陳衍鴻

20世紀(jì)9O年代以來(lái)，由于國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫片創(chuàng)新乏力、國(guó)際動(dòng)漫市場(chǎng)的形成以及隨之而來(lái)的大批國(guó)外動(dòng)漫作品涌入，中國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)開始走向衰落，人們對(duì)國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫的生產(chǎn)制作能力紛紛提出質(zhì)疑。新世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)有所發(fā)展。2007年上映的中國(guó)第一部3D武俠動(dòng)漫《秦時(shí)明月》（下文簡(jiǎn)稱《秦》）以精美的制作、厚重的文化內(nèi)涵獲得了市場(chǎng)的極大認(rèn)可，在給制作方帶來(lái)巨大收益的同時(shí)，也重新贏得了國(guó)內(nèi)觀眾對(duì)國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫的信心。但是與同期制作技術(shù)成熟、在國(guó)際上擁有較高聲譽(yù)的日本動(dòng)漫《火影忍者》（下文簡(jiǎn)稱《火》）相比，仍然存在一定的差距。

1 劇本立意與劇情設(shè)計(jì)

劇本是“一劇之本”，劇本的立意是動(dòng)畫片的靈魂，在全片起到綱舉目張的作用[1]?！肚亍愤x定自秦始皇并吞六國(guó)、建立中國(guó)歷史上第一個(gè)封建帝國(guó)開始，到咸陽(yáng)被西楚霸王率軍攻陷結(jié)束，時(shí)間跨度為30年左右。主要講述了英雄之子少年荊天明如何從一個(gè)普通的貪玩少年成長(zhǎng)為一個(gè)頂天立地、胸懷天下的大英雄的故事。

而《火》則將日本歷史上曇花一現(xiàn)、原本隱藏在黑暗中的職業(yè)殺手忍者描繪成人人尊重、擁有各自的信念并堅(jiān)守大義的衛(wèi)道士。主人公鳴人也是從一個(gè)受人歧視、只會(huì)調(diào)皮搗蛋、拖后腿的少年，通過自己的不斷努力，最終成長(zhǎng)為一個(gè)受人尊敬愛戴的火影。

通過劇情對(duì)比不難看出，這兩部動(dòng)畫片的劇本立意均來(lái)自本國(guó)的歷史文化。《秦》一方面以中國(guó)傳統(tǒng)文化為背景，以動(dòng)漫的形式向人們講述了那個(gè)禮崩樂壞、生靈涂炭的年代涌現(xiàn)出的以“俠義之道”“守信之道”為代表的中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓，同時(shí)向世界展示了中華文化的獨(dú)特魅力。另一方面，秦朝所處時(shí)期也是百家爭(zhēng)鳴時(shí)期，各種思想相互競(jìng)爭(zhēng)又相互融合，是中國(guó)思想史上具有重要意義的一個(gè)時(shí)代。這些迥然不同的各派思想通過劇情的發(fā)展得以完美呈現(xiàn)，并且互相碰撞交融，使那些對(duì)中華傳統(tǒng)文化感興趣的觀眾，很容易從中找到共鳴，激發(fā)了大家身為華夏子孫的自豪感。

《火》中，忍者這一原本聽命于統(tǒng)治者或受雇于人的冷血?dú)⑹直毁x予了豐富的情感，擁有自己的信念、價(jià)值觀，即忍道，使之有血有肉地呈現(xiàn)在受眾面前。《火》中的忍道類似于被稱作“日本傳統(tǒng)文化的象征”和“民族精神的核心要素”的武士道精神。眾所周知，武士道精神在形成和發(fā)展中汲取了中國(guó)儒家傳統(tǒng)文化的部分精髓。以“仁、義、禮、勇、誠(chéng)”為核心的武士道精神時(shí)刻貫穿在《火》劇中，“對(duì)同胞要仁，對(duì)朋友要義，對(duì)客人要禮，作戰(zhàn)時(shí)要勇，對(duì)國(guó)家要誠(chéng)”，這些難能可貴的精神都在向當(dāng)下的浮躁社會(huì)傳遞著精神上的正能量。

動(dòng)漫形象要有文化內(nèi)涵才能更鮮活。顯然，中日動(dòng)畫片的創(chuàng)作者都已經(jīng)深刻意識(shí)到了這一點(diǎn)，也都進(jìn)行了各自的探索。但客觀來(lái)說(shuō)，日本在本國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承、尊重和重視方面做得確實(shí)比較出色，這也是值得我們反思和學(xué)習(xí)的地方。

2 角色塑造與畫面制作

角色和情節(jié)是動(dòng)畫片創(chuàng)作的兩個(gè)核心要素，是構(gòu)成作品的基礎(chǔ)，角色塑造是動(dòng)畫片獲取觀眾關(guān)注度的關(guān)鍵所在。在角色塑造方面，為使人物形象更加鮮活生動(dòng)，《秦》和《火》都根據(jù)劇情需要采取了多種表現(xiàn)手段，比如，在一些角色和元素的設(shè)計(jì)上，兩部動(dòng)畫片的設(shè)計(jì)者都運(yùn)用了相克相生的方式，如淵虹和水寒，水和火、風(fēng)和雷；有些則采取了鏡像的方式，如少羽和荊天明，鳴人和佐助；還有一些則采取完全對(duì)立的方式，如赤煉和雪女，寧次和李洛克。通過這些方式，設(shè)計(jì)者可以快速巧妙地將對(duì)立統(tǒng)一的元素和角色觀植入到觀眾腦中，使觀眾與之產(chǎn)生很強(qiáng)的互動(dòng)感。

在畫面制作上，《秦》采用數(shù)碼技術(shù)打造超震撼特效場(chǎng)面，運(yùn)用卡通渲染技術(shù)，兼具手繪動(dòng)畫的精美細(xì)膩與三維動(dòng)畫的強(qiáng)烈動(dòng)態(tài)演出效果，帶給觀眾新鮮完美的觀影體驗(yàn)。動(dòng)作方面采用了歐美流行的動(dòng)態(tài)捕捉（Motion Capture）技術(shù)，捕捉角色的動(dòng)作場(chǎng)面。表演者皆為有多部影視作品經(jīng)驗(yàn)的專業(yè)動(dòng)作演員，傾力打造國(guó)際級(jí)的場(chǎng)面和鏡頭效果[2]?！肚亍穼?dāng)下動(dòng)漫界較為流行的“古風(fēng)”發(fā)揮得淋漓盡致，以國(guó)畫的形式將中國(guó)的大好河山和宏偉建筑向受眾傳達(dá)和表現(xiàn)出來(lái)：劇中的自然風(fēng)光時(shí)而清秀娟麗，時(shí)而意境悠長(zhǎng)，時(shí)而大氣磅礴；機(jī)關(guān)建筑風(fēng)格或雄偉壯麗或小巧精細(xì)……中國(guó)歷史文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和博大精深通過動(dòng)畫片體現(xiàn)得淋漓盡致。但是，《秦》在一些細(xì)節(jié)的處理上仍存在明顯缺陷，如部分人物的動(dòng)作制作上仍然需要仔細(xì)精雕細(xì)琢，尤其是戰(zhàn)斗時(shí)動(dòng)作會(huì)過于虛夸，破綻非常明顯。

而《火》的整部作品畫風(fēng)雖然沒有《秦》那么精美細(xì)致，但其畫技和制作秉承了日系動(dòng)漫嫻熟流暢的特點(diǎn)，對(duì)于建筑和景物的處理非常出色。當(dāng)然，《火》在制作過程中，有部分劇集出現(xiàn)了人物面部扭曲的敗筆，而且部分戰(zhàn)斗場(chǎng)面過于血腥，出現(xiàn)了碎肉等容易對(duì)青少年產(chǎn)生不良影響的場(chǎng)面。

總的來(lái)說(shuō)，在畫面制作上，《秦》系列憑借著當(dāng)下流行的3DCG技術(shù)和動(dòng)態(tài)捕捉技術(shù)，較之《火》確實(shí)略勝一籌，但《火》卻在動(dòng)作連貫性以及畫面處理上勝過《秦》。在動(dòng)畫片整體制作上，雙方都有不小的進(jìn)步空間。

3 音樂制作

音樂制作是動(dòng)畫片成功的關(guān)鍵要素之一?！肚亍返呐錁烽_創(chuàng)了我國(guó)精品動(dòng)漫配樂的先河?！肚亍返呐錁芬晕覈?guó)民族樂器為主，致力將中西方音樂風(fēng)格相互融合以推動(dòng)整個(gè)劇情的發(fā)展。在主旋律方面，《秦》很好地運(yùn)用了我國(guó)民族調(diào)式，在樂曲的主旋律中不時(shí)地使用半音與三全音來(lái)展現(xiàn)出武俠風(fēng)格中各種場(chǎng)景的切換，以及宗派之間的神秘感與不確定性。此外，還創(chuàng)造性地將民族樂器（如簫、二胡、古箏等）的音色與電子樂很好地融合在一起，是國(guó)內(nèi)動(dòng)畫音樂汲取百家之長(zhǎng)并彰顯自身優(yōu)勢(shì)的典范。

日本動(dòng)畫音樂創(chuàng)作風(fēng)格多樣，大多帶有日本本土的特色。配樂時(shí)，制作者會(huì)根據(jù)動(dòng)畫內(nèi)容需要確定音樂風(fēng)格，結(jié)合日本音樂特色從而設(shè)計(jì)出符合該風(fēng)格的和聲連接、樂器編配、旋律走向等。在《火》中，配樂師正是恰到好處地把握了各個(gè)情節(jié)的主題，從而根據(jù)不同主題結(jié)合日本傳統(tǒng)樂器和現(xiàn)代音樂元素才創(chuàng)造出令聽眾印象深刻的配樂。

中國(guó)動(dòng)漫配樂相對(duì)日本動(dòng)漫配樂來(lái)說(shuō)還只是剛剛起步，而且配樂在插入時(shí)有時(shí)略顯僵硬和喧賓奪主，并不能像日本動(dòng)漫配樂那樣切合主題，達(dá)到一種“隨心所欲、駕輕就熟”的境界。

4 結(jié)語(yǔ)

總的來(lái)說(shuō)，雖然相對(duì)于以《火》為代表的日本高質(zhì)量動(dòng)畫片來(lái)說(shuō)，《秦》系列確實(shí)還有明顯的不足和缺陷，但經(jīng)過多年的探索與發(fā)展,《秦》系列確實(shí)靠著劇本創(chuàng)作、制作技術(shù)等各方面的創(chuàng)新不斷拉近了與國(guó)際動(dòng)漫界的距離。當(dāng)前，我國(guó)動(dòng)漫市場(chǎng)有著巨大的發(fā)展空間和潛力。國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫只有在動(dòng)漫藝術(shù)創(chuàng)作中不斷融入更多的中國(guó)元素，不斷提高創(chuàng)作水平和策劃能力，努力塑造出更多鮮活的動(dòng)漫形象，讓動(dòng)漫形象IP化、產(chǎn)業(yè)化，同時(shí)不斷提高技術(shù)水平和制作能力，才能推動(dòng)我國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)持續(xù)快速發(fā)展。

[1]李亦中,姚忠禮.動(dòng)畫編劇[M].重慶:重慶大學(xué)出版社,2008.

[2]秦時(shí)明月.https://baike.baidu.com/item/秦時(shí)明月/31792.