◆王煥芳

2011年啟用的《義務(wù)教育英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》十分明確地提及了跨文化交際能力培養(yǎng)?，F(xiàn)行內(nèi)地西藏班的英語(yǔ)教材為人民教育出版社出版的《新目標(biāo)》。該教材重視文化內(nèi)容的滲透，開(kāi)闊學(xué)生文化視野，提高學(xué)生人文素養(yǎng)。讓學(xué)生通過(guò)英語(yǔ)學(xué)習(xí)擴(kuò)大視野，了解世界文化的多元性，對(duì)世界文化形成開(kāi)放、包容的心態(tài)，并培養(yǎng)跨文化交際能力。同時(shí)，教材力圖增強(qiáng)學(xué)生對(duì)本民族文化的了解和熱愛(ài)，培養(yǎng)學(xué)生用英語(yǔ)介紹我國(guó)文化的能力。

一、跨文化交際能力的定義及要素

張紅玲（2007）將跨文化交際能力定義為:掌握一定的文化和交際知識(shí)，能將這些知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際跨文化環(huán)境中，并且在心理上不懼怕，主動(dòng)、積極、愉快地接受挑戰(zhàn)，對(duì)不同文化表現(xiàn)出包容和欣賞的態(tài)度。國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)跨文化交際能力定義甚多，但都承認(rèn)“跨文化能力指與不同文化背景的人們有效、恰當(dāng)?shù)亟煌哪芰Α?。?］

跨文化交際能力具有三個(gè)要素，即認(rèn)知、感情(態(tài)度)和行為這三個(gè)層面的能力。認(rèn)知層面需要掌握相應(yīng)的文化知識(shí)。包括中國(guó)的，本民族的，對(duì)方文化的風(fēng)俗習(xí)慣、價(jià)值觀念等國(guó)家層面的文化知識(shí)，了解文化差異；感情（態(tài)度）方面要具備跨文化意識(shí)，懂得文化無(wú)好壞之分，能以開(kāi)放，寬容，尊重的態(tài)度看待異文化和文化之間的差異；行為層面需要有用英語(yǔ)得體交流的交際實(shí)踐和交際技能。

二、內(nèi)地西藏班初中英語(yǔ)教學(xué)的特殊性及現(xiàn)狀

西藏班英語(yǔ)教學(xué)的特殊性在于教育對(duì)象的特殊。藏文化的獨(dú)特性造就了西藏學(xué)生鮮明的民族個(gè)性。他們個(gè)性質(zhì)樸卻時(shí)而執(zhí)拗，重情重義卻時(shí)而偏激，團(tuán)結(jié)互助卻時(shí)而互相袒護(hù)，生活獨(dú)立卻也渴望關(guān)懷，民族群體意識(shí)強(qiáng)，自尊心強(qiáng)且敏感。來(lái)自西藏不同地區(qū)的學(xué)生英語(yǔ)基礎(chǔ)參差不齊；師生關(guān)系對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情影響突出；部分學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)興趣不濃；缺乏內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和主動(dòng)性；課堂表現(xiàn)被動(dòng)；敏感自尊，對(duì)當(dāng)眾批評(píng)抵觸心理強(qiáng)；喜歡齊答問(wèn)題，齊答聲音洪亮，個(gè)別回答羞怯，聲如蚊蠅，尤其是英語(yǔ)底子偏差的男生回答問(wèn)題時(shí)表現(xiàn)得非常不自信，搔頭掩面等。

由于中考?jí)毫徒陙?lái)半年一次的全國(guó)內(nèi)地西藏班（校）聯(lián)考活動(dòng)，使各校競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，一定程度上導(dǎo)致英語(yǔ)教學(xué)基本以應(yīng)試為主，課堂教學(xué)目的更多為了培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)試技巧。傳統(tǒng)教學(xué)下的英語(yǔ)課堂氣氛沉悶枯燥，具體體現(xiàn)為：重語(yǔ)言，輕文化，重知識(shí)，輕實(shí)踐。原本動(dòng)力不足的西藏學(xué)生因興趣不濃放棄學(xué)習(xí)的比比皆是。然而，語(yǔ)言與文化密不可分，學(xué)習(xí)英語(yǔ)必須學(xué)習(xí)文化，英語(yǔ)教學(xué)一定要與文化教學(xué)相結(jié)合。內(nèi)地西藏班英語(yǔ)課實(shí)際上是漢、藏、英三元文化的跨文化課程，三語(yǔ)轉(zhuǎn)換加大了英語(yǔ)學(xué)習(xí)的難度。為了達(dá)到新課標(biāo)的教學(xué)目標(biāo)，應(yīng)對(duì)西藏班的教學(xué)進(jìn)行革新，教師應(yīng)結(jié)合教材內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行文化內(nèi)容的導(dǎo)入與滲透，來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，產(chǎn)生持久的學(xué)習(xí)動(dòng)力，進(jìn)而提升學(xué)生的跨文化交際能力。

三、培養(yǎng)內(nèi)地西藏班學(xué)生跨文化交際能力的重要性

內(nèi)地西藏初中班的學(xué)生，正值三觀形成期，可塑性極強(qiáng)，他們絕大多數(shù)都是初次離開(kāi)父母到內(nèi)地獨(dú)立生活和學(xué)習(xí)，來(lái)到并不熟悉的內(nèi)地漢語(yǔ)環(huán)境。漢藏文化之間的相互碰撞，導(dǎo)致跨文化交際能力強(qiáng)弱不同的學(xué)生對(duì)內(nèi)地的學(xué)習(xí)和生活會(huì)有長(zhǎng)短不一的適應(yīng)期，每一屆都有因不能適應(yīng)內(nèi)地學(xué)習(xí)生活而不得不轉(zhuǎn)學(xué)回西藏的例子。

內(nèi)地西藏班，除了藏文學(xué)科，其他學(xué)科都是由漢族教師擔(dān)任。漢族教師與西藏的學(xué)生之間，西藏不同地區(qū)的學(xué)生之間都存在著跨文化交際問(wèn)題。英語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生要在漢、英、藏三元文化進(jìn)行思維交替轉(zhuǎn)換，跨文化交際能力的高低直接會(huì)影響英語(yǔ)學(xué)習(xí)效果。因此，在多元文化環(huán)境中獲得成功交際，有利于建立良好的漢藏師生關(guān)系，增進(jìn)師生感情，進(jìn)而提高教學(xué)質(zhì)量和效率。提高學(xué)生的跨文化交際能力無(wú)論對(duì)于英語(yǔ)學(xué)科學(xué)習(xí)，學(xué)生的綜合素質(zhì)發(fā)展，及在內(nèi)地繼續(xù)學(xué)習(xí)生活都有重要的實(shí)際意義。更深遠(yuǎn)的意義在于有效避免了學(xué)生的狹隘的民族主義情緒，對(duì)于異己文化擁有更包容的態(tài)度。

四、體驗(yàn)式教學(xué)在提高內(nèi)地西藏班學(xué)生跨文化交際能力方面的優(yōu)勢(shì)

教育部新課標(biāo)中建議讓學(xué)生在體驗(yàn)跨文化交際的過(guò)程中，逐步形成跨文化交際能力。正如體驗(yàn)式學(xué)習(xí)模式的名言所說(shuō)：Tell me,I will forget;show me,I may remember;involve me,I will understand.［2］Seelye指出，在課堂上采用體驗(yàn)型學(xué)習(xí)方式學(xué)習(xí)文化，可以有效提高學(xué)習(xí)者的文化意識(shí)和跨文化能力。［3］

（一）體驗(yàn)式教學(xué)適合西藏班學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)格

據(jù)研究，藏族學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)格屬于視覺(jué)型和直觀型。“做中學(xué)”的體驗(yàn)型教學(xué)，有利于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于語(yǔ)言動(dòng)態(tài)輸入的敏感和喜愛(ài)。通過(guò)演示，模仿，游戲，角色扮演動(dòng)態(tài)輸入方式，綜合聽(tīng)覺(jué)，視覺(jué)的輸入方式創(chuàng)造趣味性的意境，可有效激發(fā)學(xué)生對(duì)英語(yǔ)的學(xué)習(xí)興趣，使跨文化教育環(huán)境下的語(yǔ)言學(xué)習(xí)取得更好的效果。

（二）體驗(yàn)式教學(xué)強(qiáng)調(diào)重視師生的雙邊情感

教學(xué)過(guò)程也是師生情感的交流過(guò)程，內(nèi)地西藏班的教學(xué)更需愛(ài)心育人。體驗(yàn)式教學(xué)法注重學(xué)生的情感教育，有利于建立良好的師生關(guān)系，在交流互動(dòng)中，藏族學(xué)生更能敏銳地感知和珍惜教師對(duì)他們的愛(ài)，并可能為此做出很多感人之舉，在學(xué)習(xí)上表現(xiàn)更主動(dòng)。

（三）體驗(yàn)式教學(xué)能因勢(shì)利導(dǎo)發(fā)揮藏族學(xué)生的優(yōu)勢(shì)

藏族學(xué)生普遍能歌善舞，體驗(yàn)式教學(xué)法在實(shí)施過(guò)程中的表演環(huán)節(jié)恰恰可以發(fā)揮藏族學(xué)生的這一優(yōu)點(diǎn)，將學(xué)生的長(zhǎng)處加以利用，參與體驗(yàn)的積極性高漲。藏族學(xué)生非常團(tuán)結(jié)，且獨(dú)立性強(qiáng)，體驗(yàn)式教學(xué)過(guò)程中有很多情境體驗(yàn)需要團(tuán)隊(duì)合作探索完成。

五、體驗(yàn)式教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際能力中的嘗試

結(jié)合初中生的年齡特點(diǎn)和文化知識(shí)水平，英語(yǔ)課堂中講究互動(dòng)性、交際性和情景性，Hammer，Wiseman和Gudykunst指出，這些方式可以幫助有效豐富跨文化知識(shí)，訓(xùn)練跨文化交際技能，從而提高跨文化意識(shí)和自我意識(shí)等。［4］

（一）認(rèn)知層面的體驗(yàn)

差異性的學(xué)習(xí)掌握是跨文化交際能力知識(shí)結(jié)構(gòu)中的重要基礎(chǔ)部分。［5］教師需要挖掘語(yǔ)言中包含的文化因素，進(jìn)行文化差異的對(duì)比。讓學(xué)生了解文化中差異性，為提高學(xué)生的跨文化交際能力積累基礎(chǔ)知識(shí)。

以七下Unit 6 Do you like bananas?為例。本單元是以food為話(huà)題，非常貼近學(xué)生的生活。在學(xué)習(xí)句型“What do you like for breakfast?I like…for breakfast.”時(shí)，通過(guò)圖片，視頻等方式介紹西方早餐，進(jìn)而追加問(wèn)題“What do you have for breakfast in Shanghai?”讓學(xué)生結(jié)合在校實(shí)際，談?wù)撋虾５娘嬍?，教師也借機(jī)介紹下中國(guó)各地小吃，讓學(xué)生了解到中國(guó)不同地域飲食文化的多樣性。自然過(guò)渡到問(wèn)題“What do you have for breakfast in Tibet?”學(xué)生對(duì)于這樣的問(wèn)題積極性都比較高，能踴躍分享自己家鄉(xiāng)的飲食文化等。教師借此強(qiáng)化學(xué)生對(duì)漢族飲食文化的認(rèn)知，總結(jié)中西飲食文化差異的同時(shí)，弘揚(yáng)中國(guó)豐富的飲食文化，提升學(xué)生的民族驕傲感和自豪感，同時(shí)增加了對(duì)漢、藏、英不同飲食文化知識(shí)的認(rèn)知。

（二）情感態(tài)度層面的體驗(yàn)

據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，教材中涉及姓名稱(chēng)謂、飲食文化、餐桌禮儀、節(jié)日、顏色、服飾、時(shí)間觀念等英語(yǔ)文化，西藏班英語(yǔ)教師應(yīng)該對(duì)此有一定的敏銳度，最好以多種直觀體驗(yàn)方式進(jìn)行感知對(duì)比，幫助學(xué)生對(duì)中華文化及英語(yǔ)文化持有積極理解的態(tài)度以提高跨文化交際能力。

以八下Unit 8 How do you make a banana milk shake？Section B描述了有關(guān)火雞制作的過(guò)程。教師將火雞背后的文化背景知識(shí)——感恩節(jié)引出加以介紹?？梢酝ㄟ^(guò)播放視頻介紹感恩節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣，在觀看視頻的過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想到藏族文化中相似藏族傳統(tǒng)節(jié)日——望果節(jié)。可讓學(xué)生講述節(jié)日中的風(fēng)俗傳統(tǒng)，一方面激發(fā)學(xué)生對(duì)本民族文化的自豪感，通過(guò)文化間共性和相似性的對(duì)比，拉近了學(xué)生對(duì)中西文化的心理距離，在感情上對(duì)英語(yǔ)文化產(chǎn)生共鳴，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)英語(yǔ)文化的求知欲。

（三）行為層面的體驗(yàn)

語(yǔ)言的最終目的是為了交際。教師可以利用多媒體的現(xiàn)代教學(xué)手段，采用角色扮演、情景對(duì)話(huà)、情景模擬、融入歌舞元素的情景劇等方式創(chuàng)設(shè)貼近學(xué)生的生活的情景，便于學(xué)生理解語(yǔ)言應(yīng)用與語(yǔ)境之間的關(guān)系，提高言語(yǔ)行為的得體性，提高學(xué)生在真實(shí)環(huán)境中的交際能力。將語(yǔ)言知識(shí)、文化場(chǎng)景與應(yīng)用實(shí)踐相結(jié)合，一般能較大幅度地提高學(xué)生的參與積極性，活躍課堂氣氛。在做中學(xué)，更能深刻理解語(yǔ)言的文化交際意義。

以八上Unit 8 How do you make a banana milk shake為例，課前充分準(zhǔn)備好教具，制作香蕉奶昔和三明治的原料和器械，三人一組進(jìn)行角色扮演，一個(gè)同學(xué)用英文旁白制作步驟，另外兩個(gè)同學(xué)動(dòng)手操作，在真實(shí)的情境中，操練了句型的同時(shí)，體驗(yàn)了香蕉奶昔和三明治的制作過(guò)程，體驗(yàn)了說(shuō)英語(yǔ)和操作的快樂(lè)和成就感，同時(shí)也為該課后面火雞制作的文章學(xué)習(xí)做了熱身。

初中英語(yǔ)的常見(jiàn)句型如問(wèn)候、感謝、道歉、邀請(qǐng)、稱(chēng)贊、請(qǐng)求、拒絕等交際用語(yǔ)，教師有必要解釋為什么英語(yǔ)文化會(huì)這樣說(shuō)，并預(yù)設(shè)情景，進(jìn)行角色扮演，體驗(yàn)不同言語(yǔ)行為的文化差異性，增加學(xué)生交際用語(yǔ)的理解和準(zhǔn)確性。

跨文化交際能力培養(yǎng)不僅需要教學(xué)環(huán)節(jié)的精心設(shè)計(jì)，還需要課外體驗(yàn)的配合，抓住每一個(gè)實(shí)踐的機(jī)會(huì)，如學(xué)校組織的涉外社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，與國(guó)外學(xué)校交流項(xiàng)目活動(dòng)，都有機(jī)會(huì)對(duì)目標(biāo)語(yǔ)進(jìn)行切身體驗(yàn)。

小結(jié)

21世紀(jì)的外語(yǔ)培養(yǎng)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生獲得跨文化交際能力。內(nèi)地西藏班學(xué)生的跨文化教育環(huán)境更突顯了提高學(xué)生跨文化交際能力的重要性。體驗(yàn)式教學(xué)在認(rèn)知、情感態(tài)度、行為三個(gè)層面的嘗試，的確可以激發(fā)學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)興趣和調(diào)動(dòng)主動(dòng)性，可增加對(duì)漢藏英文化差異的敏感度，隨著文化知識(shí)的不斷學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)異文化能更加寬容和有興趣，能更有意識(shí)地恰當(dāng)使用語(yǔ)言。因此，體驗(yàn)式教學(xué)法對(duì)提高學(xué)生跨文化交際能力能起到作用，產(chǎn)生效果。但是體驗(yàn)式教學(xué)也有其弊端，英語(yǔ)教學(xué)的核心內(nèi)容仍然是語(yǔ)言教學(xué)，學(xué)生的成績(jī)?nèi)匀槐蛔鳛榻虒W(xué)質(zhì)量?jī)?yōu)劣的重要指標(biāo)，加上中考的壓力，有時(shí)候過(guò)于重體驗(yàn)，活動(dòng)耗時(shí)，導(dǎo)致課堂上無(wú)法保證足夠的時(shí)間落實(shí)語(yǔ)言知識(shí)點(diǎn)，因此教師需要加強(qiáng)教學(xué)理論學(xué)習(xí)，不斷在實(shí)踐中總結(jié)和反思，將體驗(yàn)式教學(xué)與其他教學(xué)法相結(jié)合，尋求更高效的英語(yǔ)課堂教學(xué)。