(zhǔn)則,進(jìn)而形成自覺奉行的信念和理念。因此,要將和平文化融入大學(xué)生核心價值觀教育,大學(xué)生的自身修養(yǎng)很關(guān)鍵。首先,大學(xué)生要自覺加強(qiáng)理論知識的學(xué)習(xí),提升和平文化知識力量,同時要將理論與實(shí)踐相結(jié)合,多參加重大節(jié)日、紀(jì)念日活動。這些活動潛移默化中將幫助大學(xué)生樹立牢固的和平信念,將維護(hù)和平變成一種自覺行為。其次,大學(xué)生要培養(yǎng)和善品行,樹立正確的善惡價值觀和做人標(biāo)準(zhǔn)。在與人打交道時,要和善,當(dāng)發(fā)生矛盾時要設(shè)身處地在對方的角度考慮,這樣能緩解情緒,促進(jìn)人際關(guān)系的和諧。和善是一種內(nèi)在品行,主張對人熱情、溫和與謙虛,強(qiáng)調(diào)人與人之間應(yīng)該互相理解、互相尊重、和睦友好,形成社會主義的新型德行價值標(biāo)準(zhǔn)。
每個人心底都蘊(yùn)藏著善良的情感以及對和平的祈愿,這就是我們培育社會主義核心價值觀最深厚的土壤。和平文化的發(fā)展使人內(nèi)心平和,人與人之間和諧相處;同時也必然會促使世界各國人民和平理念的提升,從而使各國家各民族之間彼此尊重;最終人們也會更加愛惜自己的生存環(huán)境,人與自然和諧共存,這樣和平美好的狀態(tài)也正是社會主義核心價值觀教育所追求的境界。所以說,和平文化是社會主義核心價值觀教育的有效載體,是寶貴的教育資源,在開展社會主義核心價值觀教育過程中要不斷地、充分地、全面地挖掘和平文化的深層內(nèi)涵。
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