章甫友

2017年高考已落下帷幕，但輿論中的高考話題并未退熱。日前，浙江高考語文題中，—篇現(xiàn)代文閱讀持續(xù)引發(fā)網(wǎng)友熱議，該文作者一句“標(biāo)準(zhǔn)答案沒出來，我怎么知道我想表達(dá)什么”，更被媒體稱為“高考閱讀打敗原作者”。

作品的最高解釋權(quán)歸誰？

“作家固然‘生產(chǎn)了作品，但當(dāng)作品成文后，字里行間呈現(xiàn)了作者的潛意識，作者本人未必了解；也有的文本，呈現(xiàn)的內(nèi)容和作家想表達(dá)的并不完全一致?！鄙虾煼洞髮W(xué)中文系詹丹教授作這樣的解釋，還反詰了一句，如果只有文章作者才有對作品的最高解釋權(quán)，那么文藝評論還能干什么？

顛覆閱讀就是根據(jù)不同的閱讀文本，采用不同閱讀方法的科學(xué)閱讀。

顛覆閱讀的顛覆之一，是將作品的最終解釋權(quán)歸還給作品本身，從而建立起“中學(xué)生與讀物、與作者、與社會、與老師、與自我”的思維空間。

一部成功的作品特別是文學(xué)經(jīng)典，是多方面因素的結(jié)晶，是一種“集體”成果?；氐轿谋局行模行牟⒎且磺?，中心更非排他，所有其他因素，作家、讀者、背景都是解讀文本不可或缺的，但作品是中心。陳思和說過一個很好的比喻。他說，作品就像夜空中一顆顆璀璨的星星，文學(xué)史就像那神秘的太空；我們研究文學(xué)史，就好比遨游在太空中，呼吸那神秘的氣息；然而沒有了那些璀璨的星星，這夜空將會是什么樣？我們不能不把主要的注意力投向那一顆顆美麗的明星上。這就是作品中心說。沒有了作品，文學(xué)的世界就不復(fù)存在，作家的地位就無從談起，讀者的接受也無從產(chǎn)生。

顛覆閱讀的顛覆之二，就是尊重學(xué)生的年齡及與文化層次的差異，有層次有發(fā)展地解讀文本。

比方《西游記》、冰心、巴金的作品更適合低年級學(xué)生閱讀，《三國演義》、司馬遷、魯迅的作品更適合高年級學(xué)生閱讀；記敘文有簡單與復(fù)雜之分，議論文有言之成理與透辟深刻、立論與駁論之別，教學(xué)就應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)這樣的能力差異；文言文按內(nèi)容選編比按時代選編可能更符合閱讀由淺入深的認(rèn)知規(guī)律；詩歌鑒賞先借助選擇題對作者、背景及主要內(nèi)容作搭橋式提示，再讓學(xué)生對意象、意境、情感和表現(xiàn)手法進(jìn)行賞析，似乎更容易學(xué)習(xí)。

顛覆閱讀的顛覆之三，就是充分尊重文本、講究合理的閱讀方法和路徑。

閱讀在很大程度上，就是根據(jù)一定的指令性語言即閱讀與解答的依據(jù)，把文本語言即我們應(yīng)該準(zhǔn)確理解和深入體悟的欣賞目標(biāo)轉(zhuǎn)換為答題語言，所轉(zhuǎn)換成的語言有時候是直接取自閱讀文本，有時是應(yīng)試者根據(jù)命題者的指令，感知文本語言所表達(dá)的信息，然后或?qū)φZ言進(jìn)行加工重組，或用我們自己的語言準(zhǔn)確表達(dá)。

根據(jù)閱讀的不同要求和難度，我們可以歸納出以下轉(zhuǎn)換技巧：

轉(zhuǎn)換技巧之一：鎖定目標(biāo)篩選。

有的題干明確告訴了我們應(yīng)根據(jù)某段或者是某句話去答題，解題時就該圍繞那個“中心點”。鎖定目標(biāo)段和目標(biāo)句之后，“篩選信息”。

轉(zhuǎn)換技巧之二：抽象與具體轉(zhuǎn)換。

試題題干的“問”和需要我們作出的“答”之間是一種抽象與具體的轉(zhuǎn)換關(guān)系?；蚴穷}干具體、答案要求抽象概括，或是題干抽象概括、答案要求具體明確。

轉(zhuǎn)換技巧之三：含蓄變直白。

從美學(xué)的角度講，“直”了無趣，“露”了無味，“透”了無美。古人云“言之無文，行而不遠(yuǎn)”。因此作者必然要從審美角度構(gòu)思和寫作，避免枯燥干巴，使文章具有文采，避免所謂“直露透”，這樣就必須運(yùn)用具體的語言、抽象的語言和含蓄的語言。具體的語言一般是敘述性語言、描寫性語言和說明性語言，以達(dá)到說情表意的目的；抽象的語言大多數(shù)是概括性的語言，包括一些抽象的詞語；含蓄的語言多是運(yùn)用比喻、雙關(guān)、諱飾、象征等多種修辭方法的語言。一般說來，含蓄的語言往往言在此而意在彼，話外有話，言外有意……正因為語言的多樣性，文章也就絢爛多姿。

轉(zhuǎn)換技巧之四：原因與結(jié)果轉(zhuǎn)換。

現(xiàn)代文閱讀在試題題干設(shè)置上的一條規(guī)律就是：題干給出的是事情的結(jié)果，而要求我們回答的是導(dǎo)致這一結(jié)果的原因；或是題干給出的是具體原因，而要求我們根據(jù)文章內(nèi)容推導(dǎo)出事情的必然結(jié)果。那么，這類試題的“問”與“答”之間其實就是“因”與“果”之間的相互轉(zhuǎn)換。我們看到這類試題時，一定要認(rèn)真揣摩題干的內(nèi)容，明確題干的“問”與我們所需的“答”之間所存在的內(nèi)在關(guān)系，以確定我們解答的方向和具體內(nèi)容。

轉(zhuǎn)換技巧之五：總說與分說的轉(zhuǎn)換。

現(xiàn)代文閱讀在試題題干設(shè)置上的第三條規(guī)律，是題干和解答之間存在著一種總說與分說的關(guān)系，有可能題于是總說，解答時需要我們分舉；也有可能題干是具體的，而要我們加以概括說明。因此，在解題時同樣要認(rèn)真揣摩題干的內(nèi)容，明確題干的“問”與我們所需的“答”之間所存在的內(nèi)在轉(zhuǎn)換關(guān)系。

顛覆閱讀顛覆之四，鼓勵切合時代而又尊重文本的合理且不乏創(chuàng)造、有個性的解讀。

劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》有一聯(lián)“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”，作者用“千帆”和“萬木”比喻在他貶謫之后那些仕途得意的新貴們，語含感嘆身世的憤激之意。

可連他自己都沒想到這兩句借用自然景物變化的詩句卻蘊(yùn)含著深刻的哲理：舊事物必將消逝，新事物必將發(fā)展起來，社會在前進(jìn)，前景無限美好。這是錯出來的美麗，或者說是我們尊重文本所做的創(chuàng)造性的解讀。

緊扣材料的深入發(fā)掘，嚴(yán)肅思考，可能使我們能探尋到許多有價值的發(fā)現(xiàn)。

個性化解讀應(yīng)把體現(xiàn)時代性、社會性、生活性、人文性和哲理性作為終極目標(biāo)予以高度重視。要倡導(dǎo)學(xué)生用心觀察，把握時代的脈搏，從不同的角度，不同的側(cè)面去解讀，讀出新穎別致，品出時代芳香。endprint