魏寶寶 禇永奎 楊康艷 劉玉璽 楊效蘭

(1.甘肅省文縣第二中學(xué)，甘肅 文縣 746412；2.甘肅省文縣堡子壩小學(xué)，甘肅 文縣 746405；3.甘肅省文縣玉壘學(xué)校，甘肅 文縣 746412；4.甘肅省文縣丹堡初級中學(xué)，甘肅 文縣 746410)

一、中小學(xué)校長行為失范問題

學(xué)識、修養(yǎng)、品質(zhì)總是影響著一個人做事的風(fēng)格以及在群體中可能形成的地位和產(chǎn)生的影響力。中小學(xué)校長作為中小學(xué)人力資源的核心，作為學(xué)校各項工作開展的領(lǐng)導(dǎo)者和規(guī)劃者，作為師生行為的表率、行動的向?qū)?、精神的領(lǐng)袖，他的言談舉止、學(xué)識修養(yǎng)、人格影響力以及生活的境界關(guān)乎的不再僅僅是個人的得失、發(fā)展、進步與榮辱等問題了，而是直接關(guān)乎到了學(xué)校每一位師生的成長和發(fā)展，關(guān)乎到了學(xué)校整體的發(fā)展方向和未來前途?！靶ｉL的核心目標是通過有效的領(lǐng)導(dǎo)、組織和管理，以學(xué)生發(fā)展為本，保證學(xué)校的所有工作按照國家規(guī)定的標準進行，確保教學(xué)質(zhì)量?！盵1]聚焦現(xiàn)實，一些中小學(xué)校長卻并不能嚴格要求自己，教育責任和理想信念喪失，教育研究和探索信心不足，圍繞學(xué)校建設(shè)及學(xué)生發(fā)展等核心目標所做的工作遠遠不夠。對于自己的責任是什么、自己工作的重心是什么、該做什么、不該做什么、學(xué)校工作的核心任務(wù)是什么、非核心任務(wù)是什么等問題的認識呈模糊狀態(tài)。校長亟須通過反思從模糊狀態(tài)中覺醒。校長需要知道自己的素質(zhì)、修養(yǎng)和行為活動對于一所學(xué)校的重要作用，深知自己在學(xué)校建設(shè)、教師專業(yè)發(fā)展和學(xué)生成才方面舉足輕重的影響力，清楚自己的能力特點和學(xué)術(shù)專長，并愿意通過學(xué)習(xí)彌補不足，能夠清晰地反思自己的工作得失，積極探尋增強工作效率的途徑，對教育教學(xué)工作持尊重和敬畏的心理，具有強烈的事業(yè)心和責任感并努力響應(yīng)國家教育方針，在實踐中不斷地總計經(jīng)驗，升華教育教學(xué)認識，逐漸形成教育教學(xué)思想和理論體系，提升學(xué)校辦學(xué)水平，為教師成長和學(xué)生成才打造好的平臺。毋庸置疑的事實是：好校長可以帶動成長起來一批好教師，好的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子和優(yōu)秀的教師隊伍是一所好學(xué)校發(fā)展和辦學(xué)的基礎(chǔ)和根本之所在。好校長清楚地了解和認識自己，明確自己的責任和義務(wù)，具有清晰的工作思路并且能夠付諸實踐?！皩嵢弧迸c“應(yīng)然”之間的差距使人在疼痛中驚醒，現(xiàn)實是：“一些中小學(xué)校長沒有把心思完全放在工作上，沒有放在學(xué)校的教育改革與創(chuàng)新上，沒有放在學(xué)校的發(fā)展建設(shè)上”[2]，而是經(jīng)常沉溺于交往和各種應(yīng)酬上，處于一種渾渾噩噩、得過且過、不思考、無崇高理想和追求的“沉睡”狀態(tài)。校長需要深知自己所扮演的角色對于學(xué)校各項活動和工作順利開展的重要影響，明白自己的發(fā)展和成長對于學(xué)校、師生發(fā)展和成長的巨大意義，善于在自我反思和實踐經(jīng)驗的積累中成長，在學(xué)習(xí)和探索中成熟，明確自己肩負的責任，在責任的推動下勤勉奮進、踏踏實實、兢兢業(yè)業(yè)。校長需要從內(nèi)心深處具有一股反思、進取的力量，不斷突破自身在成長和工作中的局限性，克服出現(xiàn)的問題，從行動和核心工作的“偏離”和“失范”中回歸正途，回歸到“求真”“求善”“求實”的應(yīng)然狀態(tài)，為一所學(xué)校的發(fā)展與奮進撐起一片藍天。中小學(xué)校長在工作中的倦怠和失范并不是個案問題，而是具有普遍性和廣域性的現(xiàn)實問題。中小學(xué)校長在學(xué)校日常管理及生活中出現(xiàn)的種種問題，亟須一場自我及他人的反思和救贖運動，從行為的失范與偏離中重塑自身行為規(guī)范，為學(xué)校的發(fā)展和師生的成長更好地發(fā)揮作用，真正起到導(dǎo)師和舵手的作用。

二、中小學(xué)校長行為重塑的路徑思考

1.撿起書本：通過讀書學(xué)習(xí)提升自身文化修養(yǎng)及人格影響力

“學(xué)，然后知不足；教，然后知困”，校長的自我提升意識和實際的學(xué)習(xí)行為是校長成長和發(fā)展的關(guān)鍵途徑。在教師中具有廣泛的影響力和號召力，能夠以文化底蘊和人格魅力領(lǐng)導(dǎo)師生、治理學(xué)校的校長必然是一位勤讀書、愛學(xué)習(xí)的人。書籍承載人類在漫長發(fā)展歲月中逐漸積累起來的精神之精粹與智慧之結(jié)晶，讀書學(xué)習(xí)是精神成長與智慧發(fā)育之過程。作為教育人，讀書的過程是“對自身的知識補足，使自身去糟粕納精華，向正、向善、向?qū)I(yè)化看齊的過程，書讀得越到位思想便會越寬廣，對自身的認識也越發(fā)清晰，對教育的思考會越發(fā)透徹”[3]。讀書可以提升一個人的品位，寬闊一個人的視野，凈化一個人的心靈，平靜躁動不安的內(nèi)心世界，滋養(yǎng)思想和靈魂，站在更高的層面看待問題。學(xué)校是文教重地，教師肩負“以文化人”的重要職責，校長作為文化教育事業(yè)中的關(guān)鍵角色，在基層的學(xué)校有時被尊稱為“老師的老師”，校長自身是否具有過硬的文化修養(yǎng)，是不是名副其實的文化人，直接關(guān)系到其在學(xué)校的影響力及被“認同”的程度。書讀到一定的程度，當書中的精華、養(yǎng)料內(nèi)化為個人自身的一部分時，個人修養(yǎng)和生活境界就會自然提高，隨著個人的世界觀、價值觀、人生觀的不斷變化而逐漸能夠抵抗和遠離人性中狹隘、自私、貪婪、驕橫等不足的方面。讀書就是使一個人在作為同樣食人間煙火之凡人的同時，能夠逐漸消解和控制人性中傲慢、自大、貪婪等不良品質(zhì)，而變得謙虛謹慎、目中有人、眼中有物、自知自明、自尊自愛、自省自覺，有能力更好地和周圍的人合作共處。校長需要通過讀書和學(xué)習(xí)不斷地提升自己的學(xué)識修養(yǎng)、生活境界、思想空間、思維能力、人格魅力，成為一個內(nèi)心清潔、行為清正、意志清明的人。不一定才高八斗、學(xué)富五車、思想深刻，凡事入木三分，至少應(yīng)該能夠明辨是非，做人行事方面足為師生楷模，起到垂范表率作用。在指點后生方面應(yīng)經(jīng)驗豐富、啟智祛愚、游刃有余、在處理學(xué)校發(fā)展的大事及問題上，應(yīng)具有頂層策劃、高位思考、盡將全局收眼底的視野和高度。校長通過讀書，做到潔身自好、心靈純潔、淡泊名利，在不斷的學(xué)習(xí)和鍛煉中，一身正氣、實事求是、一視同仁、克己奉公。

無須諱言，一些校長和教師的所作所為時而會出現(xiàn)在社會輿論的風(fēng)口浪尖，如：教育經(jīng)費不當使用、義務(wù)教育階段亂收費等違法亂紀的事件，對學(xué)生進行人格侮辱和身體傷害等反教育的行為等。面對物欲橫流、道德缺失的嚴峻現(xiàn)象和問題，教育者更應(yīng)該擔當起應(yīng)該有的職責，“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”，以實際行動為社會傳播正能量，而不是隨波逐流，甚至以社會環(huán)境和風(fēng)氣日下為借口放松自我要求。站在一群教師的最前端，校長就應(yīng)該表現(xiàn)出一定的擔當和氣質(zhì)，一身正氣、兩袖清風(fēng)、不畏強權(quán)和上級，善待下級和同事，全心全意辦教育。但事與愿違的是：一些中小學(xué)校長不再是教學(xué)專家，學(xué)富品高的知識分子形象殆盡全無，變身為一些社交達人了。讀書是一種修養(yǎng)，是一種特質(zhì)，是團結(jié)教師、學(xué)生的無形紐帶，讀書人之間有一種情緣，這種情緣的內(nèi)核是敢于擔當、正義、真實、勇敢等精神。作為領(lǐng)導(dǎo)一所學(xué)校發(fā)展關(guān)系教師成長與學(xué)生進步的校長，首先應(yīng)是一位學(xué)養(yǎng)深厚、品德高尚的讀書人，教師必然深受其激發(fā)和潛移默化，在善讀書、愛讀書的老師的帶領(lǐng)下學(xué)生怎么會厭惡書本呢？當校長、教師和學(xué)生都愛書本、愛讀書的時候，學(xué)校將成為彌漫著書卷氣的文化之園。

2.關(guān)愛教師：引導(dǎo)教師專業(yè)學(xué)習(xí)與成長

人類事業(yè)的發(fā)展和新成果的創(chuàng)造須是后人在前人的引領(lǐng)之下，在已有成果和經(jīng)驗之上，站在前人肩膀之上的再生和創(chuàng)造。教育事業(yè)的發(fā)展、教學(xué)方式的變革、一所學(xué)校辦學(xué)品位的提升，是一個不斷積累、傳承和發(fā)展前行的過程。教育教學(xué)也是年輕一代接過老一輩的旗幟，學(xué)習(xí)經(jīng)典和規(guī)律，聆聽教誨和建議，繼承傳統(tǒng)和經(jīng)驗，結(jié)合自己的個性和創(chuàng)造，順應(yīng)時代變化和呼喚，肩負歷史責任和使命而為的事業(yè)。校長是自己一代人、自己所在團體的優(yōu)秀代表和核心，往往能夠也需要高瞻遠矚，考慮一所學(xué)校整體和長遠的發(fā)展?！敖處熓墙逃聵I(yè)發(fā)展的第一資源和核心要素，教育的差距歸根結(jié)底是教師的差距”[4]，牢牢抓住教師這一教育教學(xué)過程中的“第一資源”和“核心要素”，教育教學(xué)質(zhì)量的提升和學(xué)校辦學(xué)品位的提升才不至于成為空話、大話、假話。至此，對教師進行專業(yè)引領(lǐng)和教學(xué)督促，正如有的學(xué)?！皫熗浇Y(jié)對”的做法，經(jīng)驗豐富的領(lǐng)導(dǎo)和“老教師”帶領(lǐng)年輕教師做教學(xué)研究、提升教學(xué)能力，這與校長的決策有直接的關(guān)系。校長不但要為廣大教師的專業(yè)發(fā)展提供廣闊的空間，創(chuàng)設(shè)條件，爭取機會，親身的引領(lǐng)同樣重要。校長對教師專業(yè)發(fā)展的引領(lǐng)除了教育教學(xué)理論的增長、教育教學(xué)經(jīng)驗的交流、教育教學(xué)技術(shù)的提升，其“精神和實質(zhì)也體現(xiàn)在使教師提升職業(yè)認識和覺悟，讓教師熱愛和尊重自己所從事的教師職業(yè)，表現(xiàn)為教師對自己所從事工作的熱愛和不愿割舍、一心一意、主動探究、想方設(shè)法，體現(xiàn)在工作的高度自覺性上，表現(xiàn)在對教育教學(xué)品位和境界持之以恒的追求上等等?！盵5]對教師精神和教育教學(xué)信心的正面引導(dǎo)和影響是發(fā)揮教師工作積極性、創(chuàng)造性及其潛力的關(guān)鍵之所在。“教師的成長和發(fā)展不僅僅是一個簡單的經(jīng)驗積累過程，更是一個教師自身不斷總結(jié)、反思的過程；不僅是外在行為的改變，而且是內(nèi)在價值、意義與體驗的獲得”[6]。校長若是一味地從外在的、“量”的方面而不是從教師的“內(nèi)心和精神”層面思考和謀劃，若不能成為一個可以走進教師內(nèi)心世界的人，那么制定再多的條條框框，承接再多的培訓(xùn)任務(wù)，對于教師真正的專業(yè)發(fā)展的作用也只是一種外在的力量。“正如很難喚醒一個裝睡的人一樣，各種教師專業(yè)發(fā)展的路徑和舉措只有在愿意獲得成長與發(fā)展，并能夠深刻地反思和認識自己的教師那里，才會產(chǎn)生作用和發(fā)揮效用，教師需要認識自己”[7]，校長就是那一位幫助教師愿意自我認識、能夠自我認識、實現(xiàn)自我認識的最佳人選。校長在為教師發(fā)展創(chuàng)設(shè)空間的同時，對待教師的態(tài)度也是影響其成長的關(guān)鍵之所在。就一位教師內(nèi)心的創(chuàng)造激情和智慧資源的開發(fā)而言，校長須帶一雙賞識和發(fā)掘的眼光去認真對待。人各有特長和獨到之處，“八仙過海，各顯神通”，水滸傳中一百單八將各個身懷絕技，各有獨到之處和用武之地。只有用開放、賞識、尊重的眼光去審視和對待每一位教師，才會發(fā)現(xiàn)原來“千里馬常有”。千里馬常有，就須“策之以其道、食之盡其材、鳴之通其意”，使其萬萬不可產(chǎn)生“祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間”的憤懣、抱怨和結(jié)局?，F(xiàn)實中，由于一些校長專制野蠻的失當要求，一些教師逐漸壓制和埋沒了自己的個性和創(chuàng)造性，變得機械和麻木，甚至破罐子破摔，一切無所謂，做和尚撞鐘，在平凡、無為、無聊中度過了本應(yīng)是生機盎然、趣味高尚、精彩無限的學(xué)校和教學(xué)生活。校長要在教師專業(yè)發(fā)展的問題上多動腦子、肯動腦子、勤動腦子，基于本校實際制定本校教師專業(yè)發(fā)展的最佳方式。例如，某校在校長的領(lǐng)導(dǎo)下提出了“生活化的教師觀，強調(diào)理解教師，必須理解教師的整個生活和人生；自主發(fā)展的專業(yè)觀，重視激發(fā)教師的內(nèi)在動機，促使教師自我培訓(xùn)；能力本位的培訓(xùn)觀，提高教師崗位能力，包括課堂教學(xué)能力、教育科研能力、教育管理能力、與學(xué)生交往及協(xié)調(diào)能力、指導(dǎo)學(xué)生成長的能力等”[8]的培訓(xùn)理念，這就很好地抓住了教師專業(yè)發(fā)展的校本培訓(xùn)之關(guān)鍵。教師需要關(guān)注、認可、尊重，有自我實現(xiàn)的需求，需要周圍的廣泛認同和肯定，有在人群中脫穎而出的美好愿望和追求。很多時候，部分教師工作的滯后或者失誤，不能完全排除不是由缺少一句溫馨激勵和認可的話語、一個得以展示和表現(xiàn)的機會、一個可以盡情揮毫潑墨的舞臺、一副可以證明他能力的擔子等引起的。學(xué)校人力資源的最優(yōu)化開發(fā)可以使一所學(xué)校重獲新生、煥發(fā)青春的力量和活力。中小學(xué)校長須是一位相馬高手，不但要“廣識千里馬”，同時也須是一位培養(yǎng)良馬的好手，能夠打造起一支萬馬奔騰的教師團隊。高瞻遠矚，能為廣大教師的發(fā)展創(chuàng)造廣闊之空間，善于激發(fā)教師潛能，能夠走進教師的內(nèi)心世界和精神空間，使校內(nèi)每一位教育者的教育教學(xué)潛質(zhì)得到最大激發(fā)，服務(wù)學(xué)生成長與發(fā)展，需要校長的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，需要校長藝術(shù)的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格與強大的個性能力、人格魅力。校長要思謀，認真地思考怎么去激發(fā)、引導(dǎo)、鼓勵廣大教師的發(fā)展與成長這個教育教學(xué)中的核心問題。教師作為學(xué)校教育教學(xué)的主體，作為最為活躍和能動的教育教學(xué)力量，是一所學(xué)校教育品質(zhì)和教學(xué)水平的根本之所在，教師隊伍整體水平的提升是學(xué)校教育教學(xué)力提升的關(guān)鍵之所在，校長關(guān)注、引領(lǐng)教師專業(yè)發(fā)展與成長的重要性并不低于學(xué)校硬件建設(shè)與發(fā)展，而是處于學(xué)校發(fā)展與建設(shè)的關(guān)鍵甚至是核心地位。

3.走進課堂：回到教育教學(xué)第一線

課堂是學(xué)校教育教學(xué)的核心場域，校長是學(xué)校人力資源的核心，校長親臨課堂率先垂范，以身作則研究課堂，關(guān)心學(xué)生、追求教育質(zhì)量，廣大教師還有什么理由倦怠和不作為呢？影響教師教育教學(xué)熱情的因素是多方面的，比如：教師的教學(xué)年齡、取得的教學(xué)成績、受到的認可和榮譽、教育責任感等等，同樣，領(lǐng)導(dǎo)的作風(fēng)和行為也很重要。梁校長是筆者所在縣的一所中學(xué)(該校在全縣每年的教育教學(xué)質(zhì)量測評中首屈一指，遙遙領(lǐng)先，深受家長認同)的校長，雖然學(xué)校辦學(xué)規(guī)模很大，校長每天需要處理的事務(wù)繁多，但是梁校長仍然堅持畢業(yè)班的教學(xué)，是學(xué)生喜愛的老師，真正做到了親臨教學(xué)第一線，為廣大教師樹立了榜樣。他是好校長，更是好老師，他的物理化學(xué)課別具特色，在教學(xué)知識的同時，對學(xué)生進行“人文化教育”，對廣大教師也具有啟發(fā)和激勵的作用。課堂教學(xué)中梁校長，“善于寓學(xué)科知識于優(yōu)美、內(nèi)涵與外延豐富的詩中，師生在對詩的解讀中，既實現(xiàn)了認知目標的學(xué)習(xí)，更難能可貴的是，他帶領(lǐng)學(xué)生享受了一次人文的盛筵，實現(xiàn)了學(xué)生心靈與精神向更高層次的進階，做到了教書與育人的合二為一”[9]。

“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。對于廣大教師而言，他們更需要也更喜歡一個潛心研究課程與教學(xué)、能夠親臨課堂以身作則、引領(lǐng)教研為廣大教師指點迷津、和老師們交流經(jīng)驗互取相長的校長，而不是“一個‘純制度’的研究制定者、教育經(jīng)費的支配者、口號的提出者、政策的宣講者、公眾眼球的吸引者、教師評優(yōu)選優(yōu)大權(quán)在握者、一個利益的分配者……”[10]式的校長。學(xué)校是教育的場所，教學(xué)是課堂的本質(zhì)，學(xué)校和課堂是以教育教學(xué)的存在而存在的，作為學(xué)校人力資源的核心，校長遠離課堂怎么能行？遠離課堂在一定程度上意味著遠離了教育和教學(xué)。不教學(xué)、不愿教學(xué)、甚至不會教學(xué)的校長怎么能夠引領(lǐng)學(xué)校的教學(xué)改革。時代呼吁教育家型校長，一個主要的原因是“教育家型校長善務(wù)實，往往以其實干精神和實干業(yè)績感動人心”[11]。在學(xué)校這個特殊的場所，圍繞教書育人的干叫實干，脫離教書育人的干叫瞎干、胡干、蠻干。校長的自覺勤奮、率先垂范、執(zhí)著追求精神對于自身發(fā)展和對一所學(xué)校、幾代人乃至于一個地區(qū)和一定范圍教育的發(fā)展均會起到積極的影響。教育事業(yè)、教師團隊和學(xué)校性質(zhì)決定了校長的自覺勤奮、率先垂范、親臨一線、敢于擔當?shù)染窈托袨樘攸c是最簡捷和有效的管理方法，這樣的校長也才堪稱作高明的管理者。校長帶領(lǐng)的團隊是教師，是知識分子，而知識分子不同于一般人，他們具有強烈的自主意識、獨立人格、一定的學(xué)識修養(yǎng)、辨別是非及評價好壞的能力。他們能夠較為理性和挑剔地去看待周圍的人、事、物和現(xiàn)象。對教師的管理和領(lǐng)導(dǎo)只有合乎道理才可以最大化地提升團隊整體的戰(zhàn)斗力，才可以改觀和提升學(xué)校整體的辦學(xué)品位和影響力。

一些校長受傳統(tǒng)觀思想觀念(如“官本位”思想)的影響，加上自我監(jiān)管和約束能力不強，逐漸將自己從教師的隊伍劃分出去，而選擇從事專門的管理工作，結(jié)果降低了學(xué)校管理的層次、水準和境界。由于校長等學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師之間等級的森嚴，多數(shù)教師感覺不到自己的主體性和在學(xué)校的歸屬感。用于評價和量化教師的名目繁多，教師的一切活動都被限制在學(xué)校制度的框架之下，違反規(guī)定就會受到相應(yīng)的制裁。因此，一切工作陷入了機械、死寂。結(jié)果，教師們一個個像被遙控的機器和工具，在日復(fù)一日和年復(fù)一年中，逐漸斷送了自己的專業(yè)發(fā)展之路，消磨著自己工作的熱情和積極性。不可避免，由于這種模式缺乏對教師人格的尊重和個人價值、主體性精神和存在的肯定和認同，對抗以及軟對抗常存在于廣大教師的心頭或顯露于言談表情，層級關(guān)系、同事關(guān)系處于危機之中?！安坏貌桓伞焙汀霸父伞敝g存在本質(zhì)的差別，“不得不干”只會使工作維持，只有“愿干”才能想方設(shè)法干好。當下，大多數(shù)學(xué)校最不缺的就是名目繁多、細化至微的規(guī)章制度和獎罰措施，而最缺的是能夠與自己一同研究教學(xué)、親臨課堂、相互切磋的領(lǐng)導(dǎo)和研有專長的同伴。校長及整個領(lǐng)導(dǎo)團隊回歸教師世界，抓住教書育人工作的本質(zhì)和內(nèi)核，對自己的角色和身份進行必要的“瘦身”，改變作風(fēng)，謙虛謹慎，內(nèi)心寧靜地干工作，超越“造業(yè)績、?；印⒉┭矍?、爭出名”等形式主義的誤區(qū)，將是學(xué)生、教師、學(xué)校的福音。真正高水平的學(xué)校管理是人文關(guān)懷、以文化人；靠的是管理者的自覺勤奮、率先垂范、人格熏陶和精神引領(lǐng)，而不是校長指揮棒的瘋狂發(fā)威和管理“曲目”的繁多。校長自覺勤奮、率先垂范于教育教學(xué)第一線，以身作則，行動的力量勝過千言萬語，學(xué)校將迎來生機，煥發(fā)出活力。

4.平凡質(zhì)樸：健康樸實中凝聚教育力量

校長從高高在上的管理者回到師生中間，以一個健康凡人之姿態(tài)活動在校園里，對于校園人際交往氛圍具有積極的建設(shè)作用。何為健康的凡人，我們的理解是：不但自身處于身心健康的存在狀態(tài)，而且他的存在對于周圍人影響也是積極健康的。健康包括身心、精神、人格的健康，一所內(nèi)涵豐富、積淀深厚、英才輩出、譽滿方圓的學(xué)校，一支朝氣蓬勃、活力四射、甘為人梯、敬業(yè)奉獻、富有創(chuàng)造力和激情的教師團隊，一群勤奮好學(xué)、善于思考、青春飛揚、積極向上、尊師愛友的孩子，需要一位身心健康、神采飛揚、內(nèi)心慈愛、人格高尚的校長引領(lǐng)、促進與關(guān)愛。健康是可以相互影響和傳遞的，健康的氛圍是可以創(chuàng)造的，而校長的“存在狀態(tài)”對學(xué)校的其他人員的影響會更大一些。身體的健康要靠鍛煉，靠正常、有規(guī)律的作息和飲食，靠合乎自然法則的休養(yǎng)生息之道。健康的體魄和充足的精力可以使一個人更好地工作和生活，更好地去發(fā)光發(fā)熱，溫暖周圍和實現(xiàn)自我。而心靈的健康則要靠讀書，靠自身學(xué)識和修養(yǎng)的不斷增長，靠在實際工作和生活中的道德踐履，靠持之以恒的修煉，靠與古之先賢與圣哲的精神對話，靠與智者的交流。當然，一個文明、和諧、人文氣息濃郁的工作和生活環(huán)境的熏陶和感染也至關(guān)重要。真誠的面孔、陽光的心態(tài)、善意的微笑、得體的著裝、溫文爾雅的言談舉止、彬彬有禮的待人方式都是可以傳遞的，校長若是這樣的人，對一個合作進取、親睦友善、榮辱與共、積極健康的團隊的打造是莫大的貢獻和幫助。一個身心健康的好校長具有神奇的魔力，可以像黏合劑一般將大家緊緊地粘在一起，可以將大家的善心和精神凝聚至一處，可以使教師如一家人一般生活得團結(jié)互愛、富有情趣和意義。健康平凡的校長不將自己凌駕于眾人之上，不將自己刻意地凸顯出來，不想方設(shè)法“馴服”教師，不會絕對地采用“專治”的方式提升個人權(quán)威，不虛偽做作，不欺瞞，不玩弄權(quán)術(shù)，不搞幕后陰謀……健康平凡的校長愿意和教師彼此敞開心扉，一起工作和生活，和廣大教師一樣，承擔教學(xué)任務(wù)，批閱學(xué)生作業(yè)，生活中與教師拉家常，給教師親切的感覺，與教師在人格上平等，日常交往中表現(xiàn)得自然、和諧。要實現(xiàn)學(xué)校人力資源最大的開發(fā)，實現(xiàn)學(xué)校健康穩(wěn)步的發(fā)展，校長在廣大教師的心目中樹立一個和善、友好、健康、平易近人的形象，在與教師的和諧相處、互尊互敬中，學(xué)校的教育力量就會匯聚起來，產(chǎn)生強大的凝聚力，更好地服務(wù)于學(xué)校發(fā)展和學(xué)生成長。

5.實事求是：基于真才實學(xué)之上的真抓實干

“學(xué)校特色建設(shè)始終都是要圍繞教師和學(xué)生群體的生命成長發(fā)展需求，最終目的是為培養(yǎng)出更多的優(yōu)秀人才創(chuàng)造良好的環(huán)境。若學(xué)校特色不能提供優(yōu)質(zhì)的教育，不能更多、更好地培養(yǎng)人才，其特色就缺乏生命力與說服力?！盵12]當下，一些學(xué)校盲目追求特色之風(fēng)盛行，但特色的背后卻發(fā)人深省。一些中小學(xué)校長盲目學(xué)習(xí)和模仿一些示范學(xué)校的做法，嚴重時完全脫離本校實際，給學(xué)校教育教學(xué)帶來了一定的消極影響。文化是一代又一代人精神成果的自然積淀，是要靠時間和心靈釀造的精華，而絕非一日可以打造成的。當然，也有學(xué)者對校園文化的“打造”提出了質(zhì)疑，認為文化是不可以打造的，就像“名?！薄懊ｉL”“名教師”不是打造出來的一樣。在一些學(xué)校，尤其是學(xué)校教育者、管理者沒有真實地為學(xué)校的發(fā)展傾注心血的學(xué)校，校園文化之打造被曲解得較為嚴重。值得反思，這般的打造是否應(yīng)該受到理性與文化本身的制約和規(guī)范？我們認為，這與校長的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格和個人修養(yǎng)、人格、品位之間存在著密切的關(guān)系。一位優(yōu)秀的、實事求是的校長往往有“科學(xué)、先進、符合時代特征和要求的辦學(xué)理念和思想，思維活躍，思想豐富，辦學(xué)思路清晰流暢……內(nèi)心沉靜而充實，不做校與校之間的攀比，不要求師生做徒勞無功、形式主義的工作，尊重教師和學(xué)生的勞動……具有較強的分析能力和批判精神，能夠冷靜對待各種現(xiàn)實中的問題和來自上級的要求，不會領(lǐng)著教師搞形式、編材料，貶低自己、貽害眾人”[13]。校長領(lǐng)導(dǎo)師生搞形式主義，恰恰說明了其個人修養(yǎng)、思想理念、人格品質(zhì)方面的局限性。校長作為一所學(xué)校的標桿，對學(xué)校發(fā)展和師生行為活動起指引作用，校長的理念和行動若出現(xiàn)偏差，那整個學(xué)校的工作則極易走向無序和混亂，形式主義的根源是沒有創(chuàng)新精神、創(chuàng)造能力，是沒有真本事又不甘于落后的拿來主義和東施效顰。邯鄲學(xué)步的背后之原因是不自信，是自身創(chuàng)造性的匱乏。沒有真才實學(xué)就不會以真做實干的方式走在前列，但是又不甘于落在隊伍后面的寂寞，那就只有抓住模仿、復(fù)制、虛假的稻草了。

教育是緩慢而復(fù)雜的，要取得好的成績需要寄托在教育教學(xué)實施的每一個過程、細節(jié)和活動之中。每一個教育、教學(xué)活動都是如此的重要，不可馬虎、失真、變味、任性和懈怠。作為校長，需要堅持真理，尊重教育教學(xué)規(guī)律，堅持教書育人真理，秉持實事求是的態(tài)度，始終將育人放在第一位，做到慎獨本分，將個人利益得失、地位升遷等放到次要位置。千萬不可以顛倒黑白、自私自利、違背良心，做一些表面的、敷衍的、對師生無益的工作。不可搞形式主義、浮夸風(fēng)等，為迎合滿足上級領(lǐng)導(dǎo)口味，浪費師生精力和情感，將學(xué)校帶進表面上熱鬧非凡實際上則混亂不堪、低效的教育教學(xué)狀態(tài)當中。一位優(yōu)秀的、能夠引領(lǐng)廣大教師精力充沛地教學(xué)和工作的校長必然是踏踏實實做人、認認真真做事、內(nèi)心善良而真誠、見識卓越而深刻、學(xué)養(yǎng)深厚卻虛心、遇事冷靜而沉穩(wěn)、愛生如子熱愛教學(xué)、尊重教師亦師亦友、堅持真理慎獨本分、恪守準則尊重規(guī)律的教者和長者。校長的“務(wù)實”和“做實”才能換來學(xué)校辦學(xué)和師生成長的“真實”，務(wù)實就是“想實事、說實話、辦實事”，做實就是“不唯上、不唯利、只唯實”[11]。校長要守得住寂寞和寧靜，要有自己的理念和風(fēng)格，要用真實的東西去辦學(xué)，真才實學(xué)之上真做實干，也才能做好干好，提升學(xué)校辦學(xué)力和聲譽，而不是在模仿和復(fù)制中迷失自己、貽害眾人。

6.知責任有愛心：抓住教育的靈魂和脊梁

“時值盛夏六月、涼風(fēng)習(xí)習(xí)的傍晚，一位老師在和自己的孩子進行籃球?qū)Υ?、較量中，父親巧妙地在對抗的同時，不時地將各種機會有意識地讓給孩子，使孩子獲得更多的發(fā)展與成長的機會……”

其中蘊含著豐富的教育內(nèi)容，父親注重的是孩子的成長和發(fā)展。多么寶貴的教育場面，不能忽視的是這種教育有它自己的特性，就是連接于父子之間的親情和血緣。需要反思的是：教育教學(xué)中，我們是不是經(jīng)常過于粗糙和籠統(tǒng)？教育是精密的、緩慢的、持久的、細微的、無私的，教育需要愛、關(guān)懷、責任以及真摯的情感，需要教育者把每一位學(xué)生當成自己的孩子來對待和培育。教育教學(xué)中很多問題或者說是失敗、悲劇的發(fā)生之原因是不是教育者沒有將學(xué)生當成自己的孩子來對待？在一所學(xué)校，校長首先必須是一位愛生如子的人，是對每一位孩子的良好發(fā)展負責任的人，尊重每一位孩子的未來，會煞費苦心、絞盡腦汁去為每一位孩子的健康茁壯成長創(chuàng)造條件。這樣，廣大教師在校長的影響下，以身作則，用心施教，以情滋養(yǎng)，愛心澆灌，充滿愛和責任的教育怎會走向荒蕪和粗糙？愛生如子，是從教者的責任和基本品質(zhì)，愛與責任是教育的基礎(chǔ)。師師互愛、生生互愛、師生互愛，在一個充滿愛的學(xué)校怎么會存在野蠻而低劣的教育呢？愛和責任是教育的根基，有愛和責任的教育者才會能動地去從事教育和教學(xué)。對于一個教育者而言，對教育本身的愛和責任其實是和對國家、民族、社會、家庭和每一位學(xué)生的愛和責任融為一體的。對國家和民族充滿愛和責任的教育者必將滿懷熱情地培養(yǎng)強大而自信的未來建設(shè)者，對社會和家庭充滿愛和責任的教育者定會自覺地培養(yǎng)守秩序、知責任的合格公民和家庭成員，對孩子充滿愛和責任的教育者才會一絲不茍地為了每一位孩子的充分發(fā)展和茁壯成長注入力量。校長知責任、愛學(xué)生，很好地發(fā)揮自己的“非權(quán)力影響力”，以實際行動逐漸形成一個以其為核心的充滿愛心的教育者共同體，在一個充滿愛和責任的校園里，怎么會害怕學(xué)校的辦學(xué)品位得不到提升、教育教學(xué)質(zhì)量停滯不前、得不到提高呢？德國哲學(xué)家雅斯貝爾斯曾說：“教育意味著一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂”，而沒有愛和責任的教育則是無法搖動、推動和喚醒的。校長以身作則，引領(lǐng)廣大教師踐行愛和責任的教育主題曲，學(xué)校的發(fā)展必然走向新的高度。

[參 考 文 獻]

[1] 張定強.基于香港大學(xué)培訓(xùn)視覺的反思：校長促進學(xué)校變革[J].中小學(xué)教師培訓(xùn)，2016(5)：29-32.

[2] 宋志輝.中小學(xué)校長角色行為異化的文化心理因素分析[J].教育探索，2013(8)：140-141.

[3] 魏宏聚，林歌.“讀書”在名師成長中的力量：基于六位名師的成長之路分析[J].現(xiàn)代中小學(xué)教育，2016(11)：80-82.

[4] 徐瑛.促進農(nóng)村教師專業(yè)發(fā)展的培訓(xùn)路徑探索與思考[J].中小學(xué)教師培訓(xùn)，2016(5)：22-25.

[5] 魏寶寶，吝超.試論教學(xué)改革背景下中小學(xué)校長的職責[J].吉林教育，2016(4)：27-29.

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[10] 吝超，魏寶寶.試論中小學(xué)校長對教學(xué)改革的影響[J].現(xiàn)代教育科學(xué)，2015(8)：109-111.

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[13] 魏寶寶.丟掉“初心”之教育何以返璞歸真：對兒童教育熱現(xiàn)象的冷思考[J].現(xiàn)代教育科學(xué)，2015(4)：173-175.