◎田曉萍

（西吉錢幣博物館 寧夏 固原 756299）

一、發(fā)掘?qū)⑴_(tái)堡周邊豐富的古文化遺存

西吉縣作為寧夏南部最貧困的地區(qū)，卻有著得天獨(dú)厚的地理優(yōu)勢(shì)，悠久的歷史沉淀，豐富的文化遺存。發(fā)源于月亮山南麓的葫蘆河（古稱瓦亭水、隴水，因紀(jì)念伏羲而得名）[1]，流經(jīng)甘肅靜寧縣至天水匯入渭河，貫穿西吉縣南北，西吉南接甘肅靜寧縣，靜寧縣城有秦漢時(shí)代修筑古城遺址，被稱為中華第一城的“成紀(jì)古城址”，曾有伏羲氏、女?huà)z氏降生地的神話傳說(shuō)。早在新石器時(shí)代就有原始先民在葫蘆河兩岸臺(tái)地上繁衍生息，制做陶器，捕狩獵物，形成了中國(guó)考古學(xué)上的馬家窯文化、齊家文化等。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦昭襄王筑長(zhǎng)城以拒匈奴（北方的少數(shù)民族），戰(zhàn)國(guó)古長(zhǎng)城遺址在寧夏存留約200公里，尤以西吉縣將臺(tái)堡、馬蓮川段保存最為完整，形成獨(dú)具特色古長(zhǎng)城遺址（圖1）。春秋戰(zhàn)國(guó)固原地帶是戎、羌等少數(shù)民族主要游牧棲息地，玉橋團(tuán)莊村西側(cè)有大面積戰(zhàn)國(guó)墓群分布，如西吉新?tīng)I(yíng)陳陽(yáng)川戰(zhàn)國(guó)墓群和偏城崔家灣戰(zhàn)國(guó)墓群等墓群，并有許多出土文物，這些墓葬隨葬品，充分顯示戎、羌等游牧民族生活和青銅文化。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，整個(gè)固原地區(qū)成為北方少數(shù)民族重要的生活區(qū)域，在固原博物館就收藏有大量的具有特色的北方少數(shù)民族風(fēng)格青銅器[2]。秦漢以來(lái)曾是中原農(nóng)耕文化和西域游牧民族文化的交匯地，也是漢唐絲綢之路東端北道的必經(jīng)之路。西吉錢幣博物館收藏漢代鐵犁鏵和將臺(tái)堡王家灣村出土的60尊唐代佛像。據(jù)初步考察，將臺(tái)堡初建于宋代，并在此教軍而得名，作為村名和鄉(xiāng)政府名。堡位居本村高地，土筑而成，70米見(jiàn)方，均高12米，原開(kāi)東門，現(xiàn)開(kāi)南門。紅軍長(zhǎng)征紀(jì)念碑位于將臺(tái)古堡東側(cè)，將臺(tái)堡南10公里處的火家集村有北宋著名的古城遺址“羊牧隆城”，《元豐九域志》卷3載：“（德順軍）天禧元年置羊牧隆城”“慶歷三年該羊牧隆城為隆德寨”。羊牧隆城和西吉現(xiàn)存堡寨城址一樣，是宋夏長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)的軍事防御城址，在羊牧隆城西南五公里的興隆鎮(zhèn)單家集村，好水川流經(jīng)這里，宋夏戰(zhàn)爭(zhēng)——好水之戰(zhàn)的古戰(zhàn)場(chǎng)遺址，至今尸骨堆層、頭顱、箭簇隨處可見(jiàn)。將臺(tái)堡（圖2）紅軍長(zhǎng)征革命舊址位于西吉縣最好的產(chǎn)糧區(qū)，地勢(shì)平坦，雨水豐足，文化豐富，交通便捷，東進(jìn)固原，南入甘肅靜寧縣，是古代絲綢之路的古道之一。周邊有長(zhǎng)城、古寨城址、烽燧、古堡古道緊密相連，發(fā)展將臺(tái)堡革命舊址紅色文化，必須深一步發(fā)掘?qū)⑴_(tái)堡古文化遺存，了解將臺(tái)堡久遠(yuǎn)的歷史

圖1 寧夏長(zhǎng)城分布圖

圖2 將臺(tái)堡革命舊址

二、將臺(tái)堡革命舊址、紀(jì)念碑由來(lái)及內(nèi)涵

西吉縣文物和將臺(tái)堡革命舊址紅軍長(zhǎng)征史料的收集工作開(kāi)始于1984年寧夏全區(qū)各縣文物普查。西吉縣文物普查隊(duì)李懷仁、王炳忠等老一輩文物工作者通過(guò)實(shí)地調(diào)查考證，走訪群眾，許多回漢群眾積極提供資料和文物，并通過(guò)各級(jí)檔案館、史料館查閱關(guān)于紅軍長(zhǎng)征將臺(tái)堡會(huì)師的史料。收集自1935年8月紅軍長(zhǎng)征第一次到達(dá)西吉至1936年10月，紅軍長(zhǎng)征在將臺(tái)堡會(huì)師即在寧夏六盤(pán)山（包括西吉、靜寧等縣）行軍、駐扎、打仗和創(chuàng)建地方紅色政權(quán)等政治、軍事活動(dòng)，介紹紅軍領(lǐng)導(dǎo)人和紅軍的電報(bào)、手稿、錢幣、手雷、馬刀、草鞋、水壺等文物。1936年9月10日曾在堡內(nèi)駐扎中央紅軍一方面軍司令部和二方面軍指揮部，堡西南墻下有住扎紅軍挖開(kāi)退兵士門洞。堡東門外有一塊約3000余平方米場(chǎng)地，是會(huì)師紅軍舉行會(huì)師聯(lián)歡大會(huì)的場(chǎng)地。明確在1935年8月16日吳煥先、程子華、徐海東等領(lǐng)導(dǎo)率部隊(duì)（紅二十五軍）于中午向單家集清真寺（興隆南大寺）贈(zèng)送“回漢兄弟親如一家”八字錦繡緞匾、六個(gè)大元寶、六只大肥羊的禮品事實(shí)。明確在1935年10月22至24日由賀龍、任弼時(shí)、李達(dá)等同志率領(lǐng)的紅二、四方面軍與左權(quán)、鄧小平率領(lǐng)的紅一方面軍一軍團(tuán)一師在將臺(tái)堡會(huì)師的遺址（圖3）。明確1936年10月11日紅二方面軍駐扎公易劉宇村、戴家岔駐扎時(shí)的革命遺址。收集到西吉單南清真寺保存的1935年10月當(dāng)時(shí)群眾接待毛主席和紅軍領(lǐng)導(dǎo)人用過(guò)的長(zhǎng)條桌、方桌和木椅等珍貴革命文物。

圖3 將臺(tái)堡革命舊址

經(jīng)過(guò)西吉文博前輩多年對(duì)西吉紅色革命史料及紅色文物的走訪、調(diào)查、收集、保管、展覽宣傳，多次向上級(jí)有關(guān)黨政文化、文物等領(lǐng)導(dǎo)部門和黨報(bào)、黨刊送史料建議修建紀(jì)念設(shè)施。1995年，中共西吉縣委、縣人民政府向中共寧夏區(qū)黨委、區(qū)人民政府呈報(bào)了關(guān)于在將臺(tái)堡革命舊址修建紀(jì)念碑的專題報(bào)告。1995年，中共寧夏區(qū)黨委領(lǐng)導(dǎo)向中央和中宣部呈報(bào)修建將臺(tái)堡會(huì)師紀(jì)念碑的報(bào)告獲準(zhǔn)。1996年9月1日由時(shí)任黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)人江澤民總書(shū)記親筆提寫(xiě)了將臺(tái)堡紀(jì)念碑的碑銘。1996年由薄一波親書(shū)“將臺(tái)堡”堡名。為紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利會(huì)師將臺(tái)堡，在將臺(tái)堡古堡內(nèi)修建紅軍長(zhǎng)征革命舊址紀(jì)念園，園內(nèi)修建展陳三軍會(huì)師紀(jì)念館及參與革命的老將軍題詞“翰林苑”。在古堡東側(cè)修建紅軍會(huì)師紀(jì)念碑（圖4），從碑座基底到碑冠高19.36米（象征1936年），紀(jì)念碑坐落在60個(gè)臺(tái)階筑起的臺(tái)基上，象征著紅軍長(zhǎng)征既將臺(tái)堡會(huì)師的60周年紀(jì)念與會(huì)師時(shí)間為1936年10月22日。碑主體由大理石砌成，坐西向東，正面豎立鐫刻著時(shí)任中共中央總書(shū)記、國(guó)家主席、中央軍委主席江澤民親筆題寫(xiě)的碑名：“中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征將臺(tái)堡會(huì)師紀(jì)念碑”，落款：江澤民一九九六年九月一日，共計(jì)28個(gè)字，楷書(shū)體紅漆裝色，筆體雄渾瀟灑，蒼勁有力。碑背下部碑文，簡(jiǎn)述紅軍會(huì)師過(guò)程與紀(jì)念碑落成，隸書(shū)題。陰刻，漆裝紅色，底部陰刻千元以上建碑捐款單位和個(gè)人名單。碑底部周圍浮雕紅軍長(zhǎng)征人物圖案，顯示紅軍跋山涉水，艱難行軍。碑端三位紅軍形象半身石雕像，并荷槍實(shí)彈，雄偉中寓有嚴(yán)峻。以示紅軍實(shí)現(xiàn)三大主力會(huì)師氣壯山河的勇氣和不懈努力、奮斗的氣魄。

圖4 中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征將臺(tái)堡會(huì)師紀(jì)念碑

時(shí)任中共中央總書(shū)記江澤民在1996年10月22日，首都各界人士紀(jì)念中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征勝利60周年大會(huì)上的講話中，莊嚴(yán)宣布：1936年10月，中國(guó)工農(nóng)紅軍一、二、四方面軍，分別在甘肅的會(huì)寧和寧夏的將臺(tái)堡會(huì)師，勝利結(jié)束了舉世聞名的長(zhǎng)征。同一天，寧夏回族自治區(qū)黨委、區(qū)人民政府和寧夏軍區(qū)聯(lián)合主辦，西吉縣委、縣人民政府承辦，在縣城和將臺(tái)堡隆重舉行紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利60周年及將臺(tái)堡會(huì)師紀(jì)念碑修建落成典禮大會(huì)，這是在寧夏最高規(guī)格的紀(jì)念大會(huì)。解放軍總參謀部、中央黨史研究室、二炮政治部黨和國(guó)家有關(guān)部門，毛澤東的親屬，還有陜、甘兄弟省委、省政府代表，寧夏各廳局市縣代表以及西吉縣的黨政、文化、文博、金融、各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、學(xué)校、共青、婦女團(tuán)體與當(dāng)?shù)鼗貪h群眾約二萬(wàn)余人，參加盛大的紀(jì)念大會(huì)。寧夏區(qū)黨委宣傳部還把將臺(tái)堡會(huì)師的革命紀(jì)念舊址確立為寧夏區(qū)集愛(ài)國(guó)主義教育基地。將臺(tái)堡會(huì)師，標(biāo)志著紅軍長(zhǎng)征勝利結(jié)束，這樣一件涉及中國(guó)黨史、革命史、軍事史和中國(guó)革命走向勝利的轉(zhuǎn)折時(shí)刻的重大事件，使將臺(tái)堡具有獨(dú)特歷史和政治地位。

三、做好紅色文化宣傳與挖掘

為了使新建落成的將臺(tái)堡紅色故事不再是紀(jì)念碑，從外觀形象到內(nèi)涵以及史料的系統(tǒng)性和真實(shí)性得以確立，在西吉縣的各黨政機(jī)關(guān)的大力支持下，以及西吉宣傳、文化、文博工作人員辛勤合力下，請(qǐng)求領(lǐng)導(dǎo)人題詞為紀(jì)念大會(huì)增添異彩，包括時(shí)任中共中央總書(shū)記、國(guó)家主席、中央軍委主席的江澤民，以及其他參加紀(jì)念大會(huì)的參會(huì)人員共計(jì)36人的親筆題詞，還有書(shū)畫(huà)名人為慶賀紅軍長(zhǎng)征將臺(tái)堡會(huì)師紀(jì)念碑捐贈(zèng)的書(shū)畫(huà)墨寶46副。在1996年10月將臺(tái)堡革命舊址舉辦盛大的活動(dòng)以來(lái)，西吉錢幣博物館收集整理了關(guān)于紅軍長(zhǎng)征相關(guān)人的墨寶及再走長(zhǎng)征路的重要人來(lái)將臺(tái)堡的記實(shí)，如那些親身在西吉征戰(zhàn)過(guò)老將軍的敬獻(xiàn)墨寶現(xiàn)已成國(guó)家二級(jí)文物。通過(guò)大量的紅軍長(zhǎng)征途徑西吉縣將臺(tái)堡、單家集、平峰鎮(zhèn)等地遺留的遺物；查證的電文史料；走訪的群眾回憶故事；在世的革命領(lǐng)導(dǎo)人的敘事墨寶，西吉縣文博前輩做了大量的收集、展覽和宣傳。據(jù)統(tǒng)計(jì)，《新華社》《光明日?qǐng)?bào)》《中國(guó)日?qǐng)?bào)》《新華每日電訊》等國(guó)家級(jí)新聞單位和報(bào)刊都宣傳過(guò)關(guān)于西吉錢幣收藏工作和將臺(tái)堡紅軍長(zhǎng)征勝利會(huì)師的事實(shí)。

紅色革命、紅色文化深受國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的重視，2016年7月習(xí)近平主席來(lái)到西吉縣將臺(tái)堡革命舊址，參觀三軍會(huì)師紀(jì)念館，向紅軍長(zhǎng)征紀(jì)念碑敬獻(xiàn)花籃，習(xí)近平主席說(shuō)：“這次專程來(lái)這里，就是緬懷先烈、不忘初心，走新的長(zhǎng)征路。紅軍長(zhǎng)征創(chuàng)造了中外歷史的奇跡，革命理想高于天，不怕?tīng)奚⑴懦f(wàn)難去爭(zhēng)取勝利，這些都是長(zhǎng)征精神的內(nèi)涵。我們要繼承和發(fā)揚(yáng)好偉大的長(zhǎng)征精神，我們完全有信心和決心實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)?！绷?xí)近平主席三次來(lái)固原調(diào)研，并對(duì)紅軍長(zhǎng)征的偉大事實(shí)做了準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)和定位，我們要在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下走好長(zhǎng)征路和做好長(zhǎng)征人，作為文博工作者要科學(xué)宣傳長(zhǎng)征事跡：

1.要從遺物、遺址、史料、健在見(jiàn)證人那里挖掘歷史的真實(shí)本源。

2.不能因宣傳推廣文化產(chǎn)業(yè)而編故事。

3.我們要科學(xué)挖掘紅色文化、紅色旅游產(chǎn)業(yè)。與時(shí)俱進(jìn)，以點(diǎn)帶面、逐漸覆蓋方式做好做大紅色文化旅游產(chǎn)業(yè)。

4.長(zhǎng)征精神體現(xiàn)了吃苦耐勞、不畏艱險(xiǎn)高貴品格，挖掘紅色文化和宣傳不能脫離這個(gè)事實(shí)。

5.因紅色文化是我們黨在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代創(chuàng)造的中國(guó)特色的先進(jìn)文化，蘊(yùn)含著革命精神和歷史文化，具有重大紀(jì)念意義，所以我們紅色文化宣傳要有儀式感，要在特殊的日子里做特殊紀(jì)念儀式，從而達(dá)到向社會(huì)各層次人群推廣宣教的目的。

四、弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神，培育愛(ài)國(guó)主義

博物館、革命舊址紀(jì)念館都被定為愛(ài)國(guó)主義、國(guó)防教育基地（圖5）。它具有中華民族5000年歷史的承載功能，是物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化的載體。博物館、紀(jì)念館的建設(shè)與存在是衡量一個(gè)國(guó)家發(fā)展水平主要標(biāo)志之一。博物館、紀(jì)念館是收集、保存、研究、展覽西吉幾千年地方歷史文化的縮影，是宣傳教育西吉人民懂得歷史、尊重自然、相信科學(xué)、勤勞樸實(shí)謀發(fā)展的致富道路。西吉縣是寧夏南部最貧困的地區(qū)，卻有著豐富的文化資源，西吉縣錢幣博物館古錢幣收藏聲譽(yù)享譽(yù)海內(nèi)外，西吉將臺(tái)堡革命舊址是紅色文化的革命勝地，這兩處建筑分在異處，卻緊密相連，是西吉文化、文博事業(yè)建設(shè)發(fā)展的主要標(biāo)志。作為當(dāng)?shù)氐奈幕ぷ髡?，我們要科學(xué)利用兩館文物的展示與宣傳，發(fā)揮愛(ài)國(guó)主義和國(guó)防教育基地的功能。

圖5 學(xué)習(xí)長(zhǎng)征精神

1.將臺(tái)堡革命舊址紅色文化、長(zhǎng)征精神，廣泛被社會(huì)各界推崇和發(fā)揚(yáng)，各種地方紀(jì)念大會(huì)在此舉行，新的文化旅游產(chǎn)業(yè)已經(jīng)初具規(guī)模，丞待科學(xué)利用。將臺(tái)堡紅軍長(zhǎng)征革命舊址一直隸屬于縣文廣局，西吉錢幣博物館管理基本業(yè)務(wù)，近年紀(jì)念舊址從建筑外觀和舉辦大型活動(dòng)上都有空前的現(xiàn)狀改觀，但在管理上仍然存在許多不足，工作不能及時(shí)銜接，問(wèn)題不能及時(shí)處理，專業(yè)工作人員力量薄弱等，使得紀(jì)念園發(fā)展利用及宣教功能的最大化嚴(yán)重滯后，成立獨(dú)立的機(jī)構(gòu)迫在眉睫。

2.深層挖掘紅軍長(zhǎng)征歷史故事，創(chuàng)新三軍會(huì)師紀(jì)念館的展覽宣教形式，突破以往的圖片、文字介紹，增加紅軍長(zhǎng)征事跡影視制作，提高布展方式，加強(qiáng)高科技宣教的優(yōu)勢(shì)。將陳列在西吉錢幣博物館革命文物匯集到將臺(tái)革命舊址三軍會(huì)師館，保證紅色文物展覽更加充實(shí)完整。

3.充分發(fā)揮將臺(tái)堡革命舊址宣教功能，增強(qiáng)回漢民族愛(ài)國(guó)主義熱情，提高講解人員綜合素質(zhì)。博物館、紅色文化紀(jì)念館所有的文物信息除了展示陳列讓觀眾了解外，主要依靠講解員來(lái)傳遞信息，所以對(duì)講解員要有較高要求，必須具有廣博的專業(yè)知識(shí)，充分熟悉地方歷史和文物古跡，熟悉中國(guó)革命史、軍事史、黨史和長(zhǎng)征史等。以人為本，把生硬的歷史，用扎實(shí)學(xué)識(shí)通過(guò)語(yǔ)言轉(zhuǎn)變成活的故事，對(duì)社會(huì)各界不同層次的人群需求做到周到詳實(shí)的宣講，從而大大增強(qiáng)人們對(duì)紅軍精神、紅色文化的了解，使受教群體樹(shù)立正確的社會(huì)價(jià)值觀和人生觀，精神上得到升華。

4.緊抓時(shí)機(jī)，充分宣傳，多層面吸引宣教對(duì)象。紅色文化紀(jì)念館普遍存在游客淡季的問(wèn)題，作為工作人員我們要充分利用黨建日、軍建日、會(huì)師日等各界人士來(lái)將臺(tái)堡緬懷先烈、參觀展覽的機(jī)會(huì)，認(rèn)真負(fù)責(zé)、積極熱情地對(duì)待每次紀(jì)念活動(dòng)。從自身做起，發(fā)揚(yáng)革命先輩艱苦卓絕的奮斗精神，使每次來(lái)館人群有駐足感、精神振奮感。在人流淡季，制造機(jī)會(huì)，播放關(guān)于長(zhǎng)征故事影視作品，加強(qiáng)對(duì)當(dāng)?shù)刂行W(xué)生走進(jìn)紅色圣地、弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神和紅色文化的宣傳教育。