程菊芳

(婺源縣紫陽一小 江西 婺源 333200)

古詩詞，中華文化中的文學(xué)瑰寶，吟誦之間，仿佛穿梭于歷史的時(shí)空，或與詩人一起登高懷古，感嘆歲月更迭，世事變遷；或隨詩人一起策馬揚(yáng)鞭，馳騁孤煙大漠，豪情滿懷；或與詩人一起舉杯邀月，吟詠春花秋月，似水流年；或與詩人一起游山賞水，遍訪文人足跡，言志抒懷……如此瑰寶，定是母語教育中無可置疑的重要內(nèi)容，應(yīng)該成為學(xué)生言語生命成長(zhǎng)過程中不可或缺的養(yǎng)分。但是，或許是古詩詞的言語形式與低段兒童的言語實(shí)踐和思維存在“未啟蒙”的隔閡，要讓孩子和古詩親密接觸，更需要我們先來認(rèn)真研究學(xué)生的年齡特征和身心發(fā)展規(guī)律，讓古詩詞教學(xué)遵循學(xué)生認(rèn)知規(guī)律的發(fā)展。低段的古詩教學(xué)應(yīng)以形象思維為主，趣味性在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)上主導(dǎo)地位，同時(shí)還承載著識(shí)字寫字的重要任務(wù)。怎樣讓低年級(jí)古詩教學(xué)既有趣又扎實(shí)呢？

一、詩句反復(fù)誦讀，讀出興味

為什么詩句要反復(fù)誦讀？因?yàn)楣旁姷奶攸c(diǎn)就是平仄講究、聲調(diào)和諧、對(duì)仗工整、語言優(yōu)美、想象豐富、意境深遠(yuǎn)，而這些特點(diǎn)必須通過反復(fù)誦讀才能真正體會(huì)到。所謂的誦讀，就是指出聲地朗讀，用默讀方法無法體會(huì)古詩音韻美、節(jié)奏美、語言美，只有出聲誦讀，才能領(lǐng)略到其中的妙處。但是，低年級(jí)的孩子，如果一遍一遍又一遍的機(jī)械地讀，必然索然無味。那怎樣指導(dǎo)低年級(jí)學(xué)生反復(fù)誦讀呢？比如在教學(xué)《曉出凈慈寺送林子方》這首古詩時(shí)，開課可以這樣設(shè)計(jì)：板書詩題，告訴學(xué)生：“這是一首古詩的題目，作者是900年前的宋代詩人楊萬里。《曉出凈慈寺送林子方》寫了什么地方的哪些美景呢？ 聽老師朗誦這首詩，看看你能聽出哪些景物來。然后，教師有情有趣地朗讀，聲音文字里要有景物和景物的姿態(tài)，眼神動(dòng)作里也要有。教師邊朗讀邊觀察學(xué)生的狀態(tài)，判斷學(xué)生腦海里會(huì)不會(huì)浮現(xiàn)詩句中的景物。朗誦完，請(qǐng)學(xué)生說一說，根據(jù)學(xué)生的交流，板書有關(guān)的景物，再請(qǐng)同學(xué)們打開課本，練習(xí)朗讀詩歌，基本讀熟后和老師一起將黑板上的詩歌補(bǔ)充完整。這樣指導(dǎo)初讀，既能感知詩歌中的字詞，又能讓孩子讀得輕松地建立語言與景物形象之間的聯(lián)系。初讀了解詩歌大意之后，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步讀懂詩句描寫的景色，傳達(dá)的情趣。比如“風(fēng)光不與四時(shí)同”可能會(huì)有很多學(xué)生感到困惑：西湖四時(shí)的風(fēng)光是怎樣的？六月的風(fēng)光為什么特別？這時(shí)候可以有合適的圖片或視頻，來幫助學(xué)生感受六月的風(fēng)光，同時(shí)用詩意的、充滿情趣的語言來詮釋詩句的意境，把學(xué)生自然而然地帶入詩情畫意之中。此時(shí)請(qǐng)同學(xué)誦讀詩句，一定是眼中有景，心中有情，也必定會(huì)讀得聲情并茂，興味盎然。

二、詩意大致了解，落實(shí)字詞

這里的“詩意”既是指古詩字面的意思，也包含著古詩蘊(yùn)含的“意境”，古詩用語均為文言，其詞義、句法與現(xiàn)代白話文相去甚遠(yuǎn)；古詩中講究用典，有些典故由于年代久遠(yuǎn)，即使是成人理解也不易；何況“詩言志”，要閱歷膚淺的現(xiàn)代兒童去深刻理解古代詩人在特定情景中表達(dá)的情感志趣，實(shí)在是勉為其難，更別說是低年級(jí)的小學(xué)生了，所以要求了解個(gè)大概更符合小學(xué)生的年齡特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律。低年級(jí)古詩教學(xué)所承載的一個(gè)重要任務(wù)就是識(shí)字寫字，這一任務(wù)，應(yīng)該切實(shí)落實(shí)。如何在大致了解詩意時(shí)，扎實(shí)有效地學(xué)習(xí)生字詞語呢？又以《曉出凈慈寺送林子方》為例，在初讀環(huán)節(jié)之后，學(xué)生自己練習(xí)朗讀詩歌，若有讀不懂的字詞，就圈出來，以備與老師同學(xué)討論。教師此時(shí)的任務(wù)，就是傾聽，就是走入學(xué)生當(dāng)中，了解他們讀的情況和理解的情況。之后，學(xué)生交流：“畢竟”什么意思？師總結(jié)：“畢”字上面是“比”、下面是“十”，讀“bì”,形聲字，“竟”字，中間一個(gè)“日”字。是“到底”的意思。老師提問：“詩中哪些詞語寫出了西湖的美麗？”學(xué)生交流。①“接天蓮葉”。學(xué)生學(xué)寫“蓮”字，觀察間架結(jié)構(gòu)，注意筆畫要領(lǐng)?！吧彙弊质巧舷陆Y(jié)構(gòu)，不是左右結(jié)構(gòu)。學(xué)生練寫，老師評(píng)價(jià)、修正。再出示圖片，結(jié)合樂府詩《江南》中“蓮葉何田田”詩句，感受蓮葉一碧萬傾，與天相接的美麗壯闊的景象。②“映日荷花”。學(xué)習(xí)“映”字，“映”字有陽光才能照射，所以“映”字是“日”字旁。想象說話，在陽光照射下荷花是什么樣的？這樣在學(xué)習(xí)字詞時(shí)，理解了詩歌大意，理解詩歌大意時(shí)鞏固了生字詞語，同時(shí)詞語也有助于理解詩意，感悟詩情。

三、詩篇熟練背誦，留下記憶

為何“詩篇須熟練背誦”？教材中編造的古詩都是古詩中的精品，是中華文化的瑰寶，具有經(jīng)典性。按照王榮生先生對(duì)語文教材選文功能的研究，認(rèn)為課文可以分為“定篇”“例文”“樣本”“用件”四類，其中定篇的標(biāo)準(zhǔn)是經(jīng)典，是世界民族文化、文學(xué)中的經(jīng)典作品。對(duì)這一類作品，不僅要求大致理解，而且要求終身記憶，應(yīng)該是融化進(jìn)學(xué)生的生命中和血液里的，不僅要熟練背誦，而且應(yīng)該在以后任何時(shí)候都能脫口而出。在古詩教學(xué)中，怎樣引領(lǐng)學(xué)生讀熟詩句？第一個(gè)層次要求“會(huì)讀”，教師范讀以后，學(xué)生自由練習(xí)誦讀2-3遍。然后指名5個(gè)左右學(xué)生誦讀，最后是全部一起誦讀。第二個(gè)層次要求“讀懂”，一行一行地讀，一行一行地想，先讓學(xué)生自己認(rèn)真地讀，細(xì)細(xì)地想，自己開動(dòng)腦筋讀懂詩句，然后再同桌交流。朗讀展示讀懂的詩意。第三次層次要求“吟誦”，引導(dǎo)學(xué)生讀出詩歌畫面的感覺，想想古詩的“意境、情境”。整個(gè)古詩教學(xué)的過程就是循序漸進(jìn)，由淺入深，引領(lǐng)學(xué)生反復(fù)誦讀，在三個(gè)層次的誦讀中讀熟詩句。

兒童學(xué)古詩，本就是浸潤(rùn)，就是形象思維大于理性思維，就是要在心中種下詩歌語言和形象的美妙種子。