胡紅敏

(張家港開放大學(xué) 江蘇 張家港 215600)

隨著高等職業(yè)院校的蓬勃發(fā)展和教學(xué)改革的逐漸深入，高職語文作為高職學(xué)院開出的一門基礎(chǔ)公共課程，經(jīng)歷了曲折的發(fā)展歷程。當(dāng)前，很多高職院校已開始意識到高職語文課程開設(shè)的重要性，并重新思考這門課程在人才培養(yǎng)和課程體系中的地位與作用，對它的教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容有了新的認(rèn)識。

一、高職語文教學(xué)目標(biāo)的重新定位

長期以來，人們通常把高職語文課定義成人文素質(zhì)課，但簡單地把語文課說成是人文素質(zhì)課，不論從理論上還是從實踐上都有些不妥。

首先，從理論上看，人文素質(zhì)和語文是兩個不同的概念：人文素質(zhì)指的是一個人成為人和人才的內(nèi)存與主體的精神品格，也就是人文知識的內(nèi)化。而"語文"，按照葉圣陶先生的解釋，是指書面語言與口頭語言的總和。兩者固然有相通之處，也有著必然的聯(lián)系，因為語言是文化的載體，是思維的物質(zhì)外化，是人際交往的媒介，人文性是語文的顯著特點，但把語文課等同為人文素質(zhì)課，不論從內(nèi)涵還是外延，都是不對的。

其次，從教學(xué)實踐看，以人文素質(zhì)教育作為課程名稱會導(dǎo)致大題小做。因為人文素質(zhì)內(nèi)涵遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于語文素質(zhì)，人文一詞，最早出現(xiàn)在《易經(jīng)》中，有教化、規(guī)范之義，應(yīng)該說，大凡文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)等均屬于人文范疇，因此，在教學(xué)實踐中，為了使開設(shè)的課程與內(nèi)容相符，可能會走入了"無邊無際"的境地，在非常有限的課時里，開設(shè)這樣一門涵蓋面極廣的課程，會使得教學(xué)內(nèi)容難以確定，教學(xué)目標(biāo)較為分散，盡管用課時強行地框定了教學(xué)內(nèi)容，但仍然難以明確此課程的教學(xué)目標(biāo)。

第三，從課程層次看，高職語文的學(xué)科層次有著較為明顯的特殊性，它應(yīng)更注重學(xué)生的語文興趣培養(yǎng)，開闊學(xué)生的知識視野，使高職學(xué)生在運用語言文字的同時，提高文學(xué)修養(yǎng)。與大學(xué)語文相比，在層次上應(yīng)相對降低，弱化理性思辨的內(nèi)容，突出其實用價值。當(dāng)然，高職語文與職高語文在學(xué)科結(jié)構(gòu)和體例編排方面可以有相似之處，但內(nèi)涵建設(shè)方面應(yīng)進(jìn)行調(diào)整，應(yīng)更注重人文教育和知識的深度與厚度。

基于以上分析，在課程定位上，不能以大學(xué)人文素質(zhì)修養(yǎng)等這樣大而泛之的名稱來代替高職語文，高職語文的教學(xué)目標(biāo)應(yīng)定位為以下幾個方面：

第一，提高高職學(xué)生的人文修養(yǎng)。人文教育具有基礎(chǔ)性地位，科學(xué)教育只有與人文教育相通融，才能使受教育者的科學(xué)素質(zhì)與人文素質(zhì)渾然一體，培養(yǎng)出"全人"。當(dāng)前，高職院校的學(xué)生較少接觸人文科學(xué)方面的知識，很少受到中華民族傳統(tǒng)文化的教育，不少大學(xué)生對人類的文化遺產(chǎn)知之甚少，對中華民族的悠久歷史文化缺乏應(yīng)有的了解，特別是缺乏中華民族所特有的文化藝術(shù)和情操品格的熏陶，致使學(xué)生的整體文化修養(yǎng)下降。

第二，增強綜合素質(zhì)，提高職業(yè)能力。語文教育作為人文素質(zhì)教育的主干課程，一方面通過文學(xué)欣賞，美感熏陶、思維訓(xùn)練等提高基本素質(zhì)和應(yīng)變能力，進(jìn)而提高學(xué)生的職業(yè)能力；另一方面通過應(yīng)用文寫作、提高文字理解能力，寫作能力等直接服務(wù)于職業(yè)需要。

第三，強化基礎(chǔ)知識，提高語文能力。高職語文應(yīng)該充分考慮學(xué)生對象的特殊性，把握好興趣、知識、能力之間的關(guān)系，以及學(xué)科的深淺度、難易度。在此基礎(chǔ)上，我們把高職語文課的教學(xué)目標(biāo)定位為除了突出聽、說、讀、寫四種能力外，還應(yīng)結(jié)合學(xué)生的專業(yè)特點，進(jìn)行有針對性的讀、寫、聽、說訓(xùn)練；還可帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，走向社會，在社團(tuán)活動中、交際中學(xué)習(xí)、捕捉、篩選和加工語言，在生活中了解和吸收生動豐富的語言文化，以此來強化語文知識的學(xué)習(xí)、理解和運用，提高學(xué)生的語言修養(yǎng)。

第四，開闊知識視野，發(fā)展學(xué)生個性。高職語文是一門包容性極強的學(xué)科，它既有思想教育、人格教育的功能，又有知識教育、技能教育的效果。高職語文也應(yīng)體現(xiàn)多元化的教育實質(zhì)，對教學(xué)篇目涉及到的語言、文學(xué)、哲學(xué)、歷史學(xué)、思想教育等都不能忽略，突出語文課內(nèi)涵的豐富性。同時在教學(xué)中也要注意發(fā)展學(xué)生的個性，要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生某方面的語文能力優(yōu)勢，在教學(xué)中自覺地培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的個性，更好地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文和發(fā)展語文能力的興趣。

二、課程內(nèi)容的重新整合

根據(jù)其目標(biāo)定位，對課程內(nèi)容進(jìn)行了重新整合，內(nèi)容分為三個板塊：第一版塊旨在提升學(xué)生人文素養(yǎng)，以主題為單元組織篇目，緊扣高職學(xué)生感到困惑和難以抉擇的敏感和熱點話題，圍繞話題選擇篇目，讓學(xué)生在文質(zhì)兼美的作品里通過領(lǐng)悟、討論或?qū)嵺`，潛移默化地得到愛國主義、憂患意識、道德觀、責(zé)任感、使命感、奮斗精神等人文精神教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和社會主義道德觀，培養(yǎng)學(xué)生良好的法律意識、愛心意識、誠信意識、責(zé)任意識，用正確觀點認(rèn)識社會，融入社會，為社會服務(wù)。第二版塊為職場人生，著重培養(yǎng)的是學(xué)生將來步入職場中應(yīng)具備的一些素養(yǎng)，包括敬業(yè)精神、合作意識、誠信品質(zhì)等，為把學(xué)生打造成"職業(yè)人"奠定基礎(chǔ)。在這一版塊中，尤其考慮了我院醫(yī)護(hù)專業(yè)學(xué)生特別多的現(xiàn)狀，特別強化了醫(yī)衛(wèi)類專業(yè)學(xué)生職業(yè)能力的養(yǎng)成，極具針對性和實用性。第三版塊是應(yīng)用文寫作，一個生活在現(xiàn)代社會的人，總免不了要和應(yīng)用文打交道。應(yīng)用文寫得是否規(guī)范、得體、順暢，直接反映寫作者的業(yè)務(wù)能力、文化水平和人文素質(zhì)修養(yǎng)水平。本版塊旨在讓同學(xué)們掌握一般常用應(yīng)用文寫作方法與技巧，能夠選用適當(dāng)?shù)膽?yīng)用文種寫出合體的應(yīng)用文，以適應(yīng)現(xiàn)代社會生活與工作的需要。

總之，高職語文教學(xué)必須把人文素質(zhì)教育和語文訓(xùn)練和諧地統(tǒng)一起來，既要堅持和遵循語文教學(xué)的基本原則和規(guī)律，又要根據(jù)實際需要整合課程，深化改革，讓人文性和實用性統(tǒng)一協(xié)調(diào)，相輔相成，才能適應(yīng)高等職業(yè)教育發(fā)展的需要，對高職學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)和實際應(yīng)用能力的提升產(chǎn)生積極的意義。