素質教育是我國20世紀80年代以來對培養(yǎng)什么樣的人而做出的回答，素質教育的內涵也隨著社會的發(fā)展需求不斷地豐富起來。從一開始強調的“德、智、體、美、勞五育并舉”，到“面向全體學生，促進學生的全面發(fā)展，激發(fā)學生主動學習的積極性與創(chuàng)造性”，再到后來的“德育為先、能力為重、全面發(fā)展和因材施教”，以及培養(yǎng)學生“服務國家服務人民的社會責任感、勇于探索的創(chuàng)新精神和善于解決問題的實踐能力”等理念。在社會的發(fā)展與對教育問題的探索中，不斷深化了如何培養(yǎng)“人”的認識。為此，2016年北京師范大學課題組發(fā)布了《中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)》這一研究成果。

一、學生核心素養(yǎng)的基本內涵

《中共教育部黨組 共青團中央關于在各級各類學校推動培育和踐行社會主義核心價值觀長效機制建設的意見》指出：要推動社會主義核心價值觀融入教育教學。貫徹好這一要求，必須構建中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)體系，明確學生適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力，系統(tǒng)落實社會主義核心價值觀的要求。

2016年以北京師范大學牽頭的課題組歷時三年，完成了《中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)》研究成果，并于9月13日在北京發(fā)布，中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)主要是以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為核心，分別由三個方面組成：一是文化基礎，二是自主發(fā)展，三是社會參與。這三個方面涵蓋了當代學生為適應社會發(fā)展與終身發(fā)展需求所必備的關鍵能力及必備品格，具體可以細分為：人文底蘊、科學精神、學會學習、健康生活、責任擔當、實踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)。

二、當前小學生核心素養(yǎng)培養(yǎng)過程中存在的問題

1.重說教而輕實踐，重擺事實而輕體驗。發(fā)展學生的核心素養(yǎng)，是指培養(yǎng)學生具備適應未來社會發(fā)展需求和終身學習需求所必備的關鍵能力及品格，也是學生知識、技能、情感、價值觀等多方面的綜合表現(xiàn)。因此，傳統(tǒng)意義上的說教式培育模式，顯然與培養(yǎng)目標南轅北轍。而目前眾多教育現(xiàn)象表明，在德育過程中，很多教師仍然立足于對課本上的案例進行說教，將一些熱點新聞作為事實對象擺在學生面前。這樣的教育模式使學生缺乏體驗感，缺乏參與實踐的熱情，同時也不能更好地提升學生的綜合素養(yǎng)。因此，教師應更加注重學生在實踐生活中的體驗，促使學生在實踐活動中成長，培養(yǎng)核心素養(yǎng)。

2.側重班級管理而忽視自我管理。班主任在小學生核心素養(yǎng)培養(yǎng)中擔任著重要的角色。在具體教學中，班主任一般會從班級管理入手，從學生的品德表現(xiàn)、個人行為習慣、溝通交往能力等方面開展一系列的“治理方案”。這樣的班級管理模式，班主任成為獨攬大權的管理者，學生是被動的受管理對象。而培養(yǎng)學生綜合素養(yǎng)的關鍵是要讓學生學會自我成長和自我管理。學生應該是成長和學習中的主體，教師只是作為一個輔助者，引導學生成長和學習，培養(yǎng)學生的獨立自主精神和自我管理能力。

3.重視共性發(fā)展而忽視個性培養(yǎng)。在培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)過程中，班主任往往會擬定一個較高層面的奮斗目標，然后指導全體學生朝著這個大方向走。這種簡單易操作的育人模式，顯然忽視了學生個體的差異性和對學生個性的培養(yǎng)。常將教師喻為園丁，園丁種花，首先得了解每一種花的習性，才能有針對性地進行灌溉。教師如果在培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)過程中，過分強調目標的統(tǒng)一性，而忽視對學生個性的培養(yǎng)，就如同每天給仙人掌澆水般殘酷。

三、有效培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)的策略

1.知行合一，拓展學生的實踐能力。在開放的信息化社會中，小學德育建設不應只局限于校園內。培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)，應打破校園封閉的界域，構建家庭、社會、學校等多方面的互動開放格局，將學校的知與社會的行緊密結合起來。德育實踐活動應該以學校為主導，以家庭德育為引導，以社會風尚作為規(guī)范的拓展式鍛煉?？煞e極開展各種形式多樣、內容豐富、主題鮮明的社會實踐活動，如：勞動、軍訓、社會調查、社會服務、社區(qū)服務、實習、參觀訪問、社團活動等，讓小學生在參與社會實踐活動中成為活動的組織者、策劃者，引導學生根據(jù)自己的興趣和愛好獨立自主地學習和探索，發(fā)揮其創(chuàng)造性，激發(fā)內心的情感體驗，增強社會責任感。

【案例剖析】以班級為單位，開展“電子產(chǎn)品依賴控”整風運動

隨著科學技術的飛速發(fā)展和信息技術的普及，學生對先進的電子產(chǎn)品了如指掌，對電腦、智能手機、平板電腦等電子產(chǎn)品的使用更是爐火純青：在家做作業(yè)的時候，身邊一定要有某種電子產(chǎn)品的陪伴，邊做作業(yè)，邊用電腦或手機刷微博或QQ等網(wǎng)絡交流工具。對此，首先讓學生填寫調查問卷，進行自我診斷，看看自己是否是“電子產(chǎn)品依賴控”。結果顯示三分之二的學生有“電子產(chǎn)品依賴控”的傾向。然后展開“電子產(chǎn)品讓我歡喜讓我憂”的主題辯論賽，讓學生分成正反兩方去搜集相關的資料。通過擺事實講道理的形式將電子產(chǎn)品的優(yōu)點和缺點闡述清楚，學生在辯論中不僅增強了合理運用信息化手段進行學習的能力，也認識到自己在使用電子產(chǎn)品時應該如何把握這個“度”，起到一箭雙雕的效果。學生了解了電子產(chǎn)品與它們帶來的危害后，學校再組織一些有意義的活動，比如放下電子產(chǎn)品去敬老院做義工，在實踐中增強學生的尊老意識，增強社會責任感，培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)，等等。

2.增強學生的自我管理能力，幫助其養(yǎng)成良好行為習慣。培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)，目的在于促進學生身心健康全面發(fā)展，因此，要聯(lián)合家庭、社會共同促進學生的成長。在小學教育中，培養(yǎng)學生良好的行為習慣是奠定核心素養(yǎng)發(fā)展的一個重要基石，如果沒有良好的行為習慣和品質的培養(yǎng)，品德的熏陶又從何談起。

【案例剖析】以家庭為實踐基地，開展“今天我當家”活動

很多家庭中，學生養(yǎng)成了飯來張口衣來伸手的習慣，不懂得感恩，不懂得尊重他人，更不知道體恤父母在工作上的勞累與辛苦。比如，在開展“今天我當家”的活動前，首先讓學生制定好方案，明確在這一天中需要做哪些家務，比如為家人準備早中晚三餐飯，其中包含買菜、洗菜、洗碗收拾廚房的工作，還有打掃衛(wèi)生，拖地、擦桌子、倒垃圾等。根據(jù)家長的反饋，很多學生第一次進廚房，雖然只煮了普普通通的一碗稀飯，準備一碟簡簡單單的咸菜，但也讓父母感到非常欣慰。完成這一天的任務后，很多學生感嘆父母每天的不容易，從而更懂得理解父母，并主動在生活中幫父母承擔一些力所能及的家務勞動，這也是對學生責任擔當這一重要核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。

3.利用節(jié)假日，調動學生的積極性。每天上學放學回家兩點一線的生活，會讓學生覺得枯燥乏味，我們會發(fā)現(xiàn)一過節(jié)學生就特別興奮。作為小學教師，我們可以抓住學生的這一特性，利用節(jié)假日在生活中培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)。

【案例剖析】利用節(jié)假日，促進與父母之間的關系

每一年的父親節(jié)，學校會組織學生回家為爸爸做一件平常沒有做的事情，比如對爸爸說我愛你，為爸爸洗一次腳，陪爸爸談心等，通過與爸爸親密相處，拉近學生與父母之間的關系。德智教育，不僅是在學校學到知識，更應該是使知識在生活中體現(xiàn)，養(yǎng)成。通過這些小活動，讓學生度過特殊的日子，加深學生的印象，培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)。將節(jié)日與德育相銜接，讓學生感受到系列化和生活化的德育課堂。

四、小結

培育全面發(fā)展的人是小學德育目標，但在當今過分強調分數(shù)的教育大環(huán)境下，這一目標逐漸被淡化。很多學校側重于培育學生的學科知識、競賽能力，卻不重視對學生進行道德責任意識的培養(yǎng)。著名學者錢理群先生曾經(jīng)說過，當下我們的教育正在培養(yǎng)“精致的利己主義者”，他批判的正是目前教育側重學科知識而忽視綜合素養(yǎng)的現(xiàn)狀，這使得“看客”現(xiàn)象作為社會的不和諧音符屢屢出現(xiàn)在現(xiàn)實生活中?！皩W生要有知識，更要有靈魂?！边@不單單是一句口號，更需要學校、家庭、社會合力培養(yǎng)小學生的核心素養(yǎng)。

因此，發(fā)展學生的核心素養(yǎng)成為小學教育中落實社會主義核心價值觀的具體舉措，也是新課改中以樹德立人為總綱領的課程內容的整合，是學校德育建設與各個學科、各個學段的育人目標及任務鏈接起來的契合點。培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)，一方面可以幫助學生學會學習，學會如何適應未來發(fā)展的社會需求，掌握信息社會發(fā)展的動態(tài)及方向；另一方面也可以引領教師的教學改革，轉變被動傳授知識的模式，促進教師教學方法的轉變與專業(yè)技能的拓展。

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