牛麗紅

【內(nèi)容提要】做好道德模范的新聞報(bào)道是精神文明建設(shè)的一個重要方面。民族地區(qū)黨報(bào)作為黨報(bào)系統(tǒng)的重要組成部分，對精神文明建設(shè)的宣傳與倡導(dǎo)具有不可推卸的責(zé)任，尤其是當(dāng)今社會誠信缺失、道德滑坡等道德亂象叢生的情況下，受眾急需道德重構(gòu)、救贖的引領(lǐng)訴求。因而如何做好“道德模范”的新聞報(bào)道成為當(dāng)下民族地區(qū)黨報(bào)面臨的一個重要課題。

【關(guān)鍵詞】民族地區(qū)黨報(bào) 道德模范 新聞報(bào)道 本土化

改革開放40年來，社會轉(zhuǎn)型的此起彼伏，致使我國固有的傳統(tǒng)道德體系逐漸消解，新的社會道德系統(tǒng)尚未完全培育起來，而以“正確輿論引導(dǎo)人”為己任的黨報(bào)，除了向受眾傳遞真實(shí)的新聞信息外，還需要對新聞事實(shí)的倫理道德意義加以詮釋、圈點(diǎn)，從而對受眾的生存價(jià)值、行為準(zhǔn)則與終極目標(biāo)的追求起到某種引導(dǎo)和規(guī)范作用。也就是說，在告訴受眾“事實(shí)真相是怎樣”之后，還應(yīng)告訴受眾“我們該怎么做”，使受眾知道在新聞事實(shí)領(lǐng)域之外還有一個“應(yīng)該”的領(lǐng)域，以幫助受眾遵循相應(yīng)的倫理規(guī)范、道德守則。

一、強(qiáng)化道德模范新聞報(bào)道的本土化理念，是提升民族地區(qū)黨報(bào)輿論引導(dǎo)力競爭的抓手

“本土化”概念是伴隨著“國際化”“全球化”概念而生成的，并沒有明確的定義。目前學(xué)界一般認(rèn)為，“‘本土化是指外來之物逐漸融入當(dāng)?shù)匚幕郝?，擁有或具有本土的特質(zhì)的過程。一般說來，這樣的過程需要較長的時間。因?yàn)楦鲊?、各地區(qū)文化差異較大，在傳媒行業(yè)實(shí)施本土化策略也就是承認(rèn)文化的差異存在，并且順應(yīng)這種差異”①。我國幅員遼闊，人口眾多，民族差異普遍存在，且道德模范是產(chǎn)生于一定地區(qū)和民族間的，帶有鮮明的地域特色和民族風(fēng)情;而民族地區(qū)黨報(bào)所面對的讀者對象也具有一定的地區(qū)氣息和民族口味，這就必然要求民族地區(qū)黨報(bào)重視對道德模范的地區(qū)特色和民族特色的描摹，展現(xiàn)不同風(fēng)格、類型、宗教信仰、文化背景下的道德模范的不同風(fēng)采和個性，傳承各民族的傳統(tǒng)美德。白山黑水的豪放、雪域高原藏家兒女的淳樸美良、大漠炊煙草原之子的熱情勇敢……都應(yīng)該成為民族地區(qū)黨報(bào)道德模范報(bào)道煥發(fā)活力與激情的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。

有關(guān)學(xué)者通過對受眾閱讀內(nèi)容的研究，發(fā)現(xiàn)受眾雖然對國內(nèi)外和周邊地區(qū)所發(fā)生的重大新聞信息關(guān)注度較高，但他們更感興趣的還是發(fā)生在身邊、本地區(qū)的鮮活的新聞信息。民族地區(qū)黨報(bào)在做好本土化的道德模范報(bào)道時，有著自己不可比擬的優(yōu)勢，也為民族地區(qū)黨報(bào)實(shí)施本土化戰(zhàn)略提供了基礎(chǔ)。比如《包頭日報(bào)》，不僅善于利用自身的黨報(bào)優(yōu)勢，而且與時俱進(jìn)，全面推行新聞信息傳播的本土化改革。目前除了保留傳統(tǒng)的一、二版“要聞版”外，還增設(shè)了民生版、社會版、財(cái)經(jīng)版、城事版等本土新聞版塊。每天出12個版，每日至少有6個版為本土新聞版，占到了報(bào)道總量的1/2以上。為了贏得更多受眾的關(guān)注，《包頭日報(bào)》的專副刊也以“本土文化型塑”展開文化品牌競爭。《包頭日報(bào)》憑借其獨(dú)家的本土新聞資源，微信粉絲量達(dá)15萬，進(jìn)一步擴(kuò)大了黨報(bào)的傳播力和引導(dǎo)力。②

二、彰顯道德模范新聞人物的本土化，建構(gòu)地方黨報(bào)新聞品牌的文化認(rèn)同

民族地區(qū)黨報(bào)作為一份土生土長的報(bào)紙，用當(dāng)?shù)氐奈幕Z態(tài)和人文資源報(bào)道地方的道德模范，更貼近本土百姓的文化品味和審美習(xí)慣，也創(chuàng)造了百姓認(rèn)同的、喜愛的媒體文化。比如《新疆日報(bào)》要聞版就采用本土化策略，在2017年7月12日的要聞版上，刊登了題為《讓美好道德引領(lǐng)社會風(fēng)尚》的評論員文章。新聞故事的主人公潘玉蓮，是新疆維吾爾自治區(qū)疏勒縣疏勒鎮(zhèn)新市區(qū)的一名普通居民，25年她來吃著低保，卻不忘初心，奉獻(xiàn)愛心，一如既往地開辦“愛心小課堂”，免費(fèi)輔導(dǎo)社區(qū)孩子2000余名。她也因此被推薦為第六屆全國道德模范候選人?！缎陆請?bào)》推出的這一本土化道德模范，對于當(dāng)?shù)厝罕妬碚f更顯得真實(shí)、有意義，對樹立“新疆好人”，進(jìn)一步強(qiáng)化社會主義文明建設(shè)，提升民眾的道德水平，起到了民族地區(qū)黨報(bào)強(qiáng)有力的輿論導(dǎo)向作用。

近年來，越來越多的“新疆好人”在全國各地涌現(xiàn)，這緣于16年來《新疆日報(bào)》不遺余力地在每年3月開展“公民道德建設(shè)月”這一主題宣傳報(bào)道。2013年3月5日、19日、26日，《新疆日報(bào)》9～12版先后刊發(fā)《感動來自身邊》《善良媽媽的善良情懷》《每個人都可以是雷鋒》以及《陪伴我們成長的那些道德模范》文章;3月6日、13日、19日、20日、25日，《新疆日報(bào)》“爭做最美新疆人”專欄先后刊登《雷鋒就在你我身邊》《馬亞輝：建QQ群傳愛心》等文章。③2015年3月2日、2017年8月15日《新疆日報(bào)》第5版分別刊發(fā)《道德軟實(shí)力堅(jiān)不可摧》《“新疆好人”在全國各地傳播新疆人的正能量》評論員文章。《新疆日報(bào)》這些報(bào)道刊出后，掀起了“人人爭當(dāng)新疆好人”的現(xiàn)象?？梢姳就粱牡赖履７秾κ鼙姷挠绊懖蝗菪∮U。

三、遵循新聞采寫的價(jià)值規(guī)律，堅(jiān)守道德模范新聞報(bào)道的普識性原則

民族地區(qū)黨報(bào)在對道德模范進(jìn)行報(bào)道時，不僅要嚴(yán)守黨報(bào)職責(zé)，體現(xiàn)道德模范報(bào)道的地區(qū)特色和民族特色，而且要遵循新聞采寫的價(jià)值規(guī)律，把報(bào)道重點(diǎn)放在那些具有新聞價(jià)值的新人物、新風(fēng)尚、新動向、新問題、新成就、新經(jīng)驗(yàn)上，從而凸顯道德模范新聞報(bào)道的價(jià)值趨向。

道德模范的新聞報(bào)道為人們所喜聞樂見，因此，貼近實(shí)際，貼近群眾，實(shí)現(xiàn)“事件本土化、經(jīng)驗(yàn)本土化、人物本土化”，體現(xiàn)道德模范報(bào)道的地區(qū)特色和民族特色，是民族地區(qū)黨報(bào)做好道德模范新聞報(bào)道的重要經(jīng)驗(yàn)。

（一）“新人物、新風(fēng)尚”

黨報(bào)的新聞宣傳不能只是從抽象的概念到概念，而是要以新聞事實(shí)為依據(jù)，而這個事實(shí)又必須是鮮活的，且富有當(dāng)今的時代特征。

2014年3月、4月的《內(nèi)蒙古日報(bào)》，2014年4月的《央視新聞聯(lián)播》《焦點(diǎn)訪談》《人民日報(bào)》等中央級媒體對內(nèi)蒙古自治區(qū)阿拉善盟政協(xié)原主席、“時代楷?！碧K和扎根荒漠戈壁十余載，栽下梭梭林3000畝的感人事跡的報(bào)道就說明了這一點(diǎn)。通過上述報(bào)道，使受眾感知到了蘇和那些富有當(dāng)今時代特征的感人事跡，見證了當(dāng)代共產(chǎn)黨人的精神風(fēng)貌，以及對愛國、敬業(yè)、誠信、友善等公民基本道德規(guī)范的生動詮釋，這些都是受眾身邊深入踐行社會主義核心價(jià)值觀看得見、摸得著、學(xué)得到的榜樣。④逢秘書是甘肅臨夏軍分區(qū)的一名軍醫(yī)。2014年被國務(wù)院表彰為全國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范個人、2015年被甘肅省委省政府授予全省精神文明建設(shè)先進(jìn)工作者稱號、2017年被評為第五屆甘肅省道德模范;同年又榮獲第六屆全國道德模范稱號?！陡拭C日報(bào)》于2013年4月、2017年8月、2017年11月、2018年7月連續(xù)刊登了《守護(hù)鄉(xiāng)親們的健康——臨夏軍分區(qū)軍醫(yī)逄秘書19年傾情服務(wù)紀(jì)實(shí)》《逄秘書：穿軍裝的“喜來樂”》《軍營“喜來樂”——記全國道德模范、臨夏市人武部部長逢秘書》《一心為民的軍營“喜來樂”——記臨夏市人民武裝部部長逄秘書》等文章，分別從“挽救一個病人，就是挽救一個家庭”“攻克一項(xiàng)難關(guān)，贏得一份信任”“服務(wù)一方群眾，為黨樹立一座豐碑”“發(fā)揮特長，奉獻(xiàn)為民”等方面講述了道德模范逄秘書愛崗敬業(yè)的實(shí)干精神和共產(chǎn)黨員的為民情懷，生動詮釋了新時代革命軍人無私奉獻(xiàn)、愛兵為民的光輝形象，譜寫了一曲軍民魚水情深的贊歌，體現(xiàn)了新聞采寫規(guī)律中的道德模范新人物原則。

道德模范的新聞報(bào)道，有一條必不可少的原則就是對其人物自身的新風(fēng)尚進(jìn)行報(bào)道。在報(bào)道中我們必須注意以下幾點(diǎn)：報(bào)道要有長期觀點(diǎn);報(bào)道要同中求異，異中求新;報(bào)道要突出典型。道德模范身上的新風(fēng)尚是層出不窮的，是可以長期、連續(xù)不斷地進(jìn)行報(bào)道的。因此，民族地區(qū)黨報(bào)要善于捕捉道德模范身上的新風(fēng)尚，對這些新風(fēng)尚要進(jìn)行“蹲點(diǎn)”“追蹤式”的深度采訪報(bào)道，使道德模范身上的新風(fēng)尚常報(bào)常新。再者，道德模范身上的新風(fēng)尚在各個時代所呈現(xiàn)的風(fēng)貌雖然有異曲同工之處，但在新聞采訪報(bào)道中我們發(fā)現(xiàn)，其細(xì)微之處還是有差別的，這如同一棵樹上不會有完全相同的兩片葉子一樣。這樣一來，民族地區(qū)黨報(bào)道德模范新風(fēng)尚的新聞報(bào)道，才更加新穎，更符合廣大受眾的口味。

（二）“新動向、新問題”

現(xiàn)代讀者對黨報(bào)及時反映社會事物發(fā)展變化方向或趨向的呼喚，比以往任何時候都要迫切和宏亮。對此，受眾對新聞媒體提出了更高的要求，即進(jìn)一步發(fā)揮黨報(bào)捕捉和揭示那些事關(guān)大局新動向的優(yōu)勢，并將其融入于道德模范人物新動向的報(bào)道之中。

目前，我國的精神文明建設(shè)面臨著一個新的起點(diǎn)和新的發(fā)展階段。十九大報(bào)告中有關(guān)精神文明建設(shè)和構(gòu)建社會主義道德體系的一些重要的新提法、新變化、新概括，包含著深刻內(nèi)涵，傳達(dá)出黨中央在精神文明和道德建設(shè)上的新動向，新聞媒體在報(bào)道道德模范時要敏銳地關(guān)注和反映這些意識形態(tài)領(lǐng)域中的新動向在道德模范身上的體現(xiàn)，增強(qiáng)新聞報(bào)道在精神文明建設(shè)中的責(zé)任感和使命感。

道德模范身上凸現(xiàn)的一些社會思想新動向，往往是這一時代社會思潮的主流，新聞媒體要善于挖掘和捕捉社會各個部門、各個領(lǐng)域中道德模范新的思想對社會建設(shè)的推進(jìn)和產(chǎn)生的新成效和新進(jìn)展，增強(qiáng)輿論引導(dǎo)的有效性。例如，《重慶電視臺》黃金時段推出30集左右的專題片，《重慶日報(bào)》推出30個左右的專版，一集一版一個主題，深度報(bào)道了先進(jìn)人物的新思想、新道德、新做法，深入挖掘他們的思想寶貴經(jīng)驗(yàn)，深刻闡述了這些新思想、新道德對社會的啟示，體現(xiàn)了新聞采寫規(guī)律中道德模范的新動向原則。

道德模范的高尚道德情操是在具體的解決問題的過程中表現(xiàn)出來的，因此，民族地區(qū)黨報(bào)對一些新問題進(jìn)行報(bào)道是體現(xiàn)道德模范杰出品質(zhì)的一個重要側(cè)面，同時也符合客觀規(guī)律的要求。因?yàn)?，只有對道德模范“如何面對新問題、怎樣解決新問題”進(jìn)行客觀真實(shí)的報(bào)道，才能使受眾在真實(shí)客觀的報(bào)道中看到道德模范的“全貌”。在“新問題”的報(bào)道方面民族地區(qū)黨報(bào)必須慎重謹(jǐn)慎，把握好尺度，真正實(shí)現(xiàn)新聞媒體的指導(dǎo)工作的傳統(tǒng)。

（三）“新成就、新經(jīng)驗(yàn)”

改革開放帶來了我國各行各業(yè)突飛猛進(jìn)的“互聯(lián)網(wǎng)+”和大數(shù)據(jù)浪潮，在技術(shù)創(chuàng)新、思想道德領(lǐng)域等方面出現(xiàn)了前所未有的新成就。因此，道德模范的新聞報(bào)道一定要呈現(xiàn)這個時代所取得的新成就。抓新成就時，有兩個重要的方法：一個是以小見大，另一個是以大見大。以小見大就是民族地區(qū)黨報(bào)道德模范的新聞報(bào)道要從新聞人物的小事入手，通過對道德模范做細(xì)節(jié)上的刻畫，從而使其形象豐滿、生動、有趣，并從中凸顯出取得的新成就。以大見大就是在報(bào)道時選取道德模范的大事情或事情大的方面進(jìn)行報(bào)道，使受眾在大事件中感受到道德模范的巨大貢獻(xiàn)，觸碰到道德模范的光輝形象。⑤另外，在抓新成就的報(bào)道中還要注意后續(xù)報(bào)道，給受眾了解更多道德模范的先進(jìn)事跡和突出成就提供更廣闊的空間。這是民族地區(qū)黨報(bào)在做好道德模范的新聞報(bào)道所必不可缺的一個重要組成部分。《青海日報(bào)》2015年11月17日刊登的《“他是我們兩個省的榜樣”——白永皓事跡在讀者中引起廣泛共鳴》一文，就體現(xiàn)了新聞采寫規(guī)律中道德模范的新成就原則。2014年6月，正在西安科技大學(xué)上學(xué)的青海省互助土族自治縣威遠(yuǎn)鎮(zhèn)班家灣村青年白永皓，家中忽然傳來噩耗，父親病故了。白永皓感到天塌下來的無助：癱瘓?jiān)诖驳哪赣H，正在上學(xué)的妹妹……但，白永皓沒有退縮、放棄，勇敢地肩負(fù)起家庭的重任。他帶著高位截癱的媽媽重返校園，以至善至真的孝行美德，重新定義了新一代青年的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。2017年11月9日，白永皓被評為第六屆全國道德模范。

新經(jīng)驗(yàn)作為精神財(cái)富有其巨大的推動作用，它一旦被更多的人所掌握，就會轉(zhuǎn)化為巨大的物質(zhì)力量，推動社會前進(jìn)。民族地區(qū)黨報(bào)對道德模范這些推動社會進(jìn)步有重要貢獻(xiàn)的經(jīng)驗(yàn)予以新聞報(bào)道，使其更好地促進(jìn)社會主義文明建設(shè)。在具體的新聞采訪報(bào)道中，記者要注意從兩個方面進(jìn)行分析報(bào)道，即經(jīng)驗(yàn)制造者和經(jīng)驗(yàn)接受者。經(jīng)驗(yàn)的制造者對經(jīng)驗(yàn)有深入透徹獨(dú)特的理解，往往能給人最真切的感受，而經(jīng)驗(yàn)的接受者對經(jīng)驗(yàn)可能產(chǎn)生的效果有深刻的了解。通過對二者的描寫能夠使人更深刻地了解新經(jīng)驗(yàn)的效用，從而使新經(jīng)驗(yàn)用在其適用的范圍上。民族地區(qū)黨報(bào)對道德模范的新經(jīng)驗(yàn)的報(bào)道中必須深入挖掘其內(nèi)涵，揭示其意義，使寫出來的報(bào)道符合人民群眾的要求，發(fā)揮其應(yīng)有的作用?！稄V西日報(bào)》2016年2月15日發(fā)表的《“校長爸爸”莫振高感動中國》一文，體現(xiàn)了新聞采寫規(guī)律中道德模范的新經(jīng)驗(yàn)原則。這篇新聞通過對獻(xiàn)身教育的老黃牛莫振高感人事跡的報(bào)道，揭示了我國社會主義思想道德模范的特點(diǎn)和規(guī)律，總結(jié)出了道德模范在自身的思想道德建設(shè)中的新經(jīng)驗(yàn)：一是敬業(yè)精神;二是勤業(yè)精神;三是精業(yè)精神。這些經(jīng)驗(yàn)對黨和政府的思想道德建設(shè)工作具有全局意義，能給人以啟迪，并能普遍推廣。

總之，民族地區(qū)黨報(bào)的道德模范新聞傳播，一方面要強(qiáng)化道德模范新聞報(bào)道的本土化理念，彰顯道德模范新聞人物的本土化;另一方面要遵循新聞采寫規(guī)律確定報(bào)道重點(diǎn)，堅(jiān)守道德模范新聞報(bào)道的普識性原則，唯有如此，民族地區(qū)黨報(bào)道德模范的新聞報(bào)道才能更具有深度、廣度，才能更加感人、動人，才能更具有人情味、感染力，才能使民族地區(qū)黨報(bào)的道德模范新聞報(bào)道好看、耐看，吸引更多的受眾。

注釋：

①康秀梅.論城市電視新聞的本土化發(fā)展[D].華中科技大學(xué)2008年碩士學(xué)位論文.

②李艷誠.《包頭日報(bào)》：新聞本土化提升傳播力[J].新聞?wù)搲?2016（3）.

③新鮑.勇挑兩副重?fù)?dān)強(qiáng)化主流聲音——讀《新疆日報(bào)》“第十二個公民道德建設(shè)月”報(bào)道[J].新疆新聞出版，2013（3）.

④郝斌.“躍然紙上”的時代楷?！卮蟮湫腿宋锾K和報(bào)道啟示錄[J]新聞?wù)搲?015（1）.

⑤李玉霞.地方黨報(bào)道德模范報(bào)道的幾條原則[N].甘肅日報(bào)，2009-10-28（7）.

參考文獻(xiàn)：

[1]藍(lán)鴻文.新聞采訪學(xué)（第三版）[M].人民大學(xué)出版社，2011.

[2]李玉霞.地方黨報(bào)道德模范報(bào)道的幾條原則[N].甘肅日報(bào)，2009-10-28（7）.