李敏　魏靜

摘要：文字符號作為信息傳播和交流的主要工具，在現(xiàn)代化語境環(huán)境中，它不僅可以傳遞信息、傳播文化，記錄歷史，還可將其視為一種能給人們帶來了很好的視覺美感，沖擊了人們的感官的視覺化符號，文字作為美的元素在產(chǎn)品包裝中的表現(xiàn)方法與創(chuàng)新具有很大的作用。

關(guān)鍵詞：文字符號；表現(xiàn)形式；設(shè)計原則；價值體現(xiàn)

包裝是一個承載商品的容器，也是一種引導消費、刺激消費的手段。就目前包裝市場而言，提高產(chǎn)品的銷售量具有很重要的意義，而且從社會整體角度來看，產(chǎn)品包裝的發(fā)展將產(chǎn)生良好的經(jīng)濟效益和社會效益，它從一個側(cè)面反映了一個國家的物質(zhì)文明和精神文明的發(fā)展水平，在產(chǎn)品包裝中，文字符號作為信息傳播和交流的主要工具，在現(xiàn)代化語境環(huán)境中，它不僅可以傳遞信息、傳播文化，記錄歷史，還可將其視為一種能給人們帶來了很好的視覺美感，沖擊了人們感官的視覺化符號，文字作為美的元素在產(chǎn)品包裝中的表現(xiàn)方法與創(chuàng)新具有很大的作用。隨著人們生活水平和欣賞水平的不斷提高，人們意識到好的包裝設(shè)計能夠給人帶來使用的方便和視覺的滿足，包裝設(shè)計的優(yōu)劣直接關(guān)系到產(chǎn)品在市場流通中的價值；而表現(xiàn)方法很重要，將文字符號在產(chǎn)品包裝中的創(chuàng)新與應(yīng)用以現(xiàn)代設(shè)計的思維對文字加以提煉，使其符合現(xiàn)代人的審美觀念，把民族文化特色應(yīng)用到現(xiàn)代設(shè)計中來，賦予其深厚的文化內(nèi)涵，對現(xiàn)代設(shè)計和傳統(tǒng)文化傳播有一定的積極意義。

在產(chǎn)品包裝設(shè)計中，有時可以沒有圖形，但是不能沒有文字。文字符號在視覺符號中的作用是非常大的，我們在逛商場或超市時，包裝設(shè)計中的文字符號其實隨處可見，如一些廣告的標語、品牌的Logo設(shè)計、廣告的功能簡介等等，其中品牌logo設(shè)計是包裝的視覺中心。文字符號是不可缺少的視覺元素，它是在包裝設(shè)計中傳遞準確信息的重要的視覺元素，人們可以通過文字符號對產(chǎn)品全面的了解，包裝設(shè)計中的文字符號所表現(xiàn)出來的視覺作用是不可替代的，通過對字體的筆劃變化、造型設(shè)計、排列組合等方法來達到一種特殊的視覺效果，通過視覺的傳遞，使人們與設(shè)計理念達到共鳴，從而形成人類共同的文化。

一、包裝設(shè)計中文字的表現(xiàn)形式

（一）文字的外形變化

將文字外形進行整體拉長、壓扁或改變方向，利用基本的幾何形體融進到設(shè)計之中，改變成方形、梯形、弧形、傾斜形等不同的外形，使文字的外形產(chǎn)生變化.既美觀又能體現(xiàn)出新穎的創(chuàng)意，加強視覺效果。

（二）文字的筆畫變化

筆畫是組成文字的基本單位，將文字的筆畫進行統(tǒng)一變化，例如加粗、變細、或?qū)δ骋粋€或某一類筆畫進行統(tǒng)一風格的外形變化，或在文字原貌情況下進行增加筆劃、減去筆劃或合并筆畫等，但必須有一定的識別性。

（三）文字的圖形變化

文字的圖形變化有形象法和意象法。形象法就是在保持文字結(jié)構(gòu)的完整同時，在文字局部或整體添加一些形象，使讀者從圖形、文字之間找到它們內(nèi)在聯(lián)系，由此強化文字的寓意與內(nèi)涵。意象法就是利用意象形式來進行文字設(shè)計、在字面上其表現(xiàn)形式比較抽象，在空間編排上更為廣泛，表達的文字內(nèi)容更具想像力，強化了具體的“形似”，而提煉成抽象的“意”。

（四）文字的立體空間設(shè)計

文字可利用立體空間結(jié)構(gòu)來加強它的視覺效果，幾種常用的方式有陰影、浮雕、透視。這些方式在其空間構(gòu)成上達到一種實與虛、動與靜的流暢境界。

二、文字符號的設(shè)計原則

文字符號是人類生產(chǎn)與實踐的產(chǎn)物，它是隨著人類文明的發(fā)展而逐步成熟。在產(chǎn)品包裝設(shè)計中，不同的文字有不同的表現(xiàn)技巧。但要注意以下幾點準則。

（一）整體風格的統(tǒng)一

對于包裝設(shè)計而言，設(shè)計時要對文字作出統(tǒng)一的外部形態(tài)規(guī)范，這是最重要的原則。文字外部形態(tài)達到統(tǒng)一，才能在視覺上保證文字內(nèi)容的識別性，在每個文字的筆劃設(shè)計時也會有些不同，文字的筆劃有一定的比例和規(guī)格，在筆畫的間架結(jié)構(gòu)、比例、規(guī)格、粗細、形式等方面應(yīng)該達到統(tǒng)一，字體筆畫的粗細是均衡的一個重要因素，這就要求把握好文字組合的整體風格，在整體風格統(tǒng)一之中局部有變化，彰顯整體美感，增強視覺效果，更要準確地表達文字的含義。

（二）方向統(tǒng)一

方向的統(tǒng)一有兩點：一是為了達到一組字體的動感，將一組字體統(tǒng)一有方向性的傾斜處理。二是文字的某個筆畫做方向上的處理，每個文字的筆畫都要以同一個方向做統(tǒng)一的傾斜設(shè)計，不管是向左或向右的筆畫都要以同一個傾斜的角度來達到統(tǒng)一，這樣才能加強整體統(tǒng)一的視覺感，從而形成視覺上一致、流暢的線條，其次對每個字中的副筆進行設(shè)計，副筆劃也要達到傾斜度一致，加強整體感，在變化中保持統(tǒng)一。否則在視覺上會顯得零亂，缺乏整體的美感，難以產(chǎn)生良好的視覺效果。

（三）空間統(tǒng)一

文字有繁簡之分、筆畫有多少的區(qū)別，所以字體的高度統(tǒng)一要對筆畫中的空間作均衡的分配，才能體現(xiàn)字體的空間統(tǒng)一。但特別注意的是：一組字的字距空間的大小及占有空間比例的分配處理在視覺上要統(tǒng)一，在設(shè)計時，筆畫少的字空間要大，注意要適當?shù)目s小，才能與其他筆畫多一些的字達到統(tǒng)一?？臻g的統(tǒng)一是保持字體緊湊、形態(tài)美觀的重要因素。

三、文字符號在包裝設(shè)計中的意義

西方視覺藝術(shù)的表達方式與中國有明顯的差異，他們專研于獨立的形態(tài)研究，而中國的視覺文化卻很注重形態(tài)的象征寓意。例如，“龍”是中華民族最具有代表性的符號，被人們敬仰和頌揚，它象征著一種精神，一個民族的希望，它作為中華民族獨特的一種文化的凝聚，已經(jīng)扎根于每個人的意識里，并且龍文化的審美意識已滲透在社會生活、社會文化的各個領(lǐng)域。不同地域根據(jù)地域文化的不同有著各自的文字符號，每一種文字符號都是一種藝術(shù)的表現(xiàn)形式，都是當?shù)氐囊环N文化沉淀與體現(xiàn)，都是不同的藝術(shù)結(jié)晶，這就要求設(shè)計師在設(shè)計時，了解當?shù)匚幕瘹v史，在包裝設(shè)計中合理的運用文字來體現(xiàn)商品的價值與文化意義。文字符號在保留過去傳統(tǒng)文化寓意的同時也在適應(yīng)著未來社會趨勢的發(fā)展，這就使得不同的文字符號在包裝中傳遞著不同的地域文化特征，而在當今社會全球市場一體化，很容易使我們失去了民族文化特性，所以需要加強地域文化和民族文化的培養(yǎng)，使民族文化能夠進入市場，使商品能夠體現(xiàn)民族文化和民族精神。

四、文字符號在包裝設(shè)計中的內(nèi)涵與價值體現(xiàn)

文字符號的表現(xiàn)形式在包裝設(shè)計中必須加以整體的精心安排，在設(shè)計時，文字符號的美是對局部、結(jié)構(gòu)、筆形、以及整個設(shè)計的把握，在線條的搭配、空間和結(jié)構(gòu)的安排上，要協(xié)調(diào)筆與字之間的關(guān)系，創(chuàng)造出更富表現(xiàn)力和感染力的設(shè)計，把內(nèi)容準確的傳遞給觀眾，文字符號的首要功能是識別性，準確無誤的向大眾傳遞產(chǎn)品包裝的信息，所以包裝上的文字具有明確的產(chǎn)品功能介紹和語義傳達作用，設(shè)計師的目的是要對消費人群產(chǎn)生強烈的吸引力，使得消費者產(chǎn)生興趣，作為文字符號，最重要的作用是能夠吸引消費者的眼球，從而起到引起消費者的購買欲望，另外一個作用是，能夠保護商品生產(chǎn)企業(yè)在市場中的競爭，保護自己商品的獨特性。隨著社會的進步，消費者的審美層次越來越高，人們已不再停在購買商品本身，更重要的是追求商品內(nèi)在的文化意義和價值體現(xiàn)，這就要求設(shè)計師在針對文字符號設(shè)計時，要與商品形象完美結(jié)合，將商品文化進行延伸來影響市場。所以必須對文字的歷史、演變、發(fā)展有個全面的了解。世界各國的歷史文化不同，文字的形式也不相同，所以針對不同內(nèi)容的設(shè)計要了解相關(guān)文化知識，這樣才能更加準確的表達文字，文字符號作為包裝設(shè)計視覺元素的形象要素之一，具有傳達感情的功能，更具有體現(xiàn)歷史文化的意義。

五、結(jié)語

一個好的包裝不只是造型新穎、創(chuàng)意獨特就可以，文字符號非常重要，在進行包裝設(shè)計時，要兼顧文字在包裝上的組合安排，使文字符號與包裝設(shè)計的其它視覺元素完美結(jié)合起來，文字作為傳統(tǒng)文化的精髓，也要將優(yōu)秀的部分傳承下去，更要將新時代的元素加進去，讓人們?nèi)娴牧私獍b產(chǎn)品及它的價值與內(nèi)涵。

參考文獻：

[1]周建國.包裝設(shè)計[M].龍門書局出版社，2014.

[2]加文.安布羅斯.創(chuàng)造品牌的包裝設(shè)計[M].中國青年出版社，2012.

[3]羅納凱莉.包裝設(shè)計法則[M].江西美術(shù)出版社，2011.

（作者單位：湖北工業(yè)大學）endprint