趙謙

摘要：由著名網(wǎng)絡(luò)作家貓膩同名小說(shuō)改編的青春偶像劇《擇天記》自2017年4月17日在湖南衛(wèi)視播出后，受到了觀眾的追捧，成為了最火爆的電視劇之一。該劇的成功，不僅來(lái)自于鹿晗、古力娜扎等主演的超高人氣，更取決于劇中所蘊(yùn)含著的豐富哲理。劇中人物身上折射出來(lái)的愛情哲學(xué)、勵(lì)志哲學(xué)以及道德哲學(xué)，對(duì)現(xiàn)今社會(huì)頗具啟示意義。

關(guān)鍵詞：電視劇 《擇天記》 愛情哲學(xué) 勵(lì)志哲學(xué) 道德哲學(xué)

《擇天記》是著名網(wǎng)絡(luò)作家貓膩加盟騰訊文學(xué)后的首部作品，它于2014年5月28日正式在騰訊文學(xué)連載，隨即引發(fā)了網(wǎng)絡(luò)讀者的廣泛好評(píng)。2016年11月，該作品榮登2016中國(guó)泛娛樂(lè)指數(shù)盛典“中國(guó)IP價(jià)值榜-網(wǎng)絡(luò)文學(xué)榜前10”，反映了網(wǎng)民對(duì)作品的認(rèn)可與肯定。以該作品為范本改編的同名電視劇《擇天記》由楊曉培擔(dān)任總制片人，鐘澍佳任總導(dǎo)演，鹿晗、古力娜扎等青年明星領(lǐng)銜主演。電視劇自2017年4月17日在湖南衛(wèi)視播出后，得到了不少觀眾的追捧，成為了最火爆的電視劇之一。在取得高收視率的同時(shí)，該劇也遭受了不少的罵名。如部分觀眾認(rèn)為，電視劇的成功主要源自于鹿晗、古力娜扎等俊男靚女的超高人氣，劇情本身毫無(wú)亮點(diǎn)。另有評(píng)論認(rèn)為該劇主要演員皆為初出茅廬的青年演員，演技過(guò)于稚嫩，故事情節(jié)也較為玄幻，因此將其定義為浮夸的動(dòng)漫劇。但筆者以為，劇中蘊(yùn)含著豐富的愛情哲學(xué)、勵(lì)志哲學(xué)以及道德哲學(xué)，直擊現(xiàn)實(shí)生活中的諸多矛盾，引發(fā)了人們對(duì)于愛情、成功、善惡等論題的深度思考，這才是該劇獲得成功的本質(zhì)原因。

至死不渝的愛情哲學(xué)

愛情是電視劇《擇天記》中最為重要的一個(gè)主題，其中既有陳長(zhǎng)生與徐有容、唐三十六與莫雨等情侶之間心心相惜的互動(dòng)式愛戀，也有秋山君、南客、白落蘅、軒轅破等人對(duì)各自心儀對(duì)象的虐心單戀。不管付出的愛有無(wú)回應(yīng)，劇中的人物都愛得真切、愛得忘我，所有人都無(wú)一例外地愿意為了自己愛的人去奉獻(xiàn)、犧牲，甚至付出生命的代價(jià)。主人公陳長(zhǎng)生和徐有容在劇中多次身陷險(xiǎn)境，在面臨生死抉擇時(shí)，他們都毫不猶豫地選擇將生的希望留給對(duì)方。秋山君放下人族英雄的驕傲與尊嚴(yán)，一直苦苦追求著師妹徐有容，在遭到無(wú)情拒絕后，他選擇了默默地為心上人守護(hù)，明知永遠(yuǎn)無(wú)法得到，秋山君卻能為愛無(wú)悔地守候直至獻(xiàn)出生命。盡管他因?yàn)閮?nèi)心的失衡誤入魔道，但他對(duì)于愛的執(zhí)著與堅(jiān)守，依然打動(dòng)了萬(wàn)千觀眾。妖族公主白落衡對(duì)陳長(zhǎng)生一見鐘情，她借拜師之名留在了心上人的身邊，此后其所思、所念、所想的一切都與陳長(zhǎng)生相聯(lián)，她不顧家人的強(qiáng)烈反對(duì)無(wú)悔地追隨著他。白落衡不是一個(gè)為了愛不擇手段的人，她愛得轟轟烈烈，也愛得光明正大。中國(guó)道家哲學(xué)先賢莊子在《莊子·內(nèi)篇·大宗師》中寫道“相濡以沫，不若相忘于江湖”，意為在愛情世界中，有時(shí)放手也是一種成全。當(dāng)?shù)弥煊腥菔顷愰L(zhǎng)生心中所愛時(shí)，白落衡的內(nèi)心是痛苦糾結(jié)的，但她選擇為了陳長(zhǎng)生的幸福放手，顯現(xiàn)出了一種無(wú)私的大愛。后來(lái)，在陳長(zhǎng)生危難之際，又是白落衡挺身而出，用忘記所有關(guān)于愛情的美好回憶為條件，換取了他求生的機(jī)會(huì)。俄羅斯著名女詩(shī)人茨維塔耶娃認(rèn)為：“愛情的結(jié)局是分離?！雹僬\(chéng)然，人生沒有不散的筵席，世上同生共死的神仙眷侶是極為罕見的，但白落衡為了愛的人放棄了自己寶貴的愛情記憶，這種簡(jiǎn)單卻高尚的情感不能不讓世人為之感動(dòng)。反觀現(xiàn)實(shí)社會(huì)，許多人將婚姻與物質(zhì)財(cái)富聯(lián)系在一起，愛情哲學(xué)也因此發(fā)生了異化。在江蘇衛(wèi)視《非誠(chéng)勿擾》節(jié)目中，有拜金女高調(diào)宣稱，寧愿坐在寶馬車中哭，也不愿坐在自行車后面笑。筆者以為，愛情是人生中最美好的存在，它是純粹且高尚的，不應(yīng)與物質(zhì)染上關(guān)聯(lián)?！稉裉煊洝分姓凵涑鰜?lái)的那種至死不渝的愛情哲學(xué)，為當(dāng)代年輕人提供了一種正確的愛情價(jià)值取向，讓他們懂得，“愛情是人生中最重要的組成部分，因此要積極地去尋找真愛并始終堅(jiān)信愛的美好?！雹诋?dāng)然，真正的愛情是在對(duì)的時(shí)間遇見對(duì)的人。劇中南客等人為了一個(gè)錯(cuò)愛的人而苦苦強(qiáng)求，最終既毀掉了對(duì)方也重傷了自己，他們的悲劇也給觀眾提供了一個(gè)反面的例證。

人定勝天的勵(lì)志哲學(xué)

在人類歷史發(fā)展長(zhǎng)河中，存在著兩種對(duì)立的哲學(xué)觀，一種是認(rèn)為命運(yùn)天定的宿命論哲學(xué)，另一種則是崇尚人定勝天的勵(lì)志哲學(xué)。古往今來(lái)，宿命論的支持者比比皆是。如《紅樓夢(mèng)》中的林黛玉因家世衰落，時(shí)常感嘆自身的渺小與無(wú)奈，隨即產(chǎn)生了宿命論思想。她將自己隱喻成凋謝的花朵，用葬花的方式來(lái)表達(dá)自己內(nèi)心的苦楚與凄涼。當(dāng)代作家米蘭·昆德拉在經(jīng)歷了人生的起落后，也萌生了宿命論思想，在小說(shuō)中經(jīng)常用“非此不可”“上天注定”等詞匯來(lái)表現(xiàn)人在命運(yùn)面前的無(wú)能為力。誠(chéng)然，宿命論思想有著其特有的歷史與社會(huì)價(jià)值，如無(wú)數(shù)失意者將其視作撫慰心靈的一劑良藥，但它歸根結(jié)底是一種頹廢的哲學(xué)，這與現(xiàn)今社會(huì)發(fā)展所需要的正能量背道而馳。在社會(huì)飛速發(fā)展的今天，重視人的主觀能動(dòng)性，秉承人定勝天的哲學(xué)理念，成為現(xiàn)今世界的一種主流思潮。正因如此，導(dǎo)演在《擇天記》中以陳長(zhǎng)生逆天改命的經(jīng)歷為主線，由此凸顯出了人定勝天的勵(lì)志哲學(xué)。劇中，主人公陳長(zhǎng)生命中注定無(wú)法活過(guò)二十歲。然而，他并沒有屈從于自己的命運(yùn)消極等待死神的降臨，而是選擇勇敢地接受命運(yùn)的挑戰(zhàn)，只身前往神都改命。在歷經(jīng)無(wú)數(shù)次磨難之后，他終于成功改變了命運(yùn)的軌跡，成為了生活中的贏家。無(wú)獨(dú)有偶，劇中的配角小黑龍同樣是一名敢于挑戰(zhàn)不公命運(yùn)的強(qiáng)者。她被圣后囚禁在寒潭中二十載，期間數(shù)次嘗試逃脫，但皆以失敗告終。然而對(duì)于自由的強(qiáng)烈渴望，加上不信命的執(zhí)念，一直沒有放棄努力。功夫不負(fù)有心人，在好友陳長(zhǎng)生的幫助下，她最終得償所愿，獲得了自由。教宗是電視劇中最狡詐的反派人物，為了實(shí)現(xiàn)帝王夢(mèng)，他處心積慮地利用陳長(zhǎng)生布局，前后花費(fèi)二十年時(shí)間，終于除掉了圣后。但即使是被定義為卑鄙小人，教宗的身上也同樣折射出了與命運(yùn)抗?fàn)幍钠橇εc膽識(shí)。不可否認(rèn)，人是社會(huì)中的人，個(gè)人的發(fā)展要受到歷史、社會(huì)、環(huán)境等諸多因素的影響與制約，因此人也就不可能隨心所欲地去決定命運(yùn)與人生。從這個(gè)層面上來(lái)分析，人定勝天思想的勵(lì)志功效也只能局限于一個(gè)合理的維度之內(nèi)。超出了這一邊界，人定勝天便是一句無(wú)視他人與社會(huì)的狂傲之言。endprint

懲惡揚(yáng)善的道德哲學(xué)

善與惡是廣泛存在于社會(huì)生活中的一對(duì)矛盾體，它們相生相克、此消彼長(zhǎng)，影響著人們對(duì)于道德倫理的認(rèn)知?！罢缣焯煤偷鬲z只有一墻之隔，天使與魔鬼的區(qū)別也只在一念之間?！雹勖總€(gè)人的思維中都存在著善念與惡念，當(dāng)善性因子居于主導(dǎo)地位時(shí)，人便表現(xiàn)出其善的一面。相反，當(dāng)人性中的惡性因子被激發(fā)，壓制了善念，則會(huì)表現(xiàn)出惡的一面。在現(xiàn)實(shí)世界中，何為善，何為惡，很難有一個(gè)評(píng)定的標(biāo)準(zhǔn)，外人眼中惡貫滿盈的兇徒也可能是家人眼中的孝子。筆者以為，如果以整個(gè)社會(huì)為視角，維護(hù)多數(shù)人的利益和促進(jìn)社會(huì)和諧的行為便是善舉。反之，則為惡行。在金錢至上的現(xiàn)今時(shí)代，人們對(duì)于善惡道德評(píng)判的界限變得越來(lái)越模糊。在善惡倫理式微的時(shí)代背景下，《擇天記》中懲惡揚(yáng)善的道德哲學(xué)，對(duì)于人們重新建構(gòu)道德倫理觀無(wú)疑具有積極的教化作用。電視劇中，陳長(zhǎng)生等人為了維護(hù)社會(huì)的和平而努力，他們代表了善的力量。而以黑袍為首的魔族以及為了權(quán)力不擇手段的教宗企圖破壞和諧的社會(huì)氛圍，以達(dá)到自己獨(dú)霸天下的目的，他們是惡勢(shì)力的象征。邪不勝正，這是亙古不變的真理。盡管陳長(zhǎng)生等善的力量在惡勢(shì)力的打壓下遭遇到了許多兇險(xiǎn)與挫敗，但最終還是靠信念和團(tuán)結(jié)打敗了惡人，讓世界恢復(fù)了太平。三字經(jīng)有云：“人之初，性本善。”而嫉妒、誘惑、仇恨等因素有時(shí)可以催生人的惡念，讓原本善良的人迷失自我，劇中的秋山君和教宗都是這樣的例子。劇情伊始，秋山君是一個(gè)充滿正義感的人族英雄。他深愛著師妹徐有容，當(dāng)全心的付出未收獲回報(bào)時(shí)，他的心態(tài)也開始逐漸失衡。后來(lái)，當(dāng)秋山君得知陳長(zhǎng)生才是徐有容摯愛時(shí)，嫉妒讓心中的惡念不斷膨脹，這也是他墜入魔道的主要原因。教宗曾追隨太宗四處征戰(zhàn)，為人族立下了汗馬功勞。然而，皇權(quán)的誘惑以及對(duì)圣后的仇恨迷失了他意識(shí)中的善性因子，使他最終淪為了殺人不眨眼的大惡人。從《擇天記》中，人們可以領(lǐng)悟到很多道德哲理。人生在世，不過(guò)匆匆數(shù)十載光景。只有多行善事，才能獲得內(nèi)心的平靜。善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，為善之人，一生平安，為惡之人，終遭報(bào)應(yīng)。

結(jié)語(yǔ)

一部好的電視劇作品，應(yīng)該是在帶給觀眾心靈震撼的同時(shí)，也能引發(fā)他們對(duì)于人生哲學(xué)的深度思考。盡管電視劇《擇天記》中也存在著一些不足，如情節(jié)拖沓、結(jié)局過(guò)于突兀、部分演員的表現(xiàn)生硬呆板等，但劇中那些讓人感動(dòng)落淚的愛情片段、積極向上的人生態(tài)度以及大快人心的鏟奸懲惡彌補(bǔ)了這些瑕疵。綜合來(lái)看，該劇依然是一部成功的優(yōu)秀電視劇作品，值得觀眾為它點(diǎn)贊喝彩。

（作者單位：安徽商貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院）

注釋：①黃 玫：《詩(shī)人的天空：茨維塔耶娃長(zhǎng)詩(shī)創(chuàng)作中生活與存在的矛盾》，《俄羅斯文藝》，2011（4）。

②趙 謙：《米蘭·昆德拉小說(shuō)中的愛情敘事模式考》，《昭通學(xué)院學(xué)報(bào)》，2016（4）。

③趙 謙：《記憶與遺忘，魔鬼與天使——〈笑忘錄〉中的雙重矛盾主題變奏》，《南京航空航天大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）》，2015（1）。endprint