薛皖東

散文以抒情見長，但有的散文特別是敘事散文則普遍存在著敘事因素。散文的敘事歸根到底是服務(wù)于抒情主體的情感表現(xiàn)。敘事散文或側(cè)重于敘事，把敘述事情作為重點，文章著眼點放在敘述的過程上，通過對某些生活片段的描述，表達作者的思想情感；或側(cè)重于寫人，通過一件或幾件事或者幾個片段來寫人，重在表現(xiàn)人物的性格特征或精神品質(zhì)，是以敘述、描寫為主要表達方式的散文。從敘述視角走進敘事散文，是讀者解讀文本意蘊和作家情感的一條重要途徑。本文以鄒韜奮《我的母親》為例，嘗試從敘述視角的角度解讀文本。

一、第一人稱敘述，關(guān)注文本“空白”

敘述視角是作品中對故事內(nèi)容進行觀察和講述的角度。熱奈特從“聚焦”的概念出發(fā)把敘述視角分為三種類型：其一，零聚焦敘述，敘述者＞人物，敘述者對人物無所不知，可以隨意地進入任何一個人物的心靈深處挖掘隱私；其二，內(nèi)聚焦敘述，敘述者＝人物，敘述者作為故事中的一個人物，只敘述這個人物知道的情況；其三，外聚焦敘述，敘述者＜人物，敘述者以冷眼旁觀的局外人身份對人物的言行見聞進行敘述，視野小于人物所知道的。敘事散文一般是采用內(nèi)聚焦視角進行敘述，即第一人稱敘述。

吳伯簫先生說：“說真話，敘事實，寫實物、實情，這仿佛是散文的傳統(tǒng)。古代散文是這樣，現(xiàn)代散文也是這樣?！笨梢?，散文注重寫實性，是最接近生活真實的文學(xué)樣式。散文中呈現(xiàn)的多是作家的親身經(jīng)歷和真情實感，選取第一人稱敘述最能直接表現(xiàn)作家的內(nèi)心世界。在敘事散文中，敘述者“我”或等同于作者自我，或是故事中的人物?！段业哪赣H》一文中敘述者“我”就是作者本人。選擇這種敘述視角，從讀者的角度看，讀者直接把作者的心靈作為對象來體驗、感受和認識，拉近讀者與作者的距離，產(chǎn)生身臨其境的真切感受和情感上的共鳴。從作者的角度看，第一人稱敘述是一種限制視角，敘述者是事件中的一個人物，參與事件的過程，作者視角受到人物身份的限制，不能敘述人物“我”所不知道的內(nèi)容，只能呈現(xiàn)“我”視野領(lǐng)域內(nèi)的見聞感受，給文本留下很多“空白”。伊瑟爾指出，文學(xué)文本只是一個不確定的“召喚結(jié)構(gòu)”，那里面包含著某些“空白”，只有讀者才能填補這些“空白”。這就需要教師能夠發(fā)現(xiàn)潛在問題，引領(lǐng)學(xué)生浸入文本，與文本對話，領(lǐng)悟未言之意。

《我的母親》第二個片段重點刻畫母親的“哭”。教師在解讀這段文字時，更多地停留在母親形象的分析上，歸納出母親是一個情感豐富、有同情心、循循善誘、有文化有才能的人，卻往往忽視了一處細節(jié)：“那時的我立在旁邊瞧著，莫名其妙，心里不明白她們?yōu)槭裁茨菢訜o緣無故地揮淚痛哭一頓?！笨吹侥赣H哭得“熱淚盈眶”“淚珠盡往頰上涌流著”，那時的“我”能明白母親為什么哭得這么傷心嗎？從“莫名其妙”“無緣無故”兩詞可以看出，當時的“我”并不明白母親痛哭的原因。究其原因，是母親的情感體驗與“孤女”“義婦”的情感體驗相同或相似而產(chǎn)生共鳴，在本質(zhì)上她們都是一類人，即封建社會底層受苦受難的女性。這一點在原文多處可以得到佐證。比如，《我的母親》選入教材時有刪減，文中有這樣一段文字：“我還記得，父親一天到晚不在家里，大概是到‘官場’里‘應(yīng)酬’去了，家里沒有米下鍋；妹仔替我們到附近施米給窮人的一個大廟里去領(lǐng)‘倉米’……母親在家里橫抱著哭涕著的二弟踱來踱去，……當時不知道這就是窮的景象，只詫異著母親的臉何以那樣蒼白，她那樣靜寂無語地好像有著滿腔無處訴的心事?！睆倪@段文字中，我們可以看到母親家中一貧如洗，生活舉步維艱。又如，第四個片段中寫道：三個孩子的“衣服鞋襪，沒有一件不是母親自己做的。她還經(jīng)常收到外面的一些女紅來做?！笨梢姡赣H的勞苦?；氐阶畛醯膯栴}，母親為“孤女患難”“義婦含冤”痛哭，不僅僅是因為“情感的豐富”，更是為自己而哭，為自己艱辛的生活和苦難的命運而哭。所以，這一片段我們還應(yīng)讀出“我”對母親苦難命運的悲憫和對母親的惋惜之情。

二、復(fù)調(diào)式敘述，體味文本內(nèi)涵

以回憶往事為題材的敘事散文中時常存在著復(fù)調(diào)式敘述，即過去時和現(xiàn)在時兩種時態(tài)、兒童和成人兩種視角兩種話語系統(tǒng)，作家在過去的“童年世界”與現(xiàn)在的“成人世界”之間出與入。一方面，童年“我”正在經(jīng)歷當時發(fā)生的事，囿于經(jīng)驗和心理等因素對世界的認識和體驗比較淺顯、稚拙。另一方面，成人“我”擔任敘述者，成長為成人的“我”已經(jīng)擺脫了當初的稚拙與蒙昧，成人“我”的視角打破了兒童“我”在敘述時所造成的單一單調(diào)、近乎原初的畫面，由一種敘述的中斷和旁觀的需求而從情緒之中跳出來，進入回憶、進入沉思和解剖?！拔摇北憩F(xiàn)出的贊美、歌頌、同情、憎惡等情感態(tài)度滲透了作者對現(xiàn)實世界的深刻反思和理性認識，借助議論、抒情等表達方式使文本主題達到反映社會、時代精神風(fēng)貌的深度。這就要求教師能夠抓住文本的敘述特點，帶領(lǐng)學(xué)生探尋文本的深層意蘊。

在《我的母親》一文里，作者回憶了關(guān)于母親或溫馨或苦難的“前塵影事”，以兒童視角重新進入童年的存在方式，激活（再現(xiàn)）童年的思維、心理、情感，以至語言。比如，五六歲的“我”會對母親的揮淚痛苦感到“莫名其妙”。八歲的“我”會對母親同意我夜里起床陪陪她感到出乎意料；看到母親深夜在燈下為“我”做鞋時心里感到“說不出的內(nèi)疚”，于是想出用陪陪母親來減輕內(nèi)心不安的法子。這部分文字帶讀者走進作者童眸眼中的母親，刻畫了母親慈愛、善良和辛勞的形象，表達了母親對“我”的愛和童年“我”對母親的情感。但由于童年“我”對母親的情感體驗還不夠深刻，而且文本要表達的主題也不止于此，所以教師還應(yīng)注意到文中成人視角的敘述價值。

《我的母親》中成人視角的敘述大致分兩類：一類是成人“我”對母親的情感表達。比如，第一個片段寫了母親背“我”觀燈這件事，當時作者只有兩三歲，在“半睡半醒”中經(jīng)歷了這一切，稚嫩的腦袋自然不能體會什么是母愛。隨后，文本以成年“我”的視角還原了當時的情形：“現(xiàn)在想來，大概在我睡在房里的時候，母親看見許多孩子玩燈熱鬧，便想起了我，也許躡手躡腳到我床前看了好幾次，見我醒了，便負著我出去一飽眼福。”當時的母親希望“我”醒來背“我”去賞燈，和其他孩子一樣能感受到節(jié)日的快樂和熱鬧，又生怕吵醒熟睡中的“我”。從這段文字中可以看出，時間讓作者讀懂了這份細膩、體貼、周到的母愛。又如，第三個片段寫母親因“我”挨打流淚，十歲的“我”已經(jīng)能夠感受到母親內(nèi)心的痛苦?！叭缃裣肫稹?，成年的“我”仍十分感恩和懷念母親的慈愛。另一類是成人“我”對兒童視角的深化。比如，文章結(jié)尾段落寫道：“我的母親只是一個平凡的母親，但是我覺得她的可愛的性格，她的努力的精神，她的能干的才具，都埋沒在封建社會的一個家族里，都葬送在沒有什么意義的事務(wù)上，否則她一定可以成為社會上一個更有貢獻的分子。”這是作者對母親一生的概括。母親去世時才二十九歲，正是生命中燦爛的年華。是什么原因?qū)е履赣H早早地離開人世？因為勞累，因為貧窮的生活。就是這樣一位為家族生下三男三女的母親，這樣一位慈愛、辛勞、有才能的母親，社會卻給了她怎樣的待遇？文章開頭寫道：“說起我的母親，我只知道她是‘浙江海寧查氏’，至今不知道她有什么名字！”可見，在封建家族中，母親的地位竟然低微到連獲得名字的權(quán)利都沒有！母親的一生，是那個時代千千萬萬母親的縮影，更是身處封建社會的勞苦女性的縮影。刪減前的原文結(jié)尾進一步寫道：“我也覺得，像我的母親這樣被埋沒葬送掉的女子不知有多少！”作者正是在對母親的深情懷念中，對母親的惋惜和遺憾中，表達了對埋沒人才干的封建社會的批判與控訴，寄寓了對一個時代女性苦難命運的理性思考。

敘述視角是切入敘事散文文本的一條重要途徑。敘述視角理論的運用，有助于學(xué)生充分理解文本的豐富內(nèi)涵，從不同的角度和層面發(fā)現(xiàn)文本意蘊，提高感受、理解、欣賞和評價文學(xué)作品的能力。