王文博，喬 丹

（1.哈爾濱師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，哈爾濱150025；2.東北農(nóng)業(yè)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，哈爾濱150030）

黨的十八大報告首次提出理論自信。十八大報告指出：在建設(shè)中國特色社會主義的道路上……全黨要堅定道路自信、理論自信、制度自信。黨的十九大報告再次強調(diào)：“全黨要更加自覺地增強道路自信、理論自信、制度自信、文化自信……始終堅持和發(fā)展中國特色社會主義?！笨梢?，在新時代中國特色社會主義建設(shè)實踐中，堅定理論自信對于決勝全面建成小康社會、奪取中國特色社會主義偉大勝利、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有重大意義。

一、信仰與堅持——理論自信的內(nèi)涵

理論自信是指“充分認同和堅定對中國特色社會主義理論實踐性、科學(xué)性和價值性的自主認知，對社會主旋律所倡導(dǎo)的理論持有堅韌信念、執(zhí)著精神和矢志不渝的思想原則”[1]。在實踐中，堅定理論自信主要表現(xiàn)在兩個方面。

1.堅持信仰馬克思主義理論

馬克思主義既是觀察和分析問題的基本立場，也是基本觀點的集中闡述和主要方法的具體概括。因此，理論自信要始終旗幟鮮明、毫不動搖地堅持和發(fā)展馬克思主義基本原理，并以科學(xué)的態(tài)度、實事求是的精神繼承和創(chuàng)新馬克思主義。在這一過程中，要堅決防止兩種錯誤傾向：一種是教條僵化地理解馬克思主義，把其當(dāng)作神圣教義來頂禮膜拜，從而丟掉了馬克思主義的活的靈魂；另一種則是打著創(chuàng)新和發(fā)展的旗號，但在實質(zhì)上偏離甚至背叛馬克思主義。這兩種態(tài)度和傾向不是真正地堅持和發(fā)展馬克思主義，而是在理論上歪曲、在實踐上否定馬克思主義。這兩種錯誤傾向必然給社會發(fā)展帶來嚴重的后果。因此，我們必須明確而堅決地反對。

2.堅持中國特色社會主義理論體系

理論自信也指對中國特色社會主義理論體系的充分自信和肯定。在中國革命、建設(shè)和改革的90多年的歷史進程中，中國共產(chǎn)黨將馬克思主義與中國具體實踐相結(jié)合，積極推進馬克思主義中國化，產(chǎn)生了兩大理論成果，即毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系。中國特色社會主義理論體系是對馬列主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展，包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系，系統(tǒng)回答了具有十幾億人口的發(fā)展中國家建設(shè)怎樣的社會主義和如何建設(shè)社會主義、建設(shè)怎樣的黨和如何建設(shè)黨、實現(xiàn)怎樣的發(fā)展和如何發(fā)展等一系列關(guān)乎國家命運與未來發(fā)展的重大問題。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央在應(yīng)對國內(nèi)外形勢的復(fù)雜變化以及新時代提出的關(guān)于我國各項事業(yè)發(fā)展的課題過程中，形成的習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分，是馬克思主義中國化最新理論成果，是黨和人民實踐經(jīng)驗和集體智慧的結(jié)晶，是全黨全國人民為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動指南。實踐表明，中國特色社會主義理論體系是在探索中國特色社會主義道路過程中，不斷提高對社會主義建設(shè)規(guī)律認識的獨創(chuàng)性理論成果，是立于時代前沿、與時俱進的科學(xué)理論。

二、特質(zhì)與現(xiàn)實——堅定理論自信的意義

中國共產(chǎn)黨作為用科學(xué)理論武裝起來的馬克思主義政黨，必須堅定理論自信，這是中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展的客觀要求。

1.堅定理論自信源于理論自身特質(zhì)

在新時代中國特色社會主義建設(shè)實踐中，之所以要明確地堅定理論自信，這是由理論特質(zhì)和中國發(fā)展現(xiàn)實所決定的。

第一，中國特色社會主義理論體系是中國共產(chǎn)黨在長期的實踐探索中形成的偉大創(chuàng)造?；趫詫嵉膶嵺`基礎(chǔ)和深厚的理論淵源，中國共產(chǎn)黨結(jié)合中國特色社會主義建設(shè)實踐，經(jīng)過艱辛探索，創(chuàng)立了中國特色社會主義理論體系，它不僅是對40年以來改革開放所取得的成功經(jīng)驗的科學(xué)總結(jié)，也凝結(jié)著改革開放之前社會主義革命及建設(shè)實踐探索的心血。中國特色社會主義理論體系繼承、豐富和發(fā)展了馬克思主義，是馬克思主義發(fā)展的最新理論成果，它的創(chuàng)立和發(fā)展實屬艱難、彌足珍貴，因此，應(yīng)該倍加珍惜、始終堅持。

為此，醫(yī)院對未采用信息系統(tǒng)的業(yè)務(wù)進行信息化建設(shè)，共新增業(yè)務(wù)系統(tǒng)10余套，包括心電系統(tǒng)、病理系統(tǒng)、消毒供應(yīng)系統(tǒng)等。為了減輕相關(guān)接口改造難度，節(jié)省改造時間，醫(yī)院統(tǒng)一了接口標(biāo)準，制定了詳細的接口規(guī)范，統(tǒng)一發(fā)放給各軟件系統(tǒng)接口開發(fā)人員，各系統(tǒng)可同時進行接口改造工作，改造完成后，對各接口標(biāo)準驗證方法進行統(tǒng)一驗證。

第二，理論自信是中國特色社會主義理論所具有的鮮明實踐品格。馬克思主義所具有的實踐性，不僅致力于科學(xué)地“解釋世界”，而且致力于積極地“改變世界”[2]。中國特色社會主義理論體系緊緊圍繞發(fā)展這一主題，創(chuàng)造性地提出了一系列緊密聯(lián)系、相互貫通的新思想、新觀點、新論斷，體現(xiàn)了鮮明的實踐特色和時代特色。它既打破了對馬克思主義教條僵化理解的壁壘，又抵制住了拋棄社會主義基本制度的錯誤藩籬；既體現(xiàn)了科學(xué)社會主義的基本原則，又賦予了社會主義新時代特征與中國特色，從而不斷開拓馬克思主義的新境界，實現(xiàn)了對人類優(yōu)秀思想成果的繼承與創(chuàng)新。它深深植根于中國的實際，不斷引領(lǐng)中國發(fā)展進步，因此，中國發(fā)展必須堅定理論自信。

第三，理論自信是中國夢賦予中國特色社會主義理論的新內(nèi)涵。黨的十八大之后，習(xí)近平同志站在時代高度，立足于國際國內(nèi)發(fā)展全局，圍繞“兩個一百年”奮斗目標(biāo)，提出和深刻闡述了中華民族偉大復(fù)興的中國夢。強調(diào)實現(xiàn)中國夢就是要實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福，實現(xiàn)中國夢必須堅持中國道路、弘揚中國精神、凝聚中國力量。中國夢是國家的夢、民族的夢，歸根結(jié)底是人民的夢，必須緊緊依靠人民來實現(xiàn)，必須不斷為人民造福。中華民族偉大復(fù)興的中國夢是堅持和發(fā)展中國特色社會主義而提出的重要戰(zhàn)略思想，為中國特色社會主義理論體系注入了新內(nèi)涵，深切反映了近代以來一代又一代中國人的美好夙愿，深入揭示了中華民族的歷史命運和當(dāng)代中國的發(fā)展走向，指明了全黨全國各族人民共同的奮斗目標(biāo)，也進一步增強了理論自信。

2.堅定理論自信源于現(xiàn)實要求

堅定理論自信既緣于理論自身特質(zhì)，也緣于新時代建設(shè)中國特色社會主義的現(xiàn)實需求。

第一，堅定理論自信有利于中國特色社會主義建設(shè)始終堅持和貫徹中國特色社會主義理論體系。中國特色社會主義理論體系是馬克思主義與中國具體實際相結(jié)合的偉大理論成果，它在中國社會主義革命和建設(shè)的實踐中確立，并隨著中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展而不斷完善，其以無可辯駁的真理力量和實踐價值為中國發(fā)展指明了正確方向。當(dāng)前，我國社會主義事業(yè)正處于發(fā)展的關(guān)鍵時期、處于改革開放的攻堅克難階段，我們更要高舉中國特色社會主義這一偉大旗幟，堅持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，在建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的實踐中始終堅持、貫徹和發(fā)展中國特色社會主義理論。

第二，堅定理論自信有利于加強“兩個鞏固”，為實現(xiàn)中國夢提供堅強的力量保證。馬克思主義在中國的實踐，不僅為黨和人民事業(yè)的發(fā)展提供了一脈相承、與時俱進的科學(xué)理論指導(dǎo)，也為增進全黨全國各族人民團結(jié)統(tǒng)一提供了堅實的思想基礎(chǔ)。社會主義意識形態(tài)以馬克思主義為指導(dǎo)思想，反映了廣大人民群眾的利益訴求和價值取向，是全黨全國人民團結(jié)奮斗的思想基礎(chǔ)。歷史與實踐反復(fù)證明，只有鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，中國共產(chǎn)黨才有戰(zhàn)斗力，我們的民族才有凝聚力。我們必須堅定對馬克思主義、共產(chǎn)主義的信仰，堅定對中國特色社會主義的信念，中國特色社會主義事業(yè)才能不斷地向前推進。

第三，堅定理論自信有利于進一步豐富、發(fā)展和完善中國特色社會主義理論，為解決人類問題貢獻了中國智慧和中國方案。在馬克思主義、中國特色社會主義理論體系指導(dǎo)下，中國特色社會主義發(fā)展進入了新時代，中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，迎來了中華民族偉大復(fù)興的光明前景。但我們?nèi)砸逍训乜吹?，中國仍處于并將長期處于社會主義初級階段，發(fā)展中國特色社會主義仍是一項長期而艱巨的歷史任務(wù)。為此，我們必須立足于社會主義初級階段這一最大實際，堅持黨的基本路線不動搖，不斷深入研究新時代中國發(fā)展面臨的新情況、新問題。

三、迷失與沖擊——堅定理論自信的挑戰(zhàn)

當(dāng)前，國際國內(nèi)形勢急劇變化，尤其是隨著“軟權(quán)力”成為國家綜合國力競爭的重要因素，意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭日益激烈，這對我們堅定理論自信形成了巨大沖擊和嚴峻挑戰(zhàn)。

1.蘇聯(lián)解體、東歐劇變削弱了理論自信的現(xiàn)實基礎(chǔ)

1991年12月25日，蘇聯(lián)在一夜之間改旗易幟，使存在了70多年的社會主義第一大國不復(fù)存在。隨后，社會主義陣營迅速瓦解，國際共產(chǎn)主義運動陷入低潮。一時間世界各國對這一重大歷史事件莫衷一是，各種思想論調(diào)層出不窮。有人認為在冷戰(zhàn)的兩軍對壘中，資本主義最終勝利，并拋出了“歷史終結(jié)論”；有人因社會主義發(fā)展受到挫折而對社會主義前途產(chǎn)生了悲觀絕望的情緒；還有人認為是馬克思主義的過時而導(dǎo)致了蘇東社會主義的失敗，將社會主義實踐的挫折和失誤歸罪于馬克思主義本身。當(dāng)我們總結(jié)蘇東社會主義失敗的經(jīng)驗教訓(xùn)時不難發(fā)現(xiàn)，原因是多方面的，也是非常復(fù)雜的，但其失敗的根本原因就是背離了馬克思主義，沒有真正地堅持社會主義。由于特殊的歷史背景，蘇聯(lián)解體、東歐劇變對中國的意識形態(tài)領(lǐng)域產(chǎn)生了極大的負面影響，甚至出現(xiàn)了否定馬克思主義、放棄社會主義的論調(diào)，導(dǎo)致部分人對馬克思主義信仰弱化。當(dāng)前，這種影響隨著中國的快速發(fā)展已經(jīng)基本消除，但在社會某些領(lǐng)域仍存殘余。

2.西方文化輸出戰(zhàn)略削弱了理論自信的思想基礎(chǔ)

在馬克思主義的指導(dǎo)下，我國各項事業(yè)取得了輝煌成就，特別是改革開放以來，經(jīng)濟總體上保持了高速增長的態(tài)勢，中國不僅日益融入世界體系，而且成為世界第二經(jīng)濟大國。在此背景下，中國就成了西方和平演變的重要目標(biāo)，他們不僅在經(jīng)濟、政治領(lǐng)域推行和平演變戰(zhàn)略，而且在文化上推行輸出戰(zhàn)略，企圖達到顛覆中國的目的。西方的文化輸出主要有三種方式：其一，利用廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代傳媒，直接向中國大眾宣傳西方價值觀；其二，以電影、動漫等文化商品為載體，向中國社會隱蔽地滲透西方價值觀；其三，以教育和學(xué)術(shù)交流為掩飾，利用所謂的社會精英鼓吹西方價值觀。近年來，隨著中國與西方交流的全面深入，各種反映西方價值觀的社會思潮利用便利的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和寬松的社會氛圍在中國廣泛傳播、競相登場。它們或者是通過主張自由化、私有化、市場化，或者通過主張倡導(dǎo)民主自由，或者通過歪曲、詆毀黨的歷史，來擾亂中國的意識形態(tài)建設(shè)。此外，西方勢力還通過種種的理論陷阱如“中國崩潰論”“中國威脅論”等，引導(dǎo)中國大眾陷入理論誤區(qū)，誘使人們懷疑、動搖甚至背棄馬克思主義，從而動搖馬克思主義的主流意識形態(tài)地位。這不僅威脅了我國的意識形態(tài)安全，而且削弱了堅定理論自信的思想基礎(chǔ)，導(dǎo)致一部分信念薄弱的人對中國特色社會主義理論體系的科學(xué)性產(chǎn)生懷疑，從而動搖堅定理論自信的立場。

3.高速的現(xiàn)代化進程使一些人忽視了理論自信

發(fā)展中國家迫切希望實現(xiàn)現(xiàn)代化，達到富國強民的目標(biāo)，為了達到這一目標(biāo)，發(fā)展中國家往往更多地關(guān)注能源、科技、人才的發(fā)展，并將國家綜合國力提升作為發(fā)展的主要指標(biāo)，進而不同程度地忽視思想建設(shè)、意識形態(tài)安全。由于過度關(guān)注發(fā)展，追求高速現(xiàn)代化，發(fā)展中國家往往模糊了資本主義與社會主義之間的界限，進而淡化了兩種意識形態(tài)的差異和對立。而就“現(xiàn)代化”而言，其自身即為一種文化意識形態(tài)、一種歷史運動，是源于西方并逐漸向世界擴展的發(fā)展過程，在這一過程中，西方發(fā)達國家將現(xiàn)代化披上普遍性的外衣，大力鼓吹其現(xiàn)代化發(fā)展模式，將其比作擺脫落后和愚昧、實現(xiàn)民族發(fā)展和社會進步的“靈丹妙藥”而向“欠發(fā)達”國家輸出，其目的是減小甚至消除共產(chǎn)主義革命范式的影響，進而將“欠發(fā)達”國家納入資本主義世界體系之中。在這一文化意識形態(tài)滲透的影響下，中國的意識形態(tài)領(lǐng)域受到嚴重影響，尤其是對馬克思主義的信仰、對中國特色社會主義理論體系的堅持受到了一定程度的沖擊。因此，在中國實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化強國的歷史過程中，要充分認識西方現(xiàn)代化背后的意識形態(tài)性，要敏銳發(fā)現(xiàn)西方的理論陷阱，從而避免發(fā)展困境。

四、自覺與創(chuàng)新——堅定理論自信的途徑

當(dāng)前，黨和國家的事業(yè)迎來了發(fā)展的新時代，進入了決勝全面建成小康社會的重要階段，為確保已經(jīng)取得的理論成果和實踐成就，為戰(zhàn)勝未來可能面臨的困難和挑戰(zhàn)，中國共產(chǎn)黨必須堅持理論的自信與自覺，在理論創(chuàng)新之途上不斷前行，真正做到對理論自信的堅守。

1.理論自覺為堅定理論自信增強理性認識

理論自信是在理論自覺的基礎(chǔ)上對科學(xué)理論的真理性、正確性的堅信，對科學(xué)理論的民族性、人民性的堅守，對科學(xué)理論實踐性、創(chuàng)新性的堅持。理論自覺促進理論自信，理論自信深化理論自覺。高度的理論自覺是中國共產(chǎn)黨鮮明的特征，也正是因為高度的理論自覺，中國共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理同中國具體實際和時代特征相結(jié)合，運用馬克思主義的立場、觀點、方法研究和解決中國的實際問題，不斷深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認識，創(chuàng)立了中國特色社會主義理論體系，創(chuàng)造性地回答當(dāng)代中國和人類社會的重大問題，推動了中國特色社會主義的發(fā)展。因此，在新形勢下，堅定理論自信就要不斷增強理論自覺，堅持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，不斷開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面，讓當(dāng)代中國馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒。

2.理論學(xué)習(xí)為堅定理論自信強化思想武裝

理論素養(yǎng)決定理性思維的層次，只有不斷強化理論學(xué)習(xí)，才能提高理論素養(yǎng)。因此，習(xí)近平總書記將馬克思主義視為中國共產(chǎn)黨做好一切工作的“看家本領(lǐng)”，他多次強調(diào)只有堅持學(xué)習(xí)馬克思主義，才能真正掌握科學(xué)的世界觀和方法論；只有不斷夯實理論基礎(chǔ)，提高理論素養(yǎng)，補足精神上的“鈣”，才能堅定我們的政治信仰和理想信念，才能在任何復(fù)雜形勢下始終保持頭腦清醒，分辨各種理論陷阱、打破各種理論騙局、識破各種意識形態(tài)滲透伎倆，維護意識形態(tài)安全，推進中國特色社會主義事業(yè)順利發(fā)展。中國特色社會主義理論是馬克思主義中國化的理論成果，它為馬克思主義的發(fā)展注入了新的真理力量，也為中國發(fā)展提供了科學(xué)的理論指導(dǎo)。因此，為講好中國故事，我們應(yīng)更加自覺地學(xué)習(xí)毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，尤其是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，全面領(lǐng)會其精神實質(zhì)與核心要義，堅持學(xué)深、學(xué)透，不斷提升理論素養(yǎng)、理性思維層次，為堅定理論自信強化思想武裝。

3.與時俱進為堅定理論自信提供基本路徑

與時俱進是馬克思主義最重要的理論品質(zhì)。堅持一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，在實踐中檢驗、發(fā)展真理，是馬克思主義始終保持強大生命力的關(guān)鍵所在。中國特色社會主義理論體系是繼承和發(fā)展馬克思主義、推進馬克思主義中國化的理論成果，它堅持馬克思主義基本原理，充分繼承并發(fā)揚馬克思主義的理論品質(zhì)，始終立足中國實際，結(jié)合時代特征，體現(xiàn)了當(dāng)今世界和當(dāng)代中國發(fā)展的新要求，成功解決了中國發(fā)展過程中一系列重大問題。例如，創(chuàng)造性地回答了什么是馬克思主義、如何正確對待馬克思主義等問題，推動了馬克思主義的新發(fā)展；創(chuàng)造性地回答了什么是社會主義，怎樣建設(shè)、鞏固、發(fā)展社會主義等問題，保證了世界社會主義運動的成果；創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨等問題，豐富和發(fā)展了馬克思主義建黨學(xué)說；在實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展這一基本問題上，創(chuàng)造性地回答了什么是發(fā)展、為什么發(fā)展、為誰發(fā)展、怎樣發(fā)展等問題，深入挖掘了發(fā)展的本質(zhì)，使中國共產(chǎn)黨的認識能力達到了前所未有的高度。這一系列問題的創(chuàng)造性回答都離不開中國共產(chǎn)黨在行動上堅持與時俱進、在實踐中堅持理論創(chuàng)新的品質(zhì)，這也是中國特色社會主義理論體系保持科學(xué)性的基礎(chǔ)，是中國共產(chǎn)黨堅定理論自信的基本路徑。

4.科學(xué)創(chuàng)新為堅定理論自信輸入不竭動力

問題是時代的呼聲，理論是問題的答案，一個理論的生命力在回答時代問題中得以彰顯。時代不是抽象的概念，而是不斷變化發(fā)展的客觀歷史進程，因此，不同的時代有著各自的階段性特點，中國特色社會主義也必然隨著時代的發(fā)展而呈現(xiàn)出不同的階段性特征，這就要求我們的理論、觀念隨之發(fā)生變化。馬克思主義時代化，即是強調(diào)推進馬克思主義的發(fā)展，使其與發(fā)展的時代現(xiàn)實相一致，充分體現(xiàn)馬克思主義的科學(xué)真理性，引領(lǐng)時代發(fā)展。因此，科學(xué)地對待馬克思主義的態(tài)度，就是不能將其觀點、論斷僵化運用，而是要積極地把握其時代特征，適應(yīng)時代發(fā)展需要進行理論創(chuàng)新，使之不斷在實踐中豐富、發(fā)展和完善。正是基于這一科學(xué)的態(tài)度，中國共產(chǎn)黨不斷總結(jié)好中國的實踐經(jīng)驗、回答好中國實踐的問題、解讀好中國發(fā)展的道路，這本身就是理論創(chuàng)新。只有基于實踐的理論創(chuàng)新，中國才能為世界和平、為人類進步提供中國智慧、中國方案。無論是社會主義初級階段理論還是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，無論是加強精神文明建設(shè)還是培育和踐行社會主義核心價值觀，無論是“五位一體”總體布局還是“四個全面”戰(zhàn)略布局、五大發(fā)展理念，這些理論成果都在實踐基礎(chǔ)上推動了理論“因事而化、因時而進、因勢而新”。也正是由于中國共產(chǎn)黨充分和科學(xué)地運用馬克思主義的世界觀和方法論看問題、看中國、看世界，才實現(xiàn)了理論與實踐的雙豐收，證明了中國特色社會主義理論的正確性與適用性，為中國共產(chǎn)黨始終堅定理論自信提供了不竭動力。

新的偉大實踐呼喚新的理論指導(dǎo)，馬克思主義、中國特色社會主義理論的形成與發(fā)展，使中國共產(chǎn)黨對自己的理論具有高度的自信。在中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵時期，為確保贏得偉大斗爭的全面勝利，實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)，奪取中國特色社會主義偉大勝利，必須發(fā)揮其應(yīng)有的指導(dǎo)作用。因此，我們應(yīng)以高度的理論自覺，堅持與時俱進，發(fā)揮綜合創(chuàng)新能力，確保中國特色社會主義理論的科學(xué)性、正確性、創(chuàng)新性，堅定理論自信，發(fā)揮理論自信在“四個自信”中的引領(lǐng)作用，使中國共產(chǎn)黨在進行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進偉大事業(yè)、實現(xiàn)偉大夢想的新時代引領(lǐng)中國人民把偉大的社會主義事業(yè)不斷推向前進。