隨著教育理念的不斷更新，國家從宏觀層面倡導(dǎo)“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”，要求教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)。通過新課程培訓(xùn)，教師教育觀念和教學(xué)行為發(fā)生了較大變化，在教學(xué)實踐中出現(xiàn)了一些新的教學(xué)模式。如洋思中學(xué)的“先學(xué)后教、當(dāng)堂訓(xùn)練”、杜郎口“‘三三六’自主學(xué)習(xí)”、西峽一高“三疑三探”等，在一定程度上推動了教育教學(xué)改革。然而實踐中也常有“換湯不換藥”現(xiàn)象，未能從根本上解決課堂教學(xué)“投入高，產(chǎn)出低”的局面，教學(xué)效率低下。面對普通高中大班額人數(shù)多、管理難度大、教學(xué)氣氛沉悶、教學(xué)效率低下等現(xiàn)狀，教師只有不斷適應(yīng)教育發(fā)展形勢，更新教育觀念，主動探索和選擇高效課堂教學(xué)模式才能提高教學(xué)效果，培養(yǎng)具有創(chuàng)新品質(zhì)的人才。

一、高效課堂與教學(xué)模式的關(guān)系

1.高效課堂與教學(xué)模式的概念。高效課堂就是在既定的時空條件下能高效完成教學(xué)目標并取得明顯教學(xué)成效的課堂。為達成這一目標，學(xué)生在教學(xué)活動中需有強烈的學(xué)習(xí)愿望、較高的思考能力，教師要在遵循課程標準的前提下，科學(xué)合理的設(shè)計教學(xué)目標，通過靈活機智的教學(xué)策略、多樣化的評價方式、合理有效的監(jiān)測手段等引導(dǎo)學(xué)生主動思考、合作學(xué)習(xí)、主動探究，從而高度達成教學(xué)目標。

中外學(xué)者對教學(xué)模式的概念眾說紛紜，喬伊斯和韋爾在 《教學(xué)模式》中認為，教學(xué)模式是各種可供選擇的教學(xué)模型。巴班斯基認為，教學(xué)模式是在教學(xué)形式和方法系統(tǒng)結(jié)合的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的教學(xué)形式。顧明遠先生認為，教學(xué)模式是為實現(xiàn)教學(xué)任務(wù)而形成的相對穩(wěn)定的教學(xué)活動結(jié)構(gòu)。葉瀾教授主張教學(xué)模式是將教學(xué)原理、內(nèi)容、目的、任務(wù)、教學(xué)過程與教學(xué)組織形式理論化的教學(xué)大法。綜上所述，筆者認為教學(xué)模式是在一定教學(xué)思想和教學(xué)理論的指導(dǎo)下建立起來的較為穩(wěn)定的教學(xué)活動結(jié)構(gòu)框架和程序，它具有效性、操作性、完整性、穩(wěn)定性、靈活性等特點。

2.高效課堂與教學(xué)模式的關(guān)系。

（1）教學(xué)模式要充分體現(xiàn)學(xué)習(xí)方式。高效課堂離不開自主、合作、探究等學(xué)習(xí)活動的支撐，而教學(xué)模式總是直觀的體現(xiàn)在學(xué)習(xí)活動中。教學(xué)模式的環(huán)節(jié)、流程設(shè)計要充分考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)活動，全面培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。當(dāng)然，在教學(xué)設(shè)計時，既可以根據(jù)教學(xué)要求側(cè)重于某一教學(xué)活動，也可以綜合運用多項教學(xué)活動。這就要求教師在突出學(xué)生主體地位和保持穩(wěn)定的前提下，靈活運用教學(xué)模式。

（2）課程目標應(yīng)通過教學(xué)模式實現(xiàn)。課程目標是教學(xué)的“神”，教學(xué)模式是教學(xué)的“形”。“形”是外在的，“神”是內(nèi)在的，“形”“神”兼?zhèn)洳趴赏ㄏ蚋咝дn堂的理想境界。課程目標要在教學(xué)思想的指導(dǎo)下，通過一定的方式、方法、途徑等外在手段實現(xiàn)。離開教學(xué)模式，課程目標也難以實現(xiàn)。因此，教學(xué)模式是實現(xiàn)課程目標的必要手段。

二、建構(gòu)主義為大班額高效課堂教學(xué)模式提供理論支持

1.建構(gòu)主義知識學(xué)習(xí)觀。建構(gòu)主義認為，知識并非是對現(xiàn)實純粹的客觀反映，而是隨著人們認知程度的深入而不斷出現(xiàn)的新的解釋和假說。知識雖能提供活動或解決問題的方法，但在具體問題情境中，還需要對原有知識進行加工以及創(chuàng)造。在大班額教學(xué)中，學(xué)習(xí)過程不是簡單的信息輸入、存儲和提取，是新舊知識經(jīng)驗之間雙向的相互作用過程，也就是學(xué)習(xí)者與學(xué)習(xí)環(huán)境之間互動的過程。

2.建構(gòu)主義的學(xué)生觀。建構(gòu)主義強調(diào)，學(xué)生是基于現(xiàn)有經(jīng)驗依靠認知能力學(xué)習(xí)知識和解釋問題的。因此，教學(xué)不是簡單的“填充”，應(yīng)當(dāng)以學(xué)生原有的知識作為知識的生長點；應(yīng)該尊重學(xué)生個體對各種現(xiàn)象和問題的解釋，善于傾聽他們當(dāng)前的看法，鼓勵學(xué)生思考問題甚至解釋問題的來龍去脈，以此引導(dǎo)學(xué)生正確地認識問題和解答問題。在教學(xué)活動中，師生、生生間可就相關(guān)問題深入展開討論和交流，即使在“對話”中彼此有不同的見解和看法，教師也應(yīng)全力保護學(xué)生的認知差異，重視學(xué)生的個體性發(fā)展。

3.建構(gòu)主義的師生角色定位及其作用。建構(gòu)主義認為，教師是學(xué)生知識建構(gòu)的忠實支持者、積極引導(dǎo)者，學(xué)生是教學(xué)活動的參與者和主動建構(gòu)者。教師在課堂教學(xué)中不應(yīng)是“一統(tǒng)天下”高高在上的“霸主”，而應(yīng)是傳道授業(yè)解惑的富有智慧的高級同伴。教師不僅要培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的能力，還要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性地解答問題的能力，激勵和啟發(fā)學(xué)生針對復(fù)雜問題從不同角度解答，形成豐富多彩的答案。從這個意義上說，大班額教學(xué)中，學(xué)生學(xué)習(xí)活動不是傳統(tǒng)的被動接受，對知識的掌握不是死記硬背，而是在教師的引導(dǎo)下充分理解知識、掌握知識和應(yīng)用知識。

4.建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)環(huán)境。建構(gòu)主義認為，學(xué)習(xí)者的知識是在一定情境下，借助于協(xié)作、交流等對話方式，通過意義的建構(gòu)而獲得。在大班額教學(xué)中，教學(xué)設(shè)計應(yīng)通過情境創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)習(xí)者獲取知識和運用知識的場域；師生之間、生生之間通力協(xié)作，小組內(nèi)部、小組之間通過討論、辯論等方式針對“問題”及時交流。在交流過程中，應(yīng)使每個成員的想法都為整個班集體所共享，最終達到共同提高的目的。

三、大班額高效課堂教學(xué)模式的基本形態(tài)

針對大班額教學(xué)存在的問題，基于建構(gòu)主義教學(xué)思想，筆者認為大班額環(huán)境下高效課堂教學(xué)模式構(gòu)建的主導(dǎo)思想為：“以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，問題為主線，對話為方式，能力為目標”。其基本形態(tài)可以概括為“問題對話式”。

1.“問題對話式”的含義。德國學(xué)者克林伯格認為，在所有的教學(xué)中，都進行著最廣義的對話，不管哪一種教學(xué)方式占支配地位，相互作用的對話都是優(yōu)秀教學(xué)的一種本質(zhì)性標識?；诖?，在大班額環(huán)境下或者傳統(tǒng)教學(xué)方式下，“問題式”和“對話式”割裂的教學(xué)模式都是有局限性的，不符合現(xiàn)代教學(xué)思想?！皢栴}對話式”教學(xué)就是在教學(xué)過程中，以“問題”為核心，提出問題，分析問題，解決問題，通過創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，綜合運用自主、合作、探究等對話方式，培養(yǎng)學(xué)生的問題意識和創(chuàng)新精神，從而實現(xiàn)學(xué)生全面而有個性的發(fā)展。“問題”是教學(xué)的“內(nèi)核”，“對話”是一系列行之有效的教學(xué)方式或手段?！皢栴}”既指教學(xué)中所要解決的問題，又指師生在教學(xué)活動中“發(fā)現(xiàn)”的問題；“對話”則體現(xiàn)了師生之間、生生之間的交流與合作。當(dāng)然“問題”是具有思維品質(zhì)的問題，“對話”是在公平、發(fā)展性前提下的交流合作。“問題對話式”的內(nèi)涵體現(xiàn)了建構(gòu)主義中知識是靠自身的經(jīng)驗背景和學(xué)習(xí)活動建構(gòu)起來的要求。

2.“問題對話式”教學(xué)原則?；诮?gòu)主義的學(xué)生觀，大班額環(huán)境下“問題對話式”教學(xué)模式要樹立五種“意識”：主體意識、問題意識、對話意識、均衡意識、高效意識。主體意識即遵循教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體的教學(xué)觀，充分落實學(xué)生的主體地位，發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用；問題意識即通過創(chuàng)設(shè)情境，激活學(xué)生思維，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，將“問題”貫穿教學(xué)的全過程，培養(yǎng)學(xué)生的探索精神和創(chuàng)造能力；對話意識即教師與學(xué)生對話、學(xué)生與學(xué)生對話、學(xué)生與教材對話、學(xué)生與世界對話，其實質(zhì)是學(xué)生自主、合作、探究、交流等學(xué)習(xí)活動；均衡意識即教學(xué)過程中關(guān)注每一個學(xué)生，不歧視、諷刺、挖苦學(xué)生，通過學(xué)習(xí)讓不同層次的學(xué)生都有所發(fā)展；高效意識即在既定的時間內(nèi)，在有限的空間內(nèi)，通過教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力和組織力高質(zhì)量完成教學(xué)目標和任務(wù)。

3.“問題對話式”教學(xué)流程。依據(jù)“問題對話式”的內(nèi)涵和原則，其基本流程分為五個環(huán)節(jié)。一是問題的提出。包括課前、課中、課后，學(xué)生通過自學(xué)、預(yù)習(xí)、討論教學(xué)內(nèi)容，提出疑問，提出的問題必須具有較高的價值和思維品質(zhì)，不能是“淺問題”，更不能是“偽問題”。二是問題的交流。結(jié)合教學(xué)目標，組織學(xué)生對提出的問題進行歸納、分析、整合，并通過小組合作等形式討論交流，引導(dǎo)學(xué)生解決問題。三是問題的探究。對有爭議的、難度較大的問題提出假設(shè)、猜想，設(shè)計解決問題的方案，引導(dǎo)學(xué)生深入研究。四是問題的解答。對探究活動中學(xué)生形成的既定的、合理性的、具有代表性的答案加以展示，同時，教師要對學(xué)生通過對話交流難以解決的問題提出解決問題的方案或推導(dǎo)出問題的結(jié)論。五是問題的拓展。這一環(huán)節(jié)體現(xiàn)出“實踐——認識——再實踐”的思維規(guī)律，實質(zhì)是在教育教學(xué)過程中，學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)形式、學(xué)習(xí)方法的容量擴增和優(yōu)化發(fā)展，也是對學(xué)生學(xué)習(xí)的全方位的促進。問題的拓展和延伸有利于增強學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，強化學(xué)習(xí)手段，充實學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)效率，最終能拓寬學(xué)生的知識面，提高學(xué)生的問題解決的能力，實現(xiàn)學(xué)生身心素質(zhì)的全面發(fā)展。

“問題對話式”教學(xué)模式體現(xiàn)了建構(gòu)主義知識學(xué)習(xí)觀、師生觀等教學(xué)思想，有利于解決大班額教學(xué)問題，順應(yīng)了當(dāng)前培養(yǎng)學(xué)科核心素養(yǎng)的要求，具有指向性、操作性、完整性、穩(wěn)定性、靈活性，對培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力和探究品質(zhì)、推動教育均衡發(fā)展具有重要意義。