秦天弋

【摘 要】從心理學(xué)角度剖析《普魯弗洛克的情歌》，發(fā)現(xiàn)普魯弗洛克具備一個(gè)人格分裂癥患者的特征，包括現(xiàn)實(shí)感喪失和人格解體。他的人格分裂暗指了現(xiàn)代人的麻木、疏離感和內(nèi)心撕裂。

【關(guān)鍵詞】心理學(xué)；普魯弗洛克的情歌；人格分裂

中圖分類號(hào)：I106.2 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：11007-0125（2018）31-0224-01

《杰·阿爾弗瑞德·普魯弗洛克的情歌》是英國詩人艾略特青年時(shí)代寫的一首詩，被稱作現(xiàn)代主義詩歌的開山之作。這首詩繼承了羅伯特·布朗寧戲劇獨(dú)白詩的傳統(tǒng)，詩中敘述者的話組成了整個(gè)詩篇，讀者通過對(duì)獨(dú)白者語言的分析來了解其身份和個(gè)性。因此，詩歌中的場(chǎng)景并非真實(shí)存在，而是獨(dú)白者敘述給聽眾的他頭腦中的想象。

詩歌營(yíng)造出灰暗、陰沉的氛圍，詩中的場(chǎng)景和人物給人一種虛無縹緲的感覺。普魯弗洛克是一個(gè)感知麻木、感情淡漠的中年男人，他猶豫不決，總是在無聊小事和想象中消磨時(shí)光。讀者不清楚他究竟要去哪里、干什么、見什么人、問什么問題。一切如同籠罩在迷霧中的幻覺和喋喋不休的夢(mèng)囈。從心理學(xué)角度分析，他具備了一個(gè)人格分裂癥患者的特征，他所描繪的一切帶有病態(tài)的不實(shí)感，他對(duì)自己的身份有不確定感，他的人格分裂為兩個(gè)對(duì)立面。他反復(fù)提到的“你和我”中的“你”，“我們”并未指明是誰，其實(shí)就是他分裂的兩個(gè)人格。

在心理學(xué)上，人格分裂的學(xué)名叫“解離癥（Dissociation） ”，指在記憶、自我意識(shí)或認(rèn)知功能上的崩解。人格分裂的一個(gè)重要特征是現(xiàn)實(shí)感喪失（Derealization），即“對(duì)世界的感知或體驗(yàn)發(fā)生改變以至于感覺世界變得不真實(shí)”，感覺自己的軀體、思維與現(xiàn)實(shí)世界解離、熟悉的人或環(huán)境變得陌生、毫無生氣，像是一幅畫或夢(mèng)中的情景。熟悉的地方可能看起來怪異離奇和超現(xiàn)實(shí)。不愛社交，記憶部分出現(xiàn)障礙，感覺自己是生活的旁觀者，對(duì)時(shí)間的感知異常。

“現(xiàn)實(shí)的隔離可以被描述為非實(shí)質(zhì)的物質(zhì)將一個(gè)人與外面的世界分隔，如霧，一個(gè)窗格玻璃，或面紗?！盵1]詩中寫道“窗玻璃”、“渾黃霧靄”、“煙囪里的灰”，抽煙的孤獨(dú)男人斜倚窗外，以及從煙斗中升起的裊裊輕煙，都暗示了普魯弗洛克內(nèi)心與現(xiàn)實(shí)的隔閡，如同煙霧和玻璃擋在中間讓他的感官模糊、情感麻木，“好似病人麻醉在手術(shù)桌上”。

詩中重復(fù)的詞句非常多?！澳切┡總?cè)诳蛷d里走來走去，談?wù)撁组_朗基羅”這個(gè)句子重復(fù)了兩次，“時(shí)間總會(huì)有的”重復(fù)了四遍，“我怎么敢開口？”和“我敢嗎？”重復(fù)了三遍，“and”作為句首單詞出現(xiàn)了21次之多。這種重復(fù)看似讓整首詩統(tǒng)一完整或者前后呼應(yīng)，但也讓人覺得敘述者把自己囚禁在一個(gè)語言的牢籠之中，使他與現(xiàn)實(shí)隔離開來。

詩中的時(shí)空不確定，處于不斷移動(dòng)變幻之中。開頭是黃昏清冷的街頭、廉價(jià)旅店和滿地牡蠣殼的鋸屑餐廳，后來是十月溫柔的夜、女人們談?wù)撁组_朗琪羅的高檔大廳，坐在沙發(fā)上喝咖啡、吃蛋糕，接著是蒙蒙細(xì)雨的長(zhǎng)街和大海里游弋的水妖。這是因?yàn)槠蒸敻ヂ蹇藢?duì)時(shí)空感知異常，世界經(jīng)歷了扭曲的效應(yīng)，現(xiàn)實(shí)如同夢(mèng)境一般失真。

人格分裂的另一個(gè)特征是人格解體（Depersonalization），這是一種感知覺綜合障礙，感到自我的全部或部分似乎是遙遠(yuǎn)或虛假的，或感覺軀體解體（身體某部變形、分離、空虛）和情感解體（體驗(yàn)?zāi)芰适?，似乎不能體會(huì)情感）。

普魯弗洛克有著類似的經(jīng)歷：他覺得身體變形、脫離了靈魂?！拔铱匆娢业念^（有一點(diǎn)禿了）用盤子端了進(jìn)來”；我被那一雙雙眼眸透析、釘住，如同一只動(dòng)物，“在別針下趴伏”，被人審判、任人宰割?！把b一副面容去會(huì)見你去見的臉”，那張臉不代表他自己，他只是間接地存在，而不是真實(shí)地活在此刻，因?yàn)樗桓姨谷幻鎸?duì)這個(gè)世界，只能如行尸走肉、戴上面具加以偽裝。他從身體的軀殼中跳出來，以別人的眼光來打量自己?！鞍岩粔K禿頂暴露給人去注意——（她們會(huì)說：“他的頭發(fā)變得多么??！”）我的晨禮服，我的硬領(lǐng)在腭下筆挺，我的領(lǐng)帶雅致而多彩，用一個(gè)簡(jiǎn)樸的別針固定——（她們會(huì)說：“可是他的胳膊腿多么細(xì)！”）[2]

他的情感或內(nèi)心體驗(yàn)變得疏遠(yuǎn)陌生，不屬于他自己。他對(duì)那位女士始終無法開口，不斷拖延找借口，因?yàn)樗那楦畜w驗(yàn)喪失，無法做出愛的表達(dá)。當(dāng)提到“她”時(shí)，詩人用了不定代詞one，而不是she， 這產(chǎn)生了一種人際疏離感。他還能想象她盛氣凌人、拒人于千里之外的態(tài)度：靠在枕頭上或甩下一條披肩，“一面向窗子轉(zhuǎn)過身去，卻說；‘唉，我意思不是要談這些；不，我不是要談這些。”這些語氣都沒有體現(xiàn)他對(duì)愛情的真心渴望，而更像是逢場(chǎng)作戲?！扒楦琛敝皇欠粗S，它與情無關(guān)。所以他想象自己變成“一對(duì)蟹鉗”，無法與人交流，只能孤獨(dú)地藏于蟹殼之內(nèi)、蟄居于沉寂的海底。

通過普魯弗洛克人格分裂的內(nèi)心獨(dú)白，該詩深刻揭露了現(xiàn)代城市人的孤獨(dú)迷惘、情感淡漠和內(nèi)心撕裂。他自問“我可敢吃桃子？”此處的桃子可理解為伊甸園里知識(shí)之樹上的果子，這里的知識(shí)指的是對(duì)自我的認(rèn)識(shí)，表明普魯弗洛克缺乏認(rèn)識(shí)自我的勇氣，不敢正視自己的心理危機(jī)。[3] 因此，現(xiàn)代人要擺脫心理困擾的前提是解剖、認(rèn)識(shí)、調(diào)整自我，從而整合成為健全的人格。

參考文獻(xiàn)：

[1]凡懿.失實(shí)癥[DB/OL].中文百科在線.[2011-09-10].http：//www.zwbk.org/MyLemmaShow.aspx？lid=211146

[2]查良錚譯.英國現(xiàn)代詩選[M].長(zhǎng)沙：湖南人民出版社，1985.

[3]Herbold，Jessica.“From Dissociation to Reverie：A Theoretical and Clinical Model of Dissociation”，Diss： Wright Institute，2000.