馮萍

[摘要]愛因斯坦曾說過：“教育的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)有獨(dú)立行為和獨(dú)立思考的個人?！笨v觀品德課的教學(xué)環(huán)節(jié)，我們發(fā)現(xiàn)，許多教師往往一味追求“合作學(xué)習(xí)”的形式化，往往忽視了學(xué)生需“獨(dú)立思考”這一探究合作學(xué)習(xí)的本真。如果學(xué)生不會獨(dú)立思考，就不可能真正成為課堂的主人。因此，我們要打一打品德課堂“偽探究合作學(xué)習(xí)”的假，讓“獨(dú)立”與“合作”比翼齊飛。

[關(guān)鍵詞]獨(dú)立思考 探究合作 比翼齊飛 思維發(fā)展

探究合作學(xué)習(xí)是品德學(xué)習(xí)的一種重要教學(xué)活動方式。探究合作學(xué)習(xí)不僅可以使學(xué)生體驗到探究合作的樂趣，獲得自信，形成正確的品德學(xué)科高階思維方式，而且可以使他們在體驗、探究和問題解決的過程中，形成良好的道德品質(zhì)，實現(xiàn)社會性發(fā)展?，F(xiàn)就筆者兩次執(zhí)教《大好河山任我游》一課談一談自己的認(rèn)識。

第一次執(zhí)教《大好河山任我游》：

（1）通過課件出示“中國的名勝古跡和名山大川”，了解我國是一個地域廣闊、有著很多名勝古跡和名川大山的國家。

（2）欣賞錄像“我們祖國美麗的名勝古跡和名山大川”，進(jìn)一步鞏固學(xué)生對我國是一個地域廣闊、有著很多名勝古跡和名山大川的國家的認(rèn)識。

（3）教師小結(jié)。

第二次執(zhí)教《大好河山任我游》：

（1）請4位同學(xué)介紹自己曾去過哪里旅游，或者想到哪里旅游，教師隨機(jī)在中國地圖上進(jìn)行標(biāo)注，引起學(xué)生對祖國名山大川和名勝古跡的興趣。

（2）學(xué)生小組交流自己收集到的關(guān)于祖國名山大川和名勝古跡的資料，并記錄在“我眼中的大好河山”記錄表上，全班匯報交流后，大家一起來評價他們所介紹的資料，并說出各自的感受，其他小組成員進(jìn)行補(bǔ)充完善。教師也隨機(jī)在中國地圖上進(jìn)行標(biāo)注。

[實踐反思]

愛因斯坦曾說過：“教育的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)有獨(dú)立行為和獨(dú)立思考的個人。”但我們在實際教學(xué)中，許多教師往往一味追求“合作學(xué)習(xí)”的形式化，忽視了學(xué)生需“獨(dú)立思考”這一探究合作學(xué)習(xí)的本真。如果學(xué)生不會獨(dú)立思考，就不可能真正成為課堂的主人。因此，我們要打一打品德課堂“偽探究合作學(xué)習(xí)”的假，讓“獨(dú)立”與“合作”比翼齊飛。

第一次教學(xué)，教師的教學(xué)目標(biāo)僅停留在讓學(xué)生獲取地理知識上。盡管教學(xué)中教師采用了課件和錄像這些直觀形象的教學(xué)方法，但教師并沒通過自主、合作、探究來讓學(xué)生獲得認(rèn)知。

第二次教學(xué)將教學(xué)目標(biāo)轉(zhuǎn)向通過搜集調(diào)查、合作探究、師生互動、生生互動的交流，促進(jìn)學(xué)生了解我國的自然概況，將教學(xué)的中心定在讓學(xué)生充分感悟我國大好河山和燦爛的歷史文化，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生對祖國各處自然景觀和人文景觀的憧憬，潛移默化中不斷增進(jìn)學(xué)生的民族自豪感?？梢哉f，第二次教學(xué)最終都指向?qū)W生的道德提升。為了突出這一中心，教師有意識地淡化知識。

針對上述合作中出現(xiàn)的弊端，筆者認(rèn)為可采用以下四個策略。

一、能獨(dú)立思考不探究合作學(xué)習(xí)

探究合作學(xué)習(xí)這種形式的運(yùn)用，應(yīng)該根據(jù)品德課堂的實際需要有針對性地采用，切不可不顧實際需要，盲目地去講究品德課堂探究合作學(xué)習(xí)的外顯形式。一般來說，對于下面幾種情況我們應(yīng)該采取合作學(xué)習(xí)：獨(dú)立思考困難時；獨(dú)立完成低效時，個人認(rèn)識片面時，彼此意見不一時。有些內(nèi)容比較淺顯易懂，學(xué)生只要稍加思索，就能夠理解清楚，就沒有必要進(jìn)行合作學(xué)習(xí)。一句話，學(xué)生能獨(dú)立思考的，要讓學(xué)生獨(dú)立思考，當(dāng)個人不能解決時，才需要合作學(xué)習(xí)。

二、先獨(dú)立思考后探究合作交流

探究合作學(xué)習(xí)前教師不要一個問題出現(xiàn)后立馬組織學(xué)生進(jìn)行小組討論，而要讓每位學(xué)生都有充裕的自主思考時間，否則只是形式主義、形而上學(xué)和虛假的熱鬧而已，部分后進(jìn)生在貌似小組討論的過程中一無所得，其他的學(xué)生更是收獲頗少，久而久之必將促進(jìn)學(xué)生彼此間“兩極分化”的形成。因此，小組合作前一定要先給學(xué)生充足的獨(dú)立思考的時間和空間，接著再引領(lǐng)他們在小組中分享和交流自己的獨(dú)立思考所得，互相啟發(fā)、互相補(bǔ)充。因為學(xué)生有了自己的思考，所以在合作交流的環(huán)節(jié)里，學(xué)生都能展示自己的獨(dú)特想法與個性魅力。因此，我們要留給每個學(xué)生“一隅之地”，讓他們能有充裕的自我表現(xiàn)和道德思維的時間和空間，努力使每位學(xué)生既能感受到自身被重視，同時又能感受到與群體成員之間探究合作學(xué)習(xí)的重要性。

三、寓獨(dú)立思考于探究合作學(xué)習(xí)中

探究合作學(xué)習(xí)是一種相互交往的過程，也是一種互動交流的過程，而獨(dú)立思考是一種自主探究的過程，更是一種知識內(nèi)化的過程。因此，在合作中必須兼容個人的獨(dú)立思考，寓獨(dú)立思考于合作過程之中，達(dá)到互補(bǔ)的效果，使課堂教學(xué)效果達(dá)到最佳化，促使探究合作學(xué)習(xí)從低效邁向高效。

1.要給每個學(xué)生陳述與思考的空間

在喧鬧的探究合作中，總會有部分學(xué)生對發(fā)言“無動于衷”，甘心做一個忠實的“聽眾”。而在同一小組內(nèi)，學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、思維的敏銳度和廣度必然會有差異，如何讓同一小組內(nèi)不同層次的學(xué)生的獨(dú)立思考能力均能獲得不同的發(fā)展呢？除了在探究合作學(xué)習(xí)之前給每一位學(xué)生獨(dú)立思考的時間，在學(xué)生探究合作中還應(yīng)建立所有成員表述不同意見的規(guī)則，交流時注意答案和方法的多樣化，擴(kuò)大學(xué)生的思維空間，提高學(xué)生的批判能力。讓每個學(xué)生都嘗試“說”起來，我們可以讓后進(jìn)生先來說，讓他們“學(xué)”起來、“動”起來、“活”起來，最終把他們都“逼”上獨(dú)立思考的“學(xué)習(xí)梁山”。這樣既可以較好地避免學(xué)生在探究合作學(xué)習(xí)中呈現(xiàn)思維混亂的迷茫狀態(tài)，又可以較好地制止學(xué)生“等”“賴”“靠”“懶”等不良惰性習(xí)慣的產(chǎn)生，最終有效提升學(xué)生的獨(dú)立思考能力和素養(yǎng)。

2.要創(chuàng)新品德課堂探究合作學(xué)習(xí)的方式

在探究合作學(xué)習(xí)活動中，學(xué)生以小組為單位利用思維導(dǎo)圖方式來組織討論是非常有效的一種學(xué)習(xí)方式，整個討論交流的過程可以用思維導(dǎo)圖的形式畫出來，每個參與討論的學(xué)生都能專心致志地圍繞主題在思維導(dǎo)圖上一一陳述并展示自己的觀點(diǎn)，無形中增強(qiáng)了小組討論的有效性。小組討論完成之后，小組成員可以用繪制好的思維導(dǎo)圖來展示交流每小組的討論結(jié)果，同時其他小組成員和教師都可以進(jìn)行補(bǔ)充，使思維品質(zhì)不斷得到錘煉和優(yōu)化，真正做到激勵學(xué)生積極探究、創(chuàng)新思維和個性化發(fā)展。

3.要讓學(xué)生闡述小組的總體意見

在合作交流中，還需要個人思維的參與，每個學(xué)生都要對別人的發(fā)言進(jìn)行消化、吸收，完善自己的認(rèn)識，形成小組的觀點(diǎn)。在討論后要讓小組代言人闡述所在組討論的總體意見，小組代言人可以由小組的每位成員進(jìn)行輪換，這就要求學(xué)生在小組討論時要思考周全。學(xué)生要作為小組代言人展示自我就必須對別人的發(fā)言認(rèn)真傾聽，更要嘗試思考、嘗試總結(jié)，也只有這樣才能充分發(fā)揮小組討論的最大效力。

四、探究合作學(xué)習(xí)后再獨(dú)立思考

當(dāng)小組合作學(xué)習(xí)暫告一個段落時，我們的獨(dú)立思考之旅還沒有結(jié)束，教師應(yīng)抓住時機(jī)讓學(xué)生盡情描繪自己的思考?xì)v程和思維成果，讓學(xué)生學(xué)會自主反思，使低階思維走向高階思維。此時教師應(yīng)鼓勵學(xué)生嘗試彼此點(diǎn)評和共同點(diǎn)評，更應(yīng)鼓勵學(xué)生將自己對問題的道德認(rèn)知付諸筆端，讓自己的道德見解更加全面、深入和成熟。不斷引導(dǎo)學(xué)生逐步養(yǎng)成總結(jié)與反思的好習(xí)慣，既有益于學(xué)生對自我學(xué)習(xí)的認(rèn)知和完善，又有益于發(fā)展學(xué)生的自評能力。這樣，學(xué)生在不知不覺中就學(xué)會了自主思考、互相尊重、相互交流和合作分享。應(yīng)該說：彼此點(diǎn)評和共同點(diǎn)評為學(xué)生提供了一個在對話情境中進(jìn)行自主反思的契機(jī)，為學(xué)生高階思維的發(fā)展留下了更為廣闊的空間。endprint