（汽車區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué) 吉林長(zhǎng)春 130011）

引言

目前階段的教學(xué)方式只會(huì)讓學(xué)生失去學(xué)習(xí)的興趣，甚至討厭此門學(xué)科，這樣不但達(dá)不到學(xué)科應(yīng)有的教育價(jià)值，而且還會(huì)增加學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。隨著新課程政策的深入進(jìn)行，教師要應(yīng)不斷更新的教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生的心理特點(diǎn)以及學(xué)習(xí)特征，進(jìn)行全方位地思考，進(jìn)而對(duì)其自身的教學(xué)策略進(jìn)行不斷地完善，摒棄傳統(tǒng)落后的教學(xué)模式。除此之外，在小學(xué)《品德與生活（社會(huì)）》的實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)對(duì)學(xué)生的主體地位進(jìn)行明確，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)自然，了解社會(huì)，懂得自我，從而感恩社會(huì)，敬畏生命，創(chuàng)新生活，進(jìn)而為學(xué)生以后的發(fā)展打下良好地基礎(chǔ)。

一、確定教學(xué)目標(biāo)

教師在進(jìn)行小學(xué)品德與生活的實(shí)際教學(xué)時(shí)，首先必須對(duì)其教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行明確，即：“課堂教學(xué)的內(nèi)容不應(yīng)僅僅知識(shí)依據(jù)教材，更多的是要和實(shí)際生活進(jìn)行結(jié)合，提倡并鼓勵(lì)教師從兒童的實(shí)際生活中尋找有意義的內(nèi)容。”現(xiàn)階段新課改政策中也明確指出，小學(xué)品德與社會(huì)課堂的教學(xué)內(nèi)容必須要面向?qū)W生的實(shí)際生活，加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生實(shí)際生活之間的聯(lián)系。因此，小學(xué)品德與生活的教學(xué)老師在對(duì)教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行名確時(shí)，首先需要把握教材的觀點(diǎn)，然后結(jié)合學(xué)生的實(shí)際生活內(nèi)容。除此之外，相關(guān)教師還要情感目標(biāo)、行為與習(xí)慣目標(biāo)、知識(shí)與技能目標(biāo)進(jìn)行明確，只有這樣才能使得教學(xué)質(zhì)量得到有效地保障。即教學(xué)最終目標(biāo)僅是為了引導(dǎo)兒童更好地進(jìn)行生活，解決兒童在生活中所遇到的難題，進(jìn)而對(duì)兒童的生活能力進(jìn)行有效地提高。

二、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)觀察生活

在品德與生活的教材中，有很多的主題內(nèi)容都是來(lái)源于生活，但是在實(shí)際的學(xué)習(xí)中，卻很少有學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)地了解?；诖耍處熢谛W(xué)品德與生活的教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行一定的引導(dǎo)，鼓勵(lì)學(xué)生留心觀察生活中的細(xì)節(jié)，進(jìn)而讓學(xué)生也能夠通過(guò)觀察，更好地認(rèn)識(shí)生活，擴(kuò)大自身的視野，學(xué)生的生活情趣和觀察能力也能隨之得到有效地提高。例如：在對(duì)《金色的秋天》這篇文章進(jìn)行講解時(shí)，教師應(yīng)利用一節(jié)課的時(shí)間帶著學(xué)生去森林公園、田野等地點(diǎn)，進(jìn)而讓學(xué)生接近生活，進(jìn)行更加仔細(xì)的觀察，同時(shí)教師還可以給學(xué)生布置一定的觀察任務(wù)。如：在學(xué)生觀察完以后，讓他們說(shuō)出秋天的樣子，又或者畫(huà)一幅關(guān)于秋天的畫(huà)。只有明確了觀察任務(wù)之后，學(xué)生們才會(huì)更加仔細(xì)地進(jìn)行相應(yīng)的觀察，進(jìn)而感受到秋天的變化，加深其對(duì)秋天的記憶[1]。

三、教學(xué)內(nèi)容生活化

對(duì)于小學(xué)品德與生活的課程來(lái)說(shuō)，教師要想提高課堂的教學(xué)質(zhì)量，就必須要將教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的實(shí)際生活進(jìn)行結(jié)合，對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行豐富。將理論學(xué)習(xí)內(nèi)容與實(shí)際的生活進(jìn)行融合，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生將品德課程教學(xué)的理論知識(shí)延伸到實(shí)際的生活中去，達(dá)到增強(qiáng)學(xué)生的生活感知進(jìn)而提高學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的理解與感悟的目的，同時(shí)還能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如，教師在《平安回家》這節(jié)課程進(jìn)行教學(xué)時(shí)，可以在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中，將教學(xué)內(nèi)容與生活實(shí)際聯(lián)系在一起，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的自身安全意識(shí)。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，其可以通過(guò)相互的探討、交流，進(jìn)而將實(shí)際生活中的事件與所需學(xué)習(xí)的內(nèi)容進(jìn)行結(jié)合，這樣不僅可以達(dá)到增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)生活的感悟的目的，還可以讓學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容進(jìn)行更加全面的了解，進(jìn)而對(duì)小學(xué)品德與生活課程的教學(xué)質(zhì)量進(jìn)行有效地提高。

四、利用生活化教學(xué)方式模擬現(xiàn)實(shí)生活提升品質(zhì)

在品德與生活的教學(xué)之中，教師制定相關(guān)教學(xué)內(nèi)容時(shí)，應(yīng)明確學(xué)生的主體地位。因此，教師在實(shí)際的課堂教學(xué)中，應(yīng)盡可能的增加一些角色扮演與文本對(duì)話的形式，進(jìn)而與學(xué)生進(jìn)行有效地對(duì)話，加深學(xué)生的學(xué)習(xí)記憶。采用課本劇的角色扮演的授課形式，引導(dǎo)學(xué)生與文本之間進(jìn)行對(duì)話，進(jìn)而不僅可以讓學(xué)生融入文本之中，而且學(xué)生還能夠?qū)τ谖谋局械那榫尺M(jìn)行更深層次的了解。除此之外，教師在實(shí)際的教學(xué)中，還可以結(jié)合日常生活中的實(shí)際事件，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行角色扮演，進(jìn)而讓學(xué)生在閱讀文本時(shí)，結(jié)合自身的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)生活中的行為片斷進(jìn)行情景再現(xiàn)。而且在生活實(shí)例情境的構(gòu)建中，都會(huì)有一些與思想道德有關(guān)的信息，這個(gè)時(shí)候教師就可以提出相應(yīng)的問(wèn)題，讓學(xué)生進(jìn)行思考、交流。而教師在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，不僅僅要立足課堂，更重要的是要引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合生活中情景進(jìn)行更加深層次的學(xué)習(xí)[2]。

五、運(yùn)用生活化教學(xué)評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生不斷進(jìn)步

教師在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)結(jié)合具體教學(xué)情況，進(jìn)而運(yùn)用開(kāi)放性的教學(xué)評(píng)價(jià)系統(tǒng)，選用綜合運(yùn)用評(píng)價(jià)方式，不能只注重學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，更多地是要對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)起點(diǎn)和學(xué)習(xí)態(tài)度進(jìn)行調(diào)查，結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)情況的好壞，以及其兩次考試之中的進(jìn)步情況，對(duì)其進(jìn)行全方位的評(píng)價(jià)。除此之外，教師既要對(duì)學(xué)生在課堂的表現(xiàn)進(jìn)行關(guān)注，還要對(duì)學(xué)生課下的自主學(xué)習(xí)情況進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)查，不僅僅要著眼于學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程以及其在原有水平上的進(jìn)步或者落后，更要關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)中的閃光點(diǎn)，同時(shí)還要對(duì)學(xué)生進(jìn)行充分的肯定，采取鼓勵(lì)的態(tài)度，引導(dǎo)學(xué)生去進(jìn)行相應(yīng)的學(xué)習(xí)，有效地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣[3]。

結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在現(xiàn)階段的小學(xué)品德教學(xué)中，相關(guān)的教師應(yīng)掘取生活化的情境對(duì)課堂教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行分析，進(jìn)而達(dá)到讓學(xué)生在生活中進(jìn)行學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中生活，學(xué)習(xí)與生活相結(jié)合，進(jìn)而不僅能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還能促使學(xué)生用從課堂上獲得的品德知識(shí)指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)生活， 在具體的生活實(shí)踐中對(duì)多學(xué)的相關(guān)知識(shí)進(jìn)行感悟，讓品德與社會(huì)的教學(xué)課堂變得更有生活意韻，成為生活化的課堂。

[1]麻智勇.小學(xué)品德與社會(huì)生活化教學(xué)優(yōu)勢(shì)探析[J]中國(guó)教師，2014,18：61-62.

[2]宋長(zhǎng)梅.生活即教育 社會(huì)即學(xué)?！W(xué)《品德與社會(huì)》生活化教育探析[J].學(xué)生之友（小學(xué)版），2013，06：84.

[3]金建飛.生活化教學(xué)在小學(xué)品德與社會(huì)課堂教學(xué)中的應(yīng)用分析[J].新課程導(dǎo)學(xué)，2015， 04：16.