安清奎

摘要：初中教育階段作為教育的基礎(chǔ)階段，堅(jiān)持以“德育為首”的教育方針，就必須關(guān)注學(xué)生的個(gè)體發(fā)展，這也是社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展的需要。初中思品課新教材特別注重學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，關(guān)注學(xué)生的生活體驗(yàn)，貼近學(xué)生的生活實(shí)際，以新穎、自然的獨(dú)特魅力吸引著學(xué)生，體現(xiàn)了“在生活中體驗(yàn)，在體驗(yàn)中感悟，在感悟中成長”的教育新理念。這就要求教師在教學(xué)中，必須在課堂中將課本理論知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，將課堂學(xué)習(xí)與生活實(shí)踐相結(jié)合，構(gòu)建學(xué)生感興趣的鮮活課堂，把生活世界提供給學(xué)生去體驗(yàn)，讓學(xué)生在體驗(yàn)生活的過程中掌握知識(shí)，發(fā)展能力，即讓思想品德課堂教學(xué)生活化。

關(guān)鍵詞：初中思品;教學(xué);生活化

中圖分類號(hào)：G632.0? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ?文章編號(hào)：1992-7711（2018）10-0105

長期以來，受應(yīng)試教育的影響，思想品德教學(xué)局限于課堂和教材，隔絕了與生活的聯(lián)系，使教師和學(xué)生認(rèn)為上課就是上課，生活就是生活，只要記住一些理論應(yīng)付考試就可以了。只注重“說教”，脫離學(xué)生的生活實(shí)際、不考慮學(xué)生的思維發(fā)展，忽視了學(xué)生的自身需求，形成了學(xué)生知、行不能統(tǒng)一。而縱觀社會(huì)現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)代教育形式既注重學(xué)生身心的健康發(fā)展，同時(shí)又注重思想品德課的教學(xué)實(shí)效性。社會(huì)對人的自主性、創(chuàng)造性的期望和要求也越來越高，傳統(tǒng)的政治教學(xué)已經(jīng)不能滿足需要，甚至限制了學(xué)生的自我發(fā)展。教學(xué)源于生活，并在生活中滲透知識(shí)。教育活動(dòng)越是貼近學(xué)生的生活實(shí)際，就越能讓學(xué)生產(chǎn)生親切感和認(rèn)同感，越能使學(xué)生將其所接受的規(guī)范和價(jià)值內(nèi)化為自身的認(rèn)識(shí)，并落實(shí)到行動(dòng)中。就像教育家陶行知先生所說：“教育只有通過生活才能產(chǎn)生作用并真正成為教育?！彼詫⒅袑W(xué)思想品德教育課程生活化是勢在必行，也是教育改革中的一大新的理論倡導(dǎo)。下面，筆者對初中思想品德課堂教學(xué)生活化談?wù)勛约旱囊恍┛捶ā?/p>

一、初中思想品德課堂生活化的含義

所謂生活化教學(xué)就在教學(xué)過程中，基于學(xué)生生活實(shí)際與原有的知識(shí)背景，聯(lián)系生活教學(xué)，將生活問題課堂化，課堂內(nèi)容生活化，以情感培養(yǎng)為核心，以學(xué)生實(shí)際生活為載體，以觀察、體驗(yàn)、感悟?yàn)橹饕緩降慕虒W(xué)過程。思想品德課堂生活化就是擺脫傳統(tǒng)教學(xué)單方面?zhèn)魇诶碚撝R(shí)的教學(xué)模式，在教學(xué)過程中，教師利用生活中的情景進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，將要傳授的知識(shí)以一種直觀視覺或動(dòng)作模擬、語言表達(dá)等形式表現(xiàn)出來，充分體現(xiàn)課堂從生活中來、到生活中去的理念，使學(xué)生可以在體驗(yàn)中學(xué)到知識(shí)，運(yùn)用于生活，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)質(zhì)量，達(dá)到教學(xué)效果?！敖逃貧w生活”是新課改提出的基本理念，德育來源于生活實(shí)際，撇開生活，把教學(xué)禁錮在課堂和教材中，德育就失去了生命的色彩。這就要求教師在思想品德課教學(xué)中，將學(xué)生、課堂、教材與實(shí)際生活聯(lián)系起來，把鮮活的世界提供給學(xué)生去了解、感悟和體驗(yàn)，使他們在與生活世界的接觸與溝通中，感受生活的美好，認(rèn)識(shí)生活的本質(zhì)，學(xué)會(huì)生活的方式，促進(jìn)自身的發(fā)展。

二、思想品德課程生活化的具體措施

1. 建立和諧的師生關(guān)系，提高教學(xué)效果

思想品德生活化的主體是學(xué)生，要想取得良好的教學(xué)效果，首先要有良好的師生關(guān)系，這是開展思想品德課程生活化的前提。初中階段的學(xué)生，處于青春叛逆期，如果沒有融洽的師生關(guān)系，有時(shí)會(huì)引起學(xué)生的反感，使學(xué)生對思想品德課失去信心，也就很難達(dá)到教學(xué)效果。所以在教學(xué)過程中，教師要主動(dòng)與學(xué)生交朋友，關(guān)心每位學(xué)生，將自己當(dāng)作學(xué)生中的一員，虛心接受學(xué)生的建議和看法，與學(xué)生共同討論、積極溝通。同時(shí)教師要積極引導(dǎo)學(xué)生之間進(jìn)行交流，相互幫助，尊重、欣賞他人，創(chuàng)造良好的教學(xué)氛圍，從而提高教學(xué)效率。

2. 組織形式生活化

課堂教學(xué)生活化的組織形式，應(yīng)建立在平等的師生關(guān)系上，通過交流、討論、對話、合作等形式進(jìn)行教學(xué)。不論是教師的現(xiàn)身說法、學(xué)生的陳述、問題的討論、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等課堂教學(xué)生活化的組織形式，都可以大膽展開，學(xué)生就能在寬松、隨和的學(xué)習(xí)氛圍中，只有善于動(dòng)手、樂于動(dòng)腦、勤于實(shí)踐，才能收到很好的教學(xué)效果。通過創(chuàng)設(shè)生活化的學(xué)習(xí)空間，模擬真實(shí)的生活環(huán)境，把學(xué)生置于熟悉的生活環(huán)境中開展教學(xué)活動(dòng)。如在教學(xué)“面對發(fā)展變化的社會(huì)生活”一課時(shí)，筆者拿走了課桌，把椅子圍成了半圓形，仿照中央電視臺(tái)進(jìn)行了“實(shí)話實(shí)說”，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了他們熟悉的生活氛圍，把課堂教學(xué)組織成了一次訪談節(jié)目，教師充當(dāng)主持人，每小組選一名學(xué)生當(dāng)嘉賓，其余學(xué)生當(dāng)現(xiàn)場觀眾，課堂中，嘉賓和觀眾暢談了社會(huì)生活各方面的變化，我們中學(xué)生該如何面對變化發(fā)展的社會(huì)生活，以及中學(xué)生參與社會(huì)生活的意義、方式和注意問題。在生活化課堂教學(xué)中，學(xué)生交流更真實(shí)，師生更融洽，學(xué)生“說我思、談我想、訴我憂、議我惑”，教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間是融洽的親密朋友，課堂中彌漫著寬松、民主、愉悅的氛圍。

3. 教學(xué)內(nèi)容生活化

課堂教學(xué)生活化主要是指教學(xué)內(nèi)容的生活化，而創(chuàng)設(shè)生活情景是實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)生活化的有效手段。通過創(chuàng)設(shè)貼近學(xué)生實(shí)際的生活情境，把生活搬進(jìn)課堂，用生活情景再現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生再次體驗(yàn)生活，使學(xué)生在情緒上受到感染，情感上產(chǎn)生共鳴，從而撥動(dòng)學(xué)生的心弦，引發(fā)學(xué)生的體驗(yàn)。例如，在七年級(jí)《抵制不良誘惑，預(yù)防違法犯罪》一課中，筆者讓學(xué)生通過分析生活中的案例，認(rèn)清生活中的不良誘惑及危害，當(dāng)學(xué)生在生活中遇到同樣問題時(shí)，就會(huì)自覺抵制。因此，如果學(xué)生能真正理解思品課的內(nèi)容，并運(yùn)用于生活中，就可以有效提高學(xué)生的個(gè)人素質(zhì)、增強(qiáng)與人的交流能力、樹立正確的價(jià)值。通過創(chuàng)設(shè)生活情景，在課堂教學(xué)中再現(xiàn)生活，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與教學(xué)的積極性，引發(fā)學(xué)生體驗(yàn)的愿望與需求，讓學(xué)生不知不覺進(jìn)入這種境界，置身于特定的教育環(huán)境中感受、體驗(yàn)、探索，進(jìn)而達(dá)到自我感知、自我認(rèn)識(shí)、自我教育的內(nèi)化效果。

三、思想品德課程生活化的意義

初中的學(xué)習(xí)課程比較多，思想品德教育在一些學(xué)生的眼中就是一門不受重視的學(xué)科。初中階段不僅是學(xué)生身體發(fā)育的重要階段，也是心理成長的關(guān)鍵時(shí)期，思想品德課為初中生的身心健康成長提供了正確引導(dǎo)。因此，初中思想品德課堂生活化意義重大。首先，初中思品課的生活化教育是學(xué)生全面發(fā)展的需要，是新課程實(shí)施的核心目標(biāo)。能夠發(fā)揮學(xué)生的主體地位，使學(xué)生運(yùn)用自己的自主性和創(chuàng)造性進(jìn)行學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在生活中體驗(yàn)、感悟，有助于培養(yǎng)學(xué)生的合作精神、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，從而樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展;其次，初中思想品德課的生活化是讓課堂與生活緊密結(jié)合，不斷接近學(xué)生的生活。教師根據(jù)教材內(nèi)容，聯(lián)系實(shí)際，穿插生活中的小故事，讓學(xué)生互相討論并分析自己身邊的故事，在討論中激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情，提高學(xué)習(xí)效率，促進(jìn)初中思想品德課堂教學(xué)質(zhì)量的提升;再次，初中思想品德課堂生活化是讓學(xué)生學(xué)會(huì)生活的需要。初中思品課教學(xué)的落腳點(diǎn)就是讓每位學(xué)生通過學(xué)習(xí)由“自然人”轉(zhuǎn)化為“社會(huì)人”，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)做負(fù)責(zé)人的公民，學(xué)會(huì)正確處理個(gè)人與社會(huì)、家庭、國家、他人之間的互相關(guān)系，適應(yīng)社會(huì)，并學(xué)會(huì)過積極健康的生活。

總之，新課程改革給教師提出了更新更高的要求，它不僅要求教師要不斷學(xué)習(xí)新的教學(xué)理念，在實(shí)踐過程中不斷審視自己，調(diào)整自己的教學(xué)行為，使自身能夠更好地適應(yīng)教育教學(xué)發(fā)展的需要;作為思品教師更應(yīng)深刻理解生活化在思品教學(xué)中的重要性，并為之探索，在教學(xué)中要加強(qiáng)教學(xué)與社會(huì)、生活的融合，使教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)組織形式、教學(xué)評(píng)價(jià)貼近學(xué)生生活，從而改變學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量，讓思想品德教學(xué)真正成為學(xué)生喜愛的一門學(xué)科。

參考文獻(xiàn)：

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[2] 道 春.新課程中課堂行為的變化[M].北京：首都師范大學(xué)出版社，2003.

（作者單位：甘肅省靖遠(yuǎn)縣大蘆中學(xué) 730600）