朱海燕

一

中國(guó)的園林?jǐn)?shù)千累萬(wàn)，經(jīng)過(guò)人們挑剔后再三權(quán)衡，從數(shù)千累萬(wàn)的園林中，挑出四個(gè)園林被稱(chēng)之為中國(guó)的“四大名園”，它們是北京的故宮、頤和園，蘇州的拙政園和留園。還有一說(shuō)，認(rèn)為“四大名園”中沒(méi)有蘇州的留園，而是揚(yáng)州的個(gè)園。是留園還是個(gè)園都不重要，起碼兩種說(shuō)法中都含有本文的核心詞匯——蘇州的拙政園。即便是把兩種說(shuō)法綜合為“五大名園”，那么在“五大名園”中，拙政園也屬資格最老的一位，無(wú)論從審美的角度，還是從標(biāo)格的高度，它當(dāng)選中國(guó)的名園都是當(dāng)之無(wú)愧和理所當(dāng)然的。

先看看這些名園的資歷：

北京故宮是明清兩代的皇家宮殿，舊稱(chēng)紫禁城，是中國(guó)古代宮廷的建筑之精華。故宮于明成祖永樂(lè)四年（1406年）開(kāi)始建設(shè)，以南京故宮為藍(lán)本營(yíng)建，到永樂(lè)十八年（1420年）建成。它是一座長(zhǎng)方形城池，南北長(zhǎng)961米，東西寬753米。紫禁城的建筑分為外朝和內(nèi)廷兩部分。外朝的中心為太和殿、中和殿、保和殿，統(tǒng)稱(chēng)三大殿，是國(guó)家舉行大典的地方。內(nèi)廷的中心是乾清宮、交泰殿、坤寧宮，統(tǒng)稱(chēng)后三宮，是皇帝和皇后居住的地方。

北京故宮，在法國(guó)凡爾賽宮、英國(guó)白金漢宮、美國(guó)白宮、俄羅斯克里姆林宮等世界五大宮中，排列首位。

再看頤和園。頤和園成為皇家御苑，并非源于慈禧。早在八百多年前，金主完顏亮遷都燕京后，最早在這里建起金山行宮。元代為了京城用水的需要，由水利學(xué)家郭守敬主持建設(shè)，這一帶成為山高水闊的風(fēng)景勝地。明代在這里種植荷花，周?chē)锉橹驳竟?，湖旁多是寺院和亭臺(tái)。正德年間，最?lèi)?ài)游山玩水的明武宗在這里建起好山園行宮，俗名西湖景。1750年，乾隆為慶賀生母孝圣皇太后六十壽辰，大興土木，將西湖湖畔的甕山命名為萬(wàn)壽山，山頂用磚石砌成佛堂智慧海。擴(kuò)建后的萬(wàn)壽山和昆明湖構(gòu)成了一座獨(dú)具山水之勝的大型園林，于1764年竣工，歷時(shí)15年。據(jù)清宮檔案載，此項(xiàng)工程共用白銀448萬(wàn)2851兩9錢(qián)5分2厘。當(dāng)然，這還不包括許多非皇家開(kāi)支的物料、運(yùn)輸、勞力等款項(xiàng)。1886年，慈禧不惜挪用海軍軍費(fèi)重修頤和園。當(dāng)時(shí)有人諷刺這是“昆明易渤海，壽山換凜陽(yáng)”。1895年，工程結(jié)束，歷時(shí)十年，重建后改名為頤和園，作為慈禧“歸政”后的休息場(chǎng)所。

說(shuō)罷北京的兩座名園，讓我們把目光移向揚(yáng)州，個(gè)園在那里已等候我們多時(shí)了。個(gè)園位于揚(yáng)州古城東北隅，鹽阜東路10號(hào)。這座清代鹽商的私家園林，以遍植青竹而名，還以春夏秋冬四季假山而勝。個(gè)園由兩淮鹽業(yè)商總黃至筠于清嘉慶二十三年（1818年）在明代“壽芝園”的基礎(chǔ)上擴(kuò)建而成。黃至筠為杭州人，與晚清著名富商胡雪巖一樣同為紅頂商人，官居正二品頂戴。作為一名經(jīng)商奇才，他還是一位有文化修養(yǎng)的儒商。據(jù)說(shuō)，個(gè)園的設(shè)計(jì)曾注入黃至筠的心血和智慧，在這個(gè)面積不足五十畝的園子里，他開(kāi)辟了四個(gè)形態(tài)逼真的假山區(qū)，分別命以春夏秋冬之稱(chēng)，游人在園中可盡覽四季美景。從用石極奇的角度上，個(gè)園采用了不同質(zhì)料的石材，體現(xiàn)不同的季節(jié)，各具特色，使得春景艷冶而如笑，夏山蒼翠而如滴，秋山明凈而如妝，冬景慘淡而如睡。旨趣新穎，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，是中國(guó)園林中的孤例。

移步走出個(gè)園，我便踏程上路，奔蘇州的留園而來(lái)。蘇州的留園始建于明代萬(wàn)歷二十一年（1593年），為太仆少卿徐泰時(shí)的私家園林之一，時(shí)稱(chēng)“東園”。清嘉慶初年，歸劉蓉峰所有，經(jīng)過(guò)在舊園上修葺增建后，此園“竹色清寒，波光澄碧，擅一園之勝，因名之曰寒碧莊”。劉蓉峰好石，聚太湖石十二峰于園內(nèi)。觀月有亭，藏書(shū)有閣，招邀朋舊相與詩(shī)酒唱酬，小小一座園林，卻成為吳中勝地。

好了，以簡(jiǎn)潔概括式的筆墨勾勒出幾座名園的剪影之后，我將筆墨重點(diǎn)移向蘇州的拙政園了，在歷史的框架中，通過(guò)這種橫向的比較，人們才知道拙政園的資格到底老到什么程度。

二

蘇州城東北婁門(mén)西側(cè)的拙政園，有蘇州園林之冠的美稱(chēng)，有人說(shuō)它是三國(guó)時(shí)期吳國(guó)郁林太守陸績(jī)的府第。此前，是否還有其他主人，史書(shū)沒(méi)有記載，但我推想這個(gè)陸績(jī)絕不是拙政園的第一任主人。

比陸績(jī)更早的春秋時(shí)期，蘇州就興起修建宮苑的熱潮。據(jù)朱有玠文載：“長(zhǎng)洲苑亦稱(chēng)茂苑，或合稱(chēng)之為長(zhǎng)洲茂苑，是距今2500年前春秋時(shí)期吳國(guó)的主要宮苑?！庇衷疲骸伴L(zhǎng)洲苑中的離宮在木瀆西北有靈巖山的館娃宮和東南接姑蘇山的姑蘇臺(tái)，洞庭西山消夏灣的避暑宮等?！?/p>

長(zhǎng)洲即現(xiàn)在的蘇州。朱有玠認(rèn)為，“長(zhǎng)洲茂苑是中國(guó)園林史中從古臺(tái)、圓形式向?qū)m苑形式過(guò)渡的重要史實(shí)，也是宮苑與風(fēng)景區(qū)結(jié)合，早在春秋時(shí)期的實(shí)例?！?/p>

《越絕書(shū)》稱(chēng)，吳王起始蘇臺(tái)：“三年聚材，五年乃成，高見(jiàn)三百里。”這里的三百里之說(shuō)，顯然是文學(xué)夸張的語(yǔ)言，雖然夸大其詞，但起碼說(shuō)明一點(diǎn)，那時(shí)的建筑之宏偉已非同一般。漢代史學(xué)家曾登臨吳宮苑圃，憶其富麗，仰天長(zhǎng)嘆。晉人左思《吳都賦》有“造姑蘇之臺(tái)”“佩長(zhǎng)洲之茂苑”句，以贊嘆吳宮——蘇州最早的皇家花園。

漢代吳王劉濞效仿皇宮建法，于太湖之北擴(kuò)建長(zhǎng)洲茂苑。三國(guó)東吳孫權(quán)又在蘇州建芳樹(shù)苑、落星苑、桂林苑及塔觀園林，其園之美，可從苑名想見(jiàn)。

江南最早的私家園林，當(dāng)屬東晉顧辟疆所建的蘇州辟疆園，因其池館林泉之勝，當(dāng)時(shí)有“吳中第一”之稱(chēng)。唐代詩(shī)人李白到此，曾詠出“竹暗辟疆園”之句。

所以，在蘇州這個(gè)園林勝地，誰(shuí)又敢判斷拙政園的第一任主人是陸績(jī)呢？

歲月往往是歷史的書(shū)寫(xiě)者。到了唐代，拙政園成為詩(shī)人陸龜蒙的宅院。明代著名畫(huà)家、書(shū)法家文征明在《王氏拙政園記》中稱(chēng)，此園在唐為陸龜蒙故宅，皮日休曾稱(chēng)陸龜蒙住宅“不出郛郭，曠若郊墅”，故稱(chēng)堂若墅堂。堂三間加兩耳房?！疤弥?，為繁香塢”，為草屋三間，其旁雜植牡丹、芍藥、丹桂、海棠等。“其后，有倚玉軒。軒北，直夢(mèng)隱，絕水為梁，曰小飛虹?！币杏褴幣杂忻乐瘛⒗ド绞渲财渑?。

陸龜蒙也是蘇州人，為唐代的文學(xué)家、農(nóng)學(xué)家、藏書(shū)家。他年輕時(shí)豪放，通六經(jīng)大義，舉進(jìn)士不第后，隱居松江甫里，人稱(chēng)“甫里先生”。他不與流俗交接，常乘船設(shè)篷席，備束書(shū)、茶、筆、勺具，任游江湖之間，一方面賦詩(shī)撰文，一方面從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。因有書(shū)畫(huà)和農(nóng)業(yè)方面的特長(zhǎng)，他自然掙了不少銀兩，后來(lái)便置宅退隱。有資料稱(chēng)，陸先生有地?cái)?shù)畝，有屋三十楹，有田十萬(wàn)步，有牛不減四十頭，有耕夫數(shù)人。我想，拙政園的購(gòu)置，可能是在他的晚年。他不僅購(gòu)置了拙政園那塊地方，而且乘船到達(dá)蘇州東南的甪直，在那里又置下一處業(yè)墅。到20世紀(jì)20年代，他的業(yè)墅變成了一所小學(xué)，葉圣陶先生曾是那所小學(xué)的教書(shū)先生。endprint

陸龜蒙有一好友，叫皮日休，是晚唐時(shí)期的文學(xué)家，湖北天門(mén)人。在文學(xué)成就上此人與陸龜蒙齊名，世稱(chēng)“皮陸”。咸通八年（867年）進(jìn)士及第，曾任蘇州軍事判官。皮日休的詩(shī)文多為抨擊時(shí)弊，同情人民疾苦之作。他和陸龜蒙、羅隱的小品文章被魯迅譽(yù)為唐末“一塌糊涂的泥塘里的光彩和鋒鑣”。皮因在蘇州做官，與陸龜蒙又是文學(xué)上的摯友，所以，日常下得班來(lái)，或是中秋、春節(jié)常到陸龜蒙處朝夕醉飲，同時(shí)也為陸龜蒙這一豪宅留下了一些詩(shī)文。

歷史進(jìn)入宋代，拙政園似乎沒(méi)有掀起任何風(fēng)生水起的響動(dòng)。

進(jìn)入元代，這座私家園林不知何故變成了大弘寺。

歷史很難走出大起大伏的周期，大起之后，必然會(huì)有一個(gè)大伏的沉默期，然后積蓄力量，等待又一輪大起高潮的到來(lái)。就是在這種靜寂的等待中，歷史的腳步跨進(jìn)了明代。

清代馮桂芬所修的同治《蘇州府治》《吳縣志》這樣說(shuō)：“嘉靖中，王御史獻(xiàn)臣因大弘寺廢地營(yíng)別墅。”但仔細(xì)研究拙政園的資料得知，上述“嘉靖中”和“因大弘寺廢地營(yíng)別墅”的說(shuō)法都不準(zhǔn)確，與事實(shí)皆有出入。

馮桂芬這個(gè)人是晚清的思想家、散文家，他是蘇州人，曾師從林則徐，自幼博覽群書(shū)，通經(jīng)史，精歷算、鉤股之學(xué)，以才學(xué)聞名鄉(xiāng)里。但他畢竟是散文家，遇到一些歷史細(xì)節(jié)沒(méi)有細(xì)摳，便大筆一揮任意地寫(xiě)下來(lái)了，結(jié)果在王獻(xiàn)臣的問(wèn)題上，就出現(xiàn)了失真的誤差。

說(shuō)到拙政園，王獻(xiàn)臣是必須交代的關(guān)鍵人物，在他之前，拙政園不叫拙政園，無(wú)論誰(shuí)是這方土地、這處別業(yè)的主人，那只能稱(chēng)之為拙政園原先的那個(gè)地方，而不叫拙政園。王獻(xiàn)臣生于蘇州東郊吳縣宦門(mén)之家，幼時(shí)聰穎敏悟，詠詩(shī)作對(duì)，出口成章，才華出眾，聞名十里八鄉(xiāng)。明孝宗弘治六年（1493年），王獻(xiàn)臣入京應(yīng)試，經(jīng)過(guò)會(huì)試，登進(jìn)士第。初授行人之職，后升任巡察御史。

一次，王獻(xiàn)臣奉命巡察東廠，因他執(zhí)紀(jì)無(wú)私得罪了太監(jiān)。太監(jiān)反咬一口，說(shuō)王獻(xiàn)臣擅自委任軍政官員，也許加雜著買(mǎi)官賣(mài)官之說(shuō)。這樣，皇帝下令就把他抓了起來(lái)，連遭廷杖，最后被謫貶嶺南當(dāng)驛丞，掌管驛站中的儀杖、車(chē)馬、迎送之事。細(xì)想想，你王獻(xiàn)臣也不知吃幾碗干飯。東廠是干什么的？那是皇帝特設(shè)的特務(wù)機(jī)構(gòu)，是殺人的屠刀，皇帝對(duì)你說(shuō)幾句場(chǎng)面上的話，你就當(dāng)真，斗膽去巡視皇帝的刀把子，你不挨揍，那不就成天大的笑話了。

弘治十七年（1504年），因參與張?zhí)煜槭录?，王獻(xiàn)臣又遭逮捕。明武宗繼位后，落實(shí)政策，才給他平反昭雪，把他調(diào)到浙江永嘉做了一個(gè)知縣。

王獻(xiàn)臣是一個(gè)好官嗎？不是！不僅不是好官，他還是一個(gè)地地道道的“兩面人”。他做巡察御史時(shí)，一次到大同邊境巡視，曾揭露守邊將領(lǐng)避寇喪師罪。在大同一帶干旱時(shí)，他又提出免去當(dāng)?shù)匕傩盏馁x稅，以寬軍民的意見(jiàn)，

看看，這樣的官怎能不騙過(guò)那些眼睛雪亮的百姓呢？怎能不稱(chēng)頌他是青天大老爺呢？但背著百姓，他又干盡了壞事，貪婪享樂(lè)，大肆搜刮民脂民膏。他的仕途生活，時(shí)用時(shí)廢，也許撈得夠幾輩人花得了，也許為求個(gè)官場(chǎng)上的平安著陸，正德初年，他正式提出告老還鄉(xiāng)。那時(shí)他真的不老，在辭職書(shū)上，肯定寫(xiě)下了不少身體不適等種種緣由，最后得到皇帝的批準(zhǔn)?；氐教K州，退居林下之后，他憑借豪勢(shì)，強(qiáng)占了大弘寺廟產(chǎn)，據(jù)為己有，筑室種樹(shù)，挖池堆山，開(kāi)始建造規(guī)模宏大號(hào)稱(chēng)三十一景的拙政園了。

關(guān)于拙政園建于何年，說(shuō)法不一。文征明《王氏拙政園記》稱(chēng)：“君甫及強(qiáng)仕，即解官家處，所謂筑室種樹(shù)，灌園鬻蔬，逍遙自得，享閑居之樂(lè)者，二十年于此矣?！庇纱送扑憬▓@之始，應(yīng)在正德八年。又依王獻(xiàn)臣《拙政園圖詠跋》所說(shuō)：“罷官歸，乃日課僮仆，除穢植樹(shù)，……積久而園始成，其中室廬臺(tái)榭，草草茍完而已，采古言即近事以為名。獻(xiàn)臣非住湖山，赴慶吊，雖寒暑風(fēng)雨，未嘗一日去，屏氣養(yǎng)息凡三十年?！币源送扑?，拙政園建園之始應(yīng)在正德四年左右。

所謂“嘉靖中”之說(shuō)，大概由于文征明的《王氏拙政園記》寫(xiě)于嘉靖十二年（1533年）五月。當(dāng)時(shí)大弘寺并不是廢地，寺廟還在，廟里還有佛像與和尚。王獻(xiàn)臣把和尚趕走，把佛像搬遷，出于貪心，還刮去了佛像上的金皮，被時(shí)人諷為“王刮皮”。

王獻(xiàn)臣建園后，借用晉代潘岳《閑居賦》中“庶浮云之志，筑室種樹(shù)，……是亦拙者之為政也”的語(yǔ)意，命名為拙政園。所謂“庶浮云之志”純屬欺人之談，貪天下為己有之，才是他內(nèi)心真實(shí)的寫(xiě)照。

正當(dāng)王獻(xiàn)臣籌建拙政園時(shí)，一個(gè)人物出現(xiàn)了，這個(gè)人就是文征明。文征明，蘇州人，明代畫(huà)家、書(shū)法家、文學(xué)家，官至翰林待詔，故稱(chēng)“文待詔”。他為人謙和而耿介，不事權(quán)貴，尤不肯為藩王、中官作畫(huà)，任官不久便辭官歸鄉(xiāng)。他的書(shū)畫(huà)造詣極為全面，詩(shī)、文、書(shū)、畫(huà)無(wú)一不精，人稱(chēng)是“四絕”全才，詩(shī)宗白居易、蘇軾，文受業(yè)于吳寬，學(xué)書(shū)于李應(yīng)禎，學(xué)畫(huà)于沈周。并與沈周共創(chuàng)“吳派”。與沈周、唐伯虎、仇英合稱(chēng)“明四家”。在詩(shī)文上，與祝允明、唐寅、徐禎卿并稱(chēng)“吳中四才子”。

文征明與王獻(xiàn)臣交往甚密，曾參與了拙政園的設(shè)計(jì)與建造。前些年在英國(guó)一家博物館中國(guó)畫(huà)的大展上，就展出了文征明的《拙政園圖詠》冊(cè)頁(yè)，冊(cè)頁(yè)作于1551年，繪園中十二景并各系以詩(shī)；除此之外，他又作《王氏拙政園記》。在文征明的山水畫(huà)中，有很大一部分是園林畫(huà)。這與當(dāng)時(shí)蘇州的園林文化興盛有關(guān)，也和他的“造化為師”的藝術(shù)理念相吻合。在他的園林畫(huà)中，《拙政園三十一景圖》則是其中的代表作。

拙政園占地頗廣，規(guī)模較大，園以池水勝，環(huán)以林木，臨水畔岸布以堂樓亭軒，皆因水為面勢(shì)，園中堂一，樓一，為亭六，軒二，檻、池、臺(tái)、塢、澗之二十有三，總共三十一景。文征明就是以這些地形地貌，以水以建筑以植物組成了紙上的拙政園。

如果說(shuō)文征明參與了拙政園的建造，那么，還應(yīng)該說(shuō)是文征明繪制了拙政園的藍(lán)圖，他把繪畫(huà)中寫(xiě)意的理念融入到了拙政園的建設(shè)中，讓園林有了意境之美、氣韻之美?！蹲菊@三十一景圖》共三十一開(kāi)，每半開(kāi)，繪一圖景，另半開(kāi)，是文征明的自書(shū)詩(shī)文，另外還附有他楷書(shū)的《王氏拙政園記》。后面并有明代林庭軒的跋，清代戴熙摹的“拙政園圖”，文鼎摹的園景“瑤圃”，以及吳騫、錢(qián)泳、吳云、錢(qián)杜、何紹基等跋語(yǔ)六則。endprint

幸有文征明《拙政園三十一景圖》傳世，我們得以了解當(dāng)時(shí)的營(yíng)園風(fēng)尚和園景中所表現(xiàn)的思想情調(diào)，以及經(jīng)營(yíng)位置。我們按圖索驥，可與現(xiàn)存的亭屋對(duì)照，了解其變遷。

拙政園建成后，王獻(xiàn)臣經(jīng)常邀文征明宴飲、賞游。文征明亦數(shù)次為拙政園作畫(huà)題詞。文征明當(dāng)年在園內(nèi)親手種植的紫藤，歷經(jīng)近500年的風(fēng)風(fēng)雨雨，依然身姿矯健，綠蔭滿庭。

寫(xiě)到此處，我真的不知道該如何評(píng)價(jià)王獻(xiàn)臣這個(gè)人物了。如果他清廉得像海瑞，那么還鄉(xiāng)之后，他固然無(wú)力購(gòu)田置地，當(dāng)然也不可能構(gòu)建出拙政園這一響譽(yù)千古的名園，為后人筑起一座永遠(yuǎn)的精神家園。他之所以有建園的物質(zhì)基礎(chǔ)，關(guān)鍵源于他的貪腐。那么，歷史會(huì)不會(huì)對(duì)他貪腐之后的文化創(chuàng)新而作出新的評(píng)價(jià)呢？至于文征明對(duì)拙政園的設(shè)計(jì)更是絕妙，他將園分為東、中、西三部分。東園為明代“歸田園居”遺址。中園為全園精華所在，四個(gè)景區(qū)猶如四個(gè)樂(lè)章，組成一部和諧幽雅的交響曲。從腰門(mén)入口的假石山澗到遠(yuǎn)香堂為第一樂(lè)章，采取抑景手法，創(chuàng)設(shè)桃花源意境，點(diǎn)明園主世外桃源之理想。從枇杷園到海棠春塢，為第二樂(lè)章；從梧竹幽居經(jīng)雪香云蔚亭到見(jiàn)山樓為第三樂(lè)章；由香洲、小滄浪達(dá)倚玉軒為第四樂(lè)章，并以香洲的芝蘭代表園主維德之馨的心境。復(fù)歸遠(yuǎn)香堂，表達(dá)了園主一池荷花出淤泥而不染的理想境界。西園臺(tái)館分峙，山水倚托，相映成趣，園內(nèi)名卉嘉木四季不衰，四時(shí)晨昏芳菲飄逸，抒發(fā)了設(shè)計(jì)者淡遠(yuǎn)閑適的心志。

三

王獻(xiàn)臣筑起一座千古不老的園林，而王氏家族并未走出“富不過(guò)三代”的周期率。王獻(xiàn)臣死后，拙政園屢更園主。先是王獻(xiàn)臣之子，在一夜豪賭中將拙政園輸給了徐時(shí)泰。

徐時(shí)泰是明萬(wàn)歷年間的一位三品官。他的仕途過(guò)程是封建時(shí)代極具典型性的范例。此人19歲求仕，21歲中秀才，直至40歲時(shí)的萬(wàn)歷七年，他的求仕情況才有所改變。改變他命運(yùn)的人是申時(shí)行。申時(shí)行是蘇州人，這樣，作為蘇州人的徐時(shí)泰，人托人便和申時(shí)行拉上了關(guān)系。在這個(gè)環(huán)節(jié)上，自然少不了利益輸送。在江寧會(huì)試時(shí)，身為高官的申時(shí)行親自向負(fù)責(zé)江寧的主考官推薦了徐時(shí)泰。申時(shí)行那時(shí)任吏部右侍郎，掌管吏部銓選，職權(quán)頗重，列六部之首。后來(lái)又升任禮部尚書(shū)兼文淵閣大學(xué)士，張居正倒臺(tái)之后，他繼張四維出任內(nèi)閣首輔。由他出面替徐時(shí)泰說(shuō)話，焉有不取之理？翌年入京會(huì)試，順利進(jìn)入殿試名冊(cè)。這唾手而得的進(jìn)士，對(duì)于徐時(shí)泰來(lái)說(shuō)真是來(lái)得早不如來(lái)得巧。入仕之后，由于朝中有人，他很快升任太仆寺三品

大員。

徐家在蘇州本是經(jīng)商的巨富，加上做官不廉，又貪又撈，使之富上加富。他在蘇州本來(lái)就有留園和西園兩座別業(yè)，與王獻(xiàn)臣之子的一夜豪賭，又贏得一座拙政園，其心情之大悅，自然是不言而喻了。徐時(shí)泰得到拙政園后，在修繕時(shí)，池臺(tái)有所改變，但總體而言，并沒(méi)有離開(kāi)文征明的藝術(shù)輪廓。據(jù)鐘惺《梅花墅記》所載，一直到萬(wàn)歷末年，拙政園仍為徐氏所有。

崇禎四年（1631年），拙政園的東園荒廢了，被刑部左侍郎王心一買(mǎi)去。王心一也是蘇州人，他既是官員，又是畫(huà)家，山水仿黃公望，而筆墨秀逸，簡(jiǎn)淡中另有寒冷之氣，怡人心目。他購(gòu)入東園之后，命名其為“歸田園居”，并著有《歸田園居記》一書(shū)，全書(shū)描寫(xiě)拙政園中取名、定景之故。例如書(shū)中有一段話描述拙政園的奇石?！俺啬嫌蟹逄仄穑凭Y樹(shù)梢，名之曰綴云峰。池左兩峰并峙，如掌如帆，謂之聯(lián)壁峰?！边€有描述蘭雪堂的文字：“東西桂樹(shù)為屏，其后則有山如幅，縱橫皆種梅花。梅之外有竹，竹臨僧舍，旦暮梵聲，時(shí)從竹中來(lái)?！倍奚嚼硭芍^獨(dú)具匠心。

隨著多難民族的歷史腳步，拙政園也屢遭不幸。清兵入據(jù)蘇州后，中、西二部，被占為兵營(yíng)和養(yǎng)馬場(chǎng)，園中荊棘叢生，馬糞高達(dá)數(shù)尺。順治十年（1653年），徐氏后人以二千金售給相國(guó)陳之遴。陳之遴出身海寧名門(mén)望族，早年參加?xùn)|林黨，與錢(qián)謙益、吳偉業(yè)等結(jié)識(shí)。不料，在他高中榜眼的第二年，擔(dān)任順天巡撫的父親被革職逮捕，后喝毒酒自殺，皇帝遷怒于陳之遴，罷了他的官，永不任用。

清兵入關(guān)之后，大清王朝很快起用了陳之遴，他為大清王朝起草了一系列朝廷典章制度，備受順治信任，一再升職。順治八年，擢升為禮部尚書(shū)。順治十年時(shí)，他斥銀2000兩，廉價(jià)購(gòu)得拙政園。遂投入重金，重加修葺，使這座古老的園林更加奢華。陳之遴的親家、詩(shī)人吳梅村游園后，寫(xiě)有《拙政園山茶詠》一詩(shī)：“拙政園內(nèi)山茶花，一株兩株枝交加，艷如天仙織云錦，搌如姹女燒丹砂。百年前是空王宅，寶珠色相生光華……”這些文人的詩(shī)作，使拙政園名氣更大。

陳長(zhǎng)期住在北京，買(mǎi)下拙政園，是為了年老賦閑時(shí)居住。然而，在他購(gòu)得拙政園五年之后，卻因“結(jié)黨營(yíng)私”的罪名被發(fā)配盛京?？蓱z一方名士雖購(gòu)得一代名園，卻沒(méi)有踏進(jìn)拙政園一步，直至客死他鄉(xiāng)也無(wú)緣見(jiàn)到園中一草一木。

再后，拙政園走馬燈一般的更換主人。更來(lái)?yè)Q去，后來(lái)落到一個(gè)叫王永寧的人手上。此人是平西王吳三桂的女婿。王永寧是蘇州望族子弟，父親曾在京城做官，當(dāng)初和吳三桂曾經(jīng)一起出生入死打過(guò)仗，成為好友，決定結(jié)為親家，當(dāng)時(shí)兩家是指腹為婚，王家兒子娶吳家女兒。后來(lái)，王永寧的父親出事了，王永寧就回到蘇州，家道敗落，窮困潦倒，到了30歲還沒(méi)有娶妻。而吳三桂早已攜家進(jìn)關(guān)，鎮(zhèn)守云南。后來(lái)，王永寧得知早年定親之事后，翻箱倒柜，果然找到了當(dāng)年父親與吳家締姻的帖子，于是他下決心到云南求親。還好，吳三桂沒(méi)有反悔，愉快地認(rèn)下了這個(gè)女婿，并令其在蘇州買(mǎi)田三千畝，大宅一處。江蘇巡撫大人不敢怠慢，遵囑照辦，選定拙政園作為王永寧的府第。

王永寧入主拙政園后，大興土木，豪華堪比皇宮。園內(nèi)設(shè)有娘娘廳、楠木廳、斑竹廳，還有列柱百余，柱基礎(chǔ)刻盤(pán)龍面，白玉龍鳳鼓墩，等等。從康熙三年購(gòu)得此園，到康熙十二年吳三桂反清，前后九年，拙政園天天都在建設(shè)中。王永寧喜愛(ài)昆曲，家里養(yǎng)了戲班，經(jīng)常上演《牡丹亭》，并邀請(qǐng)各界文士名流前來(lái)欣賞。清初著名詩(shī)人、戲劇家余懷當(dāng)時(shí)寓居南京，與曹雪芹祖父曹寅有很深厚的交情，余懷曾受邀觀賞王永寧夫婦在拙政園舉行的家庭戲曲演出。

但好戲不長(zhǎng)。吳三桂反清敗落后，王永寧嚇?biāo)涝谧菊@里，吳三桂的女兒下落成謎。endprint

之后，拙政園再次走馬燈般的更換主人。

到了乾隆時(shí)代，拙政園被蔣綮購(gòu)得。蔣綮對(duì)園進(jìn)行了除穢翻新的大修。誠(chéng)如清沈德潛《復(fù)園記》所云：“前此為拙政園，……百余年來(lái)，廢為穢區(qū)，既已從榛莽而穴狐兔矣！主人得其地而有之，謂荒宴可戒，而名區(qū)不容棄捐也，于是與客商略，因阜壘山，因洼疏池，集賓有堂，眺遠(yuǎn)有樓有閣，讀書(shū)有齋，燕寢有館有房。循行往還，登降上下，有廊、榭、亭、臺(tái)之屬。既已經(jīng)營(yíng)締造歷有年所矣?！?/p>

經(jīng)過(guò)四五年的修葺，舊觀乃復(fù)。蔣綮死后，園林再次日漸荒蕪，后歸潘師益及其子潘皓所有，潘氏在園中建有瑞棠書(shū)屋。到嘉慶中葉，為查淡余所得，修繕年余，又復(fù)舊觀。

咸豐十年（1860年），忠王李秀成率領(lǐng)太平軍攻克蘇州，并以蘇州為中心建立了蘇福省。這年八月，李秀成將拙政園改為忠王府，再次修繕園房花木，無(wú)一不精。

同治二年（1863年），李鴻章鎮(zhèn)壓太平軍，攻陷蘇州。占據(jù)忠王府后，將忠王府作為自己的江蘇巡撫行轅。他在給其弟李鶴章的家信中曰：“忠王府，瓊樓玉宇，曲洞房，真如神仙窟宅”“花園三四所，戲臺(tái)兩三座，平生所未見(jiàn)之境也”，又說(shuō)“忠王府?dāng)?shù)十房眷口，數(shù)百人隨從，皆住得開(kāi)”。

同治五年（1866年），巡撫衙門(mén)遷出。而后來(lái)任江蘇巡撫的張之萬(wàn)卻將東部作為自己的住宅，后又與右布政使恩錫，管理蘇州織造的堂德壽、梁儲(chǔ)、道英樸三人商議，倡立會(huì)館，于同治十一年（1872年）將中部花園及東部、西部住宅改為八旗奉直會(huì)館，花園恢復(fù)拙政園舊稱(chēng)。光緒二年（1876年），西部被張履割去，建為補(bǔ)園。

現(xiàn)在的拙政園，面積約六十多畝，以中部為主，西部仍保持光緒初年張氏補(bǔ)園的面貌，東部是在新中國(guó)成立后新建，以平岡草坪為主，配以山池亭閣，但內(nèi)容貧乏，布局松散，園林建筑，互不連屬，不夠自然貼切。

一座名園，就是一部歷史，就是一部經(jīng)典，就是一種文化。馬克思和恩格斯在《德意志意識(shí)形態(tài)》一書(shū)中寫(xiě)道：“歷史不過(guò)是相異時(shí)代的承續(xù)，每一時(shí)代都利用前頭一切時(shí)代所傳給它的那些材料，資本形式和生產(chǎn)力。因此，一方面在完全變更過(guò)的情況之下，繼續(xù)進(jìn)行傳統(tǒng)的活動(dòng)。另一方面有一種完全變更過(guò)的活動(dòng)來(lái)改變舊有的情境?！边@就是說(shuō)，現(xiàn)在是在過(guò)去的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的。拙政園就是如此。它曾經(jīng)的主人，無(wú)論是高官還是富豪，無(wú)論是文人還是雅士，他們都是拙政園這個(gè)歷史舞臺(tái)的匆匆過(guò)客，但在那個(gè)短暫的時(shí)間內(nèi)，他們都用那些干凈的或者是骯臟的財(cái)富，創(chuàng)造了拙政園這一精美無(wú)比的文化。歷史的文化藝術(shù)遺產(chǎn)是高貴的，當(dāng)初它的主人的一切罪惡也許皆被它那光芒四射的藝術(shù)光輝所遮蔽。因?yàn)榍叭怂鶆?chuàng)造的藝術(shù)遺產(chǎn)，已成為人類(lèi)共同的精神家園。

拙政園屬于歷史，屬于今天，更屬于未來(lái)。endprint