王衛(wèi)娟

在書店里，我們一眼就可以看到分門別類、擺放整齊、琳瑯滿目的練習(xí)卷、復(fù)習(xí)資料，家長(zhǎng)們?yōu)榱撕⒆幽芸忌侠硐氲膶W(xué)校，將來(lái)找份滿意的工作，便給孩子添置了不止一本的優(yōu)化試卷。孩子逐漸成了習(xí)題的奴隸，與生活相軌，最終成為只會(huì)做題不會(huì)生活的人。我們的教育是為了生活，我們的生活又離不開(kāi)教育。脫離了生活的教育便是紙上談兵，沒(méi)有絲毫意義。

一、讓我們的教材富有“生活”的氣息

我們的語(yǔ)文教育主陣地是課堂，而課堂教學(xué)的主要依據(jù)自然就是課本，課本是由一篇篇課文組成的，而課文則是由一個(gè)個(gè)文字組合而成的。但是這些組合而成的課文遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于一個(gè)個(gè)文字，它們是有思想、有內(nèi)容的，是看得見(jiàn)、摸得著的東西，或者是一些生活情境的再現(xiàn)。

1.用“生活”來(lái)詮釋課文

有些課文揭示的是我們常見(jiàn)或者是比較熟悉的生活現(xiàn)象，但這些生活現(xiàn)象往往又是學(xué)生熟視無(wú)睹或是知之甚淺的。在教學(xué)這一類文章時(shí)，我們應(yīng)引導(dǎo)他們?nèi)チ粜挠^察，通過(guò)觀察去認(rèn)識(shí)生活，從而更好地理解課文，達(dá)到強(qiáng)化語(yǔ)言文字訓(xùn)練的目標(biāo)，同時(shí)也提高學(xué)生的觀察和理解的能力，激發(fā)了學(xué)生對(duì)生活的熱愛(ài)。例如《夕陽(yáng)真美》這篇課文就可以讓學(xué)生去觀察夕陽(yáng)，從而感嘆夕陽(yáng)之美；而對(duì)于《云房子》這篇課文，就可以讓他們?nèi)ビ^察雨過(guò)天晴之后白云的姿態(tài)萬(wàn)千、變化多端，從而感受云兒之奇，領(lǐng)略大自然無(wú)窮無(wú)盡的神奇力量，得到自然美的情感熏陶。如此，讓學(xué)生通過(guò)觀察認(rèn)識(shí)生活，進(jìn)一步理解了課文的內(nèi)容，又使得學(xué)生更加熱愛(ài)生活。

2.用“生活”來(lái)演繹故事

一切文章都是用語(yǔ)言文字記載著一些生活的信息，學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程，就是在頭腦中把那些語(yǔ)言文字還原成客觀事物，從而獲得屬于自己的主觀感受的過(guò)程。但課本上的有些文章離學(xué)生的生活實(shí)際較遠(yuǎn)，這就給學(xué)生的理解帶來(lái)了一定的困難。為此，我們?cè)诮虒W(xué)時(shí)可以借助于情境的創(chuàng)設(shè)，再現(xiàn)課文所描繪的生活畫面，使學(xué)生身臨其境，較好地理解課文內(nèi)容。如可以把這一類課文編排成課本劇，讓學(xué)生來(lái)演一演，這樣把語(yǔ)言文字直接變成活生生的生活場(chǎng)景展現(xiàn)在學(xué)生面前，加深了對(duì)課文的感悟。例如，教學(xué)《歌唱二小放牛郎》這篇課文時(shí)，教師可以借助多媒體，播放小英雄王二小為了保衛(wèi)后方機(jī)關(guān)和幾千個(gè)老鄉(xiāng)，將敵人領(lǐng)進(jìn)八路軍的埋伏圈，而被敵人用刺刀挑死的英勇場(chǎng)面，再加上教師聲情并茂地朗讀和渲染悲憤之情的配樂(lè)，音樂(lè)、畫面、語(yǔ)言、表情營(yíng)造出與課文內(nèi)容相匹配的氛圍，使學(xué)生入境動(dòng)情，順利地跨越了時(shí)代的鴻溝去理解、領(lǐng)悟王二小的英雄氣概，同時(shí)獲得了情感的陶冶。“充分提供情節(jié)背景下的學(xué)習(xí)是最有效的”，這是不可置疑的。

3.用“生活”來(lái)體驗(yàn)樂(lè)趣

俗話說(shuō)：“要想知道梨子的滋味，就該親自嘗一嘗。”對(duì)課文的感悟也是如此。著名教育家烏申斯基說(shuō)過(guò)：“兒童是用形象、聲音、色彩和感覺(jué)思維的?！蔽覀?cè)诮虒W(xué)中要有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，把課文所描繪的客觀情景和現(xiàn)象生動(dòng)形象地展現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生如臨其境，再聯(lián)系已有的生活經(jīng)驗(yàn)去體驗(yàn)、去感悟，加深感受?，F(xiàn)在的學(xué)生大多是獨(dú)生子女，都是父母的掌上明珠，爺爺奶奶眼中的寶，捧都來(lái)不及，怎么可能讓他們參加力所能及的勞動(dòng)呢？那么，我們教師可以與這些家長(zhǎng)及時(shí)溝通交流，強(qiáng)調(diào)生活實(shí)踐的重要性。

二、讓學(xué)生的習(xí)作描述真實(shí)的生活

1.開(kāi)展多樣的活動(dòng)，豐富生活

有時(shí)候?qū)W生之所以寫不出內(nèi)容來(lái)，那是因?yàn)樗麄儗?shí)在沒(méi)有多方面的生活經(jīng)驗(yàn)。為了豐富他們的習(xí)作素材，我們可以開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)。比如給一些單親家庭的孩子過(guò)生日，讓他們感受到集體的溫暖、生日的快樂(lè)；舉辦一次水果拼盤比賽，讓孩子的創(chuàng)新意識(shí)得到充分體現(xiàn)，嘗到成功的喜悅；進(jìn)行一場(chǎng)拔河比賽，讓孩子感受團(tuán)結(jié)的力量，增強(qiáng)主人翁意識(shí)；或是走進(jìn)自然，來(lái)一次野炊活動(dòng)，讓他們?cè)谡鎸?shí)的活動(dòng)中感受難忘的童趣……陶行知說(shuō)：“行是知之始，知是行之成。”教師要想盡辦法讓學(xué)生的生活變得豐富多彩，讓學(xué)生在真實(shí)具體的實(shí)踐活動(dòng)中感悟生活。

2.教學(xué)生觀察生活，積累素材

現(xiàn)在的學(xué)生不僅缺乏觀察的興趣，也沒(méi)有掌握正確的觀察方法，更不善于積累觀察到的東西。世間萬(wàn)物都是發(fā)展變化著的，人的生活也是豐富多彩的，若是能好好觀察，寫作文有何難？所以，我們應(yīng)該激發(fā)學(xué)生的觀察興趣，教給學(xué)生觀察的方法，而當(dāng)生活給予了他們諸多啟示的時(shí)候，我們應(yīng)該要求學(xué)生用筆把它記錄下來(lái)，所謂“好記性不如爛筆頭”。例如今年三八婦女節(jié)的時(shí)候，我給學(xué)生布置了一個(gè)任務(wù)：回家給媽媽洗一次腳，并且對(duì)媽媽說(shuō)一聲：“我愛(ài)你！”我讓學(xué)生在做這些事的時(shí)候，仔細(xì)觀察媽媽的神情、動(dòng)作、語(yǔ)言，并把它寫下來(lái)。結(jié)果第二天，當(dāng)我讀著那一段段真心話的時(shí)候，我不禁潸然淚下。如果學(xué)生不能求得經(jīng)歷中的真事、真情，又怎能如此感人呢？“千教萬(wàn)教，教人求真”，作文教學(xué)尤其要注意引導(dǎo)學(xué)生觀察生活，求真、寫真。

3.巧用評(píng)價(jià)，激勵(lì)學(xué)生求真

記得上學(xué)期有一位學(xué)生，語(yǔ)文成績(jī)并不優(yōu)秀，每次作文時(shí)總是愁眉不展，然而，從那次三八節(jié)我讓他們回去給媽媽洗腳，寫了一篇日記后便有了轉(zhuǎn)機(jī)。雖然他沒(méi)用很多的優(yōu)美詞句，但他把自己的心理、言行以及媽媽的神情、動(dòng)作寫得情真意切，非常感人，我把他的作文當(dāng)著大家的面讀了出來(lái)，并表?yè)P(yáng)了一番，此后，他總是用心地去寫每一篇習(xí)作，作文不再成為他的負(fù)擔(dān)。

三、讓語(yǔ)文課堂擁有“喜怒哀樂(lè)”

語(yǔ)文是重感情的學(xué)科，在語(yǔ)文課上，學(xué)生的心情會(huì)隨著課文情節(jié)的變化而變化。而我們有些教師上課唯恐天下大亂，從走進(jìn)教室開(kāi)始就是一副缺乏生氣的表情——嚴(yán)肅而刻板，從不對(duì)學(xué)生笑一笑，也不準(zhǔn)學(xué)生笑一笑。理由是一旦對(duì)學(xué)生談笑，他們就會(huì)“輕骨頭”、飄飄然，課堂秩序混亂，顯得教師沒(méi)有威信。就是因?yàn)榻處熆偘逯鴤€(gè)臉，一副高高在上的樣子，學(xué)生便失去了好多情感的體驗(yàn)，失去了喜怒哀樂(lè)的機(jī)會(huì)。其實(shí)我們與其總是板著臉尋找做小動(dòng)作的學(xué)生，還不如恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用語(yǔ)言、手勢(shì)、表情等手段吸引學(xué)生的注意力，引導(dǎo)他們的思維，帶著他們一起喜怒哀樂(lè)。課堂內(nèi)適當(dāng)熱鬧一下并不見(jiàn)得是件壞事，有時(shí)候，風(fēng)趣和幽默可以變成學(xué)生開(kāi)動(dòng)腦筋、激發(fā)思維的催化劑，讓我們的學(xué)生輕輕松松就能學(xué)到知識(shí)，快快樂(lè)樂(lè)就能練就本領(lǐng)吧！

語(yǔ)文教學(xué)不能再“畫地為牢”了，生活處處皆學(xué)問(wèn)，我們要把“籠中的小鳥”放到大自然里，讓他們?cè)凇吧睢敝袑W(xué)習(xí)語(yǔ)文。陶行知主張：“遠(yuǎn)離生活的教育不是真教育、好教育，脫離實(shí)踐的知識(shí)是虛的，不實(shí)用的?！笔堑?，語(yǔ)文就在生活之中，讓我們的小學(xué)語(yǔ)文教育在“生活”中行進(jìn)。endprint