◎張 蓉
(廣州市越秀區(qū)文化館 廣東 廣州 510000)
廣府文化是廣府民系的文化,是以廣州為核心、在泛珠三角地區(qū)范圍通行的粵語(yǔ)文化,從屬于嶺南文化,在嶺南文化中個(gè)性最鮮明、影響最大,屬于嶺南文化的主要傳播文化,至今已經(jīng)過(guò)去了千年。廣府文化的傳承也彰顯出了廣府的地域特點(diǎn),覆蓋面積非常廣,逐漸形成了粵港澳三地的主流文化。粵港澳大灣區(qū)不僅具有政治、經(jīng)濟(jì)方面的重大意義,更是加強(qiáng)粵港澳三地文化交流、人文合作的一大機(jī)遇。只有在文化上達(dá)到一定的認(rèn)同和融合,才能更好的形成大灣區(qū)的深度結(jié)合。
從歷史的同一性看,粵港澳大灣區(qū)曾同屬百越之地,秦統(tǒng)一嶺南后基本為南??し懂?,具有悠久的歷史;從語(yǔ)言的同一性來(lái)看,粵語(yǔ)在珠三角城市群及港澳地區(qū)一直擁有主流地位;從文化的同一性來(lái)看,粵港澳大灣區(qū)內(nèi)有著共同的文化淵源,雖然大灣區(qū)內(nèi)的城市群在中外交流互動(dòng)中逐漸形成了各具特色的外來(lái)文化和城市內(nèi)部文化,但是其中蘊(yùn)含的嶺南文化卻是實(shí)實(shí)在在的,這也是對(duì)“人文灣區(qū)”進(jìn)行合理構(gòu)建的關(guān)鍵環(huán)節(jié),而廣府文化正是嶺南文化的主要代表[1]。
同宗同源是廣府文化與粵港澳大灣區(qū)文化的最顯著特點(diǎn),因其在語(yǔ)言、風(fēng)俗、歷史、習(xí)慣、審美等方面都相當(dāng)接近,故在粵港澳三地有著相對(duì)較高的文化認(rèn)同度。如粵劇、龍舟、武術(shù)以及醒獅等代表文化,伴隨著粵港澳大灣區(qū)概念的提出,也為其進(jìn)一步傳承與發(fā)展提供了更為廣闊的天空。
革命文化是黨和人民反對(duì)帝國(guó)主義侵略、封建勢(shì)力壓迫、爭(zhēng)取民族獨(dú)立和解放斗爭(zhēng)中的重要武器,革命文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的有效傳承,也成為了全黨和全國(guó)各族人民勇往直前的力量源泉,是堅(jiān)定文化自信的堅(jiān)強(qiáng)基石。革命文化蘊(yùn)含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵,從孫中山先生“敢為天下先”到省港大罷工、廣州起義,廣東成為近現(xiàn)代中國(guó)革命的策源地,并使民主革命之火熊熊燃燒于粵港澳三地,影響深遠(yuǎn)。
粵港澳大灣區(qū)的文化內(nèi)涵主要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)為靈魂,以培養(yǎng)“四有”公民為目標(biāo),以傳承千年的廣府文化為核心,不斷繼承和創(chuàng)新優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,體現(xiàn)出粵港澳大灣區(qū)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的本質(zhì)屬性。
粵港澳大灣區(qū)是我國(guó)朝著世界級(jí)城市群和全球競(jìng)爭(zhēng)發(fā)展的主要載體。有別于其它三大灣區(qū),粵港澳大灣區(qū)涵納兩個(gè)特別行政區(qū)、兩種不同制度,兼容了多元文化價(jià)值。我們要緊抓粵港澳大灣區(qū)進(jìn)行建設(shè)發(fā)展的歷史機(jī)遇,將互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)創(chuàng)新推動(dòng)作用充分發(fā)揮出來(lái),加快推進(jìn)“人文灣區(qū)”建設(shè),推動(dòng)文化與科技深度融合發(fā)展,更好地滿(mǎn)足人民群眾多樣化的精神文化需求,共同對(duì)粵港澳大灣區(qū)人文精神內(nèi)涵進(jìn)行豐富和塑造,將粵港澳地域相近、文化相親的優(yōu)勢(shì)發(fā)揮出來(lái),進(jìn)一步對(duì)相關(guān)文化活動(dòng)進(jìn)行積極籌劃,健全有效推進(jìn)文化與科技融合的體制,完善大灣區(qū)內(nèi)公共文化服務(wù)體系,切實(shí)提升城市文化品位,打造大灣區(qū)城市文化名片,擴(kuò)大廣府文化的影響力和輻射力。
文化是軟實(shí)力,傳播廣府文化與粵港澳文化,要以文化傳承為基礎(chǔ),加強(qiáng)文化融合,共求文化發(fā)展;要通過(guò)跨界合作帶動(dòng)不同領(lǐng)域、行業(yè)與文化的融合發(fā)展[2],實(shí)現(xiàn)弘揚(yáng)和傳承區(qū)域優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,引領(lǐng)和助推地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
粵港澳大灣區(qū)在區(qū)域地理、文化淵源、人文精神、風(fēng)俗習(xí)慣上同氣連枝、一脈相承,要以信仰文化和民俗文化作為大灣區(qū)的文化根基和認(rèn)同基礎(chǔ),加深大灣區(qū)文化融合。從廟會(huì)文化合作溝通開(kāi)始,粵港澳大灣區(qū)逐步發(fā)揮“廣府文化源地”的引領(lǐng)作用,不僅引入大灣區(qū)“非遺”項(xiàng)目,編排三地交流互動(dòng)節(jié)目,制定了《廣府文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)實(shí)施規(guī)劃》,還對(duì)“廣東省廣府文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)”進(jìn)行二輪申報(bào),不斷傳承優(yōu)秀文化,激發(fā)文化內(nèi)在活力,引領(lǐng)大灣區(qū)文化建設(shè)。
粵港澳地區(qū)山水相連、同宗同源、互聯(lián)互通,推動(dòng)粵港澳大灣區(qū)文化發(fā)展,要以文化融合發(fā)展為目的,以促進(jìn)多元共贏(yíng)為目標(biāo),以增強(qiáng)文化認(rèn)同感與社會(huì)凝聚力為使命,切實(shí)加強(qiáng)文化交流,要提煉粵港澳大灣區(qū)既有的傳統(tǒng)文化精髓,積極汲取和吸收外來(lái)優(yōu)秀文化,如世界級(jí)大灣區(qū)的先進(jìn)文化元素,建立常態(tài)化交流合作機(jī)制,通過(guò)舉辦各類(lèi)活動(dòng),提高港澳同胞對(duì)內(nèi)地生活方式、價(jià)值理念、發(fā)展方向的認(rèn)知度和認(rèn)同感,把港澳同胞引進(jìn)來(lái),把廣府文化傳播出去。
一是挖掘文化特色資源,打造有代表性的文化品牌和產(chǎn)品。廣府文化資源豐富且積淀深厚,在新的歷史條件下,粵港澳大灣區(qū)的提出為廣府文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)提供了新的契機(jī)。當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的民間文化藝術(shù),不僅具有巨大的傳承價(jià)值,而且產(chǎn)生了強(qiáng)大的文化勢(shì)能,對(duì)豐富人們精神文化生活發(fā)揮了十分重要的作用。二是建立文化溝通載體,促進(jìn)高質(zhì)量文化產(chǎn)業(yè)升級(jí)和發(fā)展。廣府文化想要保證活力的持久性,大灣區(qū)文化要實(shí)現(xiàn)融合發(fā)展,必須不斷博采眾長(zhǎng),通過(guò)持續(xù)“走出去”和“引進(jìn)來(lái)”,加快建設(shè)粵港澳文化交流平臺(tái),搭建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的展示平臺(tái),形成協(xié)同發(fā)展、交流互通的長(zhǎng)效機(jī)制,探索可復(fù)制、可推廣的經(jīng)驗(yàn)?zāi)J?,還要注重文化創(chuàng)新,推動(dòng)文化產(chǎn)品的研發(fā)和市場(chǎng)化運(yùn)作,引導(dǎo)企業(yè)和高校等多方參與,推動(dòng)文化高質(zhì)量產(chǎn)業(yè)化升級(jí)[3]。三是深化文化交流合作,推進(jìn)文商旅體融合發(fā)展。文化的生命力源于對(duì)幸福生活的追求,樹(shù)立以人為本的發(fā)展思想,進(jìn)一步深化文化交流合作,積極拓展粵港澳大灣區(qū)在文化、教育、旅游、體育、商業(yè)等多領(lǐng)域的合作,整合既有資源,以線(xiàn)串點(diǎn)形成面,通過(guò)城市間相關(guān)資源的綜合利用形成立體化,做好策劃和包裝,共同打造優(yōu)質(zhì)公共服務(wù)、宜居宜業(yè)宜游的生活圈,形成品牌效應(yīng)和經(jīng)濟(jì)聯(lián)動(dòng)。
粵港澳大灣區(qū)文化融合發(fā)展要實(shí)現(xiàn)文化優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、資源有效配置、經(jīng)濟(jì)社會(huì)同步發(fā)展的跨區(qū)域發(fā)展新格局,要在粵港澳大灣區(qū)文化建設(shè)中傳承發(fā)展廣府文化,形成文化傳承品位醇厚、文化服務(wù)品質(zhì)優(yōu)良、文化創(chuàng)新品牌豐富、文化融合品格獨(dú)特的良好文化氛圍,并更好融入到世界文化中去,堅(jiān)定社會(huì)主義文化自信。