王漢正

(江西省吉安市峽江縣實(shí)驗(yàn)中學(xué) 江西 吉安 331409)

語(yǔ)文是一門(mén)工具學(xué)科，又是一門(mén)綜合文化素養(yǎng)課。朗讀教學(xué)就是在閱讀教學(xué)中突出朗讀，貫穿朗讀，讓學(xué)生在朗讀中了解和欣賞課文，從而達(dá)到陶冶情操、培養(yǎng)學(xué)生口頭表達(dá)能力、增強(qiáng)對(duì)文章感受能力的一種教學(xué)方法。所謂朗讀，即有感情、有節(jié)奏、抑揚(yáng)頓挫、吐字清晰、聲音響亮地讀。語(yǔ)文教學(xué)中的朗讀教學(xué)法，是一種傳統(tǒng)的教學(xué)法，它有著其他教學(xué)法無(wú)法比擬的優(yōu)越性。但在語(yǔ)文教改的今天,多數(shù)語(yǔ)文教師認(rèn)為朗讀教學(xué)已經(jīng)過(guò)時(shí)了,可以不再用了。即使用，也是用多媒體或錄音機(jī)一放了之。一篇課文系統(tǒng)地分析完了，老師卻沒(méi)有認(rèn)真地范讀過(guò)一遍課文，學(xué)生不知道應(yīng)該怎樣按課后要求，有感情地朗讀課文。學(xué)生更不知道怎樣體會(huì)作者所表達(dá)的思想感情，如何把課文所表達(dá)的思想感情流露出來(lái)。因此，我在語(yǔ)文教學(xué)中，總是把朗讀放在重要位置上，做到朗讀課文和講析課文并重。

一、朗讀教學(xué)是發(fā)展學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力的有效途徑

朗讀是心理和生理過(guò)程，語(yǔ)言專家用以下公式列出：視覺(jué)——書(shū)面語(yǔ)言——發(fā)音器官——聽(tīng)覺(jué)——思維。從這個(gè)公式可以看出，朗讀本身就是聽(tīng)、說(shuō)訓(xùn)練結(jié)合的過(guò)程，朗讀是為了理解課文。學(xué)生只有在讀中才能領(lǐng)會(huì)文學(xué)作品的深刻含義，也只有在反復(fù)朗讀中才能揣摩作者的思路和情感，同時(shí)也只有在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上才能朗讀的通順、流暢，聽(tīng)者才能明白其意。又由于朗讀的內(nèi)化作用，朗讀的越多，內(nèi)化就越好。這樣自己在說(shuō)話表達(dá)時(shí)就會(huì)有條理，語(yǔ)句自然就會(huì)連貫，就能表情達(dá)意了。

朗讀與寫(xiě)作的關(guān)系同樣極為密切。古人云：熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。它一語(yǔ)說(shuō)出了朗讀對(duì)寫(xiě)作也起著相當(dāng)重要的作用。學(xué)生經(jīng)常朗讀，不僅可以積累豐富的語(yǔ)匯，而且可以培養(yǎng)豐富、細(xì)膩的情感和高尚的審美情操，這些都是寫(xiě)作的基礎(chǔ)和條件。曾國(guó)藩在給他兒子曾紀(jì)澤的信中說(shuō)：“李、杜、韓、蘇之詩(shī)，韓、歐、曾、王之文，非高聲朗讀則不能得其雄偉之概，非密詠恬吟則不能探其深遠(yuǎn)之趣。二者并進(jìn)，使古人之聲調(diào)拂拂然若與我之喉舌相習(xí)，則下筆時(shí)必有句調(diào)湊赴腕下，自覺(jué)瑯瑯可誦矣?！?《家訓(xùn)·字渝紀(jì)澤》)這話是十分確當(dāng)?shù)?。此外，從科學(xué)的角度而言，朗讀教學(xué)是教師引導(dǎo)學(xué)生盡量發(fā)揮大腦的閱讀功能，教會(huì)學(xué)生如何迅速、準(zhǔn)確地接受和理解文字信息，選擇文字信息，存儲(chǔ)文字信息，加工和整理文字信息，從而培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)作能力。

二、朗讀是陶冶情操，進(jìn)行美育的重要手段

“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)?！边@是一個(gè)公認(rèn)的道理。學(xué)生課本所選編的文章，可謂是文質(zhì)兼美的?！拔囊暂d道”，怎樣讓學(xué)生通過(guò)對(duì)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)達(dá)到理解課文思想內(nèi)容，使文中的思想情感還原出來(lái)，讓學(xué)生的思想受到教育，情操受到陶冶呢？我想只有通過(guò)那富有真摯情感的、聲情并茂的朗讀來(lái)完成。朗讀讓學(xué)生自己如臨其境，如聞其聲，從而喚起學(xué)生的情感，產(chǎn)生共鳴，使之心靈受到震憾，產(chǎn)生良好的教育效果。因此朗讀可以陶冶情操，提高審美能力，完成大綱所強(qiáng)調(diào)的“對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育、培養(yǎng)審美情趣”的教學(xué)任務(wù)。

朗讀不僅能使學(xué)生受到思想教育、情操的陶冶，還能受到美的熏陶。因?yàn)槲膶W(xué)作品是靠美的藝術(shù)形象(典型人物)在典型環(huán)境中的喜、怒、哀、樂(lè)來(lái)打動(dòng)人的感情的，學(xué)生朗讀可以使無(wú)聲的文字變?yōu)橛新暎瑤椭鷮W(xué)生有效地感覺(jué)文中藝術(shù)形象，體驗(yàn)作品的藝術(shù)境界。比如朱自清的散文《背影》，文字平淡樸實(shí)，但讀來(lái)卻感人至深。那種飽含于平實(shí)語(yǔ)言之中的父子情深以及那種“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的春雨般的微妙的父愛(ài)和文字美，卻是無(wú)論如何也講不出來(lái)的。只能在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上通過(guò)反復(fù)朗讀才能體味出作者浸透文中的真情。學(xué)生通過(guò)朗讀領(lǐng)會(huì)這種形神統(tǒng)一的和諧美，受到了美的熏陶，并在今后的寫(xiě)作中加以借鑒和應(yīng)用。

三、朗讀可以增強(qiáng)語(yǔ)感、積累語(yǔ)言材料，啟發(fā)悟性

所謂語(yǔ)感、就是言語(yǔ)交流中對(duì)詞語(yǔ)表達(dá)的理解、使用習(xí)慣的反映，是對(duì)語(yǔ)詞的直接感知。具體地說(shuō)，就是上下文關(guān)聯(lián)中感知語(yǔ)調(diào)的正、誤、優(yōu)、劣及含義和情味、節(jié)奏。西方人重邏輯，東方人重妙悟和直覺(jué)。古人讀書(shū)向來(lái)不重分析重語(yǔ)感，主張?jiān)诜e累中體悟做人和為文的可行之道。我國(guó)文學(xué)史上許多著名作家，都未學(xué)過(guò)文學(xué)理論卻能寫(xiě)出流芳百世的文章。如：現(xiàn)代文學(xué)史上的魯迅、郭沫若等。為什么？原因就在于他們小時(shí)候都經(jīng)歷了“誦讀”這一學(xué)習(xí)階段。從小培養(yǎng)良好語(yǔ)感成就一代大師。這個(gè)事實(shí)告訴我們，學(xué)生只有在朗讀中才能品味作者遣詞造句的妙處。陶淵明在他的《五柳先生傳》里說(shuō)：“好讀書(shū)，不求其解，每有意會(huì)，便欣然忘食?！币虼艘髮W(xué)生富有感情地朗讀課文，在反復(fù)誦讀中領(lǐng)悟文章的妙趣，將自己的情感和作者的創(chuàng)作情感協(xié)調(diào)融合在與作者的精神交流中，讓每個(gè)學(xué)生對(duì)文章都有獨(dú)特的感悟和認(rèn)識(shí)。

綜上所述，有感情地朗讀，能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，能夠增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的欲望，能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性，能夠提高學(xué)生的說(shuō)寫(xiě)能力，能夠以情動(dòng)人。通過(guò)情感教學(xué)使學(xué)生感知作品的思想內(nèi)容，還能夠?yàn)檎Z(yǔ)文教學(xué)的難點(diǎn)打開(kāi)通道?？傊?，有感情地朗讀在語(yǔ)文教學(xué)中起著重要的作用。我們提倡進(jìn)行朗讀教學(xué)，還應(yīng)該注意以下幾點(diǎn)：1.教師范讀，學(xué)生仿讀。2.朗讀前向?qū)W生提出朗讀要求。3.教給學(xué)生朗讀的方法。4. 給學(xué)生提供適當(dāng)?shù)睦首x材料。5采取形式多樣的朗讀方式。6.多舉辦班級(jí)或年級(jí)朗誦會(huì)，及時(shí)糾正學(xué)生的不足之處。7.多聽(tīng)廣播、多看有關(guān)詩(shī)歌朗誦會(huì)的電視，模仿訓(xùn)練。8.學(xué)好普通話，為正確、流利、有感情地朗讀打下基礎(chǔ)。

我認(rèn)為：一個(gè)合格的語(yǔ)文教師，應(yīng)該是一位朗讀能手，靈活運(yùn)用朗讀教學(xué)這把語(yǔ)文教學(xué)中的鑰匙，開(kāi)啟知識(shí)大門(mén)，獲取知識(shí)珍寶，使學(xué)生在朗讀中樂(lè)而忘返，語(yǔ)文教學(xué)就成功了一半。因此，有感情地朗讀課文這種被廢棄已久的傳統(tǒng)教學(xué)法，在語(yǔ)文教改的今天，仍具有魅力，應(yīng)大力提倡感情朗讀教學(xué)。