郭玉金

【編者按】《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》指出，要培養(yǎng)學(xué)生“能主動進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)和運(yùn)用語文”。探究性學(xué)習(xí)不僅有助于提升學(xué)生的語文能力和素養(yǎng)，而且能影響學(xué)生的學(xué)習(xí)與思維方式。因此，培養(yǎng)學(xué)生主動探究能力就是一個很值得關(guān)注的問題。本專輯刊登的三篇文章從不同角度探討了語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生探究能力的方法和策略，希望對讀者有所幫助。

探究學(xué)習(xí)是當(dāng)前新課程著力倡導(dǎo)的一種重要的學(xué)習(xí)方式，它有別于教師主講的傳統(tǒng)教學(xué)模式，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在教師指導(dǎo)下，自主地經(jīng)歷“提出質(zhì)疑、實(shí)踐探討、解決問題、獲取知識”的過程。語文教學(xué)中實(shí)施探究學(xué)習(xí)的意義在于使學(xué)生在自主質(zhì)疑、研究、思辨、討論、解決的過程中，更快捷地激發(fā)自身思考的價值，近距離觸摸知識的本質(zhì)，獲得探究過程愉悅的體驗，彰顯個體良好的求知狀態(tài)。筆者認(rèn)為，在語文教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的探究能力應(yīng)著重考慮以下五個要素。

一、問題意識是探究之“源”

學(xué)貴有疑。朱熹說：“讀書無疑者須教有疑，有疑者卻要無疑，到這里方是長進(jìn)?！碧骄繉W(xué)習(xí)的核心要義就是培養(yǎng)學(xué)生的問題意識和懷疑精神。事實(shí)證明，一切學(xué)習(xí)研究都始于“問題”，終于“問題”。問題意識既是探究學(xué)習(xí)的內(nèi)在動力，也是生發(fā)新的思想、方法、知識和行動的種子。探究學(xué)習(xí)的本質(zhì)就是讓學(xué)生經(jīng)歷“發(fā)現(xiàn)問題—提出問題—分析問題—解決問題”的全過程。

凡是有思想的教師，都非常重視培養(yǎng)學(xué)生的問題意識。比如特級教師竇桂梅執(zhí)教《皇帝的新裝》一課，設(shè)計了“預(yù)學(xué)、共學(xué)、延學(xué)”三大板塊，竇老師在“預(yù)學(xué)”板塊是這樣處理的。

同學(xué)們，作為六年級的學(xué)生，學(xué)習(xí)一篇新課文之前，應(yīng)該帶著自己的收獲和疑問進(jìn)入課堂。下面請同學(xué)們談?wù)勛约旱念A(yù)學(xué)收獲，你可以從主要內(nèi)容、寫作方法、任務(wù)、主題等方面談。

（屏幕出示預(yù)學(xué)單。1. 我的感受：可從主要內(nèi)容、寫作方法、人物、主題等方面思考；2. 我的疑問：。）

師：預(yù)學(xué)中，我們不僅要有收獲，還要帶著思考來讀書。下面，誰有疑問？

生：安徒生為什么不把故事的結(jié)局寫出來？

生：這件衣服要表達(dá)的是什么？

生：為什么人們會受騙？

生：為什么安徒生不把結(jié)尾寫出來呢？

師：不提重復(fù)的問題！耳朵要用來聽，大腦要不斷編織別人的觀點(diǎn)來形成自己新的問題。別人提過了我們就不提，學(xué)會傾聽。

生：皇帝為什么會發(fā)抖？

師：關(guān)注細(xì)節(jié)，能對細(xì)節(jié)提出問題，不錯！

生：為什么小男孩的爸爸不能像小男孩一樣誠實(shí)？

生：為什么皇帝明明知道沒有穿衣服，卻還要繼續(xù)游行呢？……

師：是呀，究竟是什么讓這些大人都迷失了呢？這件新裝究竟是一件怎樣的新裝？它有什么樣的魅力呢？讓我們帶著這些問題進(jìn)入安徒生的童話。

從上面的教學(xué)片段可以看出，竇老師不僅關(guān)注學(xué)生讀書時產(chǎn)生的問題與困惑，更關(guān)注學(xué)生提出問題的方式方法，并適時點(diǎn)撥指導(dǎo)，可謂用心良苦。

二、自主學(xué)習(xí)是探究之“基”

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！碧骄繉W(xué)習(xí)的基礎(chǔ)和前提就是學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，也就是日常教學(xué)中的課前預(yù)習(xí)和前置性學(xué)習(xí)。這里的自主學(xué)習(xí)必須是以學(xué)生自我為主體，在提出問題后，自己積極主動地去探究發(fā)現(xiàn)，并獨(dú)立尋求問題的解決。

筆者團(tuán)隊的教師在執(zhí)教五年級公開課《七律·長征》時，將學(xué)生的課前自主學(xué)習(xí)作為重要的思考環(huán)節(jié)，設(shè)計了如下自學(xué)單。

1. 讀一讀，將這首詩讀得正確流利，不認(rèn)識或不明白的字詞查字典想辦法解決。

2. 查一查，搜集資料，了解毛主席和紅軍長征的相關(guān)信息，并摘要寫在資料卡上。

3. 畫一畫，將詩中“逶迤”和“磅礴”兩個詞語用圖畫方式畫下來，體現(xiàn)對詞語的理解。

4. 講一講，搜集長征中的小故事，先自己試著講一講，然后在小組內(nèi)進(jìn)行展示。

這份自學(xué)單的設(shè)計，著力通過多樣形式培養(yǎng)學(xué)生課前自主學(xué)習(xí)的能力。如要求學(xué)生搜集毛主席和長征的資料，并做成資料卡。學(xué)生不僅要學(xué)會搜集資料，更要從海量的信息中學(xué)會整理、篩選、提煉有價值的資料。再如設(shè)計畫一畫的練習(xí)，要求學(xué)生把對“逶迤”和“磅礴”兩個詞語的理解畫下來，也是對學(xué)生概括、運(yùn)用、理解、分析能力的綜合訓(xùn)練。學(xué)生不僅要查閱五嶺、烏蒙山的資料，還要查閱“逶迤”和“磅礴”的詞典解釋，并用圖畫體現(xiàn)出兩者不同的氣勢，這不僅加深了學(xué)生對詞語的理解內(nèi)化，也讓學(xué)生體會到毛主席用詞的精準(zhǔn)巧妙。

三、有效指導(dǎo)是探究之“本”

探究學(xué)習(xí)雖然強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主探究過程，但是絕不能忽略或輕視教師的指導(dǎo)作用。學(xué)生探究得好不好，關(guān)鍵還要看教師的指導(dǎo)好不好。實(shí)際教學(xué)中，真正有效率、有價值、有意義的探究學(xué)習(xí)，必然是在教師的精心設(shè)計、巧妙點(diǎn)撥和合理評價的推動下進(jìn)行的。

如特級教師虞大明執(zhí)教《牛郎織女》一課，著重培養(yǎng)學(xué)生講故事的能力。當(dāng)學(xué)生講到故事的結(jié)尾時，虞老師問：“王母娘娘用玉簪一劃，出現(xiàn)了一條天河。牛郎不是有神奇的牛皮嗎，怎么就飛不過去了呢？這一情節(jié)怎么講呢？”

在學(xué)生錯愕之時，他補(bǔ)充了另一個民間故事《白蛇傳》的片斷，引導(dǎo)學(xué)生從中尋找靈感。學(xué)生們很聰明地發(fā)現(xiàn)了水漫金山故事片斷中的這一句：“大水漲一尺，長堤就長一尺；大水漲一丈，長堤就漲一丈。任憑波浪怎樣大，總是漫不過去?！?/p>

于是，虞老師讓學(xué)生們把這一句式運(yùn)用到“牛郎織女”故事中來，學(xué)生們講得津津有味：“天河波濤洶涌，牛郎飛高一尺，天河就漲高一尺。牛郎飛高一丈，天河就漲高一丈。牛郎飛前一尺，天河就變寬一尺，牛郎飛前一丈，天河就變寬一丈。任憑牛郎怎么飛，總是飛不過去?！?/p>

添加的這些內(nèi)容是課文中沒有的，以此來告訴學(xué)生們：講故事可以添入合理的想象。虞老師的指導(dǎo)于無形中見功力，僅僅補(bǔ)充了一個例句，學(xué)生馬上心領(lǐng)神會。一個簡單的指導(dǎo)，看似隨機(jī)，實(shí)則用心，可謂四兩撥千斤：一是學(xué)民間傳說《牛郎織女》時用《白蛇傳》的故事加以佐證輔助，豐富了學(xué)生的認(rèn)知；二是讓學(xué)生在讀文的過程中，發(fā)現(xiàn)語言文字的妙用，同時積累語言；三是將想象能力的培養(yǎng)加以具象化，使得想象有了憑借，更加合理，更富有變化。

四、合作互助是探究之“道”

在新課程積極倡導(dǎo)自主合作學(xué)習(xí)和研究性學(xué)習(xí)的背景下，學(xué)習(xí)日益演變?yōu)橐环N社會化的行為，而小組合作無疑成為更適應(yīng)時代發(fā)展，更恰當(dāng)?shù)貪M足學(xué)生認(rèn)知品質(zhì)和情感需求，更適合探究學(xué)習(xí)的組織形式。“不管一個人多么有才能，但是集體常常比他更聰明和更有力”這句話，側(cè)面印證了合作互助的必要性。小組合作的學(xué)習(xí)形式，將傳統(tǒng)教學(xué)中師生之間的單向、雙向交流，改變?yōu)閹熒⑸g的多向交流，不僅提高了學(xué)生的主觀能動性和集體榮譽(yù)感，而且也更有利于發(fā)揮群體的互助探究功能，增強(qiáng)學(xué)生的社會適應(yīng)性和心理成熟度。

竇桂梅老師執(zhí)教《皇帝的新裝》一課的“共學(xué)”階段，就精心設(shè)計了兩次小組合作學(xué)習(xí)。第一次是出示共學(xué)單，巧妙提出問題，讓學(xué)生分別從皇帝、大臣和百姓這三者中選擇其一進(jìn)行研究，討論他們不敢承認(rèn)事物本身的原因。第二次是請學(xué)生合作表演文章最后一部分，要求學(xué)生脫稿，采用小組合作的形式，在組內(nèi)設(shè)計腳本，分好角色，記住臺詞，并從教師提供的三段音樂和三幅《皇帝的新裝》名畫中，任選一段音樂做背景音樂，任選一幅圖畫做背景畫面，經(jīng)過小組的自由排練后，分別上臺表演。最終每個小組進(jìn)行了嚴(yán)密分工：一人讀旁白，一人演皇帝，兩人演大臣，一人演小男孩，其他同學(xué)扮演老百姓。學(xué)生們排練得熱火朝天，表演得惟妙惟肖，贏得滿堂喝彩。

竇老師課堂采取的小組互助合作形式，不僅給組內(nèi)成員個體提供了釋放才能的舞臺，而且也留給學(xué)生更多的思考、辯論、內(nèi)化、整合的空間，更是對學(xué)生進(jìn)行潛移默化的文化素養(yǎng)的熏陶。這節(jié)課在深化內(nèi)容理解、發(fā)揮集體智慧、提升課堂效率上，提供了極好的范例。

五、創(chuàng)新思維是探究之“根”

探究學(xué)習(xí)突破了統(tǒng)一時間、統(tǒng)一地點(diǎn)、統(tǒng)一教師、統(tǒng)一授課的傳統(tǒng)教學(xué)方式，為學(xué)生提供了大膽想象、大膽質(zhì)疑、大膽實(shí)踐、大膽超越的新型學(xué)習(xí)環(huán)境。愛因斯坦說過，“若無某種大膽放肆的猜想，一般是不可能有知識的進(jìn)展的”。基于探究學(xué)習(xí)的自主性、實(shí)踐性和開放性的特點(diǎn)，決定了其根本出發(fā)點(diǎn)在于培養(yǎng)學(xué)生想象、創(chuàng)新、思辨等良好思維品質(zhì)的作用。因此，教師在引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)時，要充分考慮教學(xué)內(nèi)容或環(huán)節(jié)的開放與創(chuàng)造。

以特級教師蔣軍晶執(zhí)教的《文成公主進(jìn)藏》為例，本課教學(xué)目標(biāo)定位明確，充分考慮文體特征和學(xué)生的起點(diǎn)基礎(chǔ)，選取了學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”——了解民間故事語言生動的特點(diǎn)，從神奇的情節(jié)中感受人物形象，抓住關(guān)鍵詞句復(fù)述故事。課堂上，蔣老師由扶到放，以語文實(shí)踐活動為基本形式，以復(fù)述故事為教學(xué)手段，設(shè)計了四個層面的講故事練習(xí)，讓學(xué)生在充滿趣味的體驗中獲得主動學(xué)習(xí)的樂趣。

一是看地名圖示講述故事，并順勢認(rèn)讀文中陌生的藏族人名、地名。如：路納——達(dá)尤龍真——乃巴山——西藏——拉薩，和松贊干布一起過上幸福美好的生活……

二是借助敘事結(jié)構(gòu)提示，講述其中的故事。如：碰到困難——小鳥說——只見她——從此以后……

三是借助敘事結(jié)構(gòu)提示，練講其他的故事。如：一條大河——一片沼澤——一只惡鳥——一座大山……

四是提供材料，創(chuàng)編情節(jié)練講故事。如：日月山，海拔3520米，山土呈火紅色，是青藏高原上很特別的一處山。

蔣老師豐富多樣的訓(xùn)練形式，極具開放性和創(chuàng)新性，文本內(nèi)容是學(xué)生在自主解讀的過程中理解到的，民間故事的特點(diǎn)與魅力也是學(xué)生在大量對比閱讀與講述思考中發(fā)現(xiàn)的。蔣老師不僅關(guān)注從“一篇文章”到“一類文章”的學(xué)習(xí)，還引領(lǐng)學(xué)生充分地得意、得言、得法、得能，也扎實(shí)有效地訓(xùn)練了學(xué)生多角度、立體化的思維方式，真是匠心獨(dú)具。

總之，只有著力培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，提供學(xué)生自主學(xué)習(xí)的時機(jī)，強(qiáng)化教師有效指導(dǎo)，發(fā)揮小組合作互助，聚焦創(chuàng)新思維品質(zhì)，才能充分發(fā)揮語文學(xué)科的育人功能，更好地培養(yǎng)學(xué)生的探究能力和探究精神。

（作者單位：山東省臨沂市蘭山區(qū)教學(xué)研究室）