劉利東

(貴州省畢節(jié)市赫章縣威奢鄉(xiāng)第二小學(xué) 貴州 畢節(jié) 551700)

江澤民曾指出:“全面推進(jìn)素質(zhì)教育必須以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)。”作為一個(gè)新型的小學(xué)語(yǔ)文教師,首先必須樹(shù)立新型的教育觀念,明確當(dāng)前課堂閱讀教學(xué)改革的主要任務(wù)之一就是要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和能力,并且把這一思想滲透到我們的閱讀教學(xué)實(shí)踐中。我們每位教師都要有創(chuàng)新的精神,要勇于改革,敢于打破傳統(tǒng)的僵化套路,充分激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造潛能,讓學(xué)生插上翅膀騰飛。要立足課堂,在課堂上給學(xué)生搭建起創(chuàng)新的舞臺(tái),喚起其創(chuàng)新的意識(shí),發(fā)掘其創(chuàng)新的潛能,展示其創(chuàng)新的才華。

一、重視學(xué)生在閱讀過(guò)程中的主體地位

在閱讀教學(xué)中,必須強(qiáng)調(diào)學(xué)生閱讀的自主性和獨(dú)立性,文本的意義是學(xué)生在閱讀過(guò)程中自行發(fā)現(xiàn),自行建構(gòu)起來(lái)的,要讓學(xué)生自己閱讀、自己會(huì)閱讀。所以要從各方面來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力。閱讀教學(xué)中師生間應(yīng)當(dāng)建立一種平等、民主、親切、和諧的關(guān)系,確立學(xué)生的主體地位,學(xué)生自由地學(xué)、思、疑、問(wèn),在開(kāi)放性的課堂教學(xué)模式中,學(xué)生是課堂的主人,學(xué)生才在課堂上敢說(shuō)敢想、潛能得到最大發(fā)揮。這樣和諧、活潑的氣氛有助于學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)得到發(fā)展。而專制、壓抑的課堂氛圍則給師生,學(xué)生之間的信息交流帶來(lái)障礙。作為課堂組織者——教師自身也要把自己作為普通的一員置身于學(xué)生主體中,與學(xué)生和平相處,這樣感情上會(huì)更融洽,心理上會(huì)更溝通,這樣就能激發(fā)創(chuàng)新的興趣。

二、創(chuàng)新思維的培養(yǎng)要與語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)有機(jī)結(jié)合

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維,首先要把閱讀教學(xué)的過(guò)程轉(zhuǎn)換為學(xué)生主動(dòng)從課文中吸收各類信息的過(guò)程,讓學(xué)生在聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的語(yǔ)言實(shí)踐中豐富知識(shí),開(kāi)拓視野,積累經(jīng)驗(yàn),才能為創(chuàng)新思維的培養(yǎng)開(kāi)辟?gòu)V闊的空間。所以閱讀教學(xué)中切不可在生字還沒(méi)有掌握,課文還沒(méi)有讀熟,語(yǔ)言文字理解還不充分的情況下就抓住某個(gè)情節(jié)加以“發(fā)散”,那看似在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí),實(shí)際上游離了語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)活動(dòng)。教師應(yīng)善于引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)展開(kāi)想象和聯(lián)想,使學(xué)生根據(jù)課文中的信息,聯(lián)系過(guò)去相似的生活經(jīng)驗(yàn),通過(guò)想象和聯(lián)想,把課文中的文字符號(hào)轉(zhuǎn)化為生動(dòng)、感人的畫(huà)面,從中引發(fā)創(chuàng)新思維。

三、采用多樣化的閱讀教學(xué)手段,誘發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維

興趣是最好的老師。對(duì)閱讀有興趣,就為學(xué)生持續(xù)閱讀和提高閱讀能力提供了內(nèi)因條件。我們不敢想象,如果學(xué)生對(duì)閱讀毫無(wú)興趣,沒(méi)有任何需求,僅憑毅力可以完成九年義務(wù)教育階段400萬(wàn)字的閱讀量,即使完成了,也是事倍功半。所以,要讓學(xué)生喜歡閱讀,感受閱讀的樂(lè)趣,有了樂(lè)趣,才會(huì)喜歡。采取多樣化閱讀教學(xué)手段和方法是開(kāi)放性閱讀教學(xué)的重要特征,主要表現(xiàn)在:1.內(nèi)容的選擇貼近兒童生活。對(duì)于低段的兒童,在內(nèi)容的選擇上,可選那些淺近的童話,寓言,故事,兒歌,童謠,古詩(shī)等。2.形式多樣化,比如讀一讀、演一演、畫(huà)一畫(huà)、唱一唱、比一比等,采用現(xiàn)代化的教學(xué)手段,讓學(xué)生聆聽(tīng)美妙的聲音,欣賞美麗的畫(huà)面,感受美的形象,激發(fā)學(xué)生的表現(xiàn)欲,發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng),鼓勵(lì)學(xué)生個(gè)性化的體驗(yàn)和表達(dá)方式,是閱讀成為賞心悅目的享受,成為自我表現(xiàn)的舞臺(tái)。3.要關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異,積極地看待每個(gè)學(xué)生,充分肯定每個(gè)學(xué)生的進(jìn)步。這樣,學(xué)生在閱讀中學(xué)到了知識(shí),得到了美的享受,表現(xiàn)了自我,獲得了成功,就一定會(huì)感受到閱讀的樂(lè)趣,就一定會(huì)喜歡閱讀。

四、借助教材張力,鼓勵(lì)學(xué)生的拓展力

教材是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言的載體,是教師教學(xué)的主要憑據(jù),但又決不是唯一的憑據(jù),如果把教材當(dāng)作圣經(jīng),師生都不敢越雷池半步,則很容易陷入讀死書(shū)、死讀書(shū)的怪圈。如我在引導(dǎo)學(xué)生閱讀完《曹沖稱象》之后,問(wèn)學(xué)生:“你們認(rèn)為曹沖稱象的辦法是不是最好的辦法?你有沒(méi)有比這更好的辦法?”學(xué)生通過(guò)一番思考,有的說(shuō):“我認(rèn)為應(yīng)該把石頭稱好了再放到船里,這樣就可以早一點(diǎn)知道大象的重量,所以我覺(jué)得曹沖的辦法也不是最好的?！庇械恼f(shuō):“石頭多難找啊,用同樣大小的水桶從河里取水,放在船上,等水位到了那個(gè)刻度,再數(shù)一數(shù)一共有幾桶水,稱一稱每桶水有多重不就知道了嗎?”還有的說(shuō):“石頭和水都不方便,我覺(jué)得可以叫曹操的兵士一個(gè)個(gè)走上船去,等水到了那個(gè)刻度,看看有多少個(gè)兵士,稱一稱他們的體重就知道了?！薄皩?duì)呀,這就叫就地取材。曹沖是個(gè)很聰明的孩子,我看咱們同學(xué)們比曹沖還聰明！”當(dāng)學(xué)生回答完之后,我十分欣喜地說(shuō)。

五、倡導(dǎo)感悟?qū)W習(xí),探索個(gè)性化閱讀教學(xué)

當(dāng)前的小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué),有的老師喜歡搞“統(tǒng)一”,統(tǒng)一的思路、統(tǒng)一的學(xué)法、統(tǒng)一的思想感情,以此套住學(xué)生,壓抑了學(xué)生的思維,壓抑了學(xué)生的個(gè)性,學(xué)生的思維、個(gè)性得不到發(fā)展,更談不上創(chuàng)新了。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神,教師除了要注重學(xué)法傳授,還要強(qiáng)調(diào)個(gè)性?？上扔山處煹湫褪痉?展示學(xué)法,再舉一反三,讓學(xué)生進(jìn)行知識(shí)遷移,悟出學(xué)法。學(xué)生的智力、理解能力不同,悟出的方法和道理就不同,這更能體現(xiàn)出學(xué)生的創(chuàng)造性。比如一篇課文,可以讓每個(gè)學(xué)生選出自己最喜歡的部分,并且說(shuō)出為什么,這樣,由于學(xué)生個(gè)體之間的差異,所悟出的道理就會(huì)豐富的創(chuàng)造色彩。教師在教學(xué)過(guò)程中通過(guò)對(duì)教材進(jìn)行個(gè)性化的處理,可以使教學(xué)方法體現(xiàn)出靈活多樣的特點(diǎn)。每一偏課文都是一曲優(yōu)美的旋律,在教學(xué)時(shí)要激發(fā)學(xué)生用心去學(xué)感悟、內(nèi)化課文內(nèi)容,放膽讓學(xué)生去想象和聯(lián)想,讓學(xué)生能夠在多種思想和觀點(diǎn)中碰撞,迸發(fā)出創(chuàng)新的火花。

總之,小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)涌現(xiàn)出充滿活力的新面貌,語(yǔ)文課展現(xiàn)了人文性,課堂教學(xué)活躍。學(xué)生的思想活躍,師生、生生合作活躍。隨著素質(zhì)教育的深入普及和學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng),將來(lái)會(huì)出現(xiàn)更多的創(chuàng)新人才。