□海南省三亞市第九小學(xué) 陳世瑜

靈性教育幫助心靈的成長(zhǎng)，讓孩子們更多地了解自己和這個(gè)世界。所以，教育當(dāng)以最客觀(guān)、最公正的意識(shí)思維教化于人，走向最理性的自我和擁有最正確的思維認(rèn)知，這就是靈性教育的根本所在。學(xué)習(xí)共同體作為合作學(xué)習(xí)的一種方式，契合了語(yǔ)文教學(xué)要求，是靈性教育的延伸和補(bǔ)充?；谄湓恚倚！靶∷握n程”提出了“走進(jìn)社會(huì)長(zhǎng)智慧，親近自然展靈性”的教育要求。幾年來(lái)，筆者圍繞學(xué)?！靶∷握n程”的靈性教育目標(biāo)，在班級(jí)中創(chuàng)建語(yǔ)文合作共同體，讓每一個(gè)孩子成為學(xué)習(xí)的主人公，在靈性教育統(tǒng)領(lǐng)下合作探究，效果顯著。

一、創(chuàng)設(shè)獨(dú)立共同體——走向語(yǔ)文學(xué)習(xí)自主管理

1.從排座位入手，奠定學(xué)習(xí)共同體基礎(chǔ)。

學(xué)生的座位是教室內(nèi)最重要的學(xué)習(xí)環(huán)境之一。學(xué)習(xí)共同體改變當(dāng)初并排式的傳統(tǒng)模式，把全班分成9個(gè)語(yǔ)文學(xué)習(xí)共同體，讓學(xué)生圍座在一起，每個(gè)共同體將5張課桌合在一塊，學(xué)生圍著桌子坐。我根據(jù)學(xué)生個(gè)體差異，做到“四互補(bǔ)”，即“角色互補(bǔ)”“能力互補(bǔ)”“興趣互補(bǔ)”和“男女互補(bǔ)”。通過(guò)這些，整合了孩子們靈性中的精神潛能，提升他們對(duì)知識(shí)追求的互補(bǔ)。

2.從分工入手，確保學(xué)習(xí)共同體責(zé)任明確。

在語(yǔ)文學(xué)習(xí)共同體中，各人的語(yǔ)文學(xué)習(xí)特長(zhǎng)、性格、愛(ài)好以及對(duì)知識(shí)技能的掌握方面都存在著差異，共同體成員分為三個(gè)角色，做到共同體中“人人有事做，事事有人做”。主持者，檢查小組完成情況；總結(jié)者負(fù)責(zé)把學(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行整理記錄；提問(wèn)者綜合共同體意見(jiàn)在課堂上提問(wèn)。確保每個(gè)孩子單獨(dú)完成學(xué)習(xí)任務(wù)，共同探討合作。學(xué)習(xí)共同體中各有一位書(shū)寫(xiě)、朗讀、寫(xiě)作及課堂上踴躍發(fā)問(wèn)的學(xué)生，也有學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差的一些學(xué)生，使共同體內(nèi)的學(xué)生盡可能均衡。這樣使每個(gè)學(xué)生樹(shù)立起共同體意見(jiàn)，增強(qiáng)自立、自理能力。

二、建構(gòu)課堂共同體——激活語(yǔ)文學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)

1.互助合作，激活內(nèi)驅(qū)。

靈性教育中，兒童產(chǎn)生深度學(xué)習(xí)最基礎(chǔ)的一點(diǎn)，首先是兒童對(duì)學(xué)習(xí)感興趣，第二是兒童有想動(dòng)手做的沖動(dòng)，所以通過(guò)課堂共同體，激活學(xué)生內(nèi)驅(qū)。以教古詩(shī)為例，在教學(xué)《峨眉山月歌》時(shí)，設(shè)計(jì)了以下的教學(xué)思路：（以李白為例）（1）課前自學(xué)：讓學(xué)生使用工具書(shū)和參考資料了解李白的生平及閱讀有關(guān)的作品，對(duì)李白的詩(shī)風(fēng)有個(gè)初步了解。（2）組織學(xué)習(xí)李白詩(shī)《望廬山瀑布》《贈(zèng)汪倫》《送孟浩然之廣陵》，學(xué)習(xí)共同體共同擬訂發(fā)言提綱，并準(zhǔn)備相關(guān)的資料。（3）進(jìn)行討論與交流。每個(gè)學(xué)習(xí)共同體分別收聚各的資料，每人踴躍參加討論，僅作為引導(dǎo)者，適時(shí)點(diǎn)拔。（4）后課堂上進(jìn)行總結(jié)討論，梳理李白詩(shī)的整體脈絡(luò)。（5）課后作業(yè)：每個(gè)學(xué)生寫(xiě)一篇200字左右的習(xí)作，就李白詩(shī)點(diǎn)評(píng)議論，匯總成文，貼在班級(jí)學(xué)習(xí)園地中。

2.引發(fā)靈性，提高鑒賞力。

靈性教育中，靈是樹(shù)，心智是果；靈是燈，心智是光。孩子們?cè)诒磉_(dá)靈性中的感受時(shí)，相互合作，共同探究，引發(fā)靈性感受。以學(xué)生習(xí)作為例，各共同體主持者參照作文水平情況，進(jìn)行任務(wù)分工。首先，各自進(jìn)行“口頭作文”表述，互相點(diǎn)評(píng)，擬寫(xiě)手稿。其次，在共同體中輪流批改，在共同體內(nèi)評(píng)議之后，根據(jù)作文的結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、文字列出評(píng)語(yǔ)。學(xué)生們把所批習(xí)作中較好的一個(gè)詞、一句話(huà)、一段話(huà)讓大家一起鑒賞品評(píng)，其他同學(xué)可以提出異議。如果在共同體中爭(zhēng)論，就努力引導(dǎo)學(xué)生善于聽(tīng)講、吸納他人意見(jiàn)，學(xué)會(huì)分析和發(fā)言，合作與分享，尊重學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)的前提下適當(dāng)進(jìn)行指導(dǎo)、評(píng)價(jià)，組織孩子們共同探討本次作文相關(guān)的寫(xiě)作方法，如習(xí)作內(nèi)容組織、結(jié)構(gòu)安排、句法、修辭、詞語(yǔ)使用等細(xì)節(jié)，以引起大家的共鳴，防止以后作文中再出現(xiàn)類(lèi)似的錯(cuò)誤，共同提高孩子們的鑒賞能力。

三、打造實(shí)踐活動(dòng)共同體——實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文課程整合

靈性教育的一大特點(diǎn)是關(guān)注個(gè)體，使不同的孩子都有不同的參與程度，語(yǔ)文課應(yīng)該是深度學(xué)習(xí)，而深度學(xué)習(xí)是思維的框架，是為思維而教，為智慧而教，學(xué)會(huì)合作是其一重要的環(huán)節(jié)。語(yǔ)文是一門(mén)綜合性基礎(chǔ)課程，而這種綜合表現(xiàn)為語(yǔ)文學(xué)習(xí)內(nèi)容的整合；聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力的整體發(fā)展；語(yǔ)文課程和其他課程的溝通與整合；書(shū)本學(xué)習(xí)與社會(huì)學(xué)習(xí)的緊密結(jié)合。因此，語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)從以下三方面來(lái)確定。

1.學(xué)科延伸，在共同體中實(shí)施語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)。

靈性的人應(yīng)該是想象力豐富、思維活躍的人，靈性教育能夠使人想象豐富、思維活躍。在語(yǔ)文綜合實(shí)踐中，努力豐富孩子們的靈性想像力，在共同體中學(xué)習(xí)，圍繞每個(gè)學(xué)段的語(yǔ)文內(nèi)容，設(shè)計(jì)不同的語(yǔ)文綜合活動(dòng)。如《開(kāi)天辟地》《普羅米修斯盜火》《一路花香》《桂花雨》是蘇教版語(yǔ)文第七冊(cè)的教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計(jì)了讓學(xué)生用自己喜歡的方式表現(xiàn)這些故事的學(xué)習(xí)活動(dòng)，學(xué)習(xí)共同體每人須有各自的活動(dòng)分工。有的學(xué)生畫(huà)連環(huán)畫(huà)；有的學(xué)生寫(xiě)新聞報(bào)道；有的學(xué)生“講評(píng)書(shū)”等，學(xué)生在閱讀過(guò)程中對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行反復(fù)推敲，反復(fù)誦讀，有的還要看“電視書(shū)場(chǎng)”“新聞報(bào)道”。整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程，相互傾聽(tīng)，相互表演，相互學(xué)習(xí)，趣味盎然。在此過(guò)程中，還可以向?qū)W生推薦了相關(guān)的書(shū)籍，如《希臘神話(huà)故事》《琦君作品選》等。這樣的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，學(xué)生不僅喜歡，而且在真正意義上幫助學(xué)生構(gòu)建自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，這種學(xué)習(xí)過(guò)程中的收獲，培養(yǎng)了創(chuàng)造技能、產(chǎn)生知識(shí)和智慧，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了語(yǔ)文學(xué)習(xí)本身。

2.學(xué)科引領(lǐng)，在共同體中設(shè)計(jì)語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)。

學(xué)習(xí)就是與事物對(duì)話(huà)，與他人對(duì)話(huà)，與自己對(duì)話(huà)，與教科書(shū)對(duì)話(huà)。靈性教育造就充滿(mǎn)靈性的學(xué)生，學(xué)生在靈性教育中不僅僅是適應(yīng)力教育的問(wèn)題，還要培養(yǎng)能夠引領(lǐng)社會(huì)的能力。學(xué)生在共同體學(xué)習(xí)中擴(kuò)大語(yǔ)文學(xué)習(xí)資源，拓寬語(yǔ)文運(yùn)用領(lǐng)域。實(shí)施跨學(xué)科、跨領(lǐng)域的學(xué)習(xí)，讓孩子們?cè)诓煌瑑?nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合中開(kāi)闊視野，提高學(xué)習(xí)效率。如根據(jù)四年級(jí)習(xí)作要求，我提出了“廢電池和環(huán)境保護(hù)有什么關(guān)系？”這個(gè)涉及環(huán)保的課題，我讓孩子們?cè)诳茖W(xué)課中實(shí)施，邀請(qǐng)科學(xué)老師配合指導(dǎo)，然后在語(yǔ)文共同體中發(fā)起“關(guān)于廢棄電池”的調(diào)查活動(dòng)。在這個(gè)活動(dòng)中，學(xué)生們利用共同體合作的方式，在業(yè)余時(shí)間觀(guān)察清點(diǎn)家里、社區(qū)里每一條街道所丟棄的廢電池，并在數(shù)學(xué)老師的幫助下制作了廢電池棄放地方的統(tǒng)計(jì)圖表。他們通過(guò)查閱資料，我認(rèn)真引導(dǎo)每個(gè)共同體都完成了一份調(diào)查報(bào)告，還給社區(qū)、學(xué)校寫(xiě)一封呼吁信。通過(guò)調(diào)查，同學(xué)們還形成了這樣一種共識(shí)：“廢棄電池有害，不得隨便丟棄！”這樣，給孩子們自身的靈性發(fā)展提供了生長(zhǎng)和轉(zhuǎn)變的環(huán)境，讓他們把自己的行動(dòng)和生活置于更廣大、豐富的背景之中。

3.社會(huì)生活，在共同體中豐富語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)。

新課程標(biāo)準(zhǔn)修訂稿中在分年段闡述語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，始終重視讓學(xué)生關(guān)注社會(huì)生活，關(guān)注大自然。我努力鼓勵(lì)并引導(dǎo)學(xué)生參與到這一活動(dòng)中來(lái)。在教授四年級(jí)語(yǔ)文《云雀的心愿》一課時(shí)，課后有一練習(xí)“如何保護(hù)森林”，我在班級(jí)內(nèi)試著鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行小課題研究。我為學(xué)生提供了許多參考課題，如“森林對(duì)人類(lèi)的作用”“保護(hù)森林我們應(yīng)做什么”……其中有第三組學(xué)習(xí)共同體的學(xué)生選擇了這樣一個(gè)課題：“紙張來(lái)由的調(diào)查”。這個(gè)共同體首先在我的指導(dǎo)下制定了活動(dòng)計(jì)劃，并進(jìn)行了分工：有人負(fù)責(zé)采訪(fǎng)，有人負(fù)責(zé)查資料，有人負(fù)責(zé)記錄，最后完成了小論文《紙》，由小組長(zhǎng)曾鈺茜同學(xué)撰寫(xiě)。最終，曾鈺茜同學(xué)的這篇論文《紙》榮獲2018年第五屆北師大語(yǔ)文杯創(chuàng)意寫(xiě)作三等獎(jiǎng)。

靈性教育有底蘊(yùn)、有靈性，春風(fēng)化雨，涵養(yǎng)人格，切合了我校“小水滴課程”的實(shí)施，在語(yǔ)文共同體教學(xué)實(shí)施中，能使孩子健全心智、豐富情感、合作探究，培養(yǎng)學(xué)生們主動(dòng)學(xué)習(xí)的精神及相互關(guān)心、相互幫助的技能，內(nèi)化整合、主體建構(gòu)，化信息為知識(shí)，化知識(shí)為智能，化智能為靈性，達(dá)到了良好的教育效果。