謝建芬

[摘 要]多元解讀是新課標提倡的理念，然而在語文教學實踐中存在著亂解讀的問題，這主要教師主導(dǎo)功能的缺失所致。在課堂教學中，教師要在以學生為中心的教育理念下，通過預(yù)設(shè)解讀、引導(dǎo)干預(yù)、深度拓展等方式，發(fā)揮自己的主導(dǎo)作用，使學生正確、全面地解讀文本，讓課堂教學沿著正確的方向前進。

[關(guān)鍵詞]語文教學；多元解讀；有效性

[中圖分類號] G623.2 [文獻標識碼] A [文章編號] 1007-9068（2018）01-0035-02

多元解讀是目前語文教學的一個熱點。正所謂“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”，多元解讀就是讓學生對同一文本進行不同的解讀。具體地說，就是在課堂教學中，讓學生對同一文本所描繪的人物、事件，作者的觀點、情感等表達他們不同的感受，從而產(chǎn)生思想的碰撞、情感的交流，以此提高學生對文本的理解能力，促進學生思維能力的發(fā)展。

多元解讀作為新課標倡導(dǎo)的教學理念，一直受到教育研究工作者的關(guān)注，并得到普遍的認可。例如，蔣維西先生認為，相比“一元解讀”，實施得當?shù)摹岸嘣庾x”能有效地開拓學生的思維，讓課堂變得更民主；連忠友老師認為，在語文教學中，教師要引導(dǎo)學生拓寬思維，對課文進行多元解讀。然而，在教學實踐過程中，我發(fā)現(xiàn)多元解讀出現(xiàn)了“亂”解讀的問題。這個“亂”為何物？因何而“亂”？如何才能撥“亂”反“正”呢？這我們就要從一個典型的教學案例——《孫悟空三打白骨精》說開去。

一、由“多”變“亂”：多元解讀讀出了“白骨精也值得學習”的歪觀點

《三打白骨精》是蘇教版的一篇課文。文中的主要人物白骨精殘害百姓，為吃唐僧肉使出百般詭計，可謂陰險狡詐。在一節(jié)語文課中，一位教師在讓學生通讀了課文后，拋出一個問題：“讀完課文，請大家在唐僧、孫悟空和白骨精中挑選一個，說說他的性格特點。”隨后，教師就讓學生分成小組討論，各組派代表匯報討論結(jié)果。

一個小組的代表匯報說：“我們小組挑選的是白骨精。我們認為，白骨精是心狠手辣和詭計多端的?！苯處熉牶?，認同地點點頭。然而，在他旁邊的一個學生舉手了，表示有不同的觀點。他說：“我覺得白骨精很孝順?！眲傄怀隹冢淖泽@！這個學生繼續(xù)說道：“白骨精抓了唐僧后，就讓母親過來一起分享而不是獨吃，這不是孝順是什么？”臺下馬上議論紛紛。此時，教師卻不做干預(yù)，任由學生討論。最后，學生認為，白骨精也有值得學習的地方。教師總結(jié)道：“大家說得很有道理，可見大家對人物進行不同方向的解讀，值得表揚?！?/p>

在這個教學案例中，教師采用了所謂的多元解讀的教學策略，讓學生對白骨精這個人物進行自由解讀。結(jié)果，學生得出了這么一個錯誤的觀點，認為作惡多端的白骨精是孝順的表現(xiàn)，明顯地違背了文本真、善、美的初衷。多元解讀出現(xiàn)如此大的偏差，“多”解讀變成了“亂”解讀。可見，多元解讀在教學實踐中的確出現(xiàn)了讓人值得深思的問題。

二、因何而“亂”：教師主導(dǎo)功能的缺失

反思上述教學案例，從教師拋出解讀人物的問題到第一個學生回答，這個階段并沒有出現(xiàn)偏差，但從第二個學生回答開始到討論結(jié)束，教師沒有及時干預(yù)，導(dǎo)致了普遍性的誤讀?？梢?，問題是出在后面一個階段。第二個學生的錯誤觀點和最后的錯誤結(jié)論，是教師沒有發(fā)揮自己主導(dǎo)功能，沒有引導(dǎo)學生進行正確解讀的原因所致。

這種問題在語文教學中經(jīng)常遇到。由于知識、經(jīng)歷、思想等局限，學生還沒有形成較強的理解能力和評價能力。在多元解讀的過程中，出現(xiàn)較大的偏差，是正常的現(xiàn)象。但這并不意味著多元解讀不能在小學語文教學中運用。相反，在小學語文教學中進行多元解讀并讓學生表達自己的觀點，能讓教師及時發(fā)現(xiàn)學生存在的問題，并及時進行引導(dǎo)，使學生獲得正確的認識。

在強調(diào)以學生為中心的教育理念下，很多教師都放棄了傳統(tǒng)教學的“一言堂”方式，尊重學生的個性，讓課堂變得生動活潑，極大地提高了學生的學習興趣和創(chuàng)造性思維能力。但是，這不意味著教師變成了教學的旁觀者。相反，在強調(diào)以學生為中心的同時，教師的主導(dǎo)地位不應(yīng)該被弱化。

教師主導(dǎo)作用的缺失是導(dǎo)致亂解讀的根本原因。不少學者對此也持有相同的觀點。肖一枚先生認為，在多元解讀的過程中，教師要通過引導(dǎo)學生對文本的不確定內(nèi)容進行填補和再創(chuàng)造，甚至要對文本的一些觀點進行提煉；陸偉偉老師認為，在多元解讀的過程中，教師要對學生的價值觀進行引領(lǐng)；王晴老師也認為，教師要做好引導(dǎo)工作，在多元解讀的過程中要一步一步地引導(dǎo)學生體會文章所表達的價值取向。

因此，我們應(yīng)研究多元解讀文本的有效性策略，以提高課堂教學效率。

三、撥“亂”反“正”：語文多元解讀的有效性策略

（一）預(yù)設(shè)解讀，防止“亂”解讀的苗頭

多元解讀體現(xiàn)了學生閱讀的個性化。在多元解讀的過程中，學生會發(fā)表不同的觀點。教師應(yīng)該進行充分的準備，以應(yīng)對學生的“亂”解讀。例如，在上述教學案例中，教師應(yīng)該事先準備應(yīng)對“白骨精孝順”這種解讀，把“孝順”和“狼狽為奸”的區(qū)別說清楚，引導(dǎo)學生正確理解。這樣，當課堂出現(xiàn)錯誤的解讀時，就不會束手無策，任由學生解讀。

（二）引導(dǎo)干預(yù)，撥亂反正不猶豫

進行教學預(yù)設(shè)，能夠有效地防范教學過程中的意外狀況。但是，預(yù)設(shè)并不可能預(yù)料到課堂的所有情況。當出現(xiàn)較大偏差的解讀時，教師要馬上意識到問題的出現(xiàn)并嘗試引導(dǎo)。例如，在上述教學案例中，當?shù)趯W生提出了“白骨精很孝順”的觀點時，教師即使沒有想好引導(dǎo)的方法，也不應(yīng)該不加干預(yù)地讓學生自由討論。教師可以說：“這位同學對白骨精的看法有些特別，但他的觀點究竟是否正確，我們留待下一節(jié)課進行討論?！比缓?，先讓其他學生發(fā)表看法，在充分準備后再引導(dǎo)學生如何正確地解讀白骨精這個人物。

（三）深度拓展，從正確的理解上挖掘真意

當?shù)趯W生提出“白骨精很孝順”這個錯誤的觀點時，教師如能夠進行正確的引導(dǎo)，就可以讓學生明白到白骨精母子狼狽為奸的本質(zhì)，而不是孝順。但如果就此打住，未免讓多元解讀流于表面。此時，教師應(yīng)該趁著學生對這個問題進行了一定的思考，讓他們繼續(xù)深究，思考社會中類似白骨精的這種行為產(chǎn)生多大的危害。例如，某某為了和同學一起泡網(wǎng)吧而搶錢，最后受到法律的制裁，教育學生這種行為不是友誼而是犯罪。這樣，學生在原有正確理解的基礎(chǔ)上，深刻地理解了白骨精這個人物，正確地把握了課文的價值取向，真正理解了課文的真意。

教師主導(dǎo)功能的缺失是多元解讀中亂解讀的根本原因。因此，多元解讀時要以學生為中心，更要發(fā)揮教師主導(dǎo)功能，讓文本解讀沿著正確的方向行進，促進學生閱讀能力的全面發(fā)展。

[ 參 考 文 獻 ]

[1] 蔣維西. 中小學語文閱讀教學“多元解讀”方式實施的幾點思考[J]. 佳木斯職業(yè)學院學報，2016 （07）.

[2] 連忠友. 有引導(dǎo)，才有創(chuàng)造——教師在閱讀課中如何發(fā)揮引導(dǎo)作用[J]. 語文知識，2016 （08）.

[3] 雷朝文. 語文教學文本解讀策略初探[J]. 文學教育（上），2016 （02）.

[4] 肖一玫. 淺析小學語文閱讀教學中的多元有界性[J]. 科教文匯（中旬刊），2014，（04）.

[5] 陸偉偉. 小學語文閱讀教學“標準”與“多元”探究[J]. 江蘇教育研究，2012，（25）.

[6] 王晴. 小學語文閱讀教學中的“價值取向”與“多元理解”[J]. 中國校外教育，2010，（07）.

（責編 韋 雄）endprint