楊光山

理論聯(lián)系實(shí)際是歷史教學(xué)的基本原則，所以，教師在歷史教學(xué)中應(yīng)選擇合適的史料，讓學(xué)生樹立歷史唯物主義觀點(diǎn)，讓學(xué)生把歷史學(xué)習(xí)建立在歷史的發(fā)展過程中以推動(dòng)學(xué)生歷史學(xué)科能力的提高。

一、以史實(shí)為依托，用史料說明歷史的發(fā)展規(guī)律

歷史知識(shí)結(jié)構(gòu)的構(gòu)建過程就是以知識(shí)結(jié)構(gòu)的構(gòu)建為切入點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思考、整合知識(shí)點(diǎn)的過程，在學(xué)生思考整合知識(shí)點(diǎn)的過程中培養(yǎng)學(xué)生閱讀、獲取、整理、編制圖表、表述、評(píng)價(jià)、分析、比較、想象、推理、聯(lián)系等思維能力，同時(shí)，推動(dòng)學(xué)生將歷史知識(shí)系統(tǒng)化，提高學(xué)生的歷史認(rèn)知水平，提升學(xué)生的史學(xué)意識(shí)。

在學(xué)生學(xué)習(xí)、構(gòu)建知識(shí)結(jié)構(gòu)、展示交流的基礎(chǔ)上，教師給予史實(shí)補(bǔ)充解析與學(xué)法指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)史實(shí)之間的內(nèi)在構(gòu)成要素及邏輯關(guān)系，幫助學(xué)生完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，推動(dòng)學(xué)生歷史構(gòu)建能力的發(fā)展。

任何一個(gè)結(jié)構(gòu)都是一個(gè)完整的系統(tǒng)，都有其獨(dú)特的構(gòu)成要素。以《古代中國經(jīng)濟(jì)的基本結(jié)構(gòu)與特點(diǎn)》的教學(xué)為例。

由課題入手，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)課題、關(guān)注課題、理解課題，對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容有一個(gè)總體把握。首先，引導(dǎo)學(xué)生解題：古代中國基本經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)與特點(diǎn)。什么是結(jié)構(gòu)？結(jié)構(gòu)就是一個(gè)系統(tǒng)，不同系統(tǒng)的構(gòu)成要素不同。例如，課桌就是一個(gè)獨(dú)立的簡(jiǎn)單系統(tǒng)，這樣的一個(gè)系統(tǒng)組成要素包括木材、鐵釘、油漆等。這是一個(gè)形象的系統(tǒng)案例。所以，要引導(dǎo)學(xué)生明白，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)一般由農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)等幾個(gè)部分組成。這樣，學(xué)生就能夠很明確地把握住本專題的主要內(nèi)容。

然后，分析第一課課題內(nèi)容：發(fā)達(dá)的古代農(nóng)業(yè)。這可以由問題導(dǎo)入：從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，你需要考慮哪些要素？這一問題設(shè)計(jì)貼近學(xué)生生活（學(xué)生大部分來自于農(nóng)村），有利于學(xué)生認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的知識(shí)來源于生活，服務(wù)于生活。最后，讓學(xué)生列舉農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的各要素，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注學(xué)習(xí)重點(diǎn)內(nèi)容。對(duì)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)各要素的分析，有利于學(xué)生系統(tǒng)認(rèn)識(shí)這一問題，使思維系統(tǒng)化。

二、分析史料，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科思維的邏輯性

1.生產(chǎn)工具的變革。

學(xué)生依據(jù)課本與導(dǎo)學(xué)案，自主學(xué)習(xí)基本史實(shí)。教師要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)生產(chǎn)力的不斷發(fā)展過程，突出鐵犁牛耕出現(xiàn)是兩大變革的表現(xiàn)：生產(chǎn)工具的變革及農(nóng)用動(dòng)力的變革，并由此變革帶來了耕作方式的變化。

2.土地制度的變化。

引導(dǎo)學(xué)生探究井田制到土地私有制的變化根源所在，可利用材料探究，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)生產(chǎn)工具的變革，推動(dòng)勞動(dòng)者個(gè)體生產(chǎn)能力的提高，進(jìn)而推動(dòng)了生產(chǎn)關(guān)系的變革。由此引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)生產(chǎn)力的發(fā)展能促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系的變革，啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)不同生產(chǎn)力水平下，勞動(dòng)者的人身依附關(guān)系的變化，進(jìn)而認(rèn)識(shí)到人的自由度與生產(chǎn)關(guān)系之間的關(guān)系。

3.水利工程與灌溉工具。

這里主要體現(xiàn)出對(duì)農(nóng)業(yè)發(fā)展重視的認(rèn)識(shí)，以及為農(nóng)業(yè)發(fā)展提供保障。

每個(gè)物質(zhì)都會(huì)有一定的結(jié)構(gòu)，而其構(gòu)成要素——細(xì)胞中必有一個(gè)細(xì)胞核。同樣，任何知識(shí)的結(jié)構(gòu)組成，也都會(huì)有一個(gè)核心知識(shí)點(diǎn)，構(gòu)建知識(shí)結(jié)構(gòu)首先要抓住其核心點(diǎn)。以《中國民族資本主義的曲折發(fā)展》一課教學(xué)為例。

在民族資本主義曲折發(fā)展這一知識(shí)結(jié)構(gòu)的構(gòu)建過程中，首先要抓住其核心著力點(diǎn)：資本主義的概念。在導(dǎo)入設(shè)計(jì)上以承上啟下的方式聯(lián)系上一個(gè)專題，并承接本專題。以中國資本主義萌芽緩慢發(fā)展的原因?yàn)榍腥肟?，分析哪些因素制約了資本主義萌芽的發(fā)展。這里就涉及一個(gè)概念：資本主義。通過閱讀史料，學(xué)生認(rèn)識(shí)到：所謂資本主義，是指資本主導(dǎo)社會(huì)經(jīng)濟(jì)和政治的意義。資本主義并沒有準(zhǔn)確定義，不同的經(jīng)濟(jì)學(xué)家也對(duì)資本主義有不同的定義。一般而言，資本主義指的是一種經(jīng)濟(jì)學(xué)或經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)制度，在這樣的制度下絕大部分生產(chǎn)資料都?xì)w私人所有，并借助雇傭勞動(dòng)的手段以生產(chǎn)工具創(chuàng)造利潤(rùn)。在這種制度里，商品和服務(wù)借助貨幣在自由市場(chǎng)里流通。投資的決定由私人進(jìn)行，生產(chǎn)和銷售主要由公司和工商業(yè)控制并互相競(jìng)爭(zhēng)，依照各自的利益采取行動(dòng)。學(xué)生在分析史料中認(rèn)識(shí)到資本主義的發(fā)展過程與社會(huì)發(fā)展規(guī)律。

教師在歷史教學(xué)中選擇合適的史料，可以讓學(xué)生將教學(xué)理論與實(shí)際生活聯(lián)系，更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)效果。