李倩

今年是《內(nèi)蒙古日?qǐng)?bào)》創(chuàng)刊70周年，在創(chuàng)刊伊始，《內(nèi)蒙古日?qǐng)?bào)》（漢文版）就設(shè)有副刊。《北國(guó)風(fēng)光》的刊名來(lái)源于毛澤東的詞《沁園春·雪》。

70年來(lái)，《北國(guó)風(fēng)光》“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”地傳遞了黨的聲音，培養(yǎng)了大批優(yōu)秀的本土作家，在全國(guó)報(bào)紙副刊界取得了一定影響?！侗眹?guó)風(fēng)光》曾多次獲得全國(guó)報(bào)紙副刊作品一等獎(jiǎng)、二等獎(jiǎng)、三等獎(jiǎng);全國(guó)報(bào)紙副刊最佳版面、優(yōu)秀版面獎(jiǎng);全國(guó)報(bào)紙副刊最佳專欄獎(jiǎng)等。

筆者結(jié)合自身編輯工作實(shí)踐，談一談《北國(guó)風(fēng)光》立足草原文化來(lái)辦刊的些許經(jīng)驗(yàn)。

一、《北國(guó)風(fēng)光》的黨報(bào)屬性

通常我們所說(shuō)的副刊是狹義上的副刊，特指報(bào)紙上所刊登的那些文藝性、知識(shí)性或理論性、學(xué)術(shù)性的固定版面。文藝副刊，以文藝作品為主要內(nèi)容，具有文化性和審美性，兼具文學(xué)性和新聞性。

在我國(guó)黨報(bào)即中國(guó)共產(chǎn)黨各級(jí)組織的機(jī)關(guān)報(bào)，是宣傳黨的綱領(lǐng)、路線和政策的陣地。黨報(bào)文藝副刊雖然姓“副”，卻仍然具有新聞屬性。作為黨報(bào)的一部分，它必須與黨報(bào)新聞?wù)３忠恢?，?jiān)持正確政治方向和輿論導(dǎo)向，圍繞中心，服務(wù)大局;必須宣傳黨的主張，反映人民心聲，唱響主旋律，傳播正能量;必須以傳播主流文化為主，追求嚴(yán)肅高雅的文化品位。

作為民族地區(qū)的省級(jí)黨報(bào)，《內(nèi)蒙古日?qǐng)?bào)》文藝副刊《北國(guó)風(fēng)光》承擔(dān)著表達(dá)、傳播、弘揚(yáng)草原文化的重任，肩負(fù)著用草原文化來(lái)凝聚力量，引導(dǎo)、激勵(lì)干部群眾積極投身“建設(shè)現(xiàn)代化內(nèi)蒙古、打造祖國(guó)北疆亮麗風(fēng)景線”的生動(dòng)實(shí)踐的使命。

內(nèi)蒙古自治區(qū)第十次黨代會(huì)報(bào)告中指出：“文化是根，文化是魂?！币笆睾酶髅褡骞灿芯窦覉@”，“加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域引導(dǎo)管理”，“豐富各族人民精神文化生活”。

《北國(guó)風(fēng)光》一定要以自治區(qū)第十次黨代會(huì)精神為指導(dǎo)，引導(dǎo)、激勵(lì)干部群眾堅(jiān)定文化自信、增強(qiáng)文化自覺(jué)，創(chuàng)新發(fā)展草原文化，為中華文化增添瑰麗色彩。

二、《北國(guó)風(fēng)光》的文化屬性

副刊的本質(zhì)是文化，副刊不僅表達(dá)文化，而且傳播和創(chuàng)造文化。

1897年，《消閑報(bào)》問(wèn)世，這是我國(guó)最早出現(xiàn)的副刊。從副刊發(fā)展的歷史，我們可以清楚地看到，從誕生之初，文藝副刊便是文化和文學(xué)的載體。文化界名人和廣大作家、文學(xué)愛(ài)好者不斷在文藝副刊上發(fā)聲、抒情，推動(dòng)著文藝創(chuàng)新、文學(xué)繁榮、文化事業(yè)的發(fā)展?！陡笨摗芬粫刑岢觯骸案笨晕幕癁轶w，文藝為用。”作者說(shuō)：“從表面看，副刊采用的都是文藝作品，但是，文藝如果沒(méi)有深厚的文化背景，那就沒(méi)有深度，而流于淺薄，無(wú)以感人?！睙o(wú)疑，內(nèi)蒙古從不缺乏深厚的文化底蘊(yùn)。內(nèi)蒙古自治區(qū)橫跨東北、華北、西北地區(qū)，接鄰八個(gè)省區(qū)，全區(qū)面積為118.3萬(wàn)平方公里。世代生息在草原地區(qū)的先民、部落、民族，共同創(chuàng)造出一種與草原生態(tài)環(huán)境相適應(yīng)的、獨(dú)特而富集的草原文化。從沙漠到草原，從濕地、湖泊到山脈、森林，被草原文化滋潤(rùn)著的內(nèi)蒙古熱土，到處激蕩著包容、誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)、和諧的情愫。草原文化也成為內(nèi)蒙古地區(qū)各類報(bào)紙副刊取之不盡的資源寶庫(kù)。

突出地區(qū)和民族文化特色，突出草原文化的豐富內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值，把先進(jìn)的文化理念、文化精神、文化價(jià)值通過(guò)文學(xué)作品體現(xiàn)出來(lái)，為廣大讀者服務(wù)，為自治區(qū)發(fā)展服務(wù)，這是《北國(guó)風(fēng)光》幾十年來(lái)不變的宗旨及定位。

《北國(guó)風(fēng)光》立足于內(nèi)蒙古豐富而厚重的草原文化底蘊(yùn)，用一篇篇膾炙人口的文藝作品記錄著內(nèi)蒙古奇異的自然風(fēng)光、獨(dú)特的民族風(fēng)情、包容的文化氣度，弘揚(yáng)了草原文化精神，凝聚了內(nèi)蒙古力量。

三、《北國(guó)風(fēng)光》立足草原文化

（一）開(kāi)設(shè)“譯草原”專欄

在原有刊發(fā)詩(shī)歌、散文、雜文、隨筆、小小說(shuō)、報(bào)告文學(xué)等體裁作品的眾多專欄基礎(chǔ)上，2016年6月《北國(guó)風(fēng)光》開(kāi)設(shè)了“譯草原”專欄，這對(duì)于豐富和拓展版面資源、傳播和弘揚(yáng)本土優(yōu)秀民族文化、提升報(bào)紙的文化品質(zhì)起到了積極作用。

“譯草原”欄大多刊發(fā)內(nèi)蒙古自治區(qū)、中國(guó)八省區(qū)蒙古族聚居區(qū)以及蒙古國(guó)的優(yōu)秀蒙古文文學(xué)翻譯作品，包括詩(shī)歌、短篇小說(shuō)和散文，是優(yōu)秀蒙古文文學(xué)翻譯作品的展示平臺(tái)，是蒙古文翻譯作者的陣地。如刊發(fā)的《暮色黃馬》，一匹不服輸、不服老的蒙古馬形象躍然紙上;《騰格里沙漠抒懷》《蒙古草原》等詩(shī)作，寫出沙漠和草原的風(fēng)貌，“騰格里沙漠的夜/沉靜得像一塊鐵”，內(nèi)蒙古草原上，花草芬芳、奶食鮮香，牧歸的牛群馱著太陽(yáng);《在陽(yáng)光下》，寫出了“像植物一樣世世代代生活在草原上的牧民”，在陽(yáng)光下度過(guò)的平凡而偉大的人生。文章彌漫著濃濃的奶香，讓讀者近距離了解草原，了解草原上的人們。

《譯草原》專欄受到廣大作家、讀者的認(rèn)可，并被中國(guó)報(bào)紙副刊研究會(huì)評(píng)為“2017年度全國(guó)報(bào)紙副刊最佳專欄”。

（二）刊載當(dāng)?shù)刈骷易髌坊騾^(qū)外有關(guān)內(nèi)蒙古的作品

文藝副刊大多依靠社外來(lái)稿?！侗眹?guó)風(fēng)光》立足于區(qū)內(nèi)外的文藝名家、知名作者，刊發(fā)一批文藝名家的優(yōu)秀作品;同時(shí)，以人民為中心，刊發(fā)反映當(dāng)下人民生活狀態(tài)的作品，刊發(fā)帶有泥土味道的作品。

《北國(guó)風(fēng)光》是我區(qū)最重要的文學(xué)作品刊發(fā)平臺(tái)，自治區(qū)所有知名作家無(wú)一例外地都在《北國(guó)風(fēng)光》刊發(fā)過(guò)文章，伴隨著《北國(guó)風(fēng)光》的成長(zhǎng)，一批批作家成長(zhǎng)起來(lái)?？梢哉f(shuō)，他們的創(chuàng)作道路離不開(kāi)《北國(guó)風(fēng)光》。

《北國(guó)風(fēng)光》擁有一批穩(wěn)定的作者群，他們有出生在內(nèi)蒙古本地的，也有從小移居內(nèi)蒙古的，他們深受草原文化的熏染，用文字抒寫、謳歌對(duì)這片土地的愛(ài)戀。正如梁衡所說(shuō)：“一個(gè)好的作者隊(duì)伍是副刊成功的主要因素和有力保證，也是副刊最好的廣告和招牌?！?/p>

（三）刊載反映內(nèi)蒙古自然景觀、民風(fēng)民俗的作品

廣袤的內(nèi)蒙古，東西直線距離2400公里，橫跨29個(gè)經(jīng)度，坐擁豐富、優(yōu)美的自然資源，一滴草尖的露珠、一片自由的云朵、一匹馬、一只羊，都是純粹自然的抒情對(duì)象，散發(fā)著樸素而深刻的思想光芒?！鞍桨?、“哈達(dá)”、“呼麥”、“奶茶”、“長(zhǎng)調(diào)”，一個(gè)個(gè)民俗詞匯養(yǎng)育出一群群重感情、有激情、有韌勁、不服輸?shù)娜耍甜B(yǎng)出內(nèi)蒙古人熱情、團(tuán)結(jié)、包容的品性。

高原的山川地貌、風(fēng)土人情成為作家、詩(shī)人筆端豐盈的草原意象。他們抒寫、謳歌草原，除了簡(jiǎn)潔勾勒展現(xiàn)草原圖景，更通過(guò)自身的心靈浸潤(rùn)“創(chuàng)造”新“草原”。

《北國(guó)風(fēng)光》刊發(fā)了一大批反映內(nèi)蒙古自然景觀和民風(fēng)民俗的作品。如詩(shī)歌那達(dá)慕專版，記錄了嚴(yán)力、簡(jiǎn)明、伊沙、車延高、余秀華、張二棍等著名詩(shī)人的一首首直抵心靈的詩(shī)作。另有《草原生靈筆記》《高原祭火》《科爾沁筆記：雪中行》《馱走蹄音縈繞的遼闊》等美文，供讀者領(lǐng)略草原風(fēng)貌，給人以無(wú)限美感。

（四）刊載反映草原文化基本精神和價(jià)值取向的作品

筆者作為移居內(nèi)蒙古的“新內(nèi)蒙古人”，深切感受到草原文化的精神氣質(zhì)。內(nèi)蒙古人擁有吃苦耐勞、一往無(wú)前的蒙古馬精神;有堅(jiān)忍不拔、大無(wú)畏的胡楊精神;有和諧包容的愛(ài)國(guó)主義精神;有英雄樂(lè)觀精神、自由開(kāi)放精神和崇信重義精神等等?！侗眹?guó)風(fēng)光》刊發(fā)了《薩拉烏蘇河畔的百年傳奇》《鳥(niǎo)蘭牧騎往事》《大刀記》《我和我的老劉姑》《人間四月》《長(zhǎng)在土地上的念想》等文章，從中，讀者都可以看到內(nèi)蒙古人的精神氣質(zhì)。

特別是近期刊發(fā)的肖亦農(nóng)的作品《精耕庫(kù)布其》，文中記述了幾代治沙壯士的不懈努力，展現(xiàn)出庫(kù)布其沙漠兒女的精氣神兒，也向世人闡釋了為何庫(kù)布其沙漠能從“死亡之?！弊兂缮鷻C(jī)盎然的綠洲，謳歌了庫(kù)布其精神，也告訴世人：這就是內(nèi)蒙古，這就是內(nèi)蒙古人！

筆者唯愿黨報(bào)文藝副刊能憑著“疏疏淡淡幾根線條”（形式），“平平實(shí)實(shí)幾篇文章”（內(nèi)容），以達(dá)“尺幅之內(nèi)，有千里之觀”的境界。