●劉澤照 王惠佳

理論是時(shí)代的心聲。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平同志堅(jiān)持以馬克思主義國(guó)家政治學(xué)說(shuō)、毛澤東革命思想和中國(guó)特色社會(huì)主義外交理論為指導(dǎo)，緊密結(jié)合新的歷史發(fā)展階段和國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境，創(chuàng)造性提出了以人類命運(yùn)共同體為核心的對(duì)外基本方略和全球治理觀。黨的十九大作出“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代”的重大政治判斷，確立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，報(bào)告站在未來(lái)世界發(fā)展和人類命運(yùn)高度，凝練概括了新時(shí)代我國(guó)對(duì)外政策秉持的一系列新戰(zhàn)略新觀念新舉措，表達(dá)了對(duì)當(dāng)今國(guó)際局勢(shì)和未來(lái)發(fā)展的中國(guó)判斷，以及中國(guó)共產(chǎn)黨引領(lǐng)世界走向未來(lái)美好生活的擔(dān)當(dāng)精神。學(xué)習(xí)習(xí)近平人類命運(yùn)共同體思想的國(guó)家政治觀，對(duì)于深刻領(lǐng)會(huì)十九大報(bào)告精神，彰顯共商共建共享的全球治理理念，具有重要價(jià)值啟示和重大現(xiàn)實(shí)意義。

一、體現(xiàn)價(jià)值復(fù)歸，展示中國(guó)共產(chǎn)黨的國(guó)際責(zé)任擔(dān)當(dāng)

（一）融合馬克思共同體思想和中國(guó)傳統(tǒng)文化觀念

人類命運(yùn)共同體思想有著豐富的思想根源和中國(guó)文化基因，反映當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的時(shí)代精神。馬克思在早期《德意志意識(shí)形態(tài)》手稿和《資本論》中，立足政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和哲學(xué)雙重角度提出了“共同體”思想，闡明了貨幣共同體和資本共同體的抽象特征，在其看來(lái)資本主義社會(huì)塑造的是“冒充的共同體”或“虛幻的共同體”，本質(zhì)是為自身的特殊利益代言，為打破這一虛偽的理念桎梏，必須重建“理想的共同體”，使人類個(gè)體在合理分工和共同勞動(dòng)過(guò)程中實(shí)現(xiàn)聯(lián)合，在融入世界歷史進(jìn)程的生產(chǎn)分配中獲得自由與全面發(fā)展。從這個(gè)意義上講，馬克思共同體思想是一種內(nèi)生演化的社會(huì)存在方式，理想共同體的生成維系要以人類的共同自由和發(fā)展為價(jià)值依歸，而非依據(jù)任何單一意識(shí)形態(tài)的固有鉗制，這也構(gòu)成了習(xí)近平人類命運(yùn)共同體思想的基本價(jià)值觀，鮮明展現(xiàn)出面向世界的全人類情懷和全球理念。在當(dāng)代，回應(yīng)及解決事關(guān)人類生存發(fā)展的全球性問(wèn)題，必須擺脫資本拜物教和零和思維模式的束縛，在公平互益的現(xiàn)實(shí)實(shí)踐中謀求公共利益，以普惠的大同觀和人類意識(shí)攜手并進(jìn)，進(jìn)而構(gòu)建“理想的共同體”。

人類命運(yùn)共同體意識(shí)，也體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的天下觀念。中國(guó)傳統(tǒng)文化歷來(lái)崇尚傳播“以天下為天下”的世界視野和展現(xiàn)“以天下為己任”的士大夫情懷，逐漸形成了諸如“協(xié)和萬(wàn)邦”、“親仁善鄰”、“和而不同”、“和衷共濟(jì)”、“貴和持中”、“兼濟(jì)天下”等基本價(jià)值理念。在深厚的傳統(tǒng)文化基因滋養(yǎng)下，中國(guó)共產(chǎn)黨人一向珍視并期盼天下太平，主張“以和為貴”，謀求在社會(huì)穩(wěn)定和對(duì)話協(xié)商過(guò)程中實(shí)現(xiàn)國(guó)家有序發(fā)展和公民個(gè)人幸福。習(xí)近平總書記在多次重要講話及國(guó)際外交事務(wù)處置中明確表達(dá)了相互尊重、和平共處、合作共贏的國(guó)家關(guān)系原則和共同發(fā)展理念，“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”、“己所不欲，勿施于人”。邁向人類命運(yùn)共同體，就是以傳頌中華民族傳統(tǒng)文化處世之道的時(shí)代精神，推動(dòng)當(dāng)代全球治理理念的升華再造，促進(jìn)世界和平與持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展。事實(shí)不斷證明，固守價(jià)值偏見(jiàn)與兩級(jí)對(duì)立思維只能錯(cuò)失發(fā)展機(jī)遇，而國(guó)家地區(qū)間彼此協(xié)商與共同繁榮有利于實(shí)現(xiàn)各國(guó)利益，這一理念也構(gòu)成了習(xí)近平人類命運(yùn)共同體思想的文化自覺(jué)。

（二）蘊(yùn)含堅(jiān)定的國(guó)際責(zé)任擔(dān)當(dāng)精神

善于協(xié)商合作、敢于擔(dān)當(dāng)負(fù)責(zé)、不斷為世界和平發(fā)展和全球治理貢獻(xiàn)中國(guó)智慧是習(xí)近平人類命運(yùn)共同體思想的核心價(jià)值，也是中國(guó)共產(chǎn)黨區(qū)別于其它政黨的一個(gè)鮮明優(yōu)良品格。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記以高瞻遠(yuǎn)矚的政治智慧和歷史責(zé)任感，提出“一帶一路”宏偉戰(zhàn)略，推動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展，倡導(dǎo)國(guó)際關(guān)系民主化，以共同使命化解國(guó)家利益沖突，“讓和平的薪火代代相傳，讓發(fā)展的動(dòng)力源源不斷，讓文明的光芒熠熠生輝，是各國(guó)人民的期待，也是我們這一代政治家應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)”。在十九大報(bào)告中，習(xí)近平第一次將中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)外政策方針同黨的性質(zhì)聯(lián)系起來(lái)，堅(jiān)定表達(dá)了黨推動(dòng)全人類發(fā)展進(jìn)步的國(guó)際情懷和精神追求，強(qiáng)調(diào)“中國(guó)共產(chǎn)黨是為中國(guó)人民謀幸福的政黨，也是為人類進(jìn)步事業(yè)而奮斗的政黨，中國(guó)共產(chǎn)黨始終把為人類作出新的更大貢獻(xiàn)作為自己的使命”，明確鄭重昭示“中國(guó)人民的夢(mèng)想同各國(guó)人民的夢(mèng)想息息相通”，“推動(dòng)人類命運(yùn)共同體建設(shè)，共同創(chuàng)造人類美好未來(lái)”，這一對(duì)外宣言表明了中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)同時(shí)，也會(huì)把中國(guó)的發(fā)展機(jī)遇和價(jià)值創(chuàng)造與全世界人民的幸福聯(lián)系在一起，從而凸顯了中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史責(zé)任感和政黨先進(jìn)性。在當(dāng)今世界各種不確定因素增加、人類面臨許多風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的背景下，習(xí)近平人類命運(yùn)共同體思想發(fā)出時(shí)代最強(qiáng)音，給全世界提供中國(guó)思路和攻堅(jiān)克難的堅(jiān)定信心。

這種把中國(guó)自身發(fā)展與全世界發(fā)展緊密連接，勇于擔(dān)當(dāng)國(guó)際責(zé)任、推己及人的精神風(fēng)范，以及為人類生存發(fā)展主動(dòng)謀劃并積極貢獻(xiàn)的思想，是對(duì)世情、國(guó)情、民情以及中國(guó)共產(chǎn)黨性質(zhì)的清醒認(rèn)知和反映，是應(yīng)對(duì)未來(lái)全球挑戰(zhàn)的英明決策和戰(zhàn)略安排?！皼](méi)有哪個(gè)國(guó)家能夠獨(dú)自應(yīng)對(duì)人類面臨的各種挑戰(zhàn)，也沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家能夠退回自我封閉的孤島”，中國(guó)愿意為之做出應(yīng)盡責(zé)任和貢獻(xiàn)。正是這種開(kāi)明開(kāi)放思想感召和直面全球問(wèn)題的意識(shí)，才奠定了當(dāng)代中國(guó)越來(lái)越突出的國(guó)家影響力，才會(huì)有中國(guó)“一帶一路”戰(zhàn)略構(gòu)想、亞投行創(chuàng)建等一系列重大舉措實(shí)施過(guò)程中的“一呼百應(yīng)”態(tài)勢(shì)，也成為習(xí)近平新時(shí)代國(guó)家外交政策的重要思想基礎(chǔ)和理論來(lái)源。

二、反映國(guó)家外交準(zhǔn)則，彰顯構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系的政治意愿

（一）顯示新時(shí)代中國(guó)特色大國(guó)外交風(fēng)范

人類命運(yùn)共同體思想不僅指向主體發(fā)展問(wèn)題，也蘊(yùn)含著中國(guó)外交理念以及對(duì)于當(dāng)今世界國(guó)家間相處基本關(guān)系準(zhǔn)則的認(rèn)知，從而引領(lǐng)國(guó)家對(duì)外關(guān)系和國(guó)際合作新方向?！巴苿?dòng)建設(shè)新型國(guó)際關(guān)系，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是中國(guó)特色大國(guó)外交的總目標(biāo)”，它深刻回答了新時(shí)代中國(guó)外交和對(duì)外關(guān)系發(fā)展方向這一重大命題，也向世界提供了回應(yīng)和處理當(dāng)代國(guó)家間關(guān)系的中國(guó)見(jiàn)解、中國(guó)方案。2017年1月，習(xí)近平總書記在聯(lián)合國(guó)日內(nèi)瓦總部發(fā)表的主旨演講指出：“從360多年前《威斯特伐利亞和約》確立的平等和主權(quán)原則，到150多年前日內(nèi)瓦公約確立的國(guó)際人道主義精神；從70多年前聯(lián)合國(guó)憲章明確的四大宗旨和七項(xiàng)原則，到60多年前萬(wàn)隆會(huì)議倡導(dǎo)的和平共處五項(xiàng)原則，國(guó)際關(guān)系演變積累了一系列公認(rèn)的原則。這些原則應(yīng)該成為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的基本遵循”。在此理念指引下，習(xí)近平總書記主張建立適合時(shí)代發(fā)展潮流的新型國(guó)際關(guān)系，堅(jiān)決擯棄以強(qiáng)凌弱、弱肉強(qiáng)食的叢林法則，奉行國(guó)家不分大小、強(qiáng)弱、貧富一律平等，秉持相互尊重、公平正義、合作共贏的國(guó)家間關(guān)系準(zhǔn)則，歸根結(jié)底是破除傳統(tǒng)意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀的對(duì)立羈絆，追求相互融合，實(shí)現(xiàn)人類社會(huì)共同發(fā)展進(jìn)步。換言之，習(xí)近平人類命運(yùn)共同體思想，本質(zhì)上確立了一種具有全球視野和站在人類道義高度的發(fā)展觀，將符合時(shí)代精神的共生共存理念當(dāng)作國(guó)家對(duì)外政策和國(guó)際關(guān)系的內(nèi)在價(jià)值，進(jìn)而在實(shí)踐中展現(xiàn)出強(qiáng)大國(guó)家影響力和光輝愿景。

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平總書記為核心的黨中央全力推進(jìn)中國(guó)特色大國(guó)外交實(shí)踐，在人類命運(yùn)共同體思想的指引下，積極參與并創(chuàng)新國(guó)家對(duì)外政策思路，做出了一系列具有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的戰(zhàn)略舉措，初步形成了全方位、立體化、多層次的外交新布局，呈現(xiàn)出鮮明的中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格和中國(guó)氣派。習(xí)近平總書記倡導(dǎo)的“一帶一路”戰(zhàn)略就是在立足歷史淵源基礎(chǔ)上，探索尋求各國(guó)利益交匯點(diǎn)，搭建共建共享國(guó)家平臺(tái)，依托文化紐帶和發(fā)展機(jī)遇將沿線各國(guó)和地區(qū)緊密關(guān)聯(lián)成“命運(yùn)共同體”的典范。中國(guó)發(fā)起創(chuàng)辦“亞投行”，推動(dòng)設(shè)立絲路發(fā)展基金，舉辦“一帶一路國(guó)際合作高峰論壇”，APEC會(huì)議、G20杭州峰會(huì)、金磚國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人廈門會(huì)晤、亞洲相互協(xié)作與信任國(guó)際會(huì)議（亞信峰會(huì)）等，均高舉人類命運(yùn)共同體的大旗，推動(dòng)國(guó)際合作與彼此協(xié)商，有力促進(jìn)了中國(guó)外交理念傳播和新型大國(guó)關(guān)系構(gòu)筑。

（二）立足全球治理維度踐行共商共建共享原則

人類命運(yùn)共同體思想從世界未來(lái)發(fā)展更寬廣視角，勾勒謀劃新的歷史時(shí)期全球治理應(yīng)遵循的基本價(jià)值規(guī)范，其理念的核心要旨就是：世界未來(lái)命運(yùn)應(yīng)當(dāng)由各國(guó)共同主宰掌握，國(guó)際規(guī)則應(yīng)當(dāng)由各國(guó)共同參與制定，發(fā)展成果應(yīng)當(dāng)由各國(guó)共同占有分享，國(guó)家發(fā)展不應(yīng)當(dāng)是排他互斥與零和博弈，“大家一起發(fā)展才是真發(fā)展，可持續(xù)發(fā)展才是好發(fā)展”。習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，“要以一帶一路建設(shè)為重點(diǎn)，遵循共商共建共享原則，積極參與全球治理體系改革和建設(shè)”。共商共建共享的核心理念，一個(gè)重要潛在意蘊(yùn)就是向世界傳遞并強(qiáng)化“人類只有一個(gè)地球，各國(guó)共處一個(gè)世界”的現(xiàn)實(shí)認(rèn)知，樹(shù)立“世界上的事情各國(guó)共同商量著辦”這一合作觀念，在當(dāng)今和平與發(fā)展主題日益深入人心的時(shí)代背景下，世界各國(guó)利益和命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，客觀上存在利益共同體和人類新身份，迫切需要跨越消極意義上的文化價(jià)值觀分歧乃至群體對(duì)立，著眼于各國(guó)共同發(fā)展進(jìn)步，共同分享發(fā)展成果，共同應(yīng)對(duì)全球挑戰(zhàn)，尤其在危機(jī)沖突治理層面求同存異、聚同化異。

“共商共建共享”原則立足經(jīng)濟(jì)全球化和全球經(jīng)濟(jì)大格局，順應(yīng)并反映了當(dāng)今世界發(fā)展總體趨勢(shì)，依托歷史經(jīng)驗(yàn)建立以協(xié)商溝通、對(duì)話合作取代偏執(zhí)對(duì)抗的傳統(tǒng)冷戰(zhàn)思路，具有時(shí)代發(fā)展必然性和先進(jìn)性，為促進(jìn)國(guó)際關(guān)系民主化和構(gòu)建新型國(guó)家伙伴關(guān)系提供了政策指引和理論支撐，也成為新時(shí)代中國(guó)對(duì)外關(guān)系實(shí)踐的基本指導(dǎo)原則。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央主動(dòng)有效踐行人類命運(yùn)共同體理念，積極利用各種渠道與外交公共平臺(tái)，不斷拓展同世界各國(guó)的友好關(guān)系及利益交匯點(diǎn)，共商全球未來(lái)發(fā)展宏圖，更加注重樹(shù)立大國(guó)協(xié)調(diào)與合作典范，與美、俄、歐盟、東盟、非盟等大國(guó)和重要國(guó)家集團(tuán)的關(guān)系得到持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展，成功化解了包括菲律賓南海糾紛、中印洞朗邊界對(duì)峙等沖突危機(jī)，“一帶一路”倡議逐步獲得周邊國(guó)家和聯(lián)合國(guó)等國(guó)際組織的認(rèn)同響應(yīng)；在加強(qiáng)與G20集團(tuán)、亞太經(jīng)合組織、金磚國(guó)家、上合組織國(guó)家互動(dòng)合作過(guò)程中，積極推動(dòng)亞太自由貿(mào)易區(qū)，為遭受挫折的經(jīng)濟(jì)全球化注入新的活力，大力倡導(dǎo)推進(jìn)現(xiàn)行貿(mào)易規(guī)則和管理標(biāo)準(zhǔn)改革，為廣大發(fā)展中國(guó)家和不發(fā)達(dá)國(guó)家代言，以建立公正合理、惠及全球的國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序；在發(fā)展共享層面，通過(guò)建設(shè)“一帶一路”、組建亞投行、設(shè)立絲路基金等，不斷豐富全球經(jīng)濟(jì)合作與互惠互利內(nèi)容，同時(shí)對(duì)外明確表達(dá)歡迎搭乘中國(guó)發(fā)展機(jī)遇“順風(fēng)車”的開(kāi)放理念，取得了豐碩成果，進(jìn)一步擴(kuò)大了中國(guó)的國(guó)際影響力和制度優(yōu)勢(shì)。應(yīng)該講，共商共建共享原則體現(xiàn)了鮮明的時(shí)代精神和中國(guó)治理智慧，是習(xí)近平人類命運(yùn)共同體思想扎根落地的具體實(shí)踐路徑，既豐富了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的對(duì)外關(guān)系理念，也展現(xiàn)出中華文明“兼濟(jì)天下”的博大人文精神。

面對(duì)近年來(lái)部分西方國(guó)家出現(xiàn)的“逆全球化”浪潮和“全球治理赤字”難題，中國(guó)大力推動(dòng)人類命運(yùn)共同體理念，及時(shí)向國(guó)際社會(huì)和憂心世界未來(lái)發(fā)展的有識(shí)之士傳遞了一個(gè)清晰堅(jiān)定的信號(hào)：經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展符合人類利益，符合社會(huì)歷史發(fā)展潮流，關(guān)起門搞孤立主義和保護(hù)主義沒(méi)有出路，共同發(fā)展、合作共贏、建立更加公正均衡的國(guó)際體制是全球治理改革的基本方向。習(xí)近平人類命運(yùn)共同體理念超越傳統(tǒng)零和博弈思維和偏見(jiàn)歧視藩籬，超越種族、民族國(guó)家與意識(shí)形態(tài)界限，旨在樹(shù)立人類整體意識(shí)，依托共同利益導(dǎo)向，彌合發(fā)展中的分歧對(duì)立，不啻為當(dāng)代世界和平發(fā)展提供一個(gè)理性現(xiàn)實(shí)的行動(dòng)方案。

三、建立政治民主新思維，蘊(yùn)含文明走向的中國(guó)判斷

（一）詮釋對(duì)人民負(fù)責(zé)的政治民主理念

習(xí)近平人類命運(yùn)共同體思想的根本落腳點(diǎn)是謀求人民未來(lái)幸福生活，反映在政治民主的深層認(rèn)知體現(xiàn)為是否能夠?qū)θ嗣褙?fù)責(zé)的判定原則。長(zhǎng)期以來(lái)，對(duì)于社會(huì)政治形態(tài)及民主概念始終存在爭(zhēng)論，不同歷史文化和政治價(jià)值觀影響下的現(xiàn)實(shí)選擇往往截然不同，西方政體民主理念占據(jù)了相當(dāng)話語(yǔ)空間。然而，近年來(lái)西方國(guó)家出現(xiàn)的內(nèi)部民主困境、社會(huì)危機(jī)以及頻發(fā)的赤裸裸的對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)干預(yù)給“西式民主”蒙上陰影，嚴(yán)重?fù)p害了當(dāng)?shù)厝嗣窀ｌ砗桶l(fā)展權(quán)益，傳統(tǒng)資本主義民主政治形態(tài)的結(jié)構(gòu)性危機(jī)逐步暴露出來(lái)，更無(wú)法解決一系列復(fù)雜的現(xiàn)代社會(huì)挑戰(zhàn)，如世界金融危機(jī)、社會(huì)分配失衡、全球氣候變暖和愈演愈烈的恐怖活動(dòng)。美國(guó)政治學(xué)者賈森·布倫南（Jason-Brennan）甚至痛斥發(fā)出“民主根子腐爛”的觀點(diǎn)，揭示了當(dāng)代西方民主體制下民粹主義、孤立主義、單邊主義加劇了本國(guó)社會(huì)危機(jī)和全球沖突對(duì)抗的現(xiàn)實(shí)。實(shí)踐不斷表明，西方民主并非民主價(jià)值精髓，唯一的判定標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是對(duì)人民負(fù)責(zé)，即是否對(duì)本地人民有益，是否對(duì)全球人民有益。習(xí)近平人類命運(yùn)共同體思想就是要揭示對(duì)人民負(fù)責(zé)才是民主的真諦這一理念，倡導(dǎo)將對(duì)民主的政治實(shí)踐建立到實(shí)實(shí)在在的人民利益之上，社會(huì)政治形態(tài)和國(guó)家民主的合理性判定本質(zhì)上應(yīng)當(dāng)以人民利益的實(shí)現(xiàn)為根本標(biāo)準(zhǔn)，無(wú)論選擇何種具體形式都應(yīng)秉持和平發(fā)展、公平正義、合作共贏的人類共同價(jià)值。

對(duì)人民負(fù)責(zé)政治民主觀的一個(gè)重要內(nèi)容是在國(guó)家發(fā)展模式和全球治理層面踐行不干涉、不強(qiáng)加、不僭越原則，各國(guó)人民根據(jù)自身情況選擇探索發(fā)展道路，自由平等參與全球事務(wù)并貢獻(xiàn)各自力量，摒棄意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀的對(duì)立，形成人類共同身份認(rèn)同，使全球在包容性發(fā)展中成為緊密聯(lián)結(jié)的命運(yùn)共同體。正如習(xí)近平總書記所言，“中國(guó)愿同世界各國(guó)分享發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，但不會(huì)干涉他國(guó)內(nèi)政，不會(huì)輸出社會(huì)制度和發(fā)展模式，更不會(huì)強(qiáng)加于人”，對(duì)外鮮明地表達(dá)了這一思想。黨的十八大以來(lái)，中國(guó)在立足國(guó)內(nèi)發(fā)展改革任務(wù)的同時(shí)，積極推動(dòng)全球治理的民主化進(jìn)程，為其它國(guó)家人民尤其是發(fā)展中國(guó)家謀求更大發(fā)展權(quán)益，逐步打破了由少數(shù)發(fā)達(dá)國(guó)家主導(dǎo)的單一局面。正是得益中國(guó)的大力倡導(dǎo)支持，關(guān)于增加新興經(jīng)濟(jì)體和發(fā)展中國(guó)家份額及投票權(quán)改革方案在國(guó)際貨幣基金組織實(shí)現(xiàn)突破，2016G20杭州峰會(huì)邀請(qǐng)史上最多發(fā)展中國(guó)家參加，金磚國(guó)家合作機(jī)制、上海合作組織在推進(jìn)發(fā)展中國(guó)家人民發(fā)展權(quán)益及治理民主化方面均發(fā)揮了重要作用。

（二）表達(dá)文明共存和諧相處的發(fā)展之道

人類命運(yùn)共同體思想的一個(gè)重要理念是認(rèn)同世界文明多元共生，認(rèn)為未來(lái)人類文明將走向“命運(yùn)共同體”的新趨勢(shì)，在此背景下國(guó)家對(duì)外關(guān)系交流應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)和而不同、兼收并蓄的時(shí)代內(nèi)涵。習(xí)近平總書記在G20杭州峰會(huì)上明確提出：“我們應(yīng)該促進(jìn)不同國(guó)家、不同文化和歷史背景的人們深入交流，增進(jìn)彼此理解，攜手構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。”黨的十九大報(bào)告更是特別強(qiáng)調(diào)：“以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越?！边@些鮮明的態(tài)度理念一方面展現(xiàn)出中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人站位高遠(yuǎn)、開(kāi)放包容的世界情懷，另一方面也清晰地表達(dá)了對(duì)于人類文明整體觀的理性認(rèn)知，以及推動(dòng)不同文明和諧共生互鑒互融，共同謀求人類美好未來(lái)的深刻期待。

毋庸置疑，當(dāng)代人類文明正受到世界多級(jí)化、經(jīng)濟(jì)全球化和社會(huì)信息化的時(shí)代影響，不同文明形態(tài)之間呈現(xiàn)密切聯(lián)系且伴有諸多風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的現(xiàn)實(shí)特征，換言之，人類文明與民族文化是多樣的，而文明與文化的沖突也明顯存在。近年來(lái)一些民族國(guó)家陷入久亂不治、戰(zhàn)事頻仍的惡性循環(huán)，國(guó)家間因族群、宗教間文化沖突糾紛不斷，使不同文明文化和諧共處成為保障國(guó)際社會(huì)安全、回應(yīng)民眾發(fā)展訴求的重要課題。特別是伴隨著全球資本擴(kuò)張和科技迅猛發(fā)展，出現(xiàn)了一系列全球性問(wèn)題，如恐怖主義、氣候變化、網(wǎng)絡(luò)攻擊、跨國(guó)犯罪、環(huán)境污染等，迫切需要超越不同民族國(guó)家、不同文明界域的系統(tǒng)思路和解決方案，過(guò)去頻頻上演的強(qiáng)勢(shì)文化對(duì)弱勢(shì)文化的“文化霸權(quán)”或價(jià)值觀強(qiáng)加的蠻橫做法是現(xiàn)實(shí)沖突的重要根源，無(wú)法適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需求，更無(wú)益于解決全球性問(wèn)題，反而給世界文明帶來(lái)災(zāi)難。面對(duì)這一時(shí)代情勢(shì)，中國(guó)共產(chǎn)黨人提出超越文明隔閡與藩籬，倡導(dǎo)文明文化多元共生、平等對(duì)話，構(gòu)建一種以應(yīng)對(duì)人類共同挑戰(zhàn)為目的的新時(shí)代文明價(jià)值觀，既是對(duì)人類文明文化個(gè)性的表達(dá)，深刻把握人類共同利益的貫通性，在國(guó)家對(duì)外關(guān)系中尋找最大公約數(shù)，也是立足現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，消弭文明沖突分歧的理性價(jià)值訴求，反映了人類社會(huì)的時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記在不同場(chǎng)合發(fā)表了人類命運(yùn)共同體的戰(zhàn)略思想，高度重視通過(guò)加強(qiáng)民間交往增進(jìn)不同文明和文化之間的理解，多次表達(dá)了文明多樣、互學(xué)互鑒、合作共贏的時(shí)代理念，正是這種文明交流交融的思想推動(dòng)了中國(guó)外交事業(yè)實(shí)現(xiàn)多項(xiàng)突破以及國(guó)家形象的躍升，也使國(guó)際社會(huì)更加了解中國(guó)共產(chǎn)黨人的人類文明情懷，為世界和平穩(wěn)定發(fā)展提供了理性可行的中國(guó)智慧。