何成學(xué)

摘要：習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)指出，進(jìn)入新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，全黨同志一定要永遠(yuǎn)把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)。從黨史國(guó)史維度看，我們黨代表和實(shí)踐人民利益是歷史的和具體的，在不同時(shí)期有其具體的內(nèi)涵和時(shí)代特征，其中帶領(lǐng)人民創(chuàng)造美好生活，就是新時(shí)代中國(guó)人民利益的內(nèi)涵特征。人民美好生活的實(shí)現(xiàn)要靠接續(xù)奮斗和付出更為艱苦的努力，必須集全力全策奮力扎實(shí)推進(jìn)，方能譜寫出新時(shí)代人民美好生活的壯麗篇章。

關(guān)鍵詞：中國(guó)共產(chǎn)黨；黨史國(guó)史；黨的十九大；美好生活；人民群眾根本利益

中圖分類號(hào)：D23文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1004-1494（2017）06-0015-06

習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)指出（以下簡(jiǎn)稱“習(xí)近平指出”）：“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，”[1]11人民美好生活需要日益廣泛，不僅對(duì)物質(zhì)文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求也日益增長(zhǎng)。同時(shí)，他還指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興?！盵1]1為此，他又號(hào)召全黨同志一定要永遠(yuǎn)把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)。從黨史國(guó)史看，我們黨代表和實(shí)踐人民利益是歷史的和具體的，帶領(lǐng)人民創(chuàng)造美好生活則是新時(shí)代人民利益的內(nèi)涵特征。所以，習(xí)近平總書記以上關(guān)于人民美好生活的新論斷和號(hào)召，生動(dòng)地詮釋了新時(shí)代人民群眾的根本利益。

一、中國(guó)共產(chǎn)黨代表和實(shí)踐人民利益是歷史的和具體的

馬克思主義創(chuàng)始人早在1848年的《共產(chǎn)黨宣言》中就明確指出：“過(guò)去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利的運(yùn)動(dòng)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)?！盵2]262中國(guó)共產(chǎn)黨是馬克思主義政黨，所以為“絕大多數(shù)人謀利益”始終是我們黨的根本宗旨。但我們黨所代表和實(shí)踐的人民利益從來(lái)就不是空洞的口號(hào)，而是有其歷史的和具體的內(nèi)容體現(xiàn)。

從人民利益的歷史縱坐標(biāo)看，人民和人民利益都是歷史的、具體的，是一個(gè)動(dòng)態(tài)概念。就人民的范疇而言，“人民群眾”在不同的歷史時(shí)期有不同的含義。例如，在大革命時(shí)期，因革命的對(duì)象主要是帝國(guó)主義和封建軍閥，所以當(dāng)時(shí)的人民包括了工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)、民族資產(chǎn)階級(jí)和地主階級(jí)；在土地革命時(shí)期和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，地主階級(jí)就成了革命的對(duì)象，不屬于人民群眾范疇；在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，所有贊成抗日的階級(jí)和階層，都是被團(tuán)結(jié)和聯(lián)合的對(duì)象，屬于人民的范疇；現(xiàn)今所有擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和促進(jìn)中華民族團(tuán)結(jié)繁榮的階級(jí)和階層，都是被團(tuán)結(jié)和聯(lián)合的對(duì)象，屬于人民的范疇。就“人民利益”而言，早在我國(guó)古代的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，就有孔子的“大同”理想、孟子的“王道”，這是華夏文明時(shí)代在追求富裕、平等、和諧的社會(huì)中所閃耀出的思想光輝。在上千年的中國(guó)古代歷史中，中華民族曾創(chuàng)造了令人嘆為觀止的具有世界影響的燦爛文明，只是到了近代，中國(guó)封建社會(huì)走到末世，中國(guó)與西方資本主義強(qiáng)國(guó)間的差距越來(lái)越大。其標(biāo)志是1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)在世界歷史發(fā)展的進(jìn)程中逐漸落伍，一步步淪為一個(gè)半殖民地半封建國(guó)家。因此，在新中國(guó)成立前，中國(guó)人民的根本利益就是推翻“三座大山”（帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義），擺脫被壓迫和剝削的地位；新中國(guó)成立后，中國(guó)人民最大、最直接的利益就是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)人民幸福，建設(shè)強(qiáng)大的社會(huì)主義現(xiàn)代化新中國(guó)，滿足廣大人民群眾不斷增長(zhǎng)的物質(zhì)和文化需求，以及實(shí)現(xiàn)人民的民主權(quán)利。誰(shuí)能解決這些問(wèn)題，誰(shuí)就代表了人民的利益。正如習(xí)近平總書記指出：“為什么人的問(wèn)題，是檢驗(yàn)一個(gè)政黨、一個(gè)政權(quán)性質(zhì)的試金石。”[1]44-45

爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放、實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福，就成為近代以來(lái)中國(guó)人民的兩大歷史任務(wù)。為此，近代中國(guó)的仁人志士相繼進(jìn)行了辛苦求索、艱難追尋，但不論是魏源的“師夷長(zhǎng)技以制夷”思想、洋務(wù)派的晚清自救運(yùn)動(dòng)（亦即洋務(wù)運(yùn)動(dòng)）、康梁（康有為、梁?jiǎn)⒊┑奈煨缱兎?，還是洪秀全的太平天國(guó)起義、扶清滅洋的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)、孫中山的辛亥革命，都沒(méi)有能真正實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放。1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，在中華大地掀起了一場(chǎng)前所未有的徹底反帝反封建的民主革命，經(jīng)過(guò)28年的艱苦奮斗，相繼于1945年取得了近代以來(lái)反抗外敵入侵的第一次完全勝利（即偉大的抗日民族戰(zhàn)爭(zhēng)勝利），1949年取得了中國(guó)人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利，創(chuàng)建了中華人民共和國(guó)，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放，使中國(guó)人民從此站了起來(lái)，并邁入實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福之夢(mèng)的新征程。因此，我們黨代表了革命時(shí)期中國(guó)人民的根本利益。1949年新中國(guó)的成立，掀開了在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下為實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)、人民共同富裕而奮斗的新篇章。1956年毛澤東率領(lǐng)我們黨和人民完成社會(huì)主義革命，確立社會(huì)主義基本制度，隨后又提出了“百年宏偉藍(lán)圖”，即中國(guó)將用100年的時(shí)間分兩步完成建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的任務(wù)（第一步用15年打基礎(chǔ)，第二步用50至100年建成），由于歷史的原因，我們黨和國(guó)家也走了一段彎路①。1978年黨的十一屆三中全會(huì)重啟了“百年宏偉藍(lán)圖”，鄧小平率領(lǐng)我們黨和人民進(jìn)行改革開放新的偉大革命，提出了“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略（第一步解決溫飽問(wèn)題、第二步進(jìn)入小康階段、第三步基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化），開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。在鄧小平“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略中的第一步（解決溫飽）、第二步（實(shí)現(xiàn)小康）階段性目標(biāo)完成之后，在深入推進(jìn)第三步的新實(shí)踐中，習(xí)近平總書記在黨的十九大提出了“新三步走”②（全面建成小康社會(huì)、基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化）創(chuàng)造新時(shí)代人民美好生活的宏偉目標(biāo)。這樣，以毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤、習(xí)近平為代表的五代中國(guó)共產(chǎn)黨人，接力為中國(guó)最廣大人民的根本利益努力地探索強(qiáng)國(guó)富民之路，經(jīng)過(guò)新中國(guó)成立60多年來(lái)特別是改革開放近40年的發(fā)展，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民創(chuàng)造了中國(guó)奇跡，中國(guó)人民逐步富起來(lái)了，實(shí)現(xiàn)了從溫飽不足到總體小康、全面小康，再到國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的歷史性跨越，邁入中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代和實(shí)現(xiàn)人民美好生活的新征程。因此，我們黨代表了建設(shè)時(shí)期和改革開放時(shí)期中國(guó)人民的根本利益。endprint

由此可說(shuō)，中國(guó)共產(chǎn)黨成立90多年來(lái)，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)人民完成新民主主義革命、建立新中國(guó)，使中國(guó)人民從此站起來(lái)了；完成社會(huì)主義革命，確立社會(huì)主義制度；實(shí)行改革開放，開辟了通向富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的康莊大道，體現(xiàn)了中華民族和中國(guó)人民的整體利益。毫無(wú)疑問(wèn)，中國(guó)共產(chǎn)黨90多年來(lái)的歷史就是忠實(shí)地代表中國(guó)人民利益的奮斗歷程。中國(guó)共產(chǎn)黨因此獲得了人民群眾真心實(shí)意的擁護(hù)，在人民的擁護(hù)下成為中國(guó)唯一的執(zhí)政黨，在實(shí)現(xiàn)中國(guó)人民利益的歷史進(jìn)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨不斷兌現(xiàn)對(duì)人民的承諾。

二、中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民創(chuàng)造美好生活是新時(shí)代人民利益的內(nèi)涵特征

如前所述，我們黨代表和實(shí)踐人民利益的活動(dòng)是一個(gè)歷史的、具體的動(dòng)態(tài)過(guò)程，因而我們黨在不同時(shí)期所有代表和實(shí)踐的人民利益，有其具體的內(nèi)涵和時(shí)代特征。其中帶領(lǐng)人民創(chuàng)造美好生活，就是新時(shí)代中國(guó)人民利益的內(nèi)涵特征。

從現(xiàn)實(shí)人民利益的橫坐標(biāo)看，毛澤東率領(lǐng)我們黨在新中國(guó)建設(shè)的早期探索中，提出了分兩步完成社會(huì)主義現(xiàn)代化的“百年宏偉藍(lán)圖”，盡管由于歷史的原因出現(xiàn)了嚴(yán)重失誤，但也為1978年黨的十一屆三中全會(huì)重啟“百年宏偉藍(lán)圖”奠定了思想基礎(chǔ)與實(shí)踐基礎(chǔ)。經(jīng)過(guò)黨的幾代領(lǐng)導(dǎo)人帶領(lǐng)中國(guó)人民的接力探索和奮斗，新中國(guó)60多年來(lái)特別是改革開放近40年來(lái)，中國(guó)創(chuàng)造了奇跡，開始邁向復(fù)興。其中有兩個(gè)標(biāo)志性衡量指標(biāo)：“一是，2011年達(dá)到人均收入5414美元，從世界排名倒數(shù)第二上升到了89位；二是，世界經(jīng)濟(jì)總量占比從1%上升到了11%，十幾億人的爛攤子發(fā)展成為世界經(jīng)濟(jì)總量第二的國(guó)家?！盵3]39這兩個(gè)標(biāo)志性指標(biāo)表明，“兩個(gè)一百年”目標(biāo)逐漸清晰，“兩個(gè)一百年目標(biāo)”成為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的中心任務(wù)和核心環(huán)節(jié)。為此，習(xí)近平在2012年當(dāng)選總書記不久，就對(duì)13億多中國(guó)人民作出莊嚴(yán)承諾：“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)。”[4]由此可說(shuō)，習(xí)近平自黨的十八大就開始用“美好生活”一詞表達(dá)了人民利益之意。

經(jīng)過(guò)黨的十八大以來(lái)5年的發(fā)展，我國(guó)取得了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新的歷史性成就。2016年，我國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值增長(zhǎng)到80萬(wàn)億元，穩(wěn)居世界第二，對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)貢獻(xiàn)率超過(guò)百分之30%[1]2；人均GDP8866美元，排名世界第69位；人民生活不斷改善，貧困發(fā)生率下降到4%以下；2016年全球經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)3.1%，其中中國(guó)為全球經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)貢獻(xiàn)了1.2個(gè)百分點(diǎn)，而美國(guó)只貢獻(xiàn)了0.3個(gè)百分點(diǎn)、歐洲貢獻(xiàn)0.2個(gè)百分點(diǎn)[5]，中國(guó)的貢獻(xiàn)率遠(yuǎn)超所有發(fā)達(dá)國(guó)家之和；中國(guó)的生鐵、煤炭、粗鋼、水泥、化纖、黃金等12項(xiàng)產(chǎn)品的產(chǎn)量居世界第一。這表明，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展新的歷史方位。為此，習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中鄭重指出：新時(shí)代“我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”[1]11，“帶領(lǐng)人民創(chuàng)造美好生活，是我們黨始終不渝的奮斗目標(biāo)”[1]45，必須始終把人民利益擺在至高無(wú)上的地位，讓改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，朝著實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕不斷邁進(jìn)。習(xí)近平總書記上述對(duì)我國(guó)社會(huì)主要矛盾判斷的新思想、新觀點(diǎn)，反映了我國(guó)現(xiàn)實(shí)狀況的歷史性變革，同1981年黨的十一屆六中全會(huì)以來(lái)所作出的判斷表述（“人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾”）有三個(gè)方面的轉(zhuǎn)變，即從“物質(zhì)文化需要”轉(zhuǎn)化為“美好生活需要”，從“落后”轉(zhuǎn)變?yōu)椤安黄胶獠怀浞帧?，從“社?huì)生產(chǎn)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤鞍l(fā)展”。這三個(gè)關(guān)鍵詞的轉(zhuǎn)變，表明了新舊表述之間的繼承與發(fā)展的關(guān)系，也體現(xiàn)出了新表述的發(fā)展眼光和時(shí)代特色。這樣，習(xí)近平總書記就用“美好生活”生動(dòng)詮釋了新時(shí)代人民群眾的根本利益，彰顯了新時(shí)代人民利益的內(nèi)涵特征。

習(xí)近平總書記對(duì)我國(guó)新時(shí)代社會(huì)主要矛盾的論述是一種新認(rèn)識(shí)、新論斷、新觀點(diǎn)。這種“新”主要集中體現(xiàn)在以下四個(gè)層面：一是強(qiáng)調(diào)了我國(guó)社會(huì)主要矛盾新舊表述之間理論上的繼承關(guān)系。如新舊表述的觀察和分析問(wèn)題的方法論是高度一致的，即都是馬克思主義基本原理的運(yùn)用，都重視經(jīng)濟(jì)層面的發(fā)展和人民的需要，以及站在人民本位立場(chǎng)上謀求現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的解決之道。顯然，新舊表述是一種接續(xù)關(guān)系而不是斷裂關(guān)系，是社會(huì)現(xiàn)實(shí)的發(fā)展引發(fā)的理論概括上的發(fā)展，是既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的深化和推進(jìn)。二是當(dāng)前我國(guó)的社會(huì)發(fā)展和生產(chǎn)力水平都有大幅度提升。我國(guó)早在2010年已躍居世界第二大經(jīng)濟(jì)體，目前在某些領(lǐng)域甚至占據(jù)世界領(lǐng)先地位，整體生產(chǎn)力已處于世界前列，所以“落后”一詞已經(jīng)不能準(zhǔn)確表達(dá)當(dāng)前我國(guó)社會(huì)發(fā)展和生產(chǎn)力水平的實(shí)際狀況，用“不平衡不充分”更能準(zhǔn)確到位地描述新時(shí)代我國(guó)社會(huì)發(fā)展和生產(chǎn)力的現(xiàn)狀。三是從“社會(huì)生產(chǎn)”到“發(fā)展”之間的變化展示出了鮮明的時(shí)代特色?！吧鐣?huì)生產(chǎn)”的概念著重表達(dá)了我國(guó)改革開放初期生產(chǎn)力水平比較低時(shí)國(guó)家大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)的導(dǎo)向，經(jīng)過(guò)近40年的持續(xù)快速發(fā)展，我國(guó)的社會(huì)生產(chǎn)力水平有了顯著提升，社會(huì)發(fā)展已從注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展轉(zhuǎn)變?yōu)樽⒅厝姘l(fā)展，即在以經(jīng)濟(jì)發(fā)展作為基礎(chǔ)的同時(shí)，還包括社會(huì)文明的發(fā)展、體制機(jī)制的演進(jìn)以及道德水平的提高和人的全面發(fā)展等。因此，僅僅強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)進(jìn)步，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足新時(shí)代人民對(duì)美好生活的立體需要，用“發(fā)展”概念就能更好地反映出時(shí)代對(duì)于社會(huì)前進(jìn)的要求。四是新時(shí)代人民的需要具有全面性。伴隨經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，我國(guó)人民的生活水平顯著提高，人民的需要在全方位和立體化地釋放，日益呈現(xiàn)出多樣化、差別化和個(gè)性化特征，改革開放初期的“物質(zhì)文化需要”的表述已經(jīng)不能全面概括新時(shí)代人民群眾全方位和多層次的需要，用“美好生活”的表述方能更加全面地表達(dá)出這種需要，亦即“美好生活”這一概念充分反映了新時(shí)代人民需要的全面性。由此可說(shuō)，黨的十九大對(duì)我國(guó)社會(huì)主要矛盾的新表述，既反映出黨的十八大以來(lái)我國(guó)發(fā)生的歷史性變革和巨大的發(fā)展成就，又反映出中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的特點(diǎn)，因而這一表述構(gòu)成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要內(nèi)容。

新時(shí)代人民利益的新內(nèi)涵，在黨的十九大報(bào)告中還具體地體現(xiàn)在系列要求之中。比如，在報(bào)告的開頭語(yǔ)中，要求全黨不忘初心，永遠(yuǎn)把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)。在報(bào)告第一大部分“過(guò)去五年的工作和歷史性變革”中，要求在繼續(xù)推動(dòng)發(fā)展的基礎(chǔ)上，著力解決好發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題；大力提升發(fā)展質(zhì)量和效益，更好滿足人民在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等方面日益增長(zhǎng)的需要。在第二大部分“新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史使命”中強(qiáng)調(diào)，中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和創(chuàng)造人民美好生活的必由之路。在第三大部分“新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和基本方略”中，更是處處以人民福祉為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，對(duì)實(shí)現(xiàn)人民利益有著系統(tǒng)的新要求：要求堅(jiān)持以人民為中心，把黨的群眾路線貫徹到治國(guó)理政全部活動(dòng)之中；堅(jiān)持人民當(dāng)家作主，保證人民當(dāng)家作主落實(shí)到國(guó)家政治生活和社會(huì)生活之中；堅(jiān)持全面依法治國(guó)，讓法治為人民的美好生活護(hù)航；堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系，為人民提供精神指引；堅(jiān)持在發(fā)展中保障和改善民生，保證全體人民在共建共享發(fā)展中有更多獲得感；堅(jiān)持人與自然和諧共生，為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境；堅(jiān)持總體國(guó)家安全觀，以人民安全為宗旨；堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。在第四大部分“開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程”中，要求在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，用兩個(gè)15年奮斗階段逐步實(shí)現(xiàn)人民美好生活目標(biāo)，即從人民生活更為寬裕到基本實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕。在第六部分“發(fā)展社會(huì)主義民主政治”中，要求健全人民當(dāng)家作主制度體系，加強(qiáng)維護(hù)人民根本利益的最廣泛、最真實(shí)、最管用的民主；加強(qiáng)協(xié)商民主制度建設(shè)，保證人民在日常政治生活中有廣泛持續(xù)深入?yún)⑴c的權(quán)利。在第七大部分“推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛”中，強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義文藝是人民的文藝，必須堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向；要求提供豐富的精神食糧，滿足人民過(guò)上美好生活的新期待。在第八大部分“保障和改善民生”中，強(qiáng)調(diào)帶領(lǐng)人民創(chuàng)造美好生活，是我們黨始終不渝的奮斗目標(biāo)，必須始終把人民利益擺在至高無(wú)上的地位；要求完善公共服務(wù)體系，不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要；要從人民群眾關(guān)心和滿意的事情做起，帶領(lǐng)人民不斷創(chuàng)造美好生活。在第九大部分“建設(shè)美麗中國(guó)”中，要求既要?jiǎng)?chuàng)造更多物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富以滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，也要提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品以滿足人民日益增長(zhǎng)的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要。在第十三大部分“全面從嚴(yán)治黨”中，要求加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，凡是損害群眾利益的行為都要堅(jiān)決糾正；全黨全國(guó)各族人民要為實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往繼續(xù)奮斗。endprint

三、集全力全策奮力實(shí)現(xiàn)人民美好生活目標(biāo)

目標(biāo)指引方向，規(guī)劃引領(lǐng)未來(lái)。習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，全黨要把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)。這一美好愿景的實(shí)現(xiàn)意味著我們的國(guó)家更加富強(qiáng)，人民的生活更加幸福安康，社會(huì)更加和諧，全社會(huì)的文明程度普遍提高。這是我們黨在新時(shí)代的使命，是人民的美好期望。但前方的路很長(zhǎng)，人民美好生活的實(shí)現(xiàn)要靠接續(xù)奮斗，需要付出更為艱苦的努力。新使命呼喚新作為，我們要牢固樹立政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，集全力全策奮力扎實(shí)推進(jìn)，譜寫出新時(shí)代人民美好生活的壯麗篇章。

實(shí)現(xiàn)人民美好生活目標(biāo)是一個(gè)接續(xù)奮斗的過(guò)程，不可能一蹴而成，需要逐步實(shí)現(xiàn)。依據(jù)黨的十九大精神要求，從小處講，就是保障和改善民生“要抓住人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，既盡力而為，又量力而行，一件事情接著一件事情辦，一年接著一年干?！盵1]45從大處講，就是要集全黨全國(guó)人民的力量和智慧，奮力實(shí)施習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中所提出的兩個(gè)階段“新三步走”②發(fā)展宏偉藍(lán)圖?！靶氯阶摺奔磸默F(xiàn)在到2020年全面建成小康社會(huì)（這一奮斗目標(biāo)從2012年黨的十八大開始）；從2020年到2035年，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，奮斗15年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，到那時(shí)，人民生活更為寬裕，全體人民共同富裕邁出堅(jiān)實(shí)步伐；從2035年到本世紀(jì)中葉，在基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上，奮斗15年把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，到那時(shí)，基本實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的目標(biāo)，我國(guó)人民將享有更加幸福安康的生活。

實(shí)現(xiàn)人民美好生活目標(biāo)需要有一個(gè)正確的理論為指導(dǎo)，并相應(yīng)地制定出正確的路線、方針和政策。國(guó)際共運(yùn)史、中國(guó)革命和建設(shè)歷史表明，革命運(yùn)動(dòng)和社會(huì)主義建設(shè)需要有正確的理論為指導(dǎo)，不以正確理論為指南的實(shí)踐是盲目的實(shí)踐；離開革命和建設(shè)實(shí)踐的理論則是空洞的毫無(wú)意義的理論。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是對(duì)黨的十八大以來(lái)習(xí)近平總書記治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略的高度概括，是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶，是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國(guó)化最新成果。因此，在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代實(shí)現(xiàn)人民美好生活目標(biāo)，需要以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，并相應(yīng)地制定出一系列正確的路線、方針和政策。從政治方向來(lái)講，就是要堅(jiān)持黨的“四項(xiàng)基本原則”和“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線，以及習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中所提出的具有長(zhǎng)遠(yuǎn)意義的“八個(gè)明確”“十四條堅(jiān)持”的指導(dǎo)方針。“八個(gè)明確”，即明確堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義總?cè)蝿?wù)、明確新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾、明確中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局、明確全面深化改革總目標(biāo)、明確全面推進(jìn)依法治國(guó)總目標(biāo)、明確黨在新時(shí)代的強(qiáng)軍目標(biāo)、明確中國(guó)特色大國(guó)外交、明確中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征；“十四條堅(jiān)持”，即堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持以人民為中心、堅(jiān)持全面深化改革、堅(jiān)持新發(fā)展理念、堅(jiān)持人民當(dāng)家作主、堅(jiān)持全面依法治國(guó)、堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系、堅(jiān)持在發(fā)展中保障和改善民生、堅(jiān)持人與自然和諧共生、堅(jiān)持總體國(guó)家安全觀、堅(jiān)持黨對(duì)人民軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持“一國(guó)兩制”和推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一、堅(jiān)持推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體、堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨。其中要特別明確的是中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和創(chuàng)造人民美好生活的必由之路，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和創(chuàng)造人民美好生活的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)力量和根本保證。從實(shí)際工作講，要重要的是緊扣新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化，統(tǒng)籌推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)，堅(jiān)定實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略、人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略、軍民融合發(fā)展戰(zhàn)略；緊扣滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，著力解決發(fā)展不平衡不充分的突出問(wèn)題；堅(jiān)持在發(fā)展中保障和改善民生，促進(jìn)社會(huì)公平正義，保證全體人民在共建共享發(fā)展中有更多獲得感，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕。

實(shí)現(xiàn)人民美好生活目標(biāo)必須堅(jiān)持勇于和善于創(chuàng)新。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂和一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，更是馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)。馬克思主義從1848年創(chuàng)立發(fā)展到今天，靠的就是一代一代堅(jiān)定的同時(shí)又是創(chuàng)新的馬克思主義者，堅(jiān)持結(jié)合新的實(shí)際，不斷地與時(shí)俱進(jìn)，把馬克思主義不斷推向新的發(fā)展階段。我們黨自1921年成立以來(lái)的90多年，就是把馬克思主義的基本原理與中國(guó)革命、建設(shè)和改革的具體實(shí)際相結(jié)合，并不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新的發(fā)展史，其中毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤等就是我們黨進(jìn)行理論創(chuàng)新的杰出代表，所創(chuàng)立的毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀豐富和發(fā)展了馬克思主義。這是我們黨在不同時(shí)期成功地代表和實(shí)現(xiàn)了中國(guó)人民利益的根本原因所在。在新時(shí)代的征途上，我們黨要實(shí)踐好“人民美好生活”，就應(yīng)當(dāng)在理論、制度、思想認(rèn)識(shí)和發(fā)展觀念等方面有所創(chuàng)新。在理論創(chuàng)新方面。重要的是用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝全黨，按照習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中所提出的“八個(gè)明確”“十四條堅(jiān)持”的指導(dǎo)方針進(jìn)行理論創(chuàng)新，在實(shí)踐中繼續(xù)豐富和創(chuàng)造性地發(fā)展馬克思主義，使我們黨始終有先進(jìn)的理論來(lái)指導(dǎo)實(shí)現(xiàn)“人民美好生活”的活動(dòng)。在制度創(chuàng)新方面，就是要用先進(jìn)的制度保證把我們黨的先進(jìn)理論和綱要變?yōu)槊總€(gè)黨員的自覺行動(dòng)，這是我們黨的建設(shè)的一條重要經(jīng)驗(yàn)。重要的是要以黨的十九大精神為指導(dǎo)，適應(yīng)新時(shí)代的形勢(shì)，探索思想教育、組織建設(shè)、干部管理、人事任免、領(lǐng)導(dǎo)監(jiān)督、黨員發(fā)展、黨紀(jì)黨風(fēng)等各項(xiàng)工作制度的創(chuàng)新建設(shè)，從而保證我們黨在思想上、政治上、組織上、作風(fēng)上建設(shè)得更加堅(jiān)強(qiáng)、鞏固和純潔，保持黨的先進(jìn)性，這樣實(shí)現(xiàn)新時(shí)代人民美好生活也就會(huì)得到先進(jìn)制度的保證。在思想認(rèn)識(shí)創(chuàng)新方面，就是要勇于和善于根據(jù)新時(shí)代的實(shí)踐要求進(jìn)行創(chuàng)新，正確回答在創(chuàng)造人民美好生活的實(shí)踐中迫切需要解決的問(wèn)題。重要的是堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)下，一切從實(shí)際出發(fā)，自覺地把思想認(rèn)識(shí)從那些不合時(shí)宜的觀念、做法和體制中解放出來(lái)，從對(duì)馬克思主義的錯(cuò)誤和教條式的理解中解放出來(lái)，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來(lái)，不斷吸取一切科學(xué)的新經(jīng)驗(yàn)、新思想、新成果，使我們的思想和行動(dòng)更加符合新時(shí)代創(chuàng)造人民美好生活的要求。在樹立發(fā)展新觀念方面，就是要堅(jiān)定不移貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念，充分發(fā)揮我國(guó)社會(huì)主義制度優(yōu)越性。endprint

實(shí)現(xiàn)人民美好生活目標(biāo)需要中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)人民奮力前行，需要依靠黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。從我們黨的歷史來(lái)看，黨自從成立之日起就開始把中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)、中國(guó)人民、中華民族三者的命運(yùn)系于一身，90多年來(lái)的努力和奮斗，就是實(shí)踐中國(guó)人民利益的奮斗歷程。當(dāng)前，擁有8900多萬(wàn)黨員的中國(guó)共產(chǎn)黨始終把人民置于最高位置，始終把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)。歷史表明，中國(guó)共產(chǎn)黨是代表、維護(hù)和發(fā)展中國(guó)人民利益的核心力量，辦好中國(guó)的事情，實(shí)現(xiàn)好人民對(duì)未來(lái)美好生活的向往，關(guān)鍵在于中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、推進(jìn)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想。因此，必須毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)，毫不動(dòng)搖地把黨建設(shè)得更加堅(jiān)強(qiáng)有力，確保我們黨永葆旺盛生命力和強(qiáng)大戰(zhàn)斗力，確保黨始終同人民想在一起、干在一起，從而能夠團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民在新時(shí)代創(chuàng)造美好生活。人民是歷史的創(chuàng)造者，是決定黨和國(guó)家前途命運(yùn)的根本力量，實(shí)現(xiàn)人民美好生活目標(biāo)要依靠人民的力量。馬克思、恩格斯指出，“歷史的活動(dòng)和思想都是‘群眾的思想和活動(dòng)”[6]。因此，我們黨要把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，就必須依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)。同時(shí)，新時(shí)代的人民美好生活是億萬(wàn)人民的利益，沒(méi)有全社會(huì)的共同參與、各階層的同心同德，再美好的生活都是不可能實(shí)現(xiàn)的。所以要實(shí)現(xiàn)新時(shí)代的人民美好生活，就必須凝聚13億多中國(guó)人民的力量。

注釋：

①對(duì)于社會(huì)主義社會(huì)矛盾這個(gè)問(wèn)題，馬克思主義創(chuàng)始人因?yàn)楫?dāng)時(shí)沒(méi)有社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐而無(wú)法解決。毛澤東結(jié)合中國(guó)社會(huì)主義革命和建設(shè)的實(shí)踐，提出并闡述了社會(huì)主義社會(huì)的主要矛盾，是一種富有創(chuàng)造性的探索，可惜的是在實(shí)踐中沒(méi)有真正貫徹下去，出現(xiàn)了較大的失誤。為此，有的學(xué)者認(rèn)為毛澤東對(duì)社會(huì)主義社會(huì)主要矛盾和主要任務(wù)的分析是正確的，而重大失誤在于，就是忽視發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。筆者對(duì)此認(rèn)為，要從當(dāng)時(shí)的歷史背景來(lái)認(rèn)識(shí)，方能客觀。就此而言，一方面，由于缺乏社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，在方法存在不對(duì)頭的方面，例如搞“大躍進(jìn)”、人民公社化運(yùn)動(dòng)，就沒(méi)有按照社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)律辦事。另一方面，由于當(dāng)時(shí)復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)，干擾了毛澤東和我們黨對(duì)社會(huì)主義社會(huì)主要矛盾的認(rèn)識(shí)。比如，在國(guó)內(nèi)，隨著整風(fēng)運(yùn)動(dòng)形勢(shì)的急轉(zhuǎn)直下，以及極少數(shù)右派分子的進(jìn)攻，使得毛澤東錯(cuò)估了當(dāng)時(shí)的形勢(shì)，在客觀上動(dòng)搖了他對(duì)主要矛盾與主要任務(wù)的正確認(rèn)識(shí)；在國(guó)際上，中蘇關(guān)系日趨緊張，印度也不斷挑起邊境沖突，美國(guó)軍隊(duì)駐扎臺(tái)灣，蔣介石叫囂反攻大陸，為此毛澤東認(rèn)為第三次世界大戰(zhàn)迫在眉睫，于是把注意力轉(zhuǎn)向了階級(jí)斗爭(zhēng)。

②當(dāng)下一般認(rèn)為是“兩步走”，筆者認(rèn)為不夠準(zhǔn)確，“兩個(gè)階段與‘新三步走”的表述更為符合習(xí)近平總書記在黨的十八大以來(lái)的系列重要講話精神和他在黨的十九大報(bào)告中的提法。從習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中所描繪的宏偉藍(lán)圖目標(biāo)看，現(xiàn)階段，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的主要任務(wù)，就是到2020年實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，亦即全面建成小康社會(huì)；從2020年到2035年，奮斗15年，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化；從2035年到本世紀(jì)中葉，再奮斗15年，建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。由此可說(shuō)，黨的十九大報(bào)告站在歷史和時(shí)代高度，提出了實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)（2020）、基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化（2035）、建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)（2050）的3個(gè)奮斗目標(biāo)，且都有明確的時(shí)間期限。這顯然是用“三步走”表述更為準(zhǔn)確。

參考文獻(xiàn)：

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[3]張志勇，張立棟，李仁平.讓中國(guó)夢(mèng)更清晰——訪中央黨校國(guó)際戰(zhàn)略研究所副所長(zhǎng)周天勇[J].中國(guó)民商，2013（1）：39.

[4]習(xí)近平：人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)[EB/OL].http：//politics.people.com.cn/n/2012/ 1115/c1024-19590525.html.

[5]王健君.“直掛云帆”這五年——十八大以來(lái)的中國(guó)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)[J].瞭望，2017（9）：10.

[6]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯文集：第1卷[M].北京：人民出版社，2009：286.endprint