彭敏哲

（中山大學(xué) 中文系，廣東 廣州 510275）

1949年中華人民共和國建國后，上海成立了第一個舊體詩社——樂天詩社，詩社不限地域，廣泛吸納會員，逐漸成為50年代人數(shù)最多的舊詩團(tuán)體。樂天詩社原本由一群愛好舊體詩詞的文化遺老成立。為了使詩詞創(chuàng)作獲得認(rèn)可，詩社積極聯(lián)絡(luò)政府部門，尋求國家領(lǐng)導(dǎo)人的幫助，以確認(rèn)舊體詩詞的合法地位。它由自由結(jié)社向政府團(tuán)體的身份轉(zhuǎn)變，或可看作是傳統(tǒng)詩社現(xiàn)代轉(zhuǎn)型之濫觴。然而，樂天詩社至今未引起文學(xué)史家的關(guān)注，只有少量回憶性文章敘述其成立廢止，它隨著50年代的政治運(yùn)動而不斷調(diào)整和改變，鮮活地折射了共和國初期舊詩社團(tuán)為獲取生存空間所作的努力、妥協(xié)及改變。

一、傳統(tǒng)詩社的身份轉(zhuǎn)變

1949年農(nóng)歷重陽“詩人節(jié)”，上海一些工商界和文化界人士倡議成立詩社。1950年1月1日，沈尹默、江庸等32位老人于上海肇嘉浜路魏廷榮的花園里聚會，宣布樂天詩歌研究社成立。樂天詩社在成立之初就謹(jǐn)慎地尋求體制層面的認(rèn)可——會前沈尹默、江庸等人呈文報告給上海市軍管會文藝處，得到“原則上同意，文學(xué)組閱辦”的批示，上海市軍官會文藝處派了文學(xué)組負(fù)責(zé)人柳倩出席成立大會，柳倩通知上海常熟區(qū)公安分局準(zhǔn)許開會，并在成立大會上作了發(fā)言。

樂天詩社成為一個被政府認(rèn)可的詩歌業(yè)余組織，選舉市財(cái)政局的鄭寶瑜擔(dān)任社長，永安紗廠廠長郭益文擔(dān)任理事長。理事會由沈尹默、江庸、王福庵、葉恭綽、黃葆戉等人組成?？倓?wù)組主任張方仁。之所以選擇由工商界人士出任社長和理事長，最重要的原因是經(jīng)費(fèi)，他們是詩詞愛好者，也愿意為詩社提供活動經(jīng)費(fèi)。此時樂天詩社仍然是一個依靠私人贊助的自由結(jié)社團(tuán)體。

詩社成立初期活動并不多。1954年，詩社增補(bǔ)理事會，周煉霞、陳小翠、張紅薇、吳湖帆、孫雪泥、徐梅隱加入，周煉霞為理事長，張方仁為社長。其時周煉霞詩詞造詣得老輩嘉許，在上海詩畫領(lǐng)域頗有聲譽(yù)。張方仁喜愛格律詩詞創(chuàng)作，又熱心社務(wù)。1954年，周煉霞和張方仁刊印社刊《樂天詩訊》，油印16開4頁紙，印數(shù)300份，為社友提供發(fā)表詩詞的園地?！稑诽煸娪崱吩趧?chuàng)社之初已經(jīng)創(chuàng)刊，但創(chuàng)刊時只鉛印了“詩鐘”散頁，1950年至1956年期間，一直為鉛印或油印散頁。1956年6月，裝訂成打印本，這一冊可視為嚴(yán)格意義上《樂天詩訊》的創(chuàng)刊號。

詩社第一次轉(zhuǎn)型是在1956年5月。1956年“百花齊放、百家爭鳴”方針的提出，文藝界感到春風(fēng)拂面。詩社老人想借此東風(fēng)讓詩社的規(guī)模擴(kuò)大，寫信給上海市副市長金仲華，請求政府支持。上海市委文藝工作委員會于5月15日批復(fù)，上海市文化局正式通知樂天詩社備案，成為上海市文聯(lián)下的一個團(tuán)體會員。上海市人民委員會批準(zhǔn)按月補(bǔ)助經(jīng)費(fèi)100元，由市文史館代發(fā)。自此，樂天詩社實(shí)現(xiàn)了由自由結(jié)群的傳統(tǒng)詩社到政府下屬文藝團(tuán)體的身份轉(zhuǎn)變。

身份的明朗為舊體詩詞創(chuàng)作爭取了一席之地，詩社內(nèi)部也進(jìn)行了改組。理事會改為社委會，主委賈栗香，副主委張孝伯、沈瘦東，社長張方仁。社員重新登記，北京、上海兩地詩壇名流皆入其中，北京有柳亞子、葉恭綽、蕭龍友、陳云誥、溥雪齋、關(guān)賡麟等，上海有沈尹默、江庸、潘伯鷹、吳湖帆、劉海粟、冒鶴亭、龍榆生等。

詩社的第二次身份轉(zhuǎn)變是在1959年。詩社希望辦一本新詩刊《新醇雅》，社長張方仁和上海市文史館館員吳公退執(zhí)筆給毛澤東、董必武去信。董必武于1959年11月18日給上海市委、上海市人民委員會來函指示：“如果他們確實(shí)是為了愛好舊詩詞而結(jié)成這個詩社，沒有其他目的，這也是一件好事”“我們的文化部門或者作家協(xié)會應(yīng)該對這個詩社加以調(diào)查。如允許其存在，更應(yīng)該領(lǐng)導(dǎo)它前進(jìn)。”[1]上海市委宣傳部、上海市人民委員會負(fù)責(zé)調(diào)查，認(rèn)為詩社為業(yè)余的舊詩團(tuán)體，沒有政治問題。上海市委統(tǒng)戰(zhàn)部與上海市作協(xié)、市文史館協(xié)商，自1960年5月加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，每月補(bǔ)助100元經(jīng)費(fèi)，市文史館負(fù)責(zé)管理，作協(xié)負(fù)責(zé)審稿，不再擴(kuò)大詩社規(guī)模。但作協(xié)因無人懂舊體詩詞，審稿仍由文史館負(fù)責(zé)。1960年5月22日，樂天詩社正式由上海市文史館接管。

兩次身份轉(zhuǎn)變的意義重大。首先，這使得自由結(jié)群的傳統(tǒng)詩社徹底成為政府的下屬組織，徹底改變了中國古代以來的詩詞結(jié)社傳統(tǒng)。其背后隱含著詩社人對舊體詩詞的地位之憂，1949年后，毛澤東的《在延安文藝座談會上的講話》以及他的舊體詩觀被不斷強(qiáng)化，他強(qiáng)調(diào)詩歌的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)為政治服務(wù)，詩歌的形式應(yīng)該為廣大群眾所樂于接受，因此在新/舊詩的爭奪中，舊體詩實(shí)際上處于無可挽回的衰頹之勢。其次，這種轉(zhuǎn)型的作用實(shí)質(zhì)是為舊體詩爭取話語權(quán)。1949年后，中國的文藝政策雖然沒有直接否定舊體詩，但是在與新詩的角逐中舊體詩實(shí)際上處于一種“在野”狀態(tài)，有關(guān)舊體詩詞的討論，都是雜糅在新詩、新民歌的討論中。盡管詩社有不少遜清/民國遺老①，但他們并未固守于文化遺民的傳統(tǒng)，這是為舊體詩謀求地位所邁出的重大一步——成為政府的社團(tuán)可以為舊體詩詞的寫作“正名”。

二、謀求舊體詩地位的策略

既然身份明確，那如何在創(chuàng)作中反映詩社的“政治身份”？又如何為舊體詩詞謀求生存空間？大體來說，詩社每次轉(zhuǎn)型都伴隨著編輯方針和創(chuàng)作風(fēng)貌更緊密地貼合中央和市委的號召和指示，具體可歸為三種策略。

（一）宗尚白居易

1949年重陽節(jié)鄭寶瑜起草的《樂天詩歌研究社發(fā)起啟事》，說明其建社宗旨：

發(fā)起組織樂天詩歌研究社，其旨在于以白樂天詩集為本，作為研究之對象，尊白樂天為近代詩歌師表，作為吾人學(xué)習(xí)和執(zhí)行面向工農(nóng)兵之方向。[2]256

中華人民共和國成立前夕的第一次文代會重申了毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》，提出文藝要為工農(nóng)兵服務(wù)、為無產(chǎn)階級政治服務(wù)。樂天詩社以白居易為宗，為舊體詩詞在新的文化政策下的合法存在找尋到了一條出路。建社者作了仔細(xì)考量：“審視詩史，獨(dú)唐代白樂天所作詩有深入民間之精神，故尊白樂天為詩社之名。”[2]256

1950年元旦，成立大會上通過了《樂天詩社緣起》：

詩言志。詩歌啟發(fā)人類之性靈，描寫抒發(fā)社會之生活與情感，應(yīng)為文字中最美者。然因所患在其獨(dú)特超然，僅為少數(shù)人觀賞，毫無裨益于廣大群眾，故已成絕響。[1]

這顯然是個聰明的做法，為了使舊體詩詞不淪為舊文人小圈子里個人遣懷和私人交游的工具，推出關(guān)注現(xiàn)實(shí)、崇尚淺切的古之白體，是最契合群眾路線的。舊體詩詞之所以一直受到壓抑，和它曲高和寡的形式有很大關(guān)系，毛澤東曾說：“詩當(dāng)然應(yīng)以新詩為主體，舊詩可以寫一些，但是不宜在青年中提倡，因?yàn)檫@種體裁束縛思想，又不易學(xué)?！盵1]這種“束縛思想”而“不易學(xué)”的體裁，通過“尊白樂天為近代詩歌師表”可以得到解決。

詩社這一口號卓有成效，它親民的特質(zhì)引來了眾多會員，奠定了群眾基礎(chǔ)：“神交吟詠，共同團(tuán)結(jié)在毛澤東思想周圍，中央、山東、江蘇、浙江、上海等地文史館已占多數(shù)，60%以上為60歲之上的老人，各地社員已很快發(fā)展到500余人，包括已在各級政府任職的民主人士?！盵1]很快就成為了全國最大的舊詩團(tuán)體。1957年2月13日，新華社刊登“樂天詩社新春雅集”的新聞：

【新華社上海13日電】有六〇〇多詩人參加的全國最大的舊詩團(tuán)體——樂天詩社，最近在上海舉行了一年一度的“新春雅集”，選出詩社1950年成立以來的第八屆理事會?！白蚍墙袷菢恰弊髡叨》芥?zhèn)當(dāng)選為社長。

新華社的這則消息讓樂天詩社名聲大振，這是50年代“舊詩團(tuán)體”通過主流媒體在國民面前公開亮相，意味著舊體詩詞以及舊詩社團(tuán)得到了官方承認(rèn)，在公共領(lǐng)域里得以發(fā)聲?！白诎住睘榕f體詩詞謀求了相對合法的地位，白居易詩平易淺切的風(fēng)格、“詩歌合為事而作”的理念在某種程度上令曲高和寡的舊體詩詞實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)作群體的下移——這恰恰契合了當(dāng)時中國文藝政策所確立的詩學(xué)規(guī)范。通過對白居易的模仿學(xué)習(xí)，舊體詩詞由精英知識分子的文學(xué)嬗變?yōu)榇蟊姷摹⑷嗣竦奈膶W(xué)。

（二）迎合主旋律

1957年以后，《樂天詩訊》開始穩(wěn)定發(fā)行，每年編作一卷，并以當(dāng)年為第八卷，每年12期，到1963年止。每期《樂天詩訊》有半數(shù)的詩詞為貼合時事之作，強(qiáng)調(diào)對主旋律的歌頌。1957年5月第8卷第5期，有將近23頁篇幅的“盛世新吟”，如《機(jī)場恭迎伏羅希洛夫主席》《伏老和毛主席擁抱》《詠五一勞動節(jié)》《歡迎周總理訪問歐亞列邦歸國》《社會主義競賽得獎紀(jì)事》《正確處理人民內(nèi)部矛盾》等。詩作中頻頻出現(xiàn)政治口號、政治標(biāo)語，其行文風(fēng)格頗似民間俗曲的“民歌體”“打油詩”。社友特別注意為新成立的國家唱響頌歌，以《樂天詩訊》第9卷第一二期合刊為例，社友分別就“慶祝一九五八年元旦”“慶祝第一屆全國人民代表大會第五次會議開幕”“樂天詩社九周年慶”“衡陽湘江大橋建成”“蘇聯(lián)人造衛(wèi)星志喜”“慶祝武漢長江大橋落成通車”為主題進(jìn)行題詠。

盡管迎合主旋律作為詩社的生存策略，但社員仍以“詩鐘”“雅集”等形式堅(jiān)持傳統(tǒng)。自1957年《樂天詩訊》辦刊始到1963年結(jié)束，每期卷末都附有“詩鐘”。1958年，詩社曾組織復(fù)興公園賞菊雅集，葉伯奮、朱意誠、尤寶秋等18人就“菊花”進(jìn)行題詠，又于“東坡生日”雅集，有《樂社雅集并祝東坡生日即席賦此》《東坡生日樂社同人集青年會九樓口號》《青年會九樓預(yù)祝東坡誕有感》等詩作。

（三）名人/偉人效應(yīng)

樂天詩社將《樂天詩訊》免費(fèi)寄贈給社會和文化名流，并向其約稿?！秴清等沼洝吩d：“1961年7月13日，函上海華山路1853號樂天詩歌研究社張方仁，謝其寄贈《樂天詩訊》，捐助經(jīng)費(fèi)4元，附寄1960年七月《西南師范學(xué)院院刊》250期一份，中有宓作《七一節(jié)向黨獻(xiàn)禮》長詩一篇?！盵3]《許寶蘅日記》載：“1959年2月23日，上海樂天詩社征求紀(jì)年詩?！盵4]刊發(fā)文化名流的作品之外，詩社也積極尋求國家領(lǐng)導(dǎo)人的支持。前文已述1959年詩社曾去信董必武，1963年，詩社策劃編輯《三十六家詩選》，選張?jiān)獫?jì)、沈尹默、江庸、姚虞琴、高振霄、黃葆戉、左通百、徐蘊(yùn)華、吳湖帆、周煉霞、賀天健、沈邁士、陳小翠、孫雪泥、董天野、吳公退、沈瘦東、賈粟香、張孝伯、廉建中、王青芝、陳聲聰?shù)热嗽娮?，又請董必武題寫了書名。

樂天詩社以尊白體、唱頌歌、結(jié)名流的策略為舊體詩詞在新文化語境下找到了“東山再起”的求生之路，也令舊體詩社在轉(zhuǎn)型的道路上走得更遠(yuǎn)。

三、與運(yùn)動共生的詩社

盡管得到了政府認(rèn)可，但為了小心翼翼維護(hù)這層身份，樂天詩社不得不與國家的政治意識形態(tài)和各種政治運(yùn)動緊密地糾纏在一起。在日益緊張的政治年代，詩社的不斷整改甚至最終停社成為政治運(yùn)動的晴雨表和階級斗爭年代的文化標(biāo)本。

1958年初，《樂天詩訊》（1958年一二月號）上載有這樣一段話：

我社自內(nèi)部發(fā)生矛盾以后，為少數(shù)惡氛所籠罩，以致社長、秘書、理監(jiān)事等紛紛辭職，甚至潔身自好的社員亦申請脫離社籍社務(wù)，勢將瓦解。……我社理事長張方仁、鄭寶瑜反對選舉，互相指派，強(qiáng)占領(lǐng)導(dǎo)，偽造議案，欺騙社友，毀謗同社，攔截社員來款，不法行為違背了一般社員意旨，以致激動多數(shù)理監(jiān)事及本埠社員等不得不發(fā)出公開信及選舉票。②

PLC的就地控制可以采用觸摸屏或者按鈕/開關(guān)的方式來操作，由于電解槽下的酸霧環(huán)境，腐蝕性較大，本設(shè)計(jì)中采用按鈕/開關(guān)來實(shí)現(xiàn)。

進(jìn)而樂天詩社重新選舉了新的詩社復(fù)興委員會：高吹萬、潘仰堯、丁方鎮(zhèn)、戴果園等人任輔導(dǎo)委員，賈粟香為主任委員，吳公退、廉建中、尤寶秋等人任副主任委員。其實(shí)這場風(fēng)波與“反右”斗爭關(guān)系密切：

“反右”斗爭開始以后，詩社秘書滕白也經(jīng)外界揭發(fā)是“右派分子”，滕的組織單位是上海國畫會，當(dāng)然，他應(yīng)向本單位坦白交代，而詩社是業(yè)余組織，并不具有“反右”斗爭的群眾基礎(chǔ)。張方仁錯誤地認(rèn)為這是大好時機(jī)，種種貿(mào)然行動造成詩社內(nèi)部極端不安的氣氛?！瑫r，他還發(fā)出通知，進(jìn)行“反右”學(xué)習(xí)，既不合政府政策，更露骨表示出個人恩怨，這些錯誤造成更加嚴(yán)重紛爭，至于不可調(diào)和，使詩社離心離德。②

作為政府的下屬團(tuán)體，當(dāng)然要率先響應(yīng)“反右”政策。社長張方仁帶頭在詩社內(nèi)部開始了“反右”學(xué)習(xí)和整風(fēng)運(yùn)動，1958年第一二月合刊還刊登了以“整風(fēng)運(yùn)動”為題的詩。但卻讓詩社陷入了動蕩，該期出現(xiàn)了“元老派東山再起”“旁落已久的大權(quán)一朝在握”之類的表述，似乎已將詩社變成一個權(quán)力斗爭場，社員為爭取領(lǐng)導(dǎo)者的職位進(jìn)行了激烈斗爭。提出響應(yīng)“反右”斗爭的詩社最終身陷內(nèi)部斗爭之中，詩社為迎合國家話語付出了慘痛代價。

60年代初，國內(nèi)的政治形勢日益嚴(yán)峻，階級斗爭口號越喊越響，政治氣氛進(jìn)一步緊張。樂天詩社在階級斗爭強(qiáng)化的時代背景下也陷入了一場風(fēng)波，成為政治斗爭中的犧牲品。

前上海微型電機(jī)廠私方經(jīng)理孫忠本于1961年寫了追憶父親的《思親記》，征集唱和詩文。他請樂天詩社幫忙，劉海粟、廉建中、沈尹默都參與其中。詩文集征得180人所題詩詞180首，序、跋、傳7篇，沈尹默、黎照寰、黃紹竑、馬一浮、錢崇威、劉海粟、王個簃、王曉籟等皆有題作。1962年12月編竣，孫忠本出資印行，小冊子為豎排本，共70頁，封面由沈尹默題寫“思親記題詠錄”?！端加H記》印成后卻被定性為“一本反動的小冊子”，“在近兩百篇詩文中有一部分詩文內(nèi)容很反動，竭力頌揚(yáng)封建主義、資本主義的道德文明，丑化和攻擊社會主義的道德和無產(chǎn)階級專政，把社會主義的父子關(guān)系、家庭關(guān)系丑化得一團(tuán)糟，并且號召這些牛鬼蛇神出來挽封建主義、資本主義之狂瀾”[5]。張春橋批示：“是一個典型事件，要抓思想文化戰(zhàn)線上的斗爭?！盵1]這本冊子牽涉樂天詩社的骨干成員，張方仁被定為“醬園老板，創(chuàng)辦‘樂天詩社’，到處招搖撞騙”；廉建中被定為“歷史反革命分子，判處管制，行政開除”；“還有漢奸、右派分子、資本家、反革命分子，如李思浩、劉海粟、錢孫庵、丁方鎮(zhèn)等”[5]。上海市文史館有24位館員③為《思親記》題詩撰文，均牽連其中。

這場風(fēng)波令樂天詩社聲名大損，樂天詩社的上級單位上海市文史館根據(jù)上海市委書記、副市長、市委統(tǒng)戰(zhàn)部的指示，擬定了《關(guān)于在文史館館員中大張旗鼓、和風(fēng)細(xì)雨地進(jìn)行正面教育，分析批判〈思親記〉，加強(qiáng)階級斗爭教育的打算》，從1963年9月起，對館員中詩文作者及參與聯(lián)絡(luò)的33人進(jìn)行批判，舉行了18次座談會。這場批判之后，樂天社社事凋零。

詩社確切的停社時間是1964年3月3日，張方仁回憶道：“1964年3月3日，正巧是白樂天詩人1192周年誕辰紀(jì)念日，我們在新雅酒樓雅集，受到公安分局的勸止，《樂天詩訊》遂無聲地?？恕！盵6]和大多數(shù)社團(tuán)、刊物一樣，詩社停止于“文革”之初?；仡櫂诽煸娚缭谡芜\(yùn)動的幾次浮沉是相當(dāng)有意義的，作為個案，樂天詩社的改組與停社都和云譎波詭的政治運(yùn)動密切相關(guān)，從1957年下半年開始，舊體詩詞開始向政治無限靠近，它的繁盛和衰落都與政治有關(guān)，與運(yùn)動共生的樂天社史在一定程度上也是一部政治運(yùn)動史和舊體詩人的掙扎史。

四、樂天詩社與當(dāng)代舊體詩社的多元圖景

有別于共和國初期遺民群體的結(jié)社，樂天詩社由自由結(jié)社向政府團(tuán)體的身份轉(zhuǎn)變，或可看作是傳統(tǒng)詩社現(xiàn)代轉(zhuǎn)型之濫觴?？勺鳛閷φ盏氖牵瑯诽煸娚绨l(fā)起人之一的關(guān)賡麟于50年代初在北京重開稊園詩社。自1911年寒山詩社起，歷經(jīng)稊園詩社（1915—1927）、青溪詩社（1927—1937），到1949年4月關(guān)賡麟重回稊園而恢復(fù)。1950年8月，關(guān)賡麟又倡立咫社。由于關(guān)賡麟曾為民國官員，身份顯赫，財(cái)力雄厚，有實(shí)力組織起詩社，他作為發(fā)起人同時具有穩(wěn)定的領(lǐng)導(dǎo)地位，常以主人身份召集活動：“吾寒山社諸君以為何如”[7]249“夏歷壬申三月三日，招客修禊玄武湖”[8]。社員對關(guān)賡麟也極為擁戴，王式通云：“關(guān)子穎人，曠世逸才，主持壇坫，比以社集?！盵7]240樊增祥云：“穎人，又社中巨擘也?！盵9]因此，稊園詩社的政治取向及文化旨趣基本以社長關(guān)賡麟及其周邊文人來決定，詩社雖然松散但因志趣相投而走到一起，頗為團(tuán)結(jié)，也因而保持著濃郁的舊式文人傳統(tǒng)，其所刊《咫社詞鈔》四卷創(chuàng)作內(nèi)容多為吟花詠雪、游春踏青、登高懷遠(yuǎn)、題詩賞畫，內(nèi)容意象代表著遺老詩人的文化旨趣，暗含遺民情懷和感傷心理。正因?yàn)殛P(guān)賡麟在詩壇與政界的耆宿地位，使得存續(xù)幾十年的稊園詩社以“特立獨(dú)行”的身份較為純粹地堅(jiān)守文人結(jié)社的傳統(tǒng)，但也因此，稊園詩社拘囿于個人遣懷和同人交游的狹窄圈子里，成為置于案頭的私人化寫作。

樂天詩社與稊園詩社一并構(gòu)成了共和國初期舊詩社團(tuán)的兩極圖景，稊園詩社低調(diào)而悄無聲息地留存了下來，在“文革”中仍間有創(chuàng)作，社員寇夢碧成立夢碧詞社，廣收弟子，形成80年代后在吟壇引領(lǐng)風(fēng)騷的夢碧詞群，使得舊體詩詞在共和國六十多年的歷程中薪火相傳，而以身份轉(zhuǎn)型謀求體制認(rèn)可的樂天詩社卻反而一再地卷入斗爭中，它們的不同命運(yùn)折射出共和國初期詩歌發(fā)展的形態(tài)——在保留傳統(tǒng)和迎合當(dāng)局的夾縫中尋找一種艱難的平衡。

如果將樂天詩社放諸當(dāng)代舊體詩詞史的脈絡(luò)中加以縱向考察，樂天詩社和80年代后的“詩詞學(xué)會”有深刻的聯(lián)系，不論是社團(tuán)性質(zhì)還是創(chuàng)作風(fēng)貌上，樂天詩社已具有“詩詞學(xué)會”的雛形。可以印證這一觀點(diǎn)的是，1985年11月，樂天詩社復(fù)社，《樂天詩訊》復(fù)刊。1988年重陽節(jié)，上?！稑诽煸娪崱放c紐約《四海詩聲》結(jié)為姐妹詩刊，1989年，樂天詩社與香港春秋詩社、新加坡新聲詩社結(jié)盟。復(fù)社后，許多社員為中華詩詞學(xué)會會員，詩社和江南詩詞學(xué)會、上海詩詞學(xué)會、中華詩詞學(xué)會等聯(lián)系密切?！稑诽煸娪崱返脑娫~風(fēng)貌也和后來的學(xué)會刊物非常相似。盡管在成立之初，民間自發(fā)成立的樂天詩社與后來納入官方體系的詩詞學(xué)會的宗旨不同，但樂天詩社對主旋律的迎合，對詩歌大眾化的強(qiáng)調(diào)，對社員的廣泛吸收，對國家話語體系的認(rèn)同，對主流話語權(quán)的爭取都與詩詞學(xué)會有著極大的相似性，樂天詩社所提倡的“宗尚白居易”為當(dāng)代舊體詩詞尋覓到了理論依歸，觀其詩詞理念和創(chuàng)作風(fēng)格，正是80年代詩詞學(xué)會的濫觴。

注 釋：

①如賈粟香曾是20世紀(jì)30年代上海大中謎社的重要成員；沈瘦東是清末秀才，著有《瘦東讀鈔》《瓶粟齋詩存》《瓶粟齋詩話》等；被稱為“金閨國士”的周煉霞從蔣梅笙學(xué)詩，自刊有《嚶鳴詩集》等，又與瞿蛻園合著《學(xué)詩淺說》；陳小翠為南社詩人陳蝶仙之女，13歲即著有《銀箏集》，詩集有《翠樓吟草》。

②《樂天詩訊》1958年一二月號，內(nèi)部刊印本。

③24位館員為朱夢華、薛明劍、沈隱濂、何振鏞、賈粟香、高鳳介、王震、吳斯美、黃遂生、吳湖帆、張公威、袁康年、黃葆戉、王個簃、張孝伯、周承忠、易克臬、曹競歐、吳公退、項(xiàng)介石、陳謨、吳拯寰、蔣通夫、孫雪泥。

[1]陳正卿.新中國上海第一個傳統(tǒng)詩社[J].世紀(jì)，2008（3）：4-7.

[2]辛德勇.讀書與藏書之間[M].北京：中華書局，2005.

[3]吳宓.吳宓日記續(xù)編：1961—1962：第五冊[M].北京：生活·讀書·新知三聯(lián)書店，2006：115-116.

[4]許寶蘅.許寶蘅日記：第五冊[M].北京：中華書局，2010：1994.

[5]黃知正.五十多年前發(fā)生在上海文史館的一場批判[J].世紀(jì)，2015（6）：58-62.

[6]張方仁.詩花——在徐匯區(qū)開放[G]//中國人民政治協(xié)商會議上海市徐匯區(qū)委員會文史資料工作委員會.徐匯文史資料選輯：第 2 輯.上海：[出版者不詳].1989：69-73.

[7]寒山詩鐘選甲集[G]//南江濤.清末民國舊體詩詞結(jié)社文獻(xiàn)匯編：第13冊.北京：國家圖書館出版社，2013.

[8]青溪詩社詩鈔第一輯[G]//南江濤.清末民國舊體詩詞結(jié)社文獻(xiàn)匯編：第12冊.北京：國家圖書館出版社，2013：357.

[9]寒山詩鐘選乙集[G]//南江濤.清末民國舊體詩詞結(jié)社文獻(xiàn)匯編：第14冊.北京：國家圖書館出版社，2013：7.