宋一鳴
(盤錦市大洼區(qū)田家學(xué)校 遼寧盤錦 124200)
小學(xué)美術(shù)課堂上,老師最為頭疼的就是如果上好欣賞課,因?yàn)?,不管是老師的原因,還是學(xué)生的原因,很可能會出現(xiàn)一言堂的現(xiàn)象。因此,如何處理好兩者之間的關(guān)系是非常重要的。教師的主要任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí),并在學(xué)生迷失方向時(shí)指明方向。讓學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考,培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立提出問題、獨(dú)立解決問題的能力,而不是取代學(xué)生的主體地位。學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主體,不可以依附于教師,應(yīng)該學(xué)會利用手頭的各種學(xué)習(xí)材料來獲得學(xué)習(xí)的途徑。[1]
美術(shù)欣賞課不能脫離情境設(shè)置,興趣是一個(gè)人活動(dòng)的源泉。為了激發(fā)學(xué)生的興趣,調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒,抓住學(xué)生的注意力,老師可以采用多媒體教學(xué),通過多媒體的聲音、色彩和動(dòng)畫來表現(xiàn)對美術(shù)作品的欣賞。舉個(gè)例子,教“中國青銅藝術(shù)”時(shí),筆者做了這樣的嘗試:用動(dòng)畫介紹一個(gè)古人,手捧著金樽,一邊喝著酒一邊吟詩,慢慢地來到了每個(gè)人的面前。自我介紹后,原地旋轉(zhuǎn),帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入千年前的古代,欣賞各種青銅器。這種設(shè)計(jì)的原因是通過古代的服飾、道具、古代的言行、動(dòng)作和外表,讓學(xué)生在輕松愉快的情況下對青銅器產(chǎn)生興趣。上課前,雖然學(xué)生們進(jìn)行了相關(guān)的信息收集活動(dòng),但并不是所有的學(xué)生都對此感興趣。有了這種直觀的情境介紹,絕大多數(shù)的學(xué)生都會以興趣為動(dòng)力,其次是對古人的興趣,樂于進(jìn)入視覺體驗(yàn)階段。當(dāng)幻燈片圖片逐一呈現(xiàn)時(shí),一些學(xué)生可以立即說出器皿的名稱。此時(shí),圖片后會顯示相應(yīng)的青銅名稱。這時(shí)學(xué)生會非常有成就感。對美術(shù)作品的欣賞的興趣將會更加強(qiáng)烈,興趣欲望點(diǎn)燃后,學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情逐漸釋放。[2]
沒有一件美術(shù)作品是孤立的,它們都是在一定的文化背景下創(chuàng)造的。美術(shù)的欣賞離不開作品的文化背景和創(chuàng)作背景。因此,在小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)過程中,作為教師,在有效激發(fā)學(xué)生欣賞興趣、引導(dǎo)學(xué)生參與教學(xué)欣賞的同時(shí),也要積極將美術(shù)作品置于一定的文化環(huán)境中。通過學(xué)習(xí),引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識美術(shù)的特點(diǎn)、美術(shù)表現(xiàn)的多樣性和美術(shù)對社會生活的獨(dú)特貢獻(xiàn)。同時(shí),還培養(yǎng)學(xué)生對祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)的熱愛,但不能簡單地停留在對技能的欣賞上。[3]例如,“艱苦歲月”這個(gè)雕塑展示了一個(gè)紅軍孩子在長征中依偎在老紅軍旁邊,被悅耳的長笛吸引的動(dòng)人景象。在指導(dǎo)學(xué)生欣賞時(shí),如果老師只注意技巧的指導(dǎo),而不將其融入作品的創(chuàng)作背景,并欣賞文化情境,學(xué)生就無法欣賞情感,以致無法有效地發(fā)現(xiàn)美,去接受教育。如果老師先介紹紅軍長征的困難,學(xué)生們就會切實(shí)感受到紅軍戰(zhàn)士的革命樂觀,他們不怕犧牲,也不怕在困難的條件下受苦。感受紅軍戰(zhàn)士對未來美好生活的憧憬。這樣,在學(xué)生有效的欣賞的同時(shí),學(xué)生的知識得到了擴(kuò)展,思想得到了教育,教學(xué)效率得到了極大的提高。
小學(xué)階段,對于美術(shù)教學(xué)來說,所有的教學(xué)過程和教學(xué)方法都有培養(yǎng)學(xué)生審美能力的終極目標(biāo)。因此,作為教師,在教學(xué)中要有效結(jié)合教學(xué)目標(biāo),把握學(xué)生的特點(diǎn),靈活選擇優(yōu)秀作品,有效引導(dǎo)學(xué)生欣賞,培養(yǎng)學(xué)生的審美能力,提高教學(xué)效率。藝術(shù)來自生活,它與生活密切相關(guān)。小學(xué)美術(shù)教學(xué)也必須以學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)和生活為基礎(chǔ)。只有這樣,美術(shù)作品的功性才能得到體現(xiàn)。為此,在為學(xué)生選擇欣賞作品時(shí),教師除了要在欣賞教材作品方面有效做好工作外,還要充分考慮學(xué)生的實(shí)際生活和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn),并積極選擇生活中的教材,使其與教材內(nèi)容緊密結(jié)合,藝術(shù)與學(xué)生生活的融合使學(xué)生產(chǎn)生了精神共鳴,提高了學(xué)生的審美能力和審美體驗(yàn),提高了教學(xué)效率。
欣賞不僅是改變主觀世界的活動(dòng),也是改變客觀世界的活動(dòng)。我們可以把它與學(xué)生的日常生活聯(lián)系起來,不僅去欣賞世界上的杰作或世界上最優(yōu)秀的遺址,也去挖掘?qū)W生周圍的一些場景和事物,因?yàn)槲覀冎車?jīng)常有許多優(yōu)秀的歷史遺址。當(dāng)我們的目光集中在書的內(nèi)容上時(shí),我們很容易忽視周圍這些豐富的資源。對學(xué)生來說,他們越接近生活,就越容易產(chǎn)生共鳴。培養(yǎng)學(xué)生的能力,提高教學(xué)效率。[4]
總之,小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)分為:視覺感受,意象感受、審美心理及心境共鳴四個(gè)階段。即,首先產(chǎn)生視覺上的愉悅,進(jìn)一步體驗(yàn)美術(shù)作品中所體現(xiàn)的情境和思想感受,最后產(chǎn)生觀眾的情感共鳴。而審美視覺和形象感覺的外在因素是情境。學(xué)生如果想產(chǎn)生審美感受并將其內(nèi)在化,就應(yīng)該注意情境的創(chuàng)造。這種愿望幾乎是普遍存在的,尤其是在兒童時(shí)期。在教學(xué)活動(dòng)中,在老師和學(xué)生廣泛收集相關(guān)資料的基礎(chǔ)上,從興趣欲、交流欲、獲勝欲、共鳴欲等角度,創(chuàng)造出各種獨(dú)特的教學(xué)情境,以便學(xué)生們能夠循循善誘,讓學(xué)生的主體地位得到充分利用。