◆李曉媚

(長(zhǎng)春光華學(xué)院)

伴隨著時(shí)代的進(jìn)步以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會(huì)對(duì)高校日語(yǔ)人才需求不斷增加，也提出了更高的要求。高校日語(yǔ)教學(xué)中，傳統(tǒng)以知識(shí)為本位的模式帶有一定強(qiáng)制性和單向灌輸性，師生之間很少交流，教師與學(xué)生是一種垂直關(guān)系，不利于語(yǔ)言的習(xí)得。而對(duì)話式教學(xué)是一種有效的教學(xué)方式，對(duì)于提升學(xué)生的語(yǔ)言交際能力和應(yīng)用能力，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、對(duì)話式教學(xué)

關(guān)于對(duì)話，教育理論家弗萊雷給出了這樣的定義：對(duì)話是以世界為中介，人與人之間接觸中的交流過程，旨在命名世界。弗萊雷認(rèn)為，教學(xué)要以讀寫為出發(fā)點(diǎn)，不單單是為了獲得文字信息，而是置身于世界之中，以文字為載體認(rèn)識(shí)世界，通過學(xué)習(xí)，掌握更多改變世界的本領(lǐng)，而這種本領(lǐng)就是對(duì)話能力。

在筆者看來，所謂對(duì)話式教學(xué)，學(xué)習(xí)者不再是被動(dòng)地接受知識(shí)，而應(yīng)該以對(duì)話為載體構(gòu)建起知識(shí)框架，具有生成性、創(chuàng)造性的顯著特征，充分彰顯人文關(guān)懷。在這種模式下，師生雙方的心理世界得以開放，通過語(yǔ)言交流完成互動(dòng)，實(shí)現(xiàn)心靈層面的溝通。通過對(duì)話，學(xué)生都能獲得理性認(rèn)識(shí)，最終提升人的生命價(jià)值，為健康成長(zhǎng)鋪墊。

二、對(duì)話式教學(xué)在日語(yǔ)教學(xué)中運(yùn)用策略

對(duì)話式教學(xué)是一種新型的教學(xué)理念。將對(duì)話式教學(xué)法合理地引入到高校日語(yǔ)教學(xué)中，可促進(jìn)學(xué)生日語(yǔ)學(xué)習(xí)水平及學(xué)習(xí)成效的有效提升。具體應(yīng)注意如下幾點(diǎn)：

(一)明確教師在教學(xué)中的角色，發(fā)揮教師的重要角色作用

對(duì)話式教學(xué)理念下，教師的角色為學(xué)生進(jìn)行日語(yǔ)學(xué)習(xí)中，知識(shí)的輸入者，學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者以及對(duì)話的合作者。教師的身份具備多元化的特征，而其作用在于為學(xué)生營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，與學(xué)生進(jìn)行平等的對(duì)話，并及時(shí)給予學(xué)生日語(yǔ)學(xué)習(xí)以相關(guān)輔導(dǎo)。教師在不同角色身份下不同的作用如下：

1.日語(yǔ)知識(shí)輸入者。在課堂中，教師要向?qū)W生輸入正確語(yǔ)言，使學(xué)生掌握更多的語(yǔ)言知識(shí)，但輸入過程中，不能一味灌輸，可以采取多種方式，也要將多媒體的輔助功能發(fā)揮到極致。

2.學(xué)生學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)者。語(yǔ)言學(xué)習(xí)離不開聽、說、讀、寫、譯，教師要根據(jù)學(xué)生的表現(xiàn)，及時(shí)給予客觀公正的評(píng)價(jià)，并發(fā)揮出學(xué)生的作用，引導(dǎo)他們互相評(píng)價(jià)，以提高語(yǔ)言輸出的準(zhǔn)確性。

3.學(xué)生學(xué)習(xí)與對(duì)話的合作者。新其師信其道，教師要主動(dòng)蹲下身子看學(xué)生，建立起和諧平等的師生關(guān)系，將學(xué)生視作合作伙伴，讓學(xué)生在愉悅的氛圍里暢所欲言，學(xué)到更多的知識(shí)。

(二)重視語(yǔ)言背景知識(shí)的激活，賦予學(xué)生日語(yǔ)對(duì)話話題

在高校日語(yǔ)教學(xué)中，教師應(yīng)清楚地認(rèn)識(shí)到語(yǔ)言學(xué)科的主要規(guī)律，在立足基本的詞匯、句型以及語(yǔ)法教學(xué)基礎(chǔ)上，同時(shí)適當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言背景知識(shí)引入和激活，為學(xué)生提供進(jìn)行日語(yǔ)對(duì)話的背景與情境，繼而促進(jìn)學(xué)生日語(yǔ)對(duì)話式學(xué)習(xí)活動(dòng)的開展。例如，以《金錢》一課的教學(xué)開展為例，可嘗試如下方法插入背景：“在紙幣出現(xiàn)之前，貨幣都經(jīng)過了哪些發(fā)展，當(dāng)拋出這個(gè)問題后，學(xué)生們的眼睛里閃爍出興奮的光芒，等值交換、貝殼、刀形貨幣等詞語(yǔ)自然地出現(xiàn)在課堂上，各種語(yǔ)法也得以運(yùn)用?！蓖瑫r(shí)，也可以自命話題，學(xué)生自主圍繞主題進(jìn)行資料收集，不僅詞匯量得到擴(kuò)充，從而獲得日語(yǔ)教學(xué)效果的有效提升。

(三)采用多種形式的對(duì)話，為學(xué)生日語(yǔ)交際提供鍛煉機(jī)會(huì)

在日語(yǔ)教學(xué)中，對(duì)話的形式不可拘泥于某一種形式，可以采用多樣性的對(duì)話形式。一般而言，可嘗試如下三種方式。具體如下：

1.表演對(duì)話——基礎(chǔ)性的對(duì)話。在表演之前，學(xué)生要進(jìn)行充分準(zhǔn)備，在錄音或視頻的幫助下讀課文，在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生加上自己的動(dòng)作、表情，將課文內(nèi)容進(jìn)行還原，生動(dòng)地再現(xiàn)各種情境。在表演過程中，學(xué)生能鞏固語(yǔ)言知識(shí)，并會(huì)產(chǎn)生感性認(rèn)識(shí)、加深理解。通過表演，不僅能糾正錯(cuò)誤發(fā)音，更能指導(dǎo)學(xué)生抑揚(yáng)頓挫地發(fā)音，不是機(jī)械地背句子，直接說出來，再加上動(dòng)作與神態(tài)，內(nèi)化為自己的語(yǔ)言。

2.改變對(duì)話——進(jìn)階性的對(duì)話。當(dāng)學(xué)生有了表演課文的基礎(chǔ)，可以逐漸增加難度，使學(xué)生將對(duì)話進(jìn)行改編。改編對(duì)話的過程中，教師要像剝竹筍一樣層層遞進(jìn)，最初只是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行簡(jiǎn)單改編，如更換人名、改變時(shí)間與地點(diǎn)等，也可以讓學(xué)生在課本的基礎(chǔ)上，增加一部分簡(jiǎn)單的內(nèi)容。逐漸，改編的難度要提高，如讓學(xué)生嘗試將課文中的對(duì)話進(jìn)行加工，利用自己的特長(zhǎng)將其轉(zhuǎn)換成新的句型等。這對(duì)學(xué)生提出了較高的要求，可以安排在第二學(xué)年。在改編對(duì)話的過程中，不僅能靈活運(yùn)用學(xué)過的詞匯與語(yǔ)法知識(shí)，學(xué)生多方面能力得以鍛煉，如思維能力、語(yǔ)言組織能力、口語(yǔ)表達(dá)能力等，課本中生硬的對(duì)話逐漸成為學(xué)生自己的語(yǔ)言。

3.自編對(duì)話——高階型的對(duì)話。前兩個(gè)階段的對(duì)話都是在為自編對(duì)話做準(zhǔn)備，自編對(duì)話的宗旨在于培養(yǎng)學(xué)生的口語(yǔ)交流能力，喚醒學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)，使他們?cè)诒硌葸^程中，語(yǔ)言知識(shí)得以運(yùn)用。自編對(duì)話對(duì)學(xué)生的要求更高，要求學(xué)生發(fā)揮出創(chuàng)造力與想象力，親自參與到對(duì)話的編、導(dǎo)、演過程中，要想使對(duì)話合乎情理，學(xué)生要考慮到諸多因素，并努力協(xié)調(diào)好各因素間的關(guān)系。當(dāng)然，學(xué)生的這一能力并非一朝一夕就能養(yǎng)成的，可以先降低難度，為學(xué)生提供人物、主題，或是在課文對(duì)話的基礎(chǔ)上進(jìn)行續(xù)寫，但無論哪種形式，都要做到獨(dú)立構(gòu)思、情節(jié)完整、內(nèi)容準(zhǔn)確，更要加上動(dòng)作與神態(tài)，經(jīng)過一段時(shí)間的訓(xùn)練后，學(xué)生編排的對(duì)話便會(huì)新穎而有趣，能以流暢的語(yǔ)言進(jìn)行表演。

總之，通過上述三個(gè)階段地對(duì)話，教師應(yīng)給予學(xué)生以鼓勵(lì)和贊許，同時(shí)，也要留意學(xué)生的錯(cuò)誤之處，委婉而誠(chéng)懇地向他們提出意見并及時(shí)進(jìn)行糾正。但出于呵護(hù)學(xué)生自尊心的目的，指正應(yīng)該在學(xué)生的表演結(jié)束之后，也要想辦法喚醒學(xué)生的思維，通過合理的引導(dǎo)，使學(xué)生的故事新穎、有趣。

(四)注重跨文化意識(shí)的培養(yǎng)，提升對(duì)話中的跨文化交際能力

日語(yǔ)學(xué)習(xí)屬于跨文化交際活動(dòng)的范疇，了解我國(guó)光輝燦爛的文化必不可少，也要了解日本的民風(fēng)民俗，了解他們的文化背景。日常教學(xué)中，不能只將日語(yǔ)作為一種交流的工具，更要挖掘出背后所蘊(yùn)藏的文化內(nèi)涵，這是提高教學(xué)質(zhì)量的有力保障。采用對(duì)話式日語(yǔ)教學(xué)法，教學(xué)過程要體現(xiàn)出語(yǔ)言與文化的對(duì)話，要做好兩方面工作：

一是讓學(xué)生準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)我國(guó)民族文化。大學(xué)生在日語(yǔ)學(xué)習(xí)中，必須正確認(rèn)識(shí)中華民族的文化，堅(jiān)定地認(rèn)同并踐行中華民族的文化，并始終堅(jiān)持本民族文化的主導(dǎo)地位，不可盲目地完全認(rèn)同他民族文化。

二是引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)日本文化。通過教師的引導(dǎo)，使學(xué)生豎立起強(qiáng)烈的民族自豪感，進(jìn)一步感受到祖國(guó)文化的博大精深，也要尊重日本文化，了解他們的語(yǔ)言背景、風(fēng)土人情，為增強(qiáng)跨文化對(duì)話打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

[1]馬少華.對(duì)話式教學(xué)視域下的高校日語(yǔ)教育模式[J].湖北函授大學(xué)學(xué)報(bào)，2017，(01) ：136.

[2]許慧敏.日語(yǔ)教學(xué)中多模態(tài)元話語(yǔ)的對(duì)話性策略[J].文化學(xué)刊，2016，(11) ：137.

[3]邢心樂.高校日語(yǔ)課堂中對(duì)話式教學(xué)模式的構(gòu)建[J].湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院學(xué)報(bào)，2016，(04) ：200.

[4]雷曉敏.試論三語(yǔ)習(xí)得對(duì)話教學(xué)建設(shè)——以二外日語(yǔ)為例[J].廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué)學(xué)報(bào)，2011，(02) ：98.